logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن مَسحَ رأسَ يَتيمٍ - لَم يَمسحْهُ إلَّا للَّهِ - كانَ لَه بِكلِّ شَعرةٍ تَمرُّ عليها يدُه حسناتٌ ، ومن أحسنَ إلى يتيمَةٍ - أو يتيمٍ - عندَهُ ؛ كنتُ أنا وَهُوَ في الجنَّةِ كَهاتينِ ؛ وقرَنَ بينَ أصبعَيهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/427 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - بينما نحنُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نتذَاكَرُ ما يَكونُ إذا قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سَمِعتُم بِجَبلٍ زالَ عن مَكانِه فصدِّقوهُ وإذا سمِعتُم برجُلٍ تغيَّرَ عن خُلُقِهِ فلا تُصدِّقوا بِه فإنَّهُ يصيرُ إلى ما جُبِلَ عليهِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - من اغْتُيبَ عندَهُ أخوهُ المسلمُ ، وهو يقدِرُ على نصرِهِ فنصرَهُ ؛ نصرَهُ اللهُ في الدنيا والآخرةِ ، فإن لم ينصرْهُ ، وهو يقدِرُ على نصرِهِ ؛ أدركَهُ اللهُ بهِ في الدنيا والآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/429 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - يصِفُ أهلَ النارِ يومئذٍ ، فَيَمُرُّ بهمْ الرَّجُلُ من أهلِ الجنةِ ، فيقولُ الرجلُ منهُم : يا فلانُ ! أمَا تعْرِفُنِي ؟ ! أنَا الذي سقَيتُكَ شَربَةً ، وقالَ بعضُهُم : أنَا الذي وهَبْتُ لكَ وَضوءًا ، فَيَشْفَعُ لهُ ، فَيُدخِلُهُ الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/196 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبان، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - يُجاءُ بابنِ آدمَ يومَ القيامةِ كأنهُ بَذَجٌ فيُوقفُ بينَ يديِ اللهِ فيقولُ اللهُ لهُ أعطيتُكَ وخولتُكَ وأنعمتُ عليكَ فما صنعتَ فيقولُ يا ربِّ جَمعتُهُ وثَمرتُهُ تركتهُ أكثرَ ما كان فارجعْني آتِكَ بهِ فيقولُ لهُ أرِني ما قَدَّمتَ فيقولُ ربِّ جمعتُهُ وثَمَّرتُهُ فتركتُهُ أكثرَ ما كان فارجعْني آتِكَ بهِ كلِّهِ فإذا عبدٌ لمْ يُقدِّمْ خيرًا فيُمضَى بهِ إلى النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/16 | خلاصة حكم المحدث : أشار الترمذي إلى ضعفه | أحاديث مشابهة

6 - أنَّ امرأةً قالتْ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ ابني هذا كانَ بطني لهُ وعاءً وثديي لهُ سقاءً وحجري لهُ حِواءً وإنَّ أباهُ طلَّقني وأرادَ أن ينزِعَهُ منِّي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنتِ أحقُّ بهِ ما لم تنكِحي
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/345 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - وددتُ أن عندي خبزةُ بيضاءُ من برةٍ سمراءُ ملبقةً بسمنٍ ولبنٍ ، فقام رجلٌ من القومِ ، فاتخذهُ ، فجاءَ بهِ ، فقال : في أي شيْءٍ كانَ هذا السمنُ ؟ ، قال : في عكةِ ضبّ ، قال : ارفعهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/161 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، بل هو معلول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

8 - إنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حسنةٍ مِنَ العبادةِ ثمَّ مَرِضَ قيلَ للملَكِ الموكلِ بهِ اكتبْ لهُ مثلَ عملِهِ إذ كانَ طليقًا حتى أُطلِقهُ أوْ أَكْفِتَهُ إليَّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - رآني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى ثوبٌ مصبوغٌ بعُصفرٍ مورَّدًا فقالَ ما هذا فعرفتُ ما كرِه فانطلقتُ فأحرقتُه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما صنعتَ بثوبِك قلتُ أحرقتُه قالَ أفلا كسوتَه بعضَ أَهلِك فإنَّهُ لا بأسَ بِه للنِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/211 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - نحن الآخرونَ ، ونحن السابقونَ يومَ القيامةِ ، وإنّي قائلٌ قولا – غير فَخْرٍ - : إبراهيمُ خليلُ اللهِ ، وموسى صفيّ اللهِ ، وأنا حبيبُ اللهِ ، ومعي لواءُ الحمدِ يومَ القيامةِ ، وإن اللهَ – عز وجل – وعدنِي في أمّتي ، وأجارهُم من ثلاثٍ : لا يعمهُم بسنةٍ ، ولا يستأْصلهُم عدوٌ ، ولا يجمعهُم على ضلالةٍ
الراوي : عمرو بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/262 | خلاصة حكم المحدث : من مرسل عمرو بن قيس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

91 - ذبحَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الذَّبحِ كبشينِ أملحينِ أقرنينِ موجوءينِ فلمَّا ذبحَهما قالَ إنِّي وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطر السَّماواتِ والأرضَ على ملَّةِ إبراهيمَ حنيفًا وما أنا منَ المشرِكينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَه وبذلِك أمرتُ وأنا منَ المسلمينَ اللَّهمَّ منكَ ولَك عن محمَّدٍ وأمَّتِه بسمِ اللَّهِ واللَّهُ أَكبرُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/128 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (2795)، وابن ماجه (3121)، وأحمد (15064) باختلاف يسير.

92 - أنَّا وبنو المطَّلبِ لا نفترقُ في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ وإنَّما نحنُ وهم شيءٌ واحدٌ وشبَّكَ بينَ أصابعِهِ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/89 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (2980) مطولاً واللفظ له، والنسائي (4137) مطولاً باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (3140)

93 - أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعرابيٌّ فقالَ جَهِدتِ الأنفسُ وجاعَ العيالُ ونُهِكتِ الأموالُ وهلكتِ الأنعام فاستسقِ اللَّهَ لنا فإنَّا نستشفعُ باللَّهِ عليكَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سبحانَ اللَّهِ سبحانَ اللَّهِ فما زالَ يسبِّحُ حتَّى عُرِفَ ذلِك في وجوهِ أصحابِه ثم قالَ ويحَك إنَّهُ لا يُستشفَعُ باللَّهِ على أحدٍ شأنُ اللَّهِ أعظمُ من ذلِكَ ويحكَ أتدري ما اللَّهُ إنَّ عرشَه على سماواتِه لَهكذا وقالَ بأصابعِه مثلُ القبَّةِ عليهِ وإنَّهُ ليئطُّ بِه أطيطَ الرَّحلِ بالرَّاكبِ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/249 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (4726)

94 - لمَّا قسَمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سهمَ ذوي القُربى بينَ بني هاشمٍ وبني المطَّلبِ أتيتُهُ أنا وعثمانُ بنُ عفَّانَ فقلنا يا رسولَ اللَّهِ هؤلاءِ إخوانُنا من بني هاشمٍ لا ننكِرُ فضلَهم لمكانِكَ الَّذي وضعَكَ اللَّهُ منهم أرأيتَ إخوانَنا من بني المطَّلبِ أعطيتَهُم وتركتَنا وإنَّما قرابتُنا وقرابتُهُم واحدةً فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمَّا بنو هاشمٍ وبنو المطَّلبِ فشيءٌ واحدٌ هكذا وشبَّكَ بينَ أصابعِهِ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/89 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحاح
التخريج : أخرجه أبو داود (2980)، والنسائي (4137) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (3140)

95 - خَصلَتانِ مَن كانتا فيه ؛ كتَبه اللهُ شاكرًا صابرًا ، مَن نظَر في دِينِه إلى مَن هو فوقَه ، فاقتَدى به ، ونظَر في دُنياه إلى مَن هو دونَه ، فحمِد اللهَ على ما فضَّله اللهُ عليه ؛ كتَبه اللهُ شاكرًا صابرًا ، ومَن نظَر في دِينِه إلى مَن هو دونَه ، ونظَر في دُنياه إلى مَن هو فوقَه ، فأسِف على ما فاته منه ؛ لم يَكتُبْه اللهُ شاكرًا ولا صابرًا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/37 | خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن الصباح، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (2512)، وابن المبارك في ((الزهد)) (2/50)، وابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (204) باختلاف يسير.

96 - أنَّ امرأةً قالتْ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ ابني هذا كانَ بطني لهُ وعاءً وثديي لهُ سقاءً وحجري لهُ حِواءً وإنَّ أباهُ طلَّقني وأرادَ أن ينزِعَهُ منِّي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنتِ أحقُّ بهِ ما لم تنكِحي
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/345 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

97 - خيرُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ وخيرُ ما قلتُ أنا والنَّبيُّونَ من قبلي لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/74 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (3585)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1437)

98 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى أنَّ كلَّ مُسْتَلْحَقٍ استُلْحِقَ بعدَ أبيهِ الَّذي يُدعى لهُ ادَّعاهُ ورثتُهُ فقضى أنَّ من كانَ من أمةٍ يملكُها يومَ أصابَها فقد لحقَ بمن استلحقَهُ وليسَ لهُ ممَّا قسمَ قبلَهُ منَ الميراثِ شيءٌ وما أدركَ من ميراثٍ لم يُقسم ولا يلحقُ إذا كانَ أبوهُ الَّذي يُدعَى لهُ أنكرَهُ فَإِن كانَ من أمةٍ لم يملكْها أو من حرَّةٍ عاهرَ بها فإنَّهُ لا يلحقُ بهِ ولا يرثُ وإن كانَ الَّذي يُدعَى لهُ هوَ ادَّعاهُ فهوَ ولدُ زنيةٍ من حرَّةٍ كانَ أو مِنْ أمةٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/324 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

99 - بَعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَريَّةً إلى خَثعَمٍ، فاعتَصَمَ ناسٌ منها بالسُّجودِ، فأسرَعَ فيهم القَتْلَ، فبلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَرَ بهم بنِصفِ العَقْلِ، وقال: أنا بَريءٌ بكُلِّ مُسلِمٍ مُقيمٍ بين أظهُرِ المُشرِكينَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، لِمَ؟ قال: لا تتراءَى نارُهما.
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/408 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

100 - في قصَّةِ رجوعِه من أرضِ الحبشةِ قالَ فخرجنا حتَّى أتينا المدينةَ فتلقَّاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاعتَنقني ثمَّ قالَ ما أدري أنا بفتحِ خيبرَ أفرحُ أم بقدومِ جعفرٍ ووافقَ ذلِك فتحَ خيبرَ
الراوي : جعفر بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/331 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

101 - إن المسألةَ لا تحلُّ لغنِيٍّ ، ولا لذِي مِرَّةٍ سويٍّ ؛ إلا لذي فقرٍ مُدقِعٍ ، أو لذي غُرمٍ مفظعٍ ، ومن سأل الناسَ ليثرِيَ به مالَه ؛ كان خُمُوشًا في وجهِه يومَ القيامةِ ، ورَضْفًا يأكلًه من جهنمَ ، فمن شاء فليقلَّ ، ومن شاء فليكثِرْ
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/274 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح

102 - ما أحدٌ منَ النَّاسِ تدرِكُه الفتنةُ إلَّا أنا أخافُها عليهِ إلَّا محمَّدُ بنُ مسلمةَ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا تضرُّكَ الفتنةُ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/485 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

103 - أنَّ طلحةَ بنَ البرَاءِ مرِضَ فأتاهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُه فقال إنِّي لا أرى طلحةَ إلَّا قد حدث به الموتُ فآذنوني به وعجِّلوا فإنَّه لا ينبغي لجيفةِ مسلمٍ أن تُحبسَ بين ظهرانَيْ أهلهِ
الراوي : حصين بن وحوح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/189 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

104 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الصُّبحِ فلمَّا انصرفَ قامَ قائمًا وقالَ عدلت شهادةُ الزُّورِ بالإشراكَ باللَّهِ ثلاثَ مرَّاتٍ. ثمَّ قرأَ { فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيرَ مُشْرِكِينَ بِهِ }
الراوي : خريم بن فاتك الأسدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/494 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

105 - أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقَباطيَّ فأعطاني منها قبطيَّةً فقالَ اصدَعْها صَدعينِ فاقطع أحدَهما قميصًا وأعطِ الآخرَ امرأتَك تختمرُ بِه فلمَّا أدبرَ قالَ وأْمُرِ امرأتَك أن تجعلَ تحتَه ثوبًا لا يصفُها
الراوي : دحية بن خليفة الكلبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/212 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (4116)

106 - صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعطَستُ فقلتُ الحمدُ للَّهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مبارَكا عليهِ كما يحبُّ ربُّنا ويرضى فلمَّا صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ انصرفَ فقالَ منَ المتَكلِّمُ قالَ رفاعةُ أنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ والَّذي نفسي بيدِه لقد ابتدرَها بِضعةٌ وثلاثونَ ملَكا أيُّهم يصعدُ بِها
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/443 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (404) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (773)، والنسائي (931) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

107 - عرّس رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليلةً بطريقِ مكةَ ، ووكَلَ بلالا أن يوقظهُم للصلاةِ ، فرقَدَ بلالٌ ورَقدوا ، حتى استيقظُوا وقد طلعتْ عليهِم الشمسُ ، فاستيقظَ القومُ وقد فزعوا ، فأمرهُم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يركبُوا حتى يخرجُوا من ذلكَ الوادي ، وقال : إن هذا وادٍ به شيطانٌ ؛ فركبوا حتى خرجوا من ذلكَ الوادي ، ثم أمرهُم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن ينزِلُوا ، وأن يتوضّأوا ، وأمرَ بلالا أن ينادِي للصلاةِ – أو يقيمَ - ، فصلى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالناسِ ، ثم انصرفَ وقَدْ رأَى من فزعهِم ، فقال : يا أيها الناسُ ! إن اللهَ قبضَ أرواحنا ، ولو شاءَ لردَّها إلينا في حينٍ غيرِ هذا ؛ فإذا رقَدَ أحدكُم عن الصلاةِ أو نسِيها ، ثم فزعَ إليها ؛ فليصلّها كما كان يصلّيها في وقتِها ، ثم التفتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر الصديقِ ، فقال : إنّ الشيطانَ أتَى بلالا وهو قائِمٌ يصلّي فأضجعهُ ، ثم لم يزلْ يهدئهُ كما يهدّأ الصبي حتى نامَ ، ثم دعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بلالا ، فأخبرَ بلالٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مثلَ الذي أخْبَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أبا بكر ، فقال أبو بكر : أشهدُ أنكَ رسولُ اللهِ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/328 | خلاصة حكم المحدث : مرسلا وأصله في الصحاح عن ابن مسعود
التخريج : أخرجه مالك (1/14)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/273) باختلاف يسير

108 - لمَّا بايع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم النِّساءَ قالت امرأةٌ إنَّا كنَّا على آبائِنا وأزواجِنا فما يحلُّ لنا من أموالِهم قال الرَّطْبُ تأكلنْهُ وتُهدينهُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/308 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

109 - أنَّ سعدَ بنَ عُبادةَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ برجلٍ كانَ في الحيِّ مُخدَجٍ سقيمٍ فوُجِدَ على أمةٍ من إمائِهم يخبثُ بها فقالَ خذوا لهُ عِثكالًا فيهِ مئةُ شمراخٍ فاضرِبوهُ بهِ ضربةً
الراوي : سعيد بن سعد بن عبادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/423 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2574)، وأحمد (21935) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

110 - كبُرت خيانةً أن تحدِّثَ أخاكَ حديثًا هوَ لَك بِه مصدِّقٌ وأنتَ بِه كاذِبٌ
الراوي : سفيان بن أسيد الحضرمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/384 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (4971)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (9586)، والبيهقي (21367) باختلاف يسير

111 - آفةُ العلمِ النسيانُ ، وإضاعتهُ أن تحدثَ بهِ غيرُ أهلهِ
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/171 | خلاصة حكم المحدث : من مرسل الأعمش
التخريج : أخرجه الدارمي (624)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (26663).

112 - أنَّهُ كانت لَه عَضُدٌ من نخلٍ في حائطِ رجلٍ منَ الأنصارِ ومعَ الرَّجلِ أَهلُه فَكانَ سمرةُ رضي اللَّهُ عنهُ يدخلُ عليهِ فيتأذَّى بِه فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك لَه فطلبَ إليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليبيعَهُ فأبى فطلبَ أن يناقِلَه فأبى قالَ فَهِبْهُ لهُ ولَك كذا أمرًا رغبةً فيهِ فأبى فقالَ أنتَ مضارٌّ فقالَ للأنصاريِّ اذهبْ فاقطعْ نخلَهُ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/216 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

113 - عن بُريدةَ رضيَ اللَّهُ عنْهُ ، قالَ : دخلتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المسجدَ عشاءً فإذا رجلٌ يقرأُ ويرفعُ صوتَهُ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أتَقولُ : هذا مُراءٍ؟ قالَ : بل مؤمنٌ منيبٌ قالَ : وأبو موسى الأشعريُّ يقرأُ ويرفعُ صوتَهُ فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يستَمِعُ لقراءتِهِ ثمَّ جلسَ أبو موسى يدعو فقالَ : اللَّهمَّ إنِّي أشْهدُكَ أنَّكَ أنتَ اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ أحدًا صمدًا لم يلِدْ ولم يولَدْ ولم يَكُن لَهُ كفوًا أحدٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لقد سألَ اللَّهَ باسمِهِ الَّذي إذا سُئلَ بِهِ أعطى وإذا دُعيَ بِهِ أجاب قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أخبرُهُ بما سمعتُ منْك؟ قالَ : نعَم فأخبرتُهُ بقولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ لي : أنتَ اليومَ لي أخٌ صَديقٌ حدَّثتني بحديثِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/432 | خلاصة حكم المحدث : وصله الحارث عن أنس

114 - أنَّهم ساروا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ حُنَينٍ، فأطنَبوا السَّيرَ حتى كان عَشيَّةً، فجاءَ فارِسٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي طَلَعتُ على جَبَلِ كذا وكذا، فإذا أنا بهَوازِنَ على بَكرَةِ أَبيهم، بظُعُنِهم ونَعَمِهم، اجتَمَعوا إلى حُنَينٍ، فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: تلك غَنيمَةُ المُسلِمينَ غدًا إنْ شاءَ اللهُ، ثم قال: مَن يَحرُسُنا اللَّيلَةَ؟ قال أنسُ بنُ أبي مَرثَدٍ الغَنَويُّ: أنا يا رسولَ اللهِ، قال: اركَبْ، فرَكِبَ فَرَسًا له، فقال: استَقبِلْ هذا الشِّعْبَ حتى تكونَ في أعْلاه، فلمَّا أصبَحْنا خَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مُصلَّاه، فركَعَ رَكعَتَينِ، ثم قال: هل حَسَستُم فارِسَكم؟ فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما حَسَسْنا، فثُوِّبَ بالصَّلاةِ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -وهو يُصلِّي- يَلتَفِتُ إلى الشِّعْبِ حتى إذا قَضى الصَّلاةَ، قال: أبْشِروا قد جاء فارِسُكم، فجَعَلْنا نَنظُرُ إلى خِلالِ الشَّجَرِ في الشِّعْبِ، فإذا هو قد جاءَ حتى وقَفَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنِّي انطَلَقتُ حتى كُنتُ في أعْلى هذا الشِّعْبِ؛ حيث أمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا أصَبحتُ طَلَعتُ الشِّعْبَينِ كِلَيْهما، فلم أرَ أحدًا، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل نَزَلتَ اللَّيلَةَ؟ قال: لا، إلَّا مُصلِّيًا أو قاضيَ حاجَةٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فلا عليكَ ألَّا تَعمَلَ بعدَها.
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/351 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (2501)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8870)، والطبراني (6/96) (5619) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

115 - جاءَ رجل فقالَ يا رسولَ اللَّهِ دُلَّني على عملٍ إذا أنا عملتُه أحبَّني اللَّهُ وأحبَّني النَّاسُ قالَ ازهد في الدُّنيا يحبُّكَ اللَّهُ وازهد فيما عندَ النَّاسِ يحبُّكَ النَّاسُ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/13 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/253)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1352)

116 - ما من مسلمٍ يأخذُ مضجَعَهُ بقراءَةِ سورةٍ من كتابِ اللَّهِ إلَّا وكَّلَ اللَّهُ بهِ ملكًا فلا يقربُهُ شيءٌ يؤذيهِ حتَّى يهبَّ متى هبَّ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/475 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

117 - قلتُ يا نبيَّ اللهِ علِّمني تعويذًا أتعوَّذُ بهِ قالَ قل اللَّهمَّ أعوذُ بكَ من شرِّ سمعي وشرِّ بصري وشرِّ لساني وشرِّ قلبي وشرِّ منيِّي
الراوي : شكل بن حميد العبسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/23 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

118 - أنَّ صفوانَ بنَ أميَّةَ قدمَ المدينةَ فنامَ في المسجدِ وتوسَّدَ رداءَه فجاءَ سارقٌ وأخذَ رداءَه فأخذَه صفوانُ بنَ أميَّةَ فجاءَ بِه إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَ أن تقطعَ يدُه فقالَ صفوانُ إنِّي لم أُردْ هذا وهوَ عليهِ صدقةٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَهلَّا قبل! أن تأتيَني بِهِ
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/431 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

119 - قالَ يهوديٌّ لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النَّبي فقالَ صاحبُهُ لا تقل نبيٌّ إنَّهُ لو سمعَكَ كانَ لهُ أربع أعينٍ فأتيا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألاهُ عن تسعِ آياتٍ بيِّناتٍ فقالَ لهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تشركوا باللَّهِ شيئًا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النَّفسَ الَّتي حرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحقِّ ولا تمشوا ببريءٍ إلى ذي سلطانٍ ليقتلهُ ولا تسحروا ولا تأكلوا الرِّبا ولا تقذفوا محصنة ولا تولُّوا الفرار يومَ الزَّحفِ وعليكم خاصَّةً اليهودَ أن { لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ } قالَ فقبَّلا يديهِ ورجليهِ وقالا نشهدُ أنَّكَ نبيٌّ وإنَّا نخافُ إن اتَّبعناكَ أن تقتُلَنا اليهودُ
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/82 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (2733)، والنسائي (4078)، وأحمد (18092) باختلاف يسير

120 - اعتلَّ بعيرٌ لصفيَّةَ وعندَ زينبَ فضلُ ظَهرٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لزينبَ أعطيها بعيرًا فقالت أنا أُعطي تلكَ اليَهوديَّةَ فغضِبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَهجرَها ذا الحجَّةِ والمحرَّمَ وبعضَ صفَرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/452 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (4602)، وأحمد (26909)