logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - السُّيوفُ مفاتيحُ الجَنَّةِ.
الراوي : يزيد بن شجرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/488 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وحاله مستور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - إنَّ الجنةَ عُرضتْ عليَّ، فلمْ أرَ مثلَ ما فيها، وإنها مرتْ بي خَصلةٌ من عِنبٍ، فأعْجَبتني، فأهْويتُ إليها لآخذَها، فسبقَتني،ولو أخذْتُها لغرَستُها بينَ ظهرانَيْكُم حتى تأكلوا من فاكهةِ الجنةِ واعلموا أنَّ الكَمْأةَ دواءُ العَينِ، وأنَّ العَجوةَ منْ فاكهةِ الجنةِ، وأنَّ هذهِ الحبةَ السوداءَ التي تكون في الملحِ ؛ اعلموا أنها دواءٌ من كلِّ داءٍ إلا الموتَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3899 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - النادمُ ينتظرُ الرحمةَ والمعجَبُ ينتظر المقْتَ وكلُّ عاملٍ يقدُم على ما أسلفَه عند موتِه فإنَّ مِلاكَ الأعمالِ بخواتيمِها ، والليلُ والنهارُ مَطِيَّتانِ فاركبوهما بلاغًا إلى الآخرةِ وإياك والتَّسويفَ بالتوبةِ, والغِرَّةَ بعلم اللهِ ، واعلَموا أنَّ الجنةَ والنَّارَ أقربُ إلى أحدِكم من شِراكِ نَعْلِه ، مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرِّةٍ شَرًّا يَرَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2537 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - ادعوا اللهَ وأنتم مُوقِنونَ بالإجابةِ واعلموا أنَّ اللهَ لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ لاهٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - ادعوا اللهَ وأنتم موقنونَ بالإجابةِ ، واعلموا أنَّ اللهَ لا يستجيبُ دعاءَ من قلبٍ لاهٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه صالح بن بشير بن مري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - ادعوا اللهَ وأنتم موقِنون بالإجابةِ واعلموا أنَّ اللهَ لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/397 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]صالح المري تركه أبو داود والنسائي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - سلوا اللهَ ولو المِلْحَ الأبيضَ واعلموا أنَّ الزُّبْدَ من سلاحِ اللهِ ولو شاء لقُتِلَ به
الراوي : - | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/337 | خلاصة حكم المحدث : في سنده من لم أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - خطب يومًا، فقال في خطبتهِ : ألا إنَّ الدنيا عَرَضٌ حاضرٌ، يأكل منهُ البرُّ والفاجرُ، ألا وإنَّ الآخرةَ أجلٌ صادقٌ، ويقضي فيها مَلِك قادرٌ، ألا وإنَّ الخيرَ كلَّهُ بحذافيرِهِ في الجنةِ، ألا وإنَّ الشرَّ كلَّهُ بحذافيرِه في النارِ، ألا فاعملوا وأنتم مِنَ اللهِ على حذرٍ، واعلموا أنكم معروضونَ على أعمالِكم، فمن يعملْ مثقالَ ذرَّةٍ خيرًا يرهُ، ومنْ يعملْ مثقالَ ذرَّةٍ شرًّا يرهُ .
الراوي : عمرو شيخ محمد بن يحيى الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5144 | خلاصة حكم المحدث : إسناده موضوع | أحاديث مشابهة

9 - ادْعوا اللهَ وأنتم موقنون بالإجابةِ ، واعلَموا أنَّ اللهَ تعالَى لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 492 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ في الجَنَّةِ لأشجارًا عليها أجراسٌ من فضةٍ فإذا أرادَ أهلُ الجنةِ السماعَ يبعَثُ اللهُ ريحًا من تحتِ العرشِ فتقعُ في تلكَ الأشجارِ فتَتَحَرَّكُ تلكَ الأجراسُ بأصواتٍ لو سَمِعَهَا أهلُ الدنيَا لمَاتُوا كلُّهُم طَرَبًا
الراوي : إبراهيم بن عطية الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عرادة الشيباني أحد الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - ادعوا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وأنتم موقنونَ بالإجابةِ واعلموا أنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يستجيبُ دعاءَ مَن قلبُه لاهٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/471 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري ظهر في روايته الموضوعات التي يرويها عن الأثبات واستحق الترك عند الاحتجاج كان يحيى بن معين شديد الحمل عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25/459 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - إنَّ الجنةَ لتُزَخرفُ لشهرِ رمضانَ مِنْ رأسِ الحَوْلِ إلى الحوْلِ فإذا كان أولُ يومٍ من رمضانَ هبَّتْ ريحٌ من تحتِ العرشِ فسفقَتْ ورقَ الجنةِ عن الحورِ العِينِ فقلنَ يا ربِّ اجعَلْ لنا من عبادِكَ أزواجًا تَقَرُّ أعينُنَا بهمْ وتَقَرُّ أعينُهم بِنَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن الوليد الحمصي ليس بعمدة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - إن الجنةَ تُزَخْرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحَوْلِ إلى حَوْلٍ قابلٍ – قال – ؛ فإذا كان أولُ يومٍ من رمضانَ ؛ هَبَّتْ رِيحٌ تحتَ العرشِ من وَرَقِ الجنةِ على الحُورِ العِينِ، فيَقُلْنَ : يا رَبِّ ؛ اجعل لنا من عبادِكَ أزواجًا تَقَرُّ بهم أَعْيُنُنا، وتَقَرُّ أعيُنُهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1908 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

15 - كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في اثنَينِ وأربَعينَ مِن أصْحابِه، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي في المَقامِ، وهم خَلفَه جُلوسٌ يَنتَظِرونَه، فلمَّا صلَّى أهْوى فيما بيْنَه وبيْنَ الكَعْبةِ كأنَّه يُريدُ أنْ يَأخُذَ شَيئًا، ثم انصَرَفَ إلى أصْحابِه، فثَاروا، وأشارَ إليهم بيَدِه أنِ اجْلِسوا فجَلَسوا، فقال: رَأيتُموني حين فَرَغتُ من صَلاتي أهْويتُ فيما بيْني وبيْنَ الكَعْبةِ كأنِّي أُريدُ أنْ آخُذَ شَيئًا، قالوا: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، قال: إنَّ الجَنَّةَ عُرِضَتْ علَيَّ، فلم أرَ مِثلَ ما فيها، وإنَّها مَرَّتْ بي خَصْلةٌ مِن عِنَبٍ فأعْجَبَتْني، فأهْويتُ إليها لآخُذَها فسَبَقَتْني، ولو أخَذتُها لغَرَستُها بيْنَ ظَهْرانيكم حتى تأكُلوا مِن فاكهةِ الجَنَّةِ، واعْلَموا أنَّ الكَمْأةَ دواءُ العَينِ، وأنَّ العَجْوةَ مِن فاكهةِ الجَنَّةِ، وأنَّ هذه الحبَّةَ السَّوْداءَ التي تكونُ في المِلْحِ اعلَموا أنَّها دَواءٌ من كُلِّ داءٍ إلَّا المَوتَ.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22972 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، | أحاديث مشابهة

16 - إنَّ الجنَّةَ لتُزخرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحوْلِ إلى الحوْلِ القابِلِ ، قال : فإذا كان أوَّلُ يومٍ من رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحت العرشِ فنشرت من ورقِ الجنَّةِ على الحورِ العينِ ، فيقلن : يا ربِّ ! اجعَلْ لنا من عبادِك أزواجًا تقرُّ بهم أعينُنا ونُقرُّ أعينَهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1340 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - إذا اجتمع الخلائقُ يومَ القيامةِ فدخل أهلُ الجنةِ الجنةَ وأهلُ النارِ النارَ نادى منادٍ من تحت العرشِ يا أهلَ الجمعِ تتارَكوا المظالمَ بينَكم وثوابُكم عليَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المعلمي | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبيد الله [بن محمد] كان من رؤس الشيعة ولم يوثق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

18 - إنَّ للهِ لوحًا من زبرجدةٍ خضراءَ جُعِلَتْ تحتَ العرشِ أني لا إلهَ إلا اللهُ أنا أرحمُ وأترحَّمَ خلقتُ بضعةَ عشرَ وثلاثِمئةِ خُلُقٍ من جاء بخُلُقٍ منها مع شهادةِ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ دخل الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/425 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ظلال القسملي عامة ما يرويه ما لا يتابعه الثقات عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - إذا جمَعَ اللهُ الخلائقَ يومَ القيامةِ، فدخَلَ أهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهْلُ النَّارِ النَّارَ، نادى مُنادٍ مِن تحتِ العرشِ يُسمِعُ الخلائقَ: يا أهْلَ الجمْعِ، تَتارَكُوا المظالِمَ، وثَوابُكم عليَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/205 | خلاصة حكم المحدث : في سنده سدوس صاحب السامري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - الصخرةُ صخرةُ بيتِ المقدسِ على نخلةٍ ، والنخلةُ على نَهْرٍ من أنهارِ الجنةِ ، تحتَ النخلةِ آسِيةُ امرأَةُ فرعونَ ، ومريمُ بنت عمرانِ ، تَنْظِمانِ سموطَ أهلِ الجنةِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/496 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مخلد قال ابن عدي: منكر الحديث. قال الدارقطني : متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - قال النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يومَ بدرٍ : إذا أَكْثَبُوكم ؛ فارمُوهم، ولا تَسُلُّوا السيوفَ حتى يَغْشَوْكم .
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3881 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - إن للهِ عز وجل لوحا من زبرجدةٍ خضراءَ جعلهُ تحتَ العرشِ أني لا إله إلا الله أنا أرحمُ وأترحّمُ ، خلقتُ بضعةَ عشرَ وثلاثمائةٍ خَلْقٍ من جاءَ بخلق منها مع شهادة أن لا إله إلا الله دخلَ الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/957 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ظلال القسملي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - لَذِكْرُ اللهِ عزَّ وجلَّ بِالغَدَاةِ والعَشِيِّ أفضلُ من حَطْمِ السُّيُوفِ في سبيلِ اللهِ ومِنْ إِعْطَاءِ المالِ سَحًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف في الأصل وهو معروف من قول ابن عمر | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو أسيد الساعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2664 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - اُدعوا اللهَ وأنتم موقِنونَ بالإجابَةِ ، واعلَموا أنَّه لا يَستَجيبُ دُعاءً من قَلبٍ غافِلٍ لاهٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/258 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري واهي الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - إنَّ للهِ عزوجل لوحًا من زَبَرْجَدةٍ خضراءَ تحتَ العرشِ كتَب فيه أنا اللهُ لا إلهَ إلَّا أنا أرحَمُ الرَّاحِمينَ خلَقْتُ بضعةَ عَشْرَةَ وثلثَمائةِ خُلُقٍ مَن جاء بخُلُقٍ منها مع شهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ أُدخِل الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/41 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو ظلال القسملي وثقه ابن حبان والأكثر على تضعيفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - سوف تَرَوْنَ قَبْلَ أنْ تَقومَ الساعةُ أشياءَ تَستَنكِرونَها، عِظامًا، تَقولونَ: هَلَكْنا، حُدِّثْنا بهذا، فإذا رأيتُم ذلك فاذكُروا اللهَ تَعالى، واعلَموا أنَّها أوائِلُ الساعةِ... حتى قال: سوفَ تَرَوْنَ جِبالًا تَزولُ قَبْلَ حَقِّ الصَّيحةِ.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/168 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - أربعٌ من خصالِ آل قارونَ لباسُ الخفافِ المقلوبةِ يعني البيضَ ولباسُ الأرجوانِ وجرُّ نعالِ السيوفِ وكان أحدهم لا ينظرُ إلى وجهِ خادمِه تكبُّرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي متروك هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - أنَّ عمرَ رضِيَ اللهُ عنه قام في النَّاس خطيبًا مدخَلَهم الشَّامَ بالجابيةِ، فقال: تعلَّموا القُرآنَ تُعْرَفوا به، واعْمَلوا به تكونوا مِن أهْلِه، فإنَّه لم يُبَلِّغْ منزلةَ ذي حَقٍّ أنْ يُطاعَ في معصيةِ اللهِ، واعلَموا أنَّه لا يُقَرِّبُ مِن أجَلٍ ولا يُبْعِدُ مِن رِزقٍ قولٌ بحَقٍّ وتذكيرُ عظيمٍ، واعلموا أنَّ بينَ العَبدِ وبين رزقِه حجابًا، فإنْ صبَرَ أتاه رِزقُه، وإنِ اقتحَمَ هتَكَ الحجابَ ولم يُدْرِكْ فوق رزقِه. فأدِّبوا الخيلَ وانتَضِلوا وانتَعِلوا، وتسوَّكوا وتَمَعْدَدوا. وإيَّاكم وأخلاقَ العجَمِ ومُجاورةَ الجبَّارينَ، وأنْ يُرَى بين أظهُرِكم صليبٌ، وأنْ تجلِسُوا على مائدةٍ يُشْرَبُ عليها الخمرُ، وتدخلوا الحمَّامَ بغيرِ إزارٍ، وتَدَعوا نِساءَكم يدخُلْنَ الحمَّاماتِ؛ فإنَّ ذلك لا يحِلُّ. وإيَّاكم أنْ تَكسِبوا مِن عقدِ الأعاجِمِ بعدَ نُزولِكم في بلادِهم ما يحبِسُكم في أرضِهم؛ فإنَّكم تُوشِكون أنْ تَرْجعوا إلى بلادِكم. وإيَّاكم والصغارَ أنْ تَجْعلوه في رِقابِكم. وعليكم بأموالِ العربِ الماشيةِ، تَزُولون بها حيث زُلْتُم. واعْلَموا أنَّ الأشربةَ تُصْنَعُ مِن ثلاثةٍ: مِن الزَّبيبِ، والعسلِ، والتمرِ، فما عُتِّقَ منه فهو خمرٌ لا يحِلُّ. واعلموا أنَّ اللهَ لا يُزكِّي ثلاثةَ نفرٍ ولا ينظُرُ إليهم، ولا يُقرِّبهم يومَ القيامةِ، ولهم عذابٌ أليمٌ: رجُلٌ أعطى إمامَه صفقةً يُريدُ بها الدُّنيا، فإنْ أصابها وفَّى له، وإنْ لم يُصِبْها لم يُوَفِّ له، ورجُلٌ خرَجَ بسِلْعتِه بعد العصرِ، فَحَلَف بها لقدْ أعطَى بها كذا، فاشتُرِيتْ لقَولِه. وسِبابُ المُسلمِ فُسوقٌ، وقِتالُه كُفرٌ. ولا يحِلُّ لك أنْ تهجُرَ أخاك فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ. ومَن أتى ساحرًا أو كاهنًا أو عرَّافًا، فصدَّقَه بما يقولُ؛ فقد كفَرَ بما أُنْزِلَ على محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/403 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - ألا أدُلُّكُم على كنزٍ من كنوزِ الجنةِ من تحتِ العرشِ ؟ قال : قلتُ بلى بأبي أنت وأمي ، قال : لا حولَ ولا قوّةَ إلا باللهِ ، إذا قالها العبد قالَ الله أسلمَ عبدِي واستسلمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1044 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بلج قال البخاري : فيه نظر وتكلم فيه السعدي فأغلظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

211 - القَتلُ ثلاثةٌ: رَجلٌ مُؤمنٌ جاهَدَ بنفْسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، حتى إذا لقِيَ العَدوَّ قاتَلَهم حتى يُقتَلَ، فذلك الشهيدُ المُمتَحَنُ، في خَيمةِ اللهِ تحتَ عَرشِه، لا يَفضُلُه النَّبيُّونَ إلَّا بدَرجةِ النُّبوَّةِ، ورَجلٌ مُؤمنٌ قرَفَ على نفْسِه منَ الذُّنوبِ والخَطايا، جاهَدَ بنفْسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، حتى إذا لقِيَ العَدوَّ قاتَلَ حتى يُقتَلَ، فمَصمَصةٌ محَتْ ذُنوبَه وخَطاياهُ، إنَّ السيفَ محَّاءُ الخَطايا، وأُدخِلَ من أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شاءَ؛ فإنَّ لها ثمانيةَ أبوابٍ، ولِجَهنَّمَ سَبعةَ أبوابٍ، وبعضَها أسفَلُ من بعضٍ، ورَجلٌ منافقٌ جاهَدَ بنفْسِه ومالِه، حتى إذا لقِيَ العَدوَّ قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ حتى يُقتَلَ، فإنَّ ذلك في النارِ، السيفُ لا يَمْحو النِّفاقَ.
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17657 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (17657) واللفظ له، والدارمي (2411)، والطيالسي (1363) بنحوه

212 - رأَيْتُ عمودَ الكتابِ انتُزِع من تحتِ وسادتي فأتبَعْتُه بصري فإذا هو نورٌ ساطعٌ حتَّى ظنَنْتُ أنَّه قد هُوِي به فعُمِد به إلى الشَّامِ وإنِّي أوَّلْتُ أنَّ الفتنَ إذا وقَعَت أنَّ الإيمانَ بالشَّامِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/61 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو مجمع على ضعفه‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (8/199) (7714)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/448)

213 - دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا أضفِّرُ شعري قالَ: ما تصنَعينَ يا عائشةُ؟ وجعلَ يطعنُ بمخصرةٍ في رأسي ويقول: إنَّ تحتَ كلِّ شعرةٍ جنابَةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/96)

214 - إذا كان يومُ القيامَةِ نادى مُنادٍ مِن تحتِ العَرشِ: يا أهلَ التوحيدِ إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ قد عَفا عنكم ، فلْيَعفُ بعضُكم عن بعضٍ وعلى اللهِ ثَوابُكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع أبو هرمز متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/49)

215 - إن للهِ عزَّ وجلَّ خلقًا يبثُّهم تحتَ الليلِ كيفَ شاء فأوكِئوا السقاءَ وأغلِقوا الأبوابَ وغطُّوا الإناءَ فإنه لا يفتحُ بابًا ولا يكشفُ غطاءً ولا يحلُّ وكاءً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/114 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف‏ ‏

216 - إنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ خلْقًا يبُثُّهم تحت اللَّيلِ كيف شاء، فأَوكِئُوا السِّقاءَ، وأغْلِقوا الأبوابَ، وغَطُّوا الإناءَ؛ فإنَّه لا يَفْتَحُ بابًا، ولا يَكشِفُ غِطاءً، ولا يَحُلُّ وِكاءً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/97 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد المقبري , وهو ضعيف

217 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا توضأَ أخَذَ كفًّا مِن ماءٍ، فأدخَلَه تحتَ حَنَكِه، فخلَّلَ به لحيتَه، وقال هكذا أمرني ربي عزَّ وجلَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/184 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن زوران وهو مجهول الحال | أحاديث مشابهة

218 - إن اللهَ عز وجل كتب كتابا قبْلَ أن يخلقَ الخلْقَ بألفي عامٍ فجعلَهُ تحت العرْشِ أنْزَل منه آيتينِ من آخر سورةِ البقرةِ فما قرَأَها أحد في بيتهِ إلا لم يَدخلهُ الشيطانُ ثلاثةُ أيامٍ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/588 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نضر بن معبد ليس بشيء | أحاديث مشابهة

219 - إنَّ للهِ مدينةً من مِسكٍ مُعلَّقةٍ تحتَ العرشِ وشجرُها من النورِ وماؤُها من السَّلسبيلِ وحُورُ عينِها خُلقْنَ من بناتِ الجنانِ على كلِّ واحدةٍ منهن سبعون ذُؤابةً لو أنَّ واحدةً عُلِّقتْ بالمشرقِ لأضاءتِ المغربَ
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/12 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم الطايقاني قال ابن حبان : روى عن أهل خراسان أشياء لا يحل ذكرها في الكتب | أحاديث مشابهة

220 - إنَّ الرَّحِمَ شُعبةٌ منَ الرَّحمنِ تجيءُ يومَ القيامةِ لها حُجنَةٌ تحتَ العرشِ تَكلَّمُ بلسانٍ طلقٍ فمَن أشارَت إليهِ بوَصْلٍ وصلَهُ اللَّهُ ومن أشارَتْ إليهِ بقَطعٍ قطعَه اللَّهُ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2701 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

221 - إن القرآنُ شافعٌ مُشَفّع وماحَلّ مُصدّقٌ وإن لكلِّ آيةٍ منهُ يومَ القيامةِ ظهرٌ وبطنٌ ، ألا وإنّي أُعطيتُ فاتحةَ الكتابِ وخواتِمَ البقرةِ من تحتِ العرشِ وأُعْطيتُ المُفَصّلَ نافلةً
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/566 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله الهذلي متروك | أحاديث مشابهة

222 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أوَى إلى فِراشِه وضَعَ يدَه -يَعني: اليُمنَى- تَحتَ خَدِّه، ثمَّ قال: (اللهمَّ قِني عذابَك، يومَ تبْعَثُ - أو تَجمَع - عِبادَك).
الراوي : عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيدة لم يسمع من أبيه

223 - عن أبي المَليحِ أنَّ حَمَلَ بنَ النَّابغةِ كانَ لَهُ امرأتانِ مُليْكةُ وامرأةٌ منَّا يقالُ لَها أمُّ عَفيفٍ بنتُ مَسروحٍ تحتَ حَمَلِ بنِ النَّابغةِ فضربَتْ أمُّ عَفيفٍ مُليْكةَ
الراوي : عامر بن أسامة بن عمير أبو المليح | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/243 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

224 - قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أوْ مِنْ تَحْتِ أرْجُلِكُمْ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أما إنَّها كائنةٌ ولم يأتِ تأويلُها بعدُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3066 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

225 - أنَّ زينبَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت تحت أبي العاصِ بنِ الربيعِ، فأسلمَتْ قبلَه وأُسِرَ، فجيءَ به أسيرًا في قِدٍّ، فأسلَمَ فكانا على نِكاحِهما.
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/555 | خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح

226 - تحت كلِّ شعرةٍ جَنابةٌ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/445 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن علي قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم والنسائي: ضعيف. وقال البخاري: في حديثه بعض المناكير

227 - تحتَ كلِّ شعرةٍ جَنابةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن وجبة واه
التخريج : أخرجه أبو داود (248)، والترمذي (106)، وابن ماجه (597) مطولاً

228 - "يا عَتَّابُ بنَ أُسَيْدٍ، إنِّي بَعَثْتُك إلى أهْلِ مَكَّةَ فانْهَهم عن كَذا"، فذَكَرَ الحَديثَ، وفيه: "أرْبَعةٌ ليس بَيْنَهم مُلاعَنةٌ: اليَهوديَّةُ تحتَ المُسلِمِ، والنَّصْرانيَّةُ تحتَ المُسلِمِ، والعَبْدُ عنْدَه الحُرَّةُ، والحُرُّ عنْدَه الأمَةُ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4544 | خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد بهذا الحَديث باطل، ويحيى بن صالح الأيلي أحاديثه غير محفوظة

229 - أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنهُ غَسَّلَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قميصٌ وبيدِ عليٍّ رضي اللهُ عنهُ خِرْقَةٌ يَتْبَعُ بها تحتَ القميصِ
الراوي : عبدالله بن الحارث بن نوفل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/160 | خلاصة حكم المحدث : علته يزيد بن أبي زياد القرشي | أحاديث مشابهة

230 - يا عتَّابَ بنَ أُسيدٍ ! إني قد بعثتك إلى أهلِ مكةَ فانهَهُم عن كذا –وذكر الحديثَ وفيه أربعةٌ ليس بينَهم ملاعنةٌ : اليهوديةُ تحتَ المسلمِ ، والنصرانيةُ تحتَ المسلمِ ، والعبدُ عندَه الحرةُ ، والحرُّ عندَه الأمةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/397 | خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9007)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/245)، والبيهقي (15697) واللفظ له

231 - أنَّ رجلًا سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ هل في الجنةِ من خيلٍ ؟ قالَ: إن أدخلَكَ اللهُ الجنةَ فلا تشاءُ أن تُحمَلَ فيها على فرسٍ من ياقوتةٍ حمراءَ يطيرُ بكَ في الجنةِ حيثُ شئتَ ، قال: وسألَه رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ هل في الجنةِ من إبلٍ ؟ قال: فلم يقلْ ما قاله لصاحبِهِ ، قال: إن أدخلكَ الله الجنةَ يكُن لك فيها ما اشتهتْ نفسُك ولذَّتْ عينُك
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن القيم | المصدر : حادي الأرواح
الصفحة أو الرقم : 224 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علقمة بن مرثد ، فقد اضطرب فيه

232 - أنَّ رجلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ هل في الجنَّةِ من خيلٍ قال إنَّ اللهَ أدخلَك الجنَّةَ فلا تشاءُ أن تحملَ فيها على فرسٍ من ياقوتةٍ حمراءَ يطيرُ بك في الجنَّةِ حيث شئتَ قال وسأله رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ هل في الجنَّةِ من إبِلٍ؟ قال فلم يقُلْ له مثلَما قال لصاحبِه قال إن يُدخِلْك اللهُ الجنَّةَ يكن لك فيها ما اشتهَتْ نفسُك ولذَّتْ عينُكَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/5 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

233 - دهم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ناسٌ من قيسٍ مجتابِي النمارَ متقلِّدِي السيوفَ فساءه ما رأى من حالِهم فصلَّى ثم دخل بيتَه ثم خرج فصلَّى وجلس في مجلسِه فأمر بالصدقةِ وحضَّ عليها فقال تصدق رجلٌ من دينارِه تصدَّقَ من درهمِه تصدق رجلٌ من صاعِ بُرِّه تصدق رجلٌ من صاعِ تمرِه فجاء رجلٌ من الأنصارِ بصرةٍ من ذهبٍ في يدِه ثم تتابع الناسُ حتى رأى كومَينِ من ثيابٍ وطعامٍ فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتهللُ كأنه مذهبةٌ
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/109 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو إسرائيل الملائي وفيه كلام وقد وثق
التخريج : أخرجه البزار (4208)

234 - إنَّ اللَّهَ يُدخِلُ الجنَّةَ بالسَّهمِ الواحدِ ثلاثةً نفَرٍ الجنَّةَ
الراوي : - | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/746 | خلاصة حكم المحدث : [فيه من] لا تعرف حاله

235 - ما تحتَ الإزارِ في النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/201 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على خطأ وقع في الإسناد وخطأ وقع في المتن
التخريج : أخرجه البخاري (5787) باختلاف يسير

236 - لما استقرَّ أهلُ الجنةِ في الجنةِ قالتِ الجنةُ : يا ربِّ ! وعدتَني أنْ تزيِّنَني برُكنين منْ أركانِك ؟ قال : ألم أُزيِّنكِ بالحسَنِ والحُسينِ ؟ قال : فماسَتِ الجنة مَيْسًا كما تَمِيسُ العَروسُ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/235 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وبعضهم لم يرفعه

237 - إذا استقرَّ أَهْلُ الجنَّةِ في الجنَّةِ. قالَتِ الجنَّةُ : يا ربِّ ألستَ وعدتَني أن تُزيَّنَني برُكْنينِ من أركانِكَ ؟ قالَ: أولم أزيَّنكِ بالحسَنِ والحُسَيْنِ ؟ فماستِ الجنَّةُ مَيسًا كما تميسُ العروسُ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 386 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حميد بن علي البجلي وليس بشيء وأحمد بن رشدين بن سعد وقد كذبوه وروي بإسناد فيه كذابان | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن سفيان أبو المهزم لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به قال يحيى ليس حديثه بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2450)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1458)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/382) واللفظ له

239 - أعطيتُ آيةَ الكرسيِّ منْ تحتِ العرشِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1163 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

240 - أَخْذُ الأكُفِّ على الأكُفِّ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/203 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق ضعفه أحمد وقال البخاري فيه نظر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (758)