logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - ثمَّ ذكَر مِثْلَهُ. [يعني حديثَ: أنَّ رجُلًا أتى رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أَرى اللَّيلةَ في منامي ظُلَّةً تَنطِفُ السَّمنَ، والعَسلَ، فأَرى النَّاسَ يتكفَّفونَ منها بأيديهم، فالمُستكثِرُ والمُستَقِلُّ، وأَرى سببًا واصِلًا منَ السَّماءِ إلى الأرضِ، فأُراكَ أخَذْتَ به فعَلَوْتَ، ثمَّ أخَذ به رجُلٌ مِن بَعدِكَ فَعَلا، ثمَّ أخَذ به رجُلٌ آخَرُ فَعَلا، ثمَّ أخَذ به رجُلٌ آخَرُ فانقطَع، ثمَّ إنَّه وُصِلَ له فَعَلا، فقال أبو بكْرٍ: يا رسولَ اللهِ بأبي أنتَ لِتَدَعْني فلَأَعْبُرَنَّهُ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اعبُرْ، قال أبو بكْرٍ رضي اللهُ عنه: أمَّا الظُّلَّةُ فظُلَّةُ الإسلامِ، وأمَّا الذي يَنطِفُ منَ السَّمنِ والعَسلِ، فحَلاوتُهُ ولِينُهُ، وأمَّا ما يتكفَّفُ النَّاسُ مِن ذلك فالمُستكثِرُ منَ القُرآنِ والمُستقِلُّ، وأمَّا السَّبَبُ الواصِلُ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ فالحَقُّ الذي أنتَ عليه، فأخَذْتَ به فيُعليكَ اللهُ عزَّ وجلَّ، ثمَّ يأخُذُ به رجُلٌ من بَعدِكَ فيَعْلو به، ثمَّ يأخُذُهُ رجُلٌ آخَرُ فيَعْلو به، ثمَّ يأخُذُهُ رجُلٌ آخَرُ فينقطِعُ به، ثمَّ يُوصَلُ له فيَعْلو به، فأخبِرْني يا رسولَ اللهِ -بأبي أنتَ وأُمِّي- أَصبْتُ أو أَخطأْتُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَصبْتَ بعضًا، وأَخطأْتَ بعضًا، قال: فواللهِ يا رسولَ اللهِ، لَتُخْبِرَنِّي بالذي أَخطأْتُ، قال: لا تُقسِمْ.]
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 669 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

2 - جيء بالقاتلِ الذي قتَل إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاء به وَلِيُّ المقتولِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَتَعْفو؟ قال: لا، قال: أتأخُذُ الدِّيَةَ؟ قال: لا، قال: أتقتُلُ؟ قال: نَعمْ، قال: فاذهَبْ، فلمَّا ذهَب دعاهُ، فقال: أَتَعْفو؟ قال: لا، قال: أتأخُذُ الدِّيَةَ؟ قال: لا، قال: أتقتُلُ؟ قال: نَعمْ، قال: اذهَبْ، فلمَّا ذهَب قال: أمَا إنَّك إنْ عفَوْتَ عنه فإنَّه يَبُوءُ بإثمِكَ، وإثْمِ صاحبِكَ، فعفا عنه، فأرسَلهُ قال: فرأيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 947 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير جامع بن مطر الحبطي فقد روى لهُ أبو داود والنسائي، وهو ثقة | شرح حديث مشابه

3 - عن أبي الطُّفَيلِ عامرِ بنِ واثِلةَ، قال: جَمَعَ عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه الناسَ في الرَّحَبةِ، فقال: أنشُدُ باللهِ كُلَّ امرئٍ سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ يومَ غَديرِ خُمٍّ ما سَمِعَ، فقامَ أُناسٌ منَ الناسِ فشَهِدوا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ غَديرِ خُمٍّ: ألستم تَعلَمونَ أنِّي أَوْلى بالمُؤمِنينَ من أنفُسِهم؟ وهو قائِمٌ، ثم أخَذَ بيَدِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه، فقال: مَن كنتُ مَوْلاهُ فعليٌّ مَوْلاهُ، اللَّهُمَّ والِ مَن والاهُ، وعادِ مَن عاداهُ، قال أبو الطُّفَيلِ: فخَرَجتُ وفي نَفْسي منه شَيءٌ، فلَقِيتُ زيدَ بنَ أرقَمَ فأخبَرتُه، فقال: وما تُنكِرُ؟ أنا سَمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1762 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ مرَّ به، فقال: اقرَأْ في صلاتِكَ بالمُعَوِّذَتَيْنِ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - اسمُ اللهِ الأعظمُ الذي إذا دُعِيَ به أجاب في سُوَرٍ ثلاثٍ: البقرةِ، وآلِ عِمرانَ، وطه.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، و [ورد] موقوفا ورجاله ثقات | شرح حديث مشابه

6 - ثمَّ ذكَرَ نَحْوَهُ على ما في هذا الحديثِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلى ما فيه من صِفةِ الغُسلِ. يعني حديثَ: مرَّ عامرُ بنُ رَبيعةَ على سَهْلِ بنِ حُنَيفٍ، وهو يَغتسِلُ، فقال سَهْلٌ: لمْ أرَ كاليومِ، ولا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ، فما لَبِث أنْ لُبِطَ به، فأُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقِيلَ له: أدرِكْ سَهْلًا صَريعًا، فقال: مَن تَتَّهِمونَ به؟ فقالوا: عامرٌ، فقال: عَلامَ يقتُلُ أحدُكم أخاه؟ إذا رأَى ما يُعجبُهُ فلْيَدْعُ بالبَركةِ، وأمَرَ عامرًا أنْ يتوضَّأَ له، ويَغسِلَ وجهَهُ ويَدَيْهِ ورُكْبَتَيْهِ، وداخِلةَ إزارِهِ، ويصُبَّ عليه، ويُكْفئَ الإناءَ من خلْفِهِ.
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2899 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ عامرًا مرَّ به، وهو يَغتسِلُ، ثمَّ ذكَرَ نَحْوَهُ. يعني حديثَ: مرَّ عامرُ بنُ رَبيعةَ على سَهْلِ بنِ حُنَيفٍ، وهو يَغتسِلُ، فقال سَهْلٌ: لمْ أرَ كاليومِ، ولا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ، فما لَبِث أنْ لُبِطَ به، فأُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقِيلَ له: أدرِكْ سَهْلًا صَريعًا، فقال: مَن تَتَّهِمونَ به؟ فقالوا: عامرٌ، فقال: عَلامَ يقتُلُ أحدُكم أخاه؟ إذا رأَى ما يُعجبُهُ فلْيَدْعُ بالبَركةِ، وأمَرَ عامرًا أنْ يتوضَّأَ له، ويَغسِلَ وجهَهُ ويَدَيْهِ ورُكْبَتَيْهِ، وداخِلةَ إزارِهِ، ويصُبَّ عليه، ويُكْفئَ الإناءَ من خلْفِهِ.
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2896 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

8 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا قَشِفٌ، فقال: هل لكَ مالٌ؟ قُلتُ: نَعم، قال: من أيِّ المالِ؟ قُلتُ: من كلِّ المالِ، منَ الإبلِ، والخيلِ، والرقيقِ، والغَنَمِ، قال: فإذا آتاكَ اللهُ مالًا، فلْيُرَ عليكَ، ثُم قال: هل تُنتَجُ إبلُ أهلِكَ صِحاحًا آذانُها، فتَعمِدَ إلى الموسى فتَقطَعَ آذانَها، فتقولَ: هذه بُحُرٌ، وتَشُقَّها أو تَشُقَّ جُلودَها، فتقولَ: هذه صُرُمٌ، فتُحرِّمَها عليكَ؟ قال: نَعم، قال: فإنَّ ما آتاكَ اللهُ عزَّ وجلَّ لكَ حِلٌّ، وساعِدَ اللهِ عزَّ وجلَّ أشَدُّ، وموسى اللهِ عزَّ وجلَّ أحَدُّ، قال: وربَّما قال: وساعِدُ اللهِ عزَّ وجلَّ أسَدُّ من ساعِدِكَ، وموسى اللهِ عزَّ وجلَّ أحَدُّ من موساكَ.
الراوي : أبو الأحوص عن أبيه | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3041 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم، | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاءَ فأفطَرَ، قال: فلَقيتُ ثَوبانَ في مسجِدِ دِمَشقَ، فقال: صَدَقَ، أنا صَبَبتُ له وَضوءَه.
الراوي : أبو الدرداء وثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1675 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

10 - أصبَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ، فذكَر حديثًا طويلًا من حديثِ يومِ القيامةِ، ثمَّ ذكَر فيه شفاعةَ الشُّهداءِ، قال: ثمَّ يقولُ اللهُ: أنا أرحَمُ الراحمِينَ، انظُروا في النَّارِ، هل فيها من أحَدٍ عمِل خيرًا قَطُّ؟ فيجِدونَ في النَّارِ رجُلًا، فيُقالُ له: هل عمِلْتَ خيرًا قَطُّ؟ فيقولُ: لا، غيْرَ أنِّي كُنْتُ أمَرْتُ وَلَدي: إذا مِتُّ فأَحرِقوني بالنَّارِ، ثمَّ اطْحَنوني حتى إذا كُنْتُ مِثْلَ الكُحْلِ، فاذهَبوا بي إلى البَحرِ، فاذْروني في الرِّيحِ، فواللهِ لا يَقدِرُ علَيَّ رَبُّ العالَمِينَ أبدًا فيُعاقِبَني إذْ عاقَبْتُ نفْسي في الدُّنيا عليه، قال اللهُ تعالى له: لِمَ فعَلْتَ هذا؟ قال: من مَخافَتِكَ، فيقولُ: انظُرْ مَلِكًا بأعظَمِ مُلْكٍ، فإنَّ لكَ مِثْلَهُ وعشَرةَ أمثالِهِ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 556 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | شرح حديث مشابه

11 - جاءَتِ الجَدَّةُ إلى أبي بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه تسأَلُه ميراثَها، فقال أبو بَكرٍ: ما لَكِ في كتابِ اللهِ شيءٌ، وما عَلِمْتُ لكِ في سُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا، فارْجِعي حتى أسأَلَ النَّاسَ، فسأَلَ النَّاسَ، فقال المُغيرةُ بنُ شُعْبةَ: حضَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَعْطاها السُّدُسَ، فقال أبو بَكرٍ: هل معكَ غيرُكَ؟ فقامَ محمَّدُ بنُ مَسْلمةَ الأنصاريُّ، فقال مِثلَ ما قال المُغيرةُ، فأنْفَذَه لها أبو بَكرٍ، ثُم جاءَتِ الجَدَّةُ الأُخْرى إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، فسأَلَتْه ميراثَها، فقال: ما لَكِ في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ شيءٌ، وما كان القَضاءُ به قَضى به إلَّا في غيرِكِ، وما أنا بزائدٍ في الفَرائضِ شيئًا، ولكنْ هو ذلك السُّدُسُ، فإنِ اجتَمَعْتُما، فهو بيْنَكما، وأيَّتُكما خَلَتْ به، فهو لها.
الراوي : أبو بكر الصديق والمغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة الأنصاري وعمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6049 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

12 - كُنْتُ إذا سمِعْتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَديثًا يَنفَعُني اللهُ به بما شاءَ منه، وإذا حدَّثَني عنه غيرُه استَحلَفْتُه، فإذا حلَفَ لي صدَّقْتُه، وحدَّثَني أبو بَكرٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وصدَقَ أبو بَكرٍ، أنَّه قال: ما من رَجلٍ يُذنِبُ ذَنبًا، فيتوضَّأُ، ويُحسِنُ الوُضوءَ، ثُم يُصلِّي رَكعتَيْنِ قال مِسعَرٌ: فيستَغفِرُ اللهَ إلَّا غُفِرَ له.
الراوي : أبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6044 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي. | شرح حديث مشابه

13 - كُنْتُ إذا سمِعْتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا يَنفَعُني اللهُ به ما شاءَ أنْ يَنفَعَني، وحدَّثَني أبو بَكرٍ، وصدَقَ أبو بَكرٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ما من عبدٍ يُذنِبُ ذَنبًا، فيتوضَّأُ، ثُم يقومُ، فيُصلِّي رَكعتَيْنِ، ثُم يَستَغفِرُ اللهَ من ذلك الذنْبِ إلَّا غَفَرَهُ له، وقرَأَ: {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا} [النِّساء: 110]، {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ} [آل عمران: 135]، قرَأَ الآيتَيْنِ، أو إحْداهُما.
الراوي : أبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6041 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | شرح حديث مشابه

14 - كُنْتُ إذا سمِعْتُ منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا نفَعَني اللهُ تَعالى به بما شاءَ، وإذا حدَّثَني عنه غيرُه استَحلَفْتُه، فإذا حلَفَ صدَّقْتُه، وحدَّثَني أبو بَكرٍ، وصدَقَ أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّه ليس من رَجلٍ يُذنِبُ ذَنبًا، فيتوضَّأُ، فيُحسِنُ الوُضوءَ، ثُم يقومُ فيُصلِّي رَكعتَيْنِ، ويَستَغفِرُ اللهَ تَعالى إلا غُفِرَ له.
الراوي : أبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6039 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | شرح حديث مشابه

15 - كُنْتُ إذا سمِعْتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَديثًا يَنفَعُني اللهُ بما شاءَ أنْ يَنفَعَني به منه، فإذا حدَّثَني بعضُ أصحابِه استَحلَفْتُه، وصدَّقْتُه، وإنَّه حدَّثَني أبو بَكرٍ، وصدَقَ أبو بَكرٍ، قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما من عبدٍ أصابَ ذَنبًا فتَطهَّرَ، فأحسَنَ الطُّهورَ، وصلَّى رَكعتَيْنِ، واستَغفَرَ اللهَ تَعالى إلَّا غُفِرَ له، ثُم قرَأَ: {أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود: 114].
الراوي : أبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6045 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو جحيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2087 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (5398) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو جحيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2085 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (5398) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو جحيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2090 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
التخريج : أخرجه البخاري (5398) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال: ألَا أُحدِّثُكم حديثًا حقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ أنْ يوعِيَه ؟ فقُلنا: ألَا تُحدِّثُنا به؟ فحدَّثَناه أولَ النَّهارِ، فنَسيناه آخِرَ النَّهارِ، فرَجَعْنا إليه فقُلنا: الحديثُ الذي ذَكَرتَ أنَّه حقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ أنْ يوعِيَه، فقد نَسيناه فأَعِدْه، فقال: ما من مُسلِمٍ يُذنِبُ ذَنْبًا، فيُؤاخِذُه اللهُ به في الدُّنيا فيُعاقِبُه في الآخِرَةِ، إلَّا كان اللهُ عزَّ وجلَّ أعظَمَ وأكرَمَ أنْ يعودَ في عُقوبَتِه يومَ القيامةِ، وما من عبدٍ مُسلِمٍ يُذنِبُ ذَنْبًا، فيَعْفواللهُ عزَّ وجلَّ عنه، إلَّا كان اللهُ عزَّ وجلَّ أحلَمَ وأكرَمَ من أنْ يعودَ فيه يومَ القيامةِ، ثم قَرَأَ: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: 30].
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2182 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح | شرح الحديث

الراوي : أبو جحيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2088 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه البخاري (5398) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو جحيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2089 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
التخريج : أخرجه البخاري (5398) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - عن طلحةَ بنِ عَمْرٍو النَّصْرِيِّ قال: كان الرجلُ منَّا إذا هاجَرَ إلى المدينةِ، إن كان له عَرِيفٌ نزَلَ على عريفِه، وإن لم يكنْ له عريفٌ نزَلَ مع أصحابِ الصُّفَّةِ، وإنِّي قَدِمتُ المدينةَ ولم يكنْ لي بها عريفٌ، فنزَلتُ مع أصحابِ الصُّفَّةِ، فرافَقتُ رجلًا، فكان يُخرَجُ لنا مِن عِندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُدُّ تمرٍ بينَ الرجُلينِ، فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ صلواتِه، فلمَّا سلَّم ناداهُ رجلٌ مِن أصحابِ الصُّفَّةِ: يا رسولَ اللهِ، أحرَقَ التمرُ بطونَنا، وتَخَرَّقَتِ الخُنُفُ! فمالَ إلى المنبرِ فحَمِد اللهَ عزَّ وجلَّ وأَثنى عليه، وذكَرَ ما لَقِيَ مِن قومِه مِن البلاءِ والشِّدَّةِ، ثمَّ قال: لقد كنتُ أنا وصاحبي بضعَ عشْرةَ ليلةً وما لنا طعامٌ إلَّا البَرِيرُ، حتى قَدِمْنا على إخوانِنا مِن الأنصارِ، فواسَوْنَا مِن طعامِهم، وطعامُهم هذا التمرُ، وإنِّي -واللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو- لو أجدُ لكم الخبزَ واللحمَ، لَأَطْعَمْتُكُمُوه، وإنَّه علَّه أنْ تُدرِكوا زمانًا أو مَن أدرَكَه منكم تَلبَسُونَ فيه مِثلَ أستارِ الكعبةِ، ويُغدَى ويُراحُ عليكم فيه بالجِفَانِ.
الراوي : أبو حرب بن أبي الأسود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4075 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - أنَّه جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا مُحمَّدُ، إنِّي حلَفتُ عددَ أصابِعِي ألَّا أتَّبِعَك، ولا أتَّبِعَ دِينَك، فأنشُدُكَ ما الذي بعَثَك اللهُ عزَّ وجلَّ به؟ قال: الإسلامُ: شهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، وتُقيمُ الصَّلاةَ، وتُؤتِي الزكاةَ، أخوانِ نَصِيرانِ، لا يَقبَلُ اللهُ مِن أحدٍ توبةً أشرَكَ بعدَ إسلامِه، قال: قُلتُ: ما حَقُّ زوجةِ أحدِنا عليه؟ قال: [يُطعِمُها إذا أكَلَ، ويَكْسُوها إذا اكتسَى] ولا يضرِبُ الوجهَ ولا يُقبِّحُ، ولا يَهجَرُ إلَّا في البيتِ، قال: وأشار بيدِه إلى الشامِ، فقال: هاهنا إلى هاهنا تُحشَرونَ رُكْبانًا ومُشاةً وعلى وُجوهِكُم يومَ القيامةِ، على أفواهِكم الفِدَامُ، تُوفُونَ سبعينَ أُمَّةً، أنتم خيرُها وأكرَمُها على اللهِ عزَّ وجلَّ، وإنَّ أوَّلَ ما يُعرِبُ عن أحدِكم فَخِذُه.
الراوي : أبو حكيم بن معاوية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4161 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

24 - وكان في مَجلِسٍ فيه أبوهُ، وأصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفيه أيضًا أبو هُرَيرةَ، وأبو أُسَيدٍ، وأبو حُمَيدٍ الساعِديُّ، والأنصارُ أنَّهم تَذاكَروا الصَّلاةَ، فقال أبو حُمَيدٍ: أنا أعلَمُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، اتَّبَعْتُ ذلك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: فأَرِنا، فقامَ يُصلِّي، وهم يَنظُرونَ، فكبَّرَ، ورفَعَ يَدَيْه في أوَّلِ التكبيرِ، ثُم ذكَرَ حَديثًا طويلًا فيه: أنَّه لمَّا رفَعَ رأْسَه منَ السجدةِ الثانيةِ منَ الركعةِ الأُولى قامَ، ولم يَتَورَّكْ.
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6072 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

25 - استَعمَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا مِنَ الأزْدِ يُقالُ له ابنُ الأُتبِيَّةِ على صَدَقةٍ، فلمَّا قدِمَ قال: هذا لكم، وهذا أُهديَ إليَّ. فقامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبَرِ، فحمِدَ اللهَ عزَّ وجلَّ، وأثْنى عليه، ثم قال: ما بالُ العامِلِ نَبعَثُهُ فيَجيءُ فيَقولُ: هذا لكم، وهذا أُهديَ إليَّ، فهَلَّا جلَسَ في بَيتِ أُمِّهِ أو بَيتِ أبيهِ فيَنظُرَ مَن يُهدي إليه، والذي نفْسُ مُحمَّدٍ بيَدِهِ، لا يَأخُذُ أحدٌ منه شَيئًا إلَّا جاءَ به على رَقَبتِهِ يَحمِلُهُ يَومَ القيامةِ، بَعيرًا له رُغاءٌ، أو بَقَرةً لها خوارٌ، أو شاةً تَيْعَرُ. ثم رفَعَ يَدَيْهِ حتى رأيْنا عُقدةَ إبْطَيْهِ، فقال: اللَّهمَّ هل بلَّغتُ، اللَّهمَّ هل بلَّغتُ، اللَّهمَّ هل بلَّغتُ.
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4340 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

26 - عن ابن الأَحْمَسِ أنَّه قال: بلَغَني أنَّ أبا ذَرٍّ رضِيَ اللهُ عنه يقولُ: ثلاثةٌ يُحبُّهمُ اللهُ عزَّ وجلَّ، وثلاثةٌ يَشْنَؤُهمُ اللهُ عزَّ وجلَّ، قال: فلقِيتُهُ، فقُلْتُ: يا أبا ذَرٍّ، ما حديثٌ بلَغَني عنكِ تُحُدِّثَ به عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَحبَبْتُ أنْ أَسمَعَهُ منك؟ قال: ما هو؟ قُلْتُ: ثلاثةٌ يُحبُّهمُ اللهُ عزَّ وجلَّ، وثلاثةٌ يَشْنَؤُهمُ اللهُ عزَّ وجلَّ، قال أبو ذَرٍّ: قُلْتُهُ وسمِعْتُه. قال: قُلْتُ: مَنِ الذينَ يُحبُّهمُ اللهُ؟ قال: رجُلٌ لقِيَ فِئةً أو سَرِيَّةً فانكَشَفَ أصحابُهُ فلقِيَهم بنفْسِهِ ونَحرِهِ حتَّى قُتِلَ أو فتَحَ اللهُ عزَّ وجلَّ، ورجُلٌ كان مع قومٍ، فأطالوا السُّرى حتَّى أَعجَبهم أنْ يَمَسُّوا الأرضَ فنزَلوا، فتَنحَّى، فصلَّى حتَّى أيقَظَ أصحابَهُ للرحيلِ، ورجُلٌ كان له جارُ سُوءٍ، فصبَر على أذاهُ حتَّى يُفرِّقَ بيْنَهما موتٌ أو ظَعْنٌ. قال: قُلْتُ: هؤلاءِ الذينَ يُحبُّهمُ اللهُ فمَنِ الذينَ يَشْنَؤُهم؟ قال: التَّاجرُ الحلَّافُ، أوِ البائعُ الحلَّافُ -شكَّ الجُرَيريُّ- والبخيلُ المنَّانُ، والفقيرُ المُختالُ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2783 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ أحسنَ ما غُيِّرَ به الشَّيبُ الحِنَّاءُ والكَتَمُ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3682 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن،
التخريج : أخرجه أبو داود (4205)، والنسائي (5078) باختلاف يسير، والترمذي (1753) | شرح حديث مشابه

28 - جاء ماعِزٌ إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ فاعترَف بالزِّنا أربعَ مرَّاتٍ، فسأل عنه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ أمَر به فرُجِمَ، فرجَمْناهُ بالخَزَفِ والجَنْدَلِ والعِظامِ، وما حفَرْنا له، وما أوثَقْناهُ، فسبَقَنا إلى الحَرَّةِ، فاتَّبَعْناهُ، فقام لنا، فرَمَيْناهُ حتى سكَت، فما استَغفَر له النَّبيُّ عليه السَّلامُ، وما سبَّهُ.
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 436 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

29 - كنَّا جلوسًا في المسجدِ، فخرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكأنَّما على رؤوسِنا الطيرُ، لا يَتكلَّمُ أحدٌ منَّا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ منكم مَن يُقاتِلُ الناسَ على تأويلِ القرآنِ كما قاتَلتُهم على تنزيلِه، فقال أبو بكرٍ رضِي اللهُ عنه: أنا هو يا رسولَ اللهِ؟ قال: لا، قال عُمَرُ: أنا هو يا رسولَ اللهِ؟ قال: لا، ولكنَّه خاصِفُ النعلِ في الحُجرةِ، فخرَج علينا عليٌّ ومعه نعلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِحُ منها.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4061 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

30 -  لا يُصيبُ المُؤمِنَ هَمٌّ، ولا حَزَنٌ، ولا وَصَبٌ، ولا نَصَبٌ، ولا أذًى إلَّا كُفِّرَ به عنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه