logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - دخلتُ الجنةَ فما فيها ورقةٌ إلا مكتوبٌ عليها لا إلهَ إلا اللهُ ، محمدٌ رسولُ اللهِ ، أبو بكرٍ الصديقُ ، عمرُ الفاروقُ ، عثمانُ ذو النُّورَينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/146 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

242 - إذا كان يومُ القيامةِ حُمِلْتُ على البُراقِ وحُملتْ فاطمةُ على ناقتي القصواءِ وحُمل بلالٌ على ناقةٍ من نُوقِ الجنةِ وهو يؤذِّنُ يُسمِعُ الخلائقَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/315 | خلاصة حكم المحدث : لعله موضوع | أحاديث مشابهة

243 - آتي على البراقِ ، وأخي صالحٌ على الناقةِ ، وعمي حمزةُ على ناقتي العضباءَ ، وأخي عليٌّ على ناقةٍ من الجنةِ ، على رأسهِ تاجٌ من نورٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/652 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

244 - من قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ على طهارةٍ مائةَ مرةٍ يبدأُ بالفاتحةِ كتب اللهُ لهُ بكل حرفٍ عشرَ حسناتٍ, ومحا عنهُ عشرَ سيئاتٍ, ورَفع لهُ عشرَ درجاتٍ, وبنى لهُ مائةَ قصرٍ في الجنةِ ، ورَفع لهُ من العملِ في يومِه ذلك مثلَ عملِ نبيٍّ ، وكأنما قرأ القرآنَ ثلاثًا وثلاثين مرةً إلى أن قال : ومن قرأها مائتيْ مرةٍ غفر اللهُ لهُ خطايا خمسين سنَةٍ إلا الدماءُ والأموالُ والفُروجُ والأشربَةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/668 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

245 - احْضُرُواْ للجُمُعَةِ وادْنُواْ من الإمامِ فإنَّ الرجلَ يتخلَّفُ عن الجُمُعَةِ حتى إنَّهُ ليَتَخَلَّفُ عن الجنةِ وإنَّهُ لَمِنْ أهلها أو قال وإن كان من أهلها .
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1168 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم قال ابن معين: الحكم ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

246 - أما إنك يا بنَ أبي طالبٍ وشيعتَك في الجنةِ ، وسيجيءُ أقوامٌ ينتحِلون حُبَّك يمرُقون من الإسلامِ ، يقالُ لهم الرافضةُ ؛ فإن لقِيتَهم فقاتِلهم ، فإنهم مُشركون
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/18 | خلاصة حكم المحدث : آفته تليد بن سليمان؛ فإنه متهم بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

247 - لا تَجتَمِعُ أربعةٌ في مؤمِنٍ إلا أَوجَبَ اللهُ له بهِنَّ الجنةَ الصِّدقُ في اللسانِ والسَّخاءُ في المالِ والموَدَّةُ في القلبِ والنصيحةُ في المَشهَدِ والمَغِيبِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 296 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

248 - خلقني اللهُ من نورِه ، وخلق أبا بكرٍ من نوري ، وخلق عمرَ من نورِ أبي بكر ، وخلق أُمَّتِي من نورِ عمرَ ؛ وعمرُ سراجُ أهلِ الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/166 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

249 - ليس أحدٌ يدخلُ الجنةَ إلا جردَ مردَ إلا موسى بنِ عمرانَ فإنَّ لحيتَه إلى سُرَّتِه ، وليس أحدٌ يُكنى إلا آدمُ ، فإنَّهُ يُكنى أبا محمدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/355 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

250 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأُهْدِيَ لهُ سفرجلٌ فأعطى أصحابَه واحدةً واحدةً ، وفي لفظٍ أعطاهُنَّ معاويةَ وقال : تلقاني بهنَّ في الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/459 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

251 - مَن قرأَ يس كلَّ ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غُفِرَ لهُ . وبهِ : خَلق اللهُ الجنَّةَ وغرسَ أشجارَها بيدِه ، وقال لها : تكلَّمي قالَت قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/260 | خلاصة حكم المحدث : باطلان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

252 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد انصرافِه من حجةِ الوداعِ ، وكان آخرُ خطبةٍ خطبها فيما أعلمُ فقال : من قال : لا إلهَ إلا اللهُ لا يخلطُ معها غيرها وجبت لهُ الجنةُ ، فقام إليهِ عليٌّ فقال : ما لا يُخلطُ معها غيرها صِفْهُ لنا ، فسِّرْه لنا ، قال : حبُّ الدنيا وطلبٌ لها ورضىً بها واتباعًا لها ، وقومٌ يقولون أقاويلَ الأنبياءِ ويعملون أعمالَ الجبابرةِ ، فمن قال لا إلهَ إلا اللهُ ليس فيها من هذا وجبت لهُ الجنةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/626 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

253 - ليس في الجنةِ شجرةٌ إلا على كلِّ ورقةٍ منها مكتوبٌ لا إله إلا اللهُ ، محمدٌ رسولُ اللهِ ، أبو بكرٍ الصَّديقُ ، عمرُ الفاروقُ ، عثمانُ ذو النُّورَينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/540 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

254 - يا جبرائيلُ ، هل على أمَّتِي حسابٌ ؟ قال : نعم ، ما خلا أبا بكرٍ ، فإذا كان يومُ القيامةِ قال : ما أدخلُ الجنةَ حتى أُدْخِلَ معي من يُحبُّنِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/500 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

255 - خرج النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ متكئا على علي فاستقبله أبو بكر وعمر , فقال : يا علي أتحب هذين الشيخين ؟ قال : نعم , قال أحبهما تدخل الجنة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

256 - أخذ رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيده بين كتفي أبي بكر وعمر فقال : أنتما وزيراي في الدنيا والآخرة وأنا وأنتما نقعد في مجالس الجنة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

257 - لمَّا ظفرَ عليٌّ بالجملِ ، دخلَ الدارَ والناسُ مَعَهُ ، فقال علِيٌّ : إنِّي لأعلمُ قائدُ فتنةٍ دخلَ الجنةَ وأتباعَهُ إلى النارِ ! فقال الأحنفُ : مَنْ هو ؟ قال : الزبيرُ .
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/63 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إرسال وفي لفظه نكارة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

258 - ثلاثٌ من كُنَّ فيهِ حاسَبَهُ اللهُ حسابًا يسيرًا ، وأدخلَهُ الجنةَ برحمتِهِ قالواْ : لمن يا رسولَ اللهِ قال : تُعْطِي من حَرَمَكَ وتَعفو عمَّنْ ظَلَمَكَ وتَصِلُ من قَطَعَكَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4253 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

259 - خرج نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُتَّكئًا على عليٍّ ، فاستقبَلَه أبو بكرٍ وعمرُ ، فقال : يا عليٌّ ؛ أتحبُّ هذَينِ الشيخَينِ ؟ قال : نعم . قال : أَحِبَّهُما تدخلِ الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/524 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

260 - دخل النَّبيُّ عليهِ السَّلامُ علَى أمِّ حَبيبةَ ، ومُعاويةُ نائمٌ على فخِذِها ، فقال : أتُحِبِّينَه ؟ . قالَت : نعَم . قال : للَّهُ أشدُّ حُبًّا لهُ منكِ ، كأنِّي ، أراهُ علَى رفافِ الجنَّةِ .
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/130 | خلاصة حكم المحدث : من الأباطيل المختلقة | أحاديث مشابهة

261 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ : سل واستفهِمْ ؛ فقال : يا رسولَ اللهِ فُضِّلْتُم علينا بالصورِ والألوانِ والنبوةِ ، أفرأيتَ إن آمنتُ بمثلِ ما آمنتَ بهِ ، وعملتُ بمثلِ ما عملتَ إني لكائنٌ معك في الجنةِ ؟ قال : نعم . ثم قال : والذي نفسي بيدِه إنَّهُ ليرى بياضَ الأَسْوَدِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ . ومن قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كتب اللهُ لهُ مائةَ ألفٍ وأربعةٍ وعشرين ألفَ حسنةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/291 | خلاصة حكم المحدث : منكر غير صحيح | أحاديث مشابهة

262 - قتلَ عليٌّ عَمرَو بنَ عبدِ ودٍّ ، ودخلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا رآهُ كبَّرَ وكبَّرَ المسلمونَ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهمَّ أعطِ عليًّا فضيلةً . فهبطَ جبريلُ ومعهُ أُترُجَّةٌ مِن الجنَّةِ ، فقال : إنَّ اللهَ يقرأُ عليكَ السَّلامَ ويقولُ لكَ : حَيِّ بهذهِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فدفعَها إليهِ فانفلقَتْ في يدِهِ فَلقتَينِ فإذا حريرةٌ بيضاءُ مَكتوبٌ فيها سطرَينِ بصُفرًا : تحيةٌ مِن الطَّالبِ الغالبِ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 117 | خلاصة حكم المحدث : لا شك في وضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

263 - من صلَّى ليلةَ نصفِ رجبَ أربعَ عشرةَ ركعةً يقرأُ في كلِّ ركعةٍ ، بعث اللهُ له ألفَ ملَكٍ يكتبون الحسناتِ ، ويغرِسون له الأشجارَ في الجنِّةِ . وساق ثوابًا جُزافًا
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 162 | خلاصة حكم المحدث : من وضع الحسين بن إبراهيم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

264 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان كثيرًا ما يُقَبِّلُ نحرَ فاطمةَ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أراك تفعلُ شيئًا لم أكن أراك تفعلُه ! قال : أو ما علمتِ يا حميراءُ أنَّ اللهَ لما أسرى بي إلى السماءِ أمر جبرائيلَ فأدخلني الجنةَ ، وأوقفني على شجرةٍ ما رأيتُ أطيبَ رائحةً منها ، ولا أطيبَ ثمرًا ؛ فأقبل جبرائيلُ يفرُكُ ويُطعمني ؛ فخلق اللهُ منها في صلبي نطفةً ، فلما صِرْتُ إلى الدنيا واقعتُ خديجةَ فحملت ، وإني كلما اشتقتُ إلى رائحةِ تلك الشجرةِ شممتُ نحرَ فاطمةَ ، فوجدتُ رائحةَ تلك الشجرةِ منها ، وإنها ليست من نساءِ أهلِ الدنيا ، ولا تعتَلُّ كما يعتَلُّ أهلُ الدنيا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/518 | خلاصة حكم المحدث : موضوع مهتوك الحال، [و] له إسناد آخر | أحاديث مشابهة

265 - نظر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى عليٍّ فقال : هذا في الجنةِ ، وإنَّ من شيعتِه قومًا يلفظون الإسلامَ لهم نَبَزٌ يسمُّون الرافضةَ ، من لقِيَهم فليقتُلْهم ؛ فإنهم مشركونَ
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/358 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

266 - لما عُرِجَ بي رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلا اللهُ ، محمدٌ رسولُ اللهِ ، علي حبِّ اللهِ ، الحسنُ والحسينُ صفوةُ اللهِ ، فاطمةُ أمَةُ اللهِ ، على باغِضهم لعنةُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/111 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

267 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي رجلٌ أسوَدُ اللَّونِ قبيحُ الوجْهِ. منتنُ الرِّيحِ لا مالَ لي فإن قاتلتُ هؤلاءِ حتَّى أُقتَلَ أدخلِ الجنَّةَ؟ قالَ: نعَم . فتقدَّمَ فقاتلَ حتَّى قُتِلَ. فأتى عليْهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ مقتولٌ فقالَ: لقد أحسنَ اللَّهُ وجْهكَ وطيَّبَ روحَكَ وَكثَّرَ مالَكَ . قالَ: وقالَ لِهذا أو لغيرِهِ: لقد رأيتُ زوجتيْهِ منَ الحورِ العينِ يتنازعانِهِ جبَّتَهُ عنْهُ تدخلانِ فيما بينَ جلدِهِ وجبَّتِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/419 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

268 - غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أولَ غزاةٍ غزاها: الأبواءُ ، حتى إذا كنا بالروحاءِ نزل بعرقِ الظبيةِ فصلى ثم قال : اسمُ هذا الجبلِ [ حَمَتٌ ] جبلٌ من جبالِ الجنةِ ، اللهم بارك فيهِ وبارك لأهلِه فيهِ ، ثم قال للروحاءِ : هذه سجاسجٌ وإنها وادٍ من أوديةِ الجنةِ ، لقد صلى في هذا المسجدِ قبلي سبعونَ نبيًّا ، ولقد مرَّ بهِ موسى عليهِ عباءتانِ قطوانيتانِ على ناقةٍ ورقاءَ في سبعين ألفًا من بني إسرائيلَ حاجِّين البيتِ ولا تقومُ الساعةُ حتى يمرَّ بها عيسى عبدُ اللهِ ورسولُه حاجًّا أو معتمرًا
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه كثير بن عبد الله بن عمرو ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

269 - من مشَى في حاجةِ المسلمِ كتب اللهُ له بكلِّ خُطوةٍ سبعين حسنةً ، فإن قُضيت على يدِه خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه ، وإن هلك فيما بين ذلك دخل الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحيم بن يزيد ، عن أبيه : كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

270 - لما عُرِجَ بي إلى السماءِ رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ ، علي حبِّ اللهِ ، الحسنُ والحسينُ صفوةُ اللهِ ، فاطمةُ أَمَةُ اللهِ ، على باغضِهم لعنةُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/478 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - ادعوا اللهَ وأنتم موقنونَ بالإجابةِ ، واعلموا أنَّ اللهَ لا يستجيبُ دعاءَ من قلبٍ لاهٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه صالح بن بشير بن مري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3479)، والبزار (10061) باختلاف يسير.

2 - كانت خطبةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن الدُنيا عرضٌ حاضِرٌ يأكلُ منها البرُ والفاجرُ , وإن الآخرةَ وعدٌ صادقٌ يقضِي فيها ملكٌ قادرٌ , ألا وإِنَّ الخيرَ كلهُ بحذافيرهِ في الجنةِ , ألا وإن الشرَ كلهُ بحذافيرهِ في النارِ , واعملوا وأنتُم من اللهِ على حذرٍ , واعلموا أنكم معرضون على أعمالكُم وأنكم ملاقو اللهِ ربكم لابدَّ منهُ , فمنْ يعملْ مثقالَ ذرةٍ خيرا يرهُ , ومن يعملء مثقالَ ذرّةٍ شرا يرهُ .
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1144 | خلاصة حكم المحدث : مع ضعفه في سنده انقطاع

3 - الجنةُ تحتَ أقدامِ الأمهاتِ من شِئْنَ أدخلْنَ ومن شِئْنَ أخرجْنَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه موسى بن محمد الدمياطي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (8/ 64)

4 - من قرأ القرآنَ ظاهرًا أو نظرًا أُعطيَ شجرةً في الجنةِ ، لو أنَّ غرابًا أفرخَ تحت ورقةٍ منها ثم أدرك ذلك الفرخُ فنهض لأدركَه الهرَمُ قبل أن يقطعَ تلك الورقةِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن بحر الهجيمي قال العقيلي : منكر الحديث ، كثير الوهم ، وقال ابن حبان : سقط الاحتجاج يروي مرسلا
التخريج : أخرجه الطبراني (14/229) (14857) واللفظ له، والحاكم (6344)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2004) مطولاً باختلاف يسير

5 - مَن قَرأ القرآنَ ظاهِرًا أو نظَرًا، أُعطِيَ شَجَرةً في الجنَّةِ، لو أنَّ غُرابًا أفرَخَ تَحتَ وَرَقةٍ منها، ثمَّ أدرَكَ ذلكَ الفَرخُ فنَهَضَ، لَأدرَكَه الهَرَمُ قبلَ أنْ يَقطَعَ تلك الوَرَقةَ.
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/139 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (14/229) (14857) واللفظ له، والحاكم (6344)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2004) باختلاف يسير

6 - إنَّ الجنةَ لتُزَخرفُ لشهرِ رمضانَ مِنْ رأسِ الحَوْلِ إلى الحوْلِ فإذا كان أولُ يومٍ من رمضانَ هبَّتْ ريحٌ من تحتِ العرشِ فسفقَتْ ورقَ الجنةِ عن الحورِ العِينِ فقلنَ يا ربِّ اجعَلْ لنا من عبادِكَ أزواجًا تَقَرُّ أعينُنَا بهمْ وتَقَرُّ أعينُهم بِنَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن الوليد الحمصي ليس بعمدة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (13/37) (13655)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/405)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3633) باختلاف يسير

7 - الصخرةُ صخرةُ بيتِ المقدسِ على نخلةٍ والنخلةُ على نهرٍ من أنهارِ الجنةِ تحتَ النخلةِ آسيةُ امرأةُ فرعونَ ومريمُ بنتُ عمرانَ تُنَظِّمَانِ سُمُوطَ أهلِ الجنةِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/32 | خلاصة حكم المحدث : كذب ظاهر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (9/220)، والديلمي في ((الفردوس)) (3871)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/120) واللفظ له

8 - خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى امرأةٍ من الأنصارِ في نخلٍ لها يقال له : الأسوافُ ، ففرشتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تحت صورٍ له مرشوشٌ فقال : الآن يأتيكُم رجلٌ من أهلِ الجنةِ . فجاء أبو بكرٍ ، ثم قال : الآن يأتيكم رجلٌ من أهلِ الجنةِ . قال : فلقد رأيتُ رأسَه من تحتِ الصورِ ، ثم يقول : اللهمَّ إن شئتَ جعلتُه عليًّا . فجاء عليٌّ ، ثم إنَّ الأنصاريةَ ذبحت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم شاةً ، وصنعتْهَا فأكل وأكلنا ، فلما حضر الظهرُ ، قام فصلى وصلينا ، ما توضأَ ولا توضأْنَا ، فلما حضر العصرُ ، صلَّى وما توضأَ ولا توضأْنَا .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/444 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (67)، والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (10/444).

9 - إنَّ للهِ لوحًا من زبرجدةٍ خضراءَ ، جعله تحتَ العرشِ ، كتب فيه : إني أنا اللهُ لا إله إلا أنا ، أرحمُ وأترحَّمُ ، خلقتُ بضعةَ عشرَ وثلاثمائةِ خَلقٍ ، من جاء من خلقٍ منها مع شهادةِ أن لا إله إلا اللهُ أدخلَه الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه هلال بن ميمون ذكر من جرحه]

10 - عن أبي عُبَيْدةَ بنِ الجرَّاحِ قالَ: آخرُ ما تَكَلَّمَ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: أخرجوا يَهودَ الحجازِ وأَهْلَ نجرانَ من جزيرةِ العرَبِ , واعلَموا أنَّ شرَّ النَّاسِ الَّذينَ اتَّخذوا قبورَهُم مساجدَ
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3775 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (19219) واللفظ له، وأخرجه أحمد (1694) باختلاف يسير، والطيالسي (226) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - إذا بكى اليتيمُ وقعت دموعُه في كفِّ الرحمنِ ، فيقول : من أبْكى هذا اليتيمَ ، الذي واريتُ والدَيه تحتَ التُّرابِ ؟ من أسكتَه فله الجنَّةُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/572 | خلاصة حكم المحدث : رواته معروفون سوى موسى.هو الذي افتراه
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/42)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/168)

12 - أربعٌ من خصالِ آل قارونَ لباسُ الخفافِ المقلوبةِ يعني البيضَ ولباسُ الأرجوانِ وجرُّ نعالِ السيوفِ وكان أحدهم لا ينظرُ إلى وجهِ خادمِه تكبُّرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي متروك هالك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1511)

13 - أربعُ خصالٍ من خصالِ قومِ آلِ قارونَ : لباسُ الخفافِ مقلوبةً يعني البيضَ ولباسُ الأرجوانِ ، وجرُّ نعالِ السيوفِ ، وكان أحدهم لا ينظرُ إلى وجهِ خادمِه تكبُّرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/44 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن عبد الرحمن القرشي ذكر من جرحوه]
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1511) باختلاف يسير.

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبث عشرَ سنين يتبَعُ الحُجَّاجَ في منازلِهم في المواسمِ بمِجنَّةَ وعُكاظٍ ومنازلُهم بمنًى : من يُئويني وينصرُني حتَّى أُبلِّغَ رسالاتِ ربِّي وله الجنَّةُ . فلم يجِدْ أحدًا يُئويه وينصرُه حتَّى أنَّ الرَّجلَ ليدخلُ ضاحيةً من مُضرَ واليمنِ فيأتيه قومُه أو ذو رحِمِه فيقولون : احذَرْ فتَى قريشٍ لا يُصيبُك . يمشي بين رِحالِهم يدعوهم إلى اللهِ يُشيرون إليه بأصابعِهم حتَّى بعثنا اللهُ من يثربَ فيأتيه الرَّجلُ منَّا فيُومئُ به ويُقرِئُه القرآنَ فينقلِبُ إلى أهلِه فيُسلِمون بإسلامِه حتَّى لم تبْقَ دارٌ من دُورِ يثربَ إلَّا فيها رهطٌ من المسلمين يُظهِرون الإسلامَ ، ثمَّ بعثنا اللهُ فائتمرنا واجتمعنا سبعين رجلًا، فقلتُ : حتَّى متَى رسولُ اللهِ يُطرَدُ في جبالِ مكَّةَ ويُخالُ - أو قال : ويخافُ - فقدِمنا عليه الموسمَ فوعَدنا شِعبَ العَقبةَ ، فاجتمعنا فيه من رجلٍ ورجلَيْن حتَّى توافَيْنا عنده فقلنا : يا رسولَ اللهِ ، علام نبايعُك ؟ قال : تبايعوني على السَّمعِ والطَّاعةِ في النَّشاطِ والكسلِ ، وعلى النَّفقةِ في العُسرِ واليُسرِ ، وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المنكرِ وأن تقولوا في اللهِ ، لا يأخذُكم في اللهِ لومةُ لائمٍ ، وعلى أن تنصروني إن قدِمتُ عليكم يثربَ ، وتمنعوني ممَّا تمنعون منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكم الجنَّةُ . فقلنا : نبايعُك ، فأخذ بيدِه أسعدُ بنُ زُرارةَ - وهو أصغرُ السَّبعين رجلًا إلَّا أنا - فقال : رويدًا يا أهلَ يثربَ ، إنَّا لم نضرِبْ إليه أكبادَ الإبلِ إلَّا ونحن نعلمُ أنَّه رسولُ اللهِ ، وإنَّ إخراجَه اليومَ مفارقةُ العربِ كافَّةً وقتلُ خيارِكم وأن تعضَّكم السُّيوفُ ، فإمَّا أنتم قومٌ تصبِرون على عَضِّ السُّيوفِ وقتلِ خِيارِكم ومفارقةِ العربِ كافَّةً فخُذوه وأجرُكم على اللهِ ، وإمَّا أنتم تخافون من أنفسِكم خِيفةً فذروه فهو أعذَرُ لكم عند اللهِ . فقالوا : أخِّرْ عنَّا يدَك يا أسعدُ بنُ زُرارةَ ، فواللهِ لا نذرُ هذه البيْعةَ ولا نستقيلُها . فقمنا إليه رجلًا رجلًا يأخذُ علينا شرْطَه ويُعطينا على ذلك الجنَّةَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3509 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - إذا كان يومُ القيامةِ ، وجمع اللهُ الأوَّلين والآخِرينَ في صعيدٍ واحدٍ فالسعيدُ من وجد لقدمِه موضعًا ، فيُنادي منادٍ من تحتِ العرشِ : ألا من برِأَ ربُّه من ذنبِه ، وألزمَه نفسَه فليدخلِ الجنةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/404 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/187)

16 - إذا كانَ يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ من تحتِ العرشِ : أينَ أصحابُ محمَّدٍ ، فيؤتى بأبي بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ ، فيقالُ لأبي بَكْرٍ : قِف على بابِ الجنَّةِ فأدخِل مَن شئتَ برحمةِ اللَّهِ ورُدَّ مَن شئتَ بعِلمِ اللَّهِ ، ويقالُ لعُمرَ : قِف عندَ الميزانِ فثقِّل مَن شئتَ ، ويُكْسَى عثمانُ حُلَّتينِ فيقالُ لَهُ : البَسهما فإنِّي خلقتُهُما وادَّخرتُهُما حتَّى أنشأتُ السَّماواتِ والأرضِ ، ويُعطى عليُّ عصى عوسَجٍ منَ الشَّجرةِ الَّتي خلقها اللَّهُ بيدِهِ في الجنَّةِ فيقالُ لهُ : ذُدِ النَّاسَ عنِ الحوضِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم ، وقد سرقه غير واحد
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (64)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/403)

17 - إنَّ للهِ ديكًا براثنُه في الأرضِ ، وعُرفُه تحت العرشِ
الراوي : العرس بن عميرة الكندي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن زهدم – متروك -

18 - إنَّ حظَّ أمَّتي من النَّارِ طولُ البِلَى تحت الأرضِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 308 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران – مجهول – عن خارجة بن مصعب – واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/241) مطولاً باختلاف يسير

19 - يأيُّها النَّاسُ لا تَكُونُوا مِمَّنْ خَدَعَتْهُ العَاجِلَةُ وغَرَّتْهُ الأُمْنِيَةُ واسْتَهْوَتْهُ الخُدْعَةُ فَرَكِنَ إلى دَارٍ سَرِيعَةِ الزَّوَالِ وشِيكَةِ الانْتِقَالِ إنَّه لَمْ يَبْقَ من دُنْياكُمْ هذه في جَنْبِ ما مَضَى إِلا كَإِنَاخَةِ رَاكِبٍ أَوْ صُرَّةِ حالِبٍ فَعَلامَ تَعْرُجُونَ؟ ومَاذَا تَنْتَظِرُونَ فَكَأَنَّ واللَّهِ ما أَصْبَحْتُمْ فِيهِ لَمْ يَكُنْ ومَا تَصِيرُونَ إليه من الآخرةِ لَمْ يَزَلْ فَخُذُوا الأُهْبَةَ لأُزُوفِ النُّقْلَةِ وأَعِدُّوا الزَّادَ لِقُرْبِ الرِّحْلَةِ واعْلَمُوا أنَّ كُلَّ امْرِئٍ على ما قَدِمَ قَادِمٌ وعلى ما خَلَفَ نَادِمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 27 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الودعاني في ((الأربعون الودعانية)) (ص55)

20 - إنَّ الآيتيْنِ من آخرِ سورةِ البقرةِ أُوتيتُهنَّ من تحتِ العرشِ لم يُؤتَهُما نبيٌّ من قبلي
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ اللهَ لم يجعلْني زرَّاعًا ولا تاجرًا ولا صَخَّابًا في الأسواقِ وجُعِلَ رِزقي تحتَ ظِلِّ رُمْحِي
الراوي : عبدالرحمن بن عتبة بن عويم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/29 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إرسال | أحاديث مشابهة

22 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتخلَّى رجلٌ تحتَ شجرةٍ مثمرةٍ ، وأن يتخلَّى على ضفةِ نهرٍ جارٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب قال البخاري منكر الحديث وقال الدارقطني وغيره متروك
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2392)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/93) واللفظ له

23 - إنَّ للهِ ديكًا عنقُه ملويَّةٌ تحتَ العرشِ ورجلاهُ في التُّخومِ فإذا كان هنيَّةٌ من الليلِ صاح : سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ ، فصاحتِ الدِّيَكةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن أبي علي اللهبي ذكر من جرحه]

24 - إنَّ للهِ ديكًا عنقُه مطويَّةٌ تحت العرشِ ورجلاه في التُّخومِ ، فإذا كانت هناةٌ من اللَّيلِ صاح : سبُّوحٌ قُدُّوسٌ فصاحت الدِّيكَةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي علي اللهبي – متروك

25 - حَلُّوّا أَنْفُسَكُمْ بالطَّاعَة وأَلْبِسُوهَا قِناعَ المخافَةِ واجْعَلُوا آخِرَتَكم لأَنفُسِكُمْ وسَعْيِكُمْ لِمُسْتَقَرِّكُمْ واعْلَمُوا أَنَّكُمْ عن قَلِيلٍ رَاحِلُونَ وإلى اللهِ صائِرُونَ فَلا يُغْنِي عَنْكُم هنالك إلا عَمَلٌ صالِحٌ قدَّمْتُمُوهُ أو حُسْنُ ثوابٍ أحْرَزْتُمُوهُ إنَّمَا تَقْدُمُونَ على ما قَدِمْتُمْ وتُجَازَوْنَ على ما أَسْلَفْتُمْ فَلا تَخْدَعَنَّكُمْ زَخارِفُ دُنْيا دَنِيَّةٍ عن مراتِبِ جَنَّاتٍ عَلِيَّةٍ فكأَنَّ قَدْ كُشِفَ القِنَاعُ وارْتَفَعَ الارْتِيابُ ولاقَى كُلُّ امْرِئٍ مُسْتَقَرَّهُ وعَرَفَ مَثْوَاهُ ومَقِيلَهُ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة

26 - بَينما نحنُ جلوسٌ إذ هبطَ جبريلُ فقال : إنَّ اللهَ أتحفَكَ بهذهِ السَّفرجلةِ ، فسبَّحَتْ في كفِّ النَّبيِّ بأصنافِ اللُّغاتِ ، فقال : والَّذي نفسي بيدِهِ لقد خلقَ اللهُ في جنَّةِ عدنٍ ألفَ ألفِ قصرٍ في كلِّ قصرٍ ألفُ ألفِ مَقصورةٍ ، في كلِّ مَقصورةٍ ألفُ ألفِ سريرٍ ، على كلِّ سريرٍ حَوراءُ ، تحتَ السَّريرِ أربعةُ أنهارٍ ، على كلِّ نهرٍ ألفُ ألفِ شجرةٍ ، في كلِّ شجرةٍ ألفُ ألفِ غُصنٍ ، في كلِّ غُصنٍ ألفُ ألفِ سفَرجَلَةٍ تحتَ كلِّ سفَرجَلَةٍ ألفُ ألفِ ورقةٍ ، تحتَ كلِّ ورقة ألفُ ألفِ ملَكٍ ، لكلِّ ملَكٍ ألفُ ألفِ جناحٍ ، تحت كلِّ جناحٍ ألفُ ألفِ رأسٍ ، في كلِّ رأسٍ ألفُ ألفِ وجهٍ ، في كلِّ وجهٍ ألفُ ألفِ فَمٍ ، في كلِّ فَمٍ ألفُ ألفِ لسانٍ يسبِّحُ اللهَ كلُّ لسانٍ بألفِ ألفِ لُغةٍ ، وثَوابُ ذلكَ التَّسبيحُ لمُحبِّي أبي بكرٍ ، وعمرَ ، وعثمانَ ، وعليٍّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (13/202) باختلاف يسير.

27 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ تحتَ العرشِ : هاتوا أصحابَ محمدٍ ، فيؤتى بأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ ، فيقالُ لأبي بكرٍ : قِفْ على بابِ الجنةِ فأدخِلْ فيها من شئتَ ورُدَّ من شئتَ . ويقال لعمرَ : قِفْ عند الميزانِ فثقِّلْ من شئتَ برحمةِ اللهِ ، وخفِّفْ من شئتَ . ويعطى عثمانُ غصنَ شجرةٍ من الشجرِ التي غرسها اللهُ بيدِه ، فيقال : ذُدْ بهذا عن الحوضِ من شئتَ . ويعطى عليٌّ حُلَّتَيْنِ فيقال لهُ : خذهما ، فإني ادخرتهما لك يومَ أنشأتُ خلقَ السمواتِ والأرضِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/40 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله بن خالد كذاب [و] أحد المتروكين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (64)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/403)

28 - إنَّ للهِ مدينةً من مِسكٍ مُعلَّقةٍ تحتَ العرشِ وشجرُها من النورِ وماؤُها من السَّلسبيلِ وحُورُ عينِها خُلقْنَ من بناتِ الجنانِ على كلِّ واحدةٍ منهن سبعون ذُؤابةً لو أنَّ واحدةً عُلِّقتْ بالمشرقِ لأضاءتِ المغربَ
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/12 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم الطايقاني قال ابن حبان : روى عن أهل خراسان أشياء لا يحل ذكرها في الكتب | أحاديث مشابهة

29 - تحت كلِّ شعرةٍ جَنابةٌ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/445 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن علي قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم والنسائي: ضعيف. وقال البخاري: في حديثه بعض المناكير

30 - تحتَ كلِّ شعرةٍ جَنابةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن وجبة واه
التخريج : أخرجه أبو داود (248)، والترمذي (106)، وابن ماجه (597) مطولاً