logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - إنَّما أَنا بشرٌ، ولَعلَّ بعضَكُم أن يَكونَ أَلحنَ بحجَّتِهِ مِن بَعضٍ ، فمَن قَطعتُ لَهُ من حقِّ أخيهِ قطعةً ، فإنَّما أقطعُ لَهُ قِطعةً منَ النَّارِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1316 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

32 - إذا حضَرَ المؤمنُ أتتهُ ملائِكَةُ الرَّحمةِ بحَريرةٍ بيضاءَ ، فيَقولونَ : اخرُجي راضيةً مرضيًّا عنكِ إلى رَوحِ اللَّهِ ، ورَيحانٍ ، ورَبٍّ غيرِ غَضبانَ فتَخرُجُ كأطيَبِ ريحِ المِسكِ حتَّى إنَّهُ ليُناولُهُ بعضُهُم بعضًا حتَّى يأتوا بِهِ بابَ السَّماءِ فيقولونَ : ما أطيبَ هذِهِ الرِّيحَ الَّتي جاءَتكم منَ الأرضِ فيأتونَ بِهِ أرواحَ المؤمنينَ فلَهُم أشدُّ فرحًا بِهِ من أحدِكُم بغائبِهِ يقدَمُ عليهِ فيَسألونَهُ ماذا فعَلَ فلانٌ ماذا فعلَ فلانٌ ؟ ، فيقولونَ : دَعوهُ فإنَّهُ كانَ في غَمِّ الدُّنيا فإذا قالَ أما أتاكُم ؟ ، قالوا : ذُهِبَ بِهِ إلى أمِّهِ الهاويةِ وإنَّ الكافِرَ إذا احتُضِرَ أتتهُ ملائِكَةُ العذابِ بمِسحٍ فيقولونَ : اخرُجي ساخطةً مسخوطًا عليكِ إلى عذابِ اللَّهِ عز وجل فتَخرجُ كأنتنِ ريحِ جيفةٍ حتَّى يأتونَ بِهِ بابَ الأرضِ فيقولونَ : ما أنتنَ هذِهِ الرِّيحَ حتَّى يأتوا بِهِ أرواحَ الكفَّارِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1315 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

33 - كانَا رجلانِ في بني إسرائيلَ مُتواخيينِ فكانَ أحدُهما يذنِبُ والآخَرُ مجتهدٌ في العبادةِ فكانَ لا يزالُ المُجتهدُ يرى الآخرَ على الذَّنبِ فيقولُ أقصِر فوجدَهُ يومًا على ذنبٍ فقالَ لهُ أقصِر فقالَ خلِّني وربِّي أبُعِثتَ عليَّ رقيبًا فقالَ واللَّهِ لا يغفرُ اللَّهُ لكَ أو لا يدخلُكَ اللَّهُ الجنَّةَ فقبضَ أرواحَهما فاجتمعا عندَ ربِّ العالمينَ فقالَ لهذا المُجتهدِ أكنتَ بي عالِمًا أو كنتَ على ما في يدي قادِرًا وقالَ للمذنبِ اذهب فادخلِ الجنَّةَ برحمتي وقالَ للآخرِ اذهبوا بهِ إلى النَّارِ قالَ أبو هريرةَ والَّذي نفسي بيدِهِ لَتكلَّمَ بكلمةٍ أوبَقت دنياهُ وآخرتَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1302 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

34 - كنتُ أمشي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ في نخلٍ لبعضِ أهلِ المدينةِ فقالَ يا أبا هريرةَ هلكَ المكثِرونَ إلا مَن قالَ هكذا وهكذا وهكذا ثلاثَ مرَّاتٍ حثى بكفَّهِ عن يمينِهِ وعن يسارِهِ وبينَ يديهِ وقليلٌ ما هم ثمَّ مشى ساعةً فقالَ يا أبا هريرةَ ألا أدلُّكَ على كنزٍ من كنوزِ الجنَّةِ فقلتُ بلى يا رسولَ اللَّه قالَ قل لا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ ولا ملجأَ منَ اللَّهِ إلا إليهِ ثمَّ مشى ساعةً فقالَ يا أبا هريرةَ هل تدري ما حقُّ النَّاسِ على اللَّهِ وما حقُّ اللَّهِ على النَّاسِ قلتُ اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ قالَ فإنَّ حقَّ اللَّهِ على النَّاسِ أن يعبدوهُ ولا يشرِكوا بهِ شيئًا فإذا فعلوا ذلكَ فحقٌّ عليهِ أن لا يعذِّبَهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1351 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

35 - إذا مات الإنسانُ انقطع عمَلُه إلَّا مِن ثلاثةٍ: صَدَقةٍ جاريةٍ، أو عِلمٍ يُنتَفَعُ به، أو وَلَدٍ صالحٍ يدعو له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 8/191 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

36 - ما من أميرِ عشيرة، إلَّا يُؤتَى بِهِ يومَ القيامةِ ، مَغلولةٌ يداهُ إلى عنُقِهِ ، أطلقَهُ الحقُّ أو أوبقَهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1395 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

37 - أتى النَّبيَّ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - رجلٌ ومعَهُ صبيٌّ ، فجعلَ يضمُّهُ إليهِ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ: أترحمُهُ ؟ قالَ: نعَم ، قالَ: فاللَّهُ أرحَمُ بِكَ منكَ بِهِ ، وَهوَ أرحمُ الرَّاحمينَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1411 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

38 - إنَّ أحَدَكم إذا كانَ في الصَّلاةِ جاءَه الشَّيْطانُ فأَبَسَ به كما يَأبَسُ الرَّجُلُ بدابَّتِه، فإذا سَكَنَ له أَضرَطَ بَيْنَ أَلْيتَيه لِيَفتِنَه عن صَلاتِه، فإذا وَجَدَ أحَدُكم شَيئًا مِن ذلك فلا يَنْصرِفْ حتَّى يَسمَعَ صَوْتًا أو يَجِدَ ريحًا لا يَشُكُّ فيه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1444 | خلاصة حكم المحدث : حسن، رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة

39 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : إنَّ عَبدي المُؤْمِنَ عندي بمنزلةِ كلِّ خَيرٍ ، يحمَدُني وأَنا أنزعُ نفسَهُ من بينِ جَنبيهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1268 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة

40 - إنَّ أحَدَكم إذا كانَ في المَسجِدِ جاءَه الشَّيْطانُ فأبَسَ به كما يَأبِسُ الرَّجُلُ بدابَّتِه، فإذا سَكَنَ له زَنَقَه أو أَلجَمَه»، قالَ: أبو هُرَيْرةَ: فأنتم تَرَوْنَ ذلك، أمَّا المَزْنوقُ فتَراه مائِلًا كَذا، لا يَذكُرُ اللهَ، وأمَّا المَلْجومُ ففاتِحٌ فاه لا يَذكُرُ اللهَ عَزَّ وجَلَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/414 | خلاصة حكم المحدث : حسن، رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

41 - "إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ به؛ فلا تَخْتَلِفوا عليه، فإذا كَبَّرَ فكَبِّروا، وإذا قَرَأَ فأَنْصِتوا".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1936 | خلاصة حكم المحدث : قوله: "وإذا قرأ فأنصتوا"وهم من ابن عجلان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة [وإذا قرأ فأنصتوا] لا تصح

42 - إنَّما أنا لكم مِثْلُ الوالِدِ للوَلَدِ، وكان ينهى عن الرَّوْثِ والرِّمَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/479 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

43 - إنَّما أنا لكم مِثْلُ الوالِدِ للوَلَدِ، وكان يأمُرُنا بثلاثةِ أحجارٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/467 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

44 - أُتِيَ بمُخَنَّثٍ قد خَضَبَ يَدَيه ورِجْلَيه بالحنَّاءِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما بالُ هذا؟ فقيلَ: يا رَسولَ اللهِ، يَتَشَبَّهُ بالنِّساءِ، فأمَرَ به فنُفِيَ إلى النَّقيعِ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، أَلَا نَقتُلُه؟ فقالَ: إنِّي نُهيْتُ عن قَتْلِ المُصَلِّينَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 347 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يسار القرشي، سئل عنه أبو حاتم الرازي؟ فقالَ: مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

45 - "زَنى رَجُلٌ مِن اليَهودِ وامْرَأةٌ، فقالَ بعضُهم لبعضٍ: اذْهَبوا بِنا إلى هذا النَّبيِّ؛ فإنَّه نَبيٌّ بُعِثَ بالتَّخْفيفِ، فإن أَفْتانا بفُتْيا دونَ الرَّجْمِ قَبِلْناها، واحْتَجَجْنا بها عنْدَ اللهِ، قُلْنا: فُتْيا نَبيٍّ مِن أَنْبِيائِك، قالَ: فأَتَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو جالِسٌ في المَسجِدِ في أصْحابِه، فقالوا: يا أبا القاسِمِ، ما تَرى في رَجُلٍ وامْرَأةٍ زَنَيا؟ فلم يُكَلِّمْهم بكَلِمةٍ حتَّى أَتى بَيْتَ مِدراسِهم، فقامَ على البابِ، فقالَ: أَنشُدُكم باللهِ الَّذي أَنزَلَ التَّوْراةَ على موسى: ما تَجِدونَ في التَّوْراةِ على مَن زَنى إذا أُحصِنَ؟ قالوا: يُحَمَّمُ، ويُجَبَّهُ، ويُجلَدُ، والتَّجْبيةُ: أن يُحمَلَ الزَّانِيانِ على حِمارٍ، وتُقابَلَ أَقْفِيتُهما، ويُطافَ بهما، قالَ: وسَكَتَ شابٌّ مِنهم، فلمَّا رآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَكَتَ أَلَظَّ به النِّشْدةَ، فقالَ: اللَّهُمَّ إذ نَشَدْتَنا فإنَّا نَجِدُ في التَّوْراةِ الرَّجْمَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فما أوَّلُ ما ارْتَخَصْتُم أمْرَ اللهِ؟ فقالَ: زَنى ذو قَرابةٍ معَ مَلِكٍ مِن مُلوكِنا، فأَخَّرَ عنه الرَّجْمَ، ثُمَّ زَنى رَجُلٌ في أُسْرةٍ مِن النَّاسِ، فأرادَ رَجْمَه، فحالَ قَوْمُه دونَه، وقالوا: لا يُرجَمُ صاحِبُنا حتَّى تَجيءَ بصاحِبِك فتَرجُمَه، فاصْطَلَحوا على هذه العُقوبةِ بَيْنَهم، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فإنِّي أَحكُمُ بما في التَّوْراةِ، فأمَرَ بهما فرُجِما". قالَ الزُّهْريُّ: فبَلَغَنا أنَّ هذه الآيةَ نَزَلَتْ فيهم: {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِها النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا} [المائدة: 44]، كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 184 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل من مزينة، وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذا السياق

46 - إنَّ المؤمِنَ عِندي بمَنزلةِ كُلِّ خَيرٍ، يَحْمَدُني وأنا أنزِعُ نَفْسَه مِن بَينِ جَنْبَيه!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 539 | خلاصة حكم المحدث : حسن رواته من أهل الصدق | أحاديث مشابهة

47 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أَعْطى مُعاوِيةَ سَهْمًا، فقالَ له: "هاك هذا يا مُعاوِيةُ حتَّى تُوافيَني به في الجَنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 462 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

48 - إنَّ اللهَ تعالى قال: من عادى لي وليًّا فقد آذَنني بالحَربِ، وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيءٍ أحَبَّ إليَّ ممَّا افترَضْتُه عليه، وما يزالُ عبدي يتقَرَّبُ إليَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّه، فإذا أحبَبْتُه كُنْتُ سَمعَه الذي يَسمَعُ به، وبصَرَه الذي يُبصِرُ به، ويَدَه التي يَبطِشُ بها، ورِجلَه التي يمشي عليها، ولئِن سألني عبدي لأُعطيَنَّه، ولئِن استعاذني لأُعيذَنَّه، وما تردَّدْتُ عن شيءٍ أنا فاعِلُه ترَدُّدي عن نَفسِ المؤمِنِ؛ يكرَهُ الموتَ وأكرَهُ مَساءتَه، ولا بُدَّ له منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

49 - من جمعَ مالًا حرامًا ثم تَصَدَّقَ بِهِ لم يكنْ لَهُ فيهِ أَجْرٌ ، وكانَ إِصْرُهُ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5501 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده دراج أبو السمح وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

50 - علَّمَني جبرئيلُ الصلاةَ ، فقام وكبَّر لنا ثم قرأ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فيما يجهرُ به في كلِّ ركعةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/133 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن إلياس وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

51 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ ، وأنا أحيضُ ، فكيف أصنعُ ؟ قال : إذا طَهُرْتِ فاغسليهِ ثم صلِّي فيهِ قالت فإن لم يخرج دمٌ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ولا يضرُّكِ أَثَرُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، وله شاهد مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

52 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا قرأَ والتِّينِ والزَّيْتُونِ قال بَلَى وأنَا علَى ذلكَ منَ الشَّاهِدينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 320 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن عياض متروك] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

53 - أن ثُمَامَةَ بن أَثَالٍ أسلمَ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اذهبوا به إلى حائطِ بني فُلانٍ فمُرُوهُ أن يغتسلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 72 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عمر العمري تكلم فيه من قبل حفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

54 - قال : لي أبو هريرةَ : إذا أتيتَ أهلَ مصركَ فأخبرهم أني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : [ يقول ] إن أولُ ما يُحاسبُ به الرجلُ صلاتهُ المكتوبةَ ، فإن صلُحتْ صلاتهُ ، وإلا زيدَ فيها من تطوعهِ ، ثم تقابلُ سائرُ الأعمالِ المفروضةِ كذلكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/529 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

55 - قال لي جبريلُ : يا محمدُ ، لو رأيتنِي وأنا أغطّهُ وأدسّ من الحالِ في فيهِ ، مخافةَ أن تدركهُ رحمةُ اللهِ فيغفرَ لهُ يعنِي فرعونُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زاذان ، قال ابن معين لا أعرفه، وقال: أبو زرعة وأبو حاتم: مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

56 - [حديث: لأن يمتلِئَ جوفُ أحدِكم قيْحًا خيرٌ له من أن يمتلِئَ شِعرًا] ...فقالت عائشة لم يَحْفَظْ إنّما قال : من أن يمتلئ شعرا هُجيتُ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/565 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن الكلبي واهي الحديث ، وأبو صالح شيخه ضعيف يقال له باذان ، فلم تثبت هذه الزيادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة [هجيت به] لا تثبت | شرح حديث مشابه

57 - أنا حربٌ لمن حاربتُم وسلمٌ لمن سالمتُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/498 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] تليد بن سليمان ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

58 - أن خولَة بنت يَسارٍ أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسولَ اللهِ ، ليسَ لي إلا ثوبٌ واحدٌ ، وأنا أحِيضُ فيهِ ، فكيفَ أصْنَعَ ؟ قال : إذا طهرتِ فاغسليهِ ، ثم صلّي فيهِ . فقالت : فإن لم يخرجِ الدمَ ؟ قال : يكفيكِ الماءَ ، ولا يضركِ أثرهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/461 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ابن لهيعة، لا يحتج برواياته في مخالفة روايات الثقات. وقد اضطرب في إسناده] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

59 - ما أقلّتِ الخَضراءُ . . الحديث . وزادَ فيهِ : وإن أرَدْتُم أن تَنْظُروا إلى أشبه الناسِ بعيسى ابن مريمَ زُهْدا وَبِرا ونُسْكا فعليكُم بهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبيح الكندي، قال العقيلي: حديثه ليس بالقائم، وليس بمعروف بالنقل ولا يتبين سماعه من الأحنف [و] روي أول الحديث بإسناد أصلح من هذا | أحاديث مشابهة

60 - أطولُ الناسِ جُوعا يومَ القيامةِ أكثرهم شِبَعا في الدنيا ، وأطولُ الناس يومَ القيامةِ صَمتًا أكثرهُم جَشّأ في الدنيا ، وأبْعَد الناسِ من اللهِ يوم القيامةِ القاصّ الذي يخالفُ إلى غَيْرِ ما يُأْمَر بهِ ، وشرارُ أمّتِي من يلي القضاءَ ، إن اشْتَبَه عليهِ لم يُشاوَرْ وإن أصابَ بَطَر وإن غضبَ عَنّف ، وكاتبُ الشرِّ كالعاملِ بهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن بكر السكسكي له مناكير عن الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - إنما أنا لكُم مثلُ الوالدِ ، فإذا ذهبَ أحدكُم إلى الغائطِ فلا يستقبلِ القبلةَ ، ولا يستدبرها بغائطٍ ولا بولٍ ، وليستنجِ بثلاثةِ أحجارٍ ، ونهى عن الروثِ والرمَّةِ ، وأن يستنجيَ الرجلُ بيمينِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/95 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - إنما أنا لكُم مثلُ الوالِدِ ، فإذا ذهبَ أحدكُم إلى الغائِطِ ، فلا يستقبلِ القبلةَ ، ولا يستدبرِها لغائطٍ ، ولا بولٍ ، وليستنجِ بثلاثةِ أحجارٍ ، ونهى عن الروثِ والرمةَ ، وأن يستنجِى الرجلُ بيمينهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - تعلَّموا من أنسابِكم ما تصِلونَ بِه أرحامَكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 20/17 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855) مطولاً | شرح حديث مشابه

4 - إنما أنا لكم بمنزلةِ الوالدِ ؛ أُعلِّمُكم ، فإذا أتى أحدُكم الغائطَ ، فلا يستقبلِ القبلةَ ، و لا يستدبرْها ، و لا يستطِبْ بيمينه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2346 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - تعلَّموا من أنسابِكم ما تَصِلون به أرحامَكم ؛ فإنَّ صلَةَ الرَّحِمِ محبَّةٌ في الأهلِ ، مَثراةٌ في المالِ ، مَنْسَأَةٌ في الأثَرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2520 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855) | شرح حديث مشابه

6 - تعلَّموا من أنسابِكم ما تَصِلون به أرحامَكم ، فإنَّ صلةَ الرحمِ محبَّةٌ في الأهلِ ، مثراةٌ في المالِ ، منسأةٌ في الأثرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2965 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855) | شرح حديث مشابه

7 - تَعَلَّموا من أنسابِكم ما تَصِلُونَ به أرحامَكم ؛ فإن صلةَ الرحِمِ مَحَبَّةٌ في الأهلِ، مَثْرَاةٌ في المالِ، مَنْسَأَةٌ في الأَثَرِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4862 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855) | شرح الحديث

8 -  لا أَعرِفَنَّ أَحَدًا منكم أتاه عنِّي حديثٌ، وهو مُتَّكِئ في أريكَتِه، فيقولُ: اتْلُوا علَيَّ به قُرآنًا؛ ما جاءَكم عنِّي مِن خيرٍ قُلتُه، أو لَم أَقُلْه، فأنا أَقولُه، وما أتاكم عنِّي مِن شَرٍّ، فأنا لا أَقولُ الشرَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8801 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (21)، وأحمد (8801) واللفظ له

9 - لَأعرِفَنَّ أحدًا منكم أتاه عَنِّي حَديثٌ وهو مُتَّكئٌ في أريكَتِهِ، فيَقولُ: اتلوا به علَيَّ قُرآنًا، ما جاءَكم عنِّي مِن خَيرٍ قُلتُهُ، أو لم أقُلْهُ؛ فأنا أقولُهُ، وما أتاكم مِن شَرٍّ؛ فإنَّي لا أقولُ الشَّرَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (21)، وأحمد (10269) واللفظ له

10 - إنَّما أنا لكم بمنزِلةِ الوالِدِ أُعَلِّمُكم، فإذا أتى أحدُكم الغائِطَ فلا يَستقبِلِ القِبلةَ ولا يَستدبِرْها، ولا يَستطيبُ بيمينِه. وكان يأمُرُ بثلاثةِ أحجارٍ، ويَنْهى عنِ الرَّوْثِ والرِّمَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/109 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - إنَّما أنا لكم مثلُ الوالدِ ، فَإِذَا ذهب أحدُكُمْ إلى الغائِطِ فَلَا يَسْتَقْبِلِ القبلَةَ ، ولا يَسْتَدْبِرْهَا بِغَائِطٍ ولا بَوْلٍ ، وَلْيَسْتَنْجِ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، وَنَهَى عَنْ الرَّوَثِ والرِّمَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - جاءَ رجلٌ منَ الأنصارِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما لي أرى لونَكَ منكفِئًا قالَ الخَمَصُ فانطلقَ الأنصاريُّ إلى رحلِهِ فلم يجِد في رَحلِهِ شيئًا فخرجَ يطلبُ فإذا هوَ بيهوديٍّ يسقي نخلًا فقالَ الأنصاريُّ لليهوديِّ أسقي نخلَكَ قالَ نعم قالَ كلُّ دلوٍ بتمرةٍ واشترطَ الأنصاريُّ أن لا يأخذَ خَدِرَةً ولا تارِزَةً ولا حَشَفةً ولا يأخذَ إلَّا جِلدةً فاستقى بنحوٍ من صاعينِ فجاءَ بهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 486 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2448) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1475)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/115)

13 - إنَّما أَنا لَكُم بمنزلةِ الوالدِ ، أعلِّمُكُم فإذا أتى أحدُكُمُ الغائطَ فلا يَستَقبلِ القبلةَ ، ولا يَستَدبِرْها ولا يستَطِبْ بيَمينِهِ ، وَكانَ يأمرُ بثلاثَةِ أحجارٍ ، ويَنهى عنِ الرَّوثِ والرِّمَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 8 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - تعلَّموا مِن أنسابِكم ما تصِلونَ بهِ أرحامَكم ، فإنَّ صلةَ الرَّحمِ محبَّةٌ في الأهلِ مَثراةٌ في المالِ مَنسَأةٌ في الأثَرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1979 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855) | شرح حديث مشابه

15 - تعلَّموْا مِنْ أنسابكُم ما تصلونَ به أرحامكُم ، فإن صلةَ الرحمِ محبَّةٌ في الأَهلِ ، مثراةٌ في المالِ ، منسأة في الأَثرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/435 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855) | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/450 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1640) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6694) مطولاً بنحوه | شرح حديث مشابه

17 - إن أولَ ما يُحاسبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عملهِ صلاتهُ ، فإن صلحتْ فقدْ أفلحَ وأنجحَ ، وإن فسدتْ فقد خابَ وخسرَ ، فإن انتقصَ من فريضَةٍ شيئا ، قال الربّ سبحانهُ وتعالى : انظروا هلْ لعبدِي من تَطوعٍ فتكملْ به ما انتقصَ من الفريضةِ ، ثم يَكُونُ سائر أعمالهِ على هذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/55 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح بمعناه
التخريج : أخرجه الترمذي (413) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (864) بنحوه، والنسائي (465) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - إنَّما أنَا لكُم مثلُ الوالدِ أُعَلِّمُكُم ، إذا أَتَى أحدُكُم الغائِطَ فلا يسْتَقْبِلُ القبلةَ ولا يستدبرُهَا ، فإذا استطَابَ أحدُكُم فليستَطِبْ بِيَمِينِهِ ، وكان يأمُرُ بثلاثةِ أحجارٍ وينهَى عن الرَوْثِ والرِّمَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/992 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معدان بن عيسى قال ابن عدي : لا أعرفه | شرح حديث مشابه

19 - أنَّه نَهَى عن النذْرِ وقالَ: لا يَرُدُّ من القَدَرِ وإنَّما يُسْتَخْرَجُ بِهِ من البَخِيلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/155 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

20 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَريَّةً عينًا ، وأمَّرَ عليهِم عاصمَ بنَ ثابتٍ ، وَهوَ جدُّ عاصمِ بنِ عمرَ ، فانطَلقوا ، حتَّى إذا كانوا ببَعضِ الطَّريقِ بينَ عُسفانَ ومَكَّةَ نزولًا ، ذُكِروا لِحيٍّ من هُذَيْلٍ ، يقالُ لَهُم : بنو لحيانَ ، فتبِعوهم بقريبٍ من مائةِ رجلٍ رامٍ ، فاقتصُّوا آثارَهُم ، حتَّى نزلوا منزلًا نزلوهُ ، فوجَدوا فيهِ نوى تمرٍ ، تزوَّدوهُ من تمرِ المدينةِ ، فقالوا : هذا من تَمرِ يثربَ ، فاتَّبعوا آثارَهُم حتَّى لحِقوهم ، فلمَّا أحسَّهم عاصمُ بنُ ثابتٍ وأصحابُهُ لَجؤوا إلى فَدفدٍ ، وقد جاءَ القومُ فأحاطوا بِهِم ، وقالوا : لَكُمُ العَهْدُ والميثاقُ إن نزلتُمْ إلَينا أن لا نقتُلَ منكُم رجلًا ، فقالَ عاصِمُ بنُ ثابتٍ : أمَّا أَنا فلا أنزلُ في ذمَّةِ كافرٍ ، اللَّهمَّ أخبر عنَّا رسولَكَ . قالَ : فقاتَلوهم ، فرمَوهم ، فقتَلوا عاصمًا في سبعةِ نفرٍ ، وبقِيَ خُبَيْبُ بنُ عديٍّ وزيدُ بنُ الدَّثِنةِ ورجلٌ آخرُ ، فأعطوهمُ العَهْدَ والميثاقَ إن نزلوا إليهِم ، فلمَّا استمكَنوا منهم حلُّوا أوتارَ قِسيِّهم فربَطوهم بِها ، فقالَ الرَّجلُ الثَّالثُ الَّذي معَهُما : هذا أوَّلُ الغَدرِ . فأبى أن يصحَبَهُم ، فجرُّوهُ ، فأبى أن يتبعَهُم ، فَضربوا عُنقَهُ ، فانطلَقوا بِخُبَيْبِ بنِ عديٍّ وزيدِ بنِ الدَّثنةِ ، حتَّى باعوهما بمَكَّةَ ، فاشترى خُبَيْبًا بنو الحارثِ بنِ عامرِ بنِ نوفلٍ ، وَكانَ قد قَتلَ الحارثَ يومُ بدرٍ ، فمَكَثَ عندَهُم أسيرًا ، حتَّى إذا أجمعوا قتلَهُ استعارَ موسى من أَحَدِ بَناتِ الحارثِ ليستَحدَّ بِها ، فأعارتهُ ، قالت : فغفلتُ عن صبيٍّ لي ، فدرجَ إليهِ حتَّى أتاهُ ، قالَت : فأخذَهُ فوضعَهُ على فخِذِهِ ، فلمَّا رأيتُهُ فَزِعْتُ فزعًا عرفَهُ ، والموسَى في يدِهِ ، فقالَ : أتَخشينَ أن أقتلَهُ ؟ ما كُنتُ لأفعلَ إن شاءَ اللَّهُ . قالَ : وَكانت تقولُ : ما رأيتُ أسيرًا خيرًا من خُبَيْبٍ قد رأيتُهُ يأكلُ من قِطفِ عنبٍ ، وما بمَكَّةَ يومئذٍ ثمرةٌ ، وإنَّهُ لموثقٌ في الحَديدِ ، وما كانَ إلَّا رزقًا رزقَهُ اللَّهُ إيَّاهُ . قالَ : ثمَّ خَرجوا بِهِ منَ الحرَمِ ليقتلوهُ ، فقالَ : دعوني أصلِّي رَكْعتينِ . فصلَّى رَكْعتينِ ، فقَالَ : لولا أن تَروا ما بي جَزعًا منَ الموتِ لَزِدْتُ . قالَ : وَكانَ أوَّلَ من سنَّ الرَّكعتينِ عندَ القَتلِ هوَ ، ثمَّ قالَ : اللَّهُمَّ أحصِهِم عددًا فلَستُ أبالي حينَ أُقتَلُ مسلمًا . . . على أيِّ شقٍّ كانَ للَّهِ مَصرعي وذلِكَ في ذاتِ الإلَهِ وإن يشَأْ . . . يبارِكْ على أوصالِ شِلوٍ مُمزَّعِ ثمَّ قامَ إليهِ عُقبةُ بنُ الحارثِ فقتلَهُ ، وبعثَت قُرَيْشٌ إلى عاصمٍ ليؤتوا بشيءٍ من جسدِهِ يعرفونَهُ ، وَكانَ قَتلَ عظيمًا من عُظمائِهِم يومَ بدرٍ ، فبعثَ اللَّهُ عليهِ مثلَ الظُّلَّةِ منَ الدَّبَرِ ، فحمتهُ من رُسُلِهِم ، فلم يقدِروا علَى شيءٍ منهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (4086) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - إنَّما أَنا لَكُم بمنزلةِ الوالِدِ ، أعلِّمُكُم فإذا أتى أحدُكُمُ الغائطَ فلا يَستقبِلِ القبلةَ ، ولا يستَدبِرْها ولا يستَطيبُ بيمينِهِ ، وَكانَ يأمرُ بثلاثةِ أحجارٍ ، ونهى عنِ الرَّوثةِ والرِّمَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/169 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بسارِقٍ سَرقَ شملةً فَقالوا : يا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هَذا قد سرقَ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما إخالُهُ سَرقَ قالَ السَّارقُ : بلَى يا رسولَ اللَّهِ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اذهَبوا بِهِ فاقطَعوهُ ، ثمَّ احسِموهُ ، ثمَّ ائتوني بِهِ ، فقطعَ فأتيَ بِهِ ، فقالَ تُب إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ قالَ : تُبتُ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ قالَ تابَ اللَّهُ علَيكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/484 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه البيهقي (17715) واللفظ له، وأخرجه البزار (8259)، والحاكم (8150) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - لا يُمنعُ فَضلُ ماءٍ لِيُمنَعَ به فَضلُ الكَلَإ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (6962)، ومسلم (1566) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتي بسارقِ قد سرقَ شَمْلَةً ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا سرق ، فقال رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لَا إِخَالُهُ سَرَقَ ، قال السارقُ : بلى يا رسولَ اللهِ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اذهبوا به اقْطَعُوه , ثُمَّ احْسِمُوهَ , ثُمَّ ائْتُونِي بِهِ، فقُطِعَ فأُتِيَ بِه ، فقال : تُبْ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فقال : تُْبْتُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ قال : تابَ اللهُ عليكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/674 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البزار (8259)، والحاكم (8150)، والبيهقي (17715) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - لاَ يُمْنَعُ فَضْلُ الماءِ لِيُمْنَعَ بِهِ فَضْلُ الكَلَإِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/219 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (6962)، وأخرجه مسلم (1566) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - إنما أنا لكم بمنزلةِ الوالدِ ، وفي روايةٍ : مثلُ الوالدِ ، فإذا ذهَب أحدُكم إلى الغائطِ فلا يستقبلِ القبلةَ ولا يستدبرْها بغائطٍ ولا بولٍ وليسْتنجِ بثلاثةِ أحجارٍ ونهى عن الرَّوْثَةِ والرِّمَّةِ وأنْ يَستنجيَ الرجلُ بيمينِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/296 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وأصله في مسلم | شرح حديث مشابه

27 - إنما أنا لكم مثلُ الوالدِ ، فإذا ذهب أحدكم إلى الغائِطِ فلا يستقبلِ القِبْلَةَ ولا يَستدبرها ولا يستطِبْ بيمينِهِ ، وكان يأمرُ بثلاثةِ أحجارٍ وينهى عن الرَّوَثِ والرِّمَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/296 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وأصله في مسلم | شرح حديث مشابه

28 - إنما أنا لكم بمنزلةِ الوالدِ أُعلِّمكم فإذا أتى أحدكم الغائطَ …
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/297 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وأصله في مسلم

29 - إنما أنا لكم مثلُ الوالدِ للولدِ أُعلِّمكم ، فلا تَستقبلوا القِبْلَةَ ولا تَستدبروها وإذا استطبْتَ فلا تستطِبْ بيمينك ، وكان يأمرنا بثلاثةِ أحجارٍ وينهى عن الرَّوَثِ والرِّمَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/297 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وأصله في مسلم | شرح حديث مشابه

30 - إني أنا لكم مثلُ الوالدِ أُعلِّمكم ، إذا أتيتمُ الغائطَ فلا تَستقبلوا القِبْلَةَ ولا تَستدبروها ولا يستنجي أحدكم بيمينِهِ ، وكان يأمرُ بثلاثةِ أحجارٍ وينهى عن الرَّوَثِ والرِّمَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/297 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح وأصله في مسلم] | شرح حديث مشابه