logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلمَ يطُوفُ بينَ الصفَا والمروَةِ والناسُ بينَ يديهِ وهوَ وراءَهمْ وهوَ يسعَى حتى أرَى ركبتَيهِ من شدَّةِ السعيِ تدُورُ بهِ إزَارُهُ وهوَ يقولُ : اسْعَوْا فإنَّ اللهَ كتبَ عليكُم السَّعَيَ
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

2 - من جمعَ مالًا حرامًا ثم تَصَدَّقَ بِهِ لم يكنْ لَهُ فيهِ أَجْرٌ ، وكانَ إِصْرُهُ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5501 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده دراج أبو السمح وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أيُّمَا صَبِيٌّ حَجَّ بهِ أهْلُهُ فمَاتَ أجْزَأَتْ عنهُ ، فإنْ أدْرَكَ فعليهِ الحجُّ ، وأَيُّمَا رجُلٌ ممْلُوكٌ حجَّ بهِ أهلُهُ فمَاتَ أجزَأَتْ عنهُ فإنْ أُعْتِقَ فعليهِ الحجُّ
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/156 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - إن وجدهُ صاحبهُ قبل القسمةِ فهو أحقُّ بهِ وإن وجدهُ بعد القسمةِ فلا يأخذهُ إلا بالقيمةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

5 - خيرُ أمَّتي القرنُ الذي أنا فيهم ثمَّ الثاني ثمَّ الثالثُ ثمَّ لا يعبَأُ اللَّهُ بِهم شيئًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 24 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الفيض بن وثيق قال ابن معين كذاب خبيث لكنه [ورد] بإسناد من غير طريق الفيض المذكور | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - أنا سَيِّدُ ولدِ آدمَ وعليٌّ سَيِّدُ العربِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 150 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه خاقان بن عبد الله بن الأهيم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - دعاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ فيكَ مثلًا من عيسى أبغضَتْهُ اليهودُ حتَّى بهتوا أمَّهُ وأحبَّتْهُ النَّصارى حتَّى أنزلوهُ بالمنزلِ الَّذي ليسَ به ألا وإنَّهُ يهلِكُ فيَّ اثنانِ محبٌّ مفرِطٌ يُقرِّظني بما ليسَ فيَّ ومبغضٌ يحملُهُ شنآني على أن يسبَّني ألا وإنِّي لستُ بِنبيٍّ ولا يوحى إليَّ ولكنِّي أعملُ بكتابِ اللَّهِ وسنَّةِ نبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما استطعتُ فما أمرتُكم من طاعةِ اللَّهِ فحقٌّ عليكُم طاعتي فيما أحببتُم وكرهتُم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : [له] أسانيد في كل واحد منها ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان في سفَرٍ فأخذتني وحشَةٌ منَ اللَّيلِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مالَكِ؟ فقلتُ إنِّي في هذا المكانِ في ليلةٍ ظلماءَ فأخافُ عليكَ قالَ كلَّا إنَّ اللَّهَ سبحانَهُ يبعَثُ لنا رجلًا يحبُّ اللَّهَ ورسولَهُ ويحبُّه اللَّهَ ورسولَهُ يكلؤنا بقيَّةَ ليلتِنا قالت فبينما أنا كذلكَ إذ رأيتُ سوادًا قد أقبلَ نحوَنا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن هذا؟ فقالَ سعدُ بنُ مالِكٍ جئتُ أكلؤكَ بقيَّةَ ليلتِكَ هذهِ فوضعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأسَهُ فنامَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح غير أبي جعفر الأشجعي ولم يعرف حاله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - أنَّ عليَّ بنُ أبي طالبٍ قالَ يا رسولَ اللَّهِ أيُّما أحبُّ إليكَ أنا أم فاطمةُ قالَ فاطمةُ أحبُّ إليَّ منكَ وأنتَ أعزُّ عليَّ منها وكأنِّي بكَ وأنتَ على حوضي تذُودُ عنهُ النَّاسَ وإنَّ عليهِ لأباريقَ مثلَ عددِ نجومِ السَّماءِ وإنِّي وأنتَ والحسنُ والحسينُ وفاطمةُ وعَقيلٌ وجعفرٌ في الجنَّةِ { إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ } [الحجر: 47] لا ينظرُ أحدُهم في قفا صاحبِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات إلا سلمى بن عقبة فلم يعرف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أنَّها دخلَت على أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضِيَ اللَّهُ عنهُ فألقى لها ثوبًا حتَّى جلَسَتْ عليهِ فدخلَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ يا خَليفةَ رسولِ اللَّهِ من هذهِ قالَ هذهِ بنتُ مَن هوَ خيرٌ منِّي ومنكَ إلَّا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ قُبِضَ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبقيتُ أنا وأنتَ
الراوي : أم سعد بنت سعد بن الربيع الأنصارية | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 321 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - غزونا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وكانَ قد أعطى كلَّ ثلاثةٍ منَّا بعيرًا يركبُهُ اثنانِ ويسوقُ واحدٌ في الصَّحاري ويقودُ في الجبالِ فمرَّ بي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أمشي فقالَ لي أراكَ يا رَباحُ ماشيًا قلتُ إنَّما نزلتُ السَّاعةَ وهذانِ صاحبايَ قد ركِبا فمررتُ بصاحبيَّ فأناخا بعيرَهما ونزلا عنهُ فلمَّا انتهيتُ قالا اركب صدرَ هذا البعيرِ فلا تزالُ عنهُ حتَّى نرجِعَ ونعتقِبُ أنا وصاحبي قلتُ وَلِمَ قالا قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رفيقًا ناصِحًا فأحسِنا صحبتَهُ
الراوي : رباح بن الربيع | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 448 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات إلا سفيان بن وكيع وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - أصابتني رميةٌ وأنا أقاتلُ بينَ يدي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ في وجهي فلمَّا سالتِ الدِّماءُ على وجهي ولِحيَتي وصدري إلى ثُنْدوَتي دعا لي. قالَ الراوي فكانَ عائذٌ يخبرُنا بذلكَ فلمَّا هلَكَ وغسَّلناهُ نظرنا إلى ما كانَ يصفُ لنا من أثرِ يدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى منتهَى ما كانَ يقولُ لنا من صدرِهِ فإذا غُرَّةٌ سائلةٌ كغُرَّةِ الفرَسِ
الراوي : عائذ بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 449 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لم يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ أُحُدٍ ما التفتُّ يمينًا ولا شمالا إلا وأنا أراها تقاتلُ دوني يعني أمَّ عمارةَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 481 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه الواقدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - عن محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَينِ قالَ أتاني جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ وأنا في الكتَّابِ فقالَ اكشِف عن بطنِكَ فكشفتُ عن بطني فقبَّلهُ ثمَّ قالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرني أن أقرأَ عليكَ السَّلامَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 498 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه المفضل بن صالح وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - عن رافعٍ قال إنَّهُ زرعَ أرضًا فمرَّ بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وَهوَ يسقيها فسألَهُ لمنِ الزَّرعُ ولمنِ الأرضُ فقالَ زرعي ببذري وعملي وليَ الشَّطرُ ولبني فلانٍ الشَّطرُ فقالَ أربيتُما فرُدَّ الأرضَ على أَهلِها وخذ نفقتَكَ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/13 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن عامر البجلي الكوفي وهو متكلم فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - عن أبي بَكرٍ أنه جمعَ النَّاسَ في حقِّ رجُلٍ يُنكَحُ كما يُنكَحُ النِّساءُ فسأل أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ فَكانَ من أشدِّهم يومئذٍ قولًا عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليه السَّلامُ قالَ هذا ذنبٌ لم تعصِ بِهِ أمَّةٌ منَ الأممِ إلَّا أمَّةٌ واحدةٌ صنعَ اللَّهُ بِها ما قد علِمتُم نرى أن نحرِّقَهُ بالنَّارِ فاجتمعَ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ على أن يحرِّقَهُ بالنَّارِ فَكتبَ أبو بَكرٍ إلى خالدِ بنِ الوليدِ يأمرُهُ أن يحرِّقَهُ بالنَّارِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - من خلطَ دواءً فنفعَ بِهِ النَّاس، أعطاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ما أنفقَ في الدُّنيا، وأعطاهُ نعيمَ الجنَّةِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

18 - ما مِن رجلٍ يُدخِلُ بصرَهُ في منزلِ قومٍ إلا قالَ لَهُ الملَكُ الموَكَّلُ بِه: أفٍّ لَكَ آذيتَ وعصيتَ، ثمَّ يوقَدُ النَّارُ عليهِ إلى يومِ القيامَةِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - من جمعَ مالًا من مأثمٍ فوصلَ بِهِ رحمَهُ أو تصدَّقَ بِهِ أو جاهدَ في سبيلِ اللَّهِ جمعَ جميعُهُ فقُذِفَ بِهِ في نارِ جَهنَّم.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

20 - أظهِروا الأذانَ في بُيوتِكم ومُروا [به] نِساءَكم؛ فإنَّه مَطرَدةٌ لِلشيطانِ، ونَماءٌ في الرِّزقِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 21 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - اجتمعَ في يومِكُم هذا عيدانِ ، فمَن شاءَ أجزأَهُ منَ الجمعةِ ، وإنَّا مُجمِّعونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال ، وفي إسناده أيضا بقية بن الوليد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - إنَّا كنَّا احتجنا فأسلفنا العبَّاسَ صدقةَ عاميْن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، إلا أن فيه انقطاعا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - وُكِّل به –يعني الرُّكنَ اليماني - سبعون ملكًا ، فمن قال : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا وفي الآخرةِ ، ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حسنةً ، وفي الآخرةِ حسنةً ، وقِنا عذابَ النَّارِ ، قالوا آمين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه إسماعيل بن عياش وهشام بن عمار وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - قالت : يا رسولَ اللهِ ليس لي إلَّا ثوبٌ واحدٌ وأنا أحيضُ فيه ؟ قال : فإذا طهُرتِ فاغسلي موضعَ الدَّمِ ثمَّ صلِّي فيه . قالت يا رسولَ اللهِ إن لم يخرُجْ أثرُه ؟ قال : يكفيك الماءُ ولا يضرُّك أثرُه
الراوي : خولة بنت يسار | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

25 - اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به أحصنا أو لم يُحصِنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 390 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - أنَّه – صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم - أوصَى فاطمةَ عليها السَّلامُ فقال : قُولي إذا متُّ : إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعون
الراوي : العلاء بن عبدالرحمن | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 2/967 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جِنازَةٍ فلمَّا وُضِعَتْ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل على صاحِبِكُمْ من دَيْنٍ ؟ قالوا : نَعَمْ . دِرْهَمانِ . قال : صلُّوا على صاحِبِكُمْ . قال عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ يا رسولَ اللهِ ، هُما عليَّ ، وأنا لهُما ضَامِنٌ ، فقامَ يصلِّي ، ثُمَّ أقبلَ على عليٍّ فقال : جَزَاك اللهُ عن الإسلامِ خيرًا ، وفَكَّ رِهانَك كما فَكَكْت رِهانَ أَخِيكَ . ما من مسلمٍ فَكَّ رِهانَ أَخِيهِ إلَّا فَكَّ اللهُ رِهانَهُ يومَ القيامةِ ، فقال بعضُهمْ : هذا لِعليٍّ خَاصَّةً أَمْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً ؟ فقال : بَلْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3061 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ يقولُ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أَنا شَهيدٌ أنَّكَ أنتَ الرَّبُّ وحدَكَ لا شريكَ لَكَ اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أَنا شَهيدٌ أنَّ محمَّدًا صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ عبدُكَ ورسولَكَ، اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أَنا شَهيدٌ أنَّ العبادَ كُلَّهُم إخوةٌ اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ اجعَلني مُخلصًا لَكَ وأَهْلي في كلِّ ساعةٍ من الدُّنيا والآخرةِ يا ذا الجلالِ ولإكرام اسمَع واستجِبْ اللَّهُ أَكْبرُ الأَكْبرُ اللَّهمَّ نورَ السَّمواتِ والأرضِ اللَّهُ أَكْبرُ الأَكْبرُ حَسبي ونعمَ الوَكيلُ اللَّهُ أَكْبرُ الأَكْبرُ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/351 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده داود الطفاوي قال ابن معين ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - عن حَشرجِ بنِ زيادٍ عن جدَّتِهِ أمِّ أبيهِ أنَّها خَرجَت معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ غزوةِ خيبرَ سادسَ ستِّ نسوَةٍ فبلغَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ فبعثَ إلينا فجِئنا فرأَينا فيهِ الغَضبَ فقالَ: معَ من خرجتُنَّ وبإذنِ من خرجتُنَّ ؟فقلنا: يا رسولَ اللَّهِ خرَجنا نغزِلُ الشَّعرَ ونُعينُ بِهِ في سبيلِ اللَّهِ ومعنا دواءٌ للجَرحَى ونناولُ السِّهامَ ونَسقي السَّويقَ . قال: قال قُمنَ فانصرِفنَ . حتَّى إذا فتحَ اللَّهُ عليْهِ خيبرَ أسْهمَ لنا كما أسْهمَ للرِّجالِ . قالَ: فقلتُ لَها: يا جدَّةُ وما كانَ ذلِكَ ؟ قالت: تَمرًا
الراوي : أم زياد الأشجعية جدة حشرج بن زياد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/113 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول وهو حشرج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - أيُّما رجلٍ باع متاعًا فأَفْلَسَ الذي ابتاعه ولم يَقْبِضِ الذي باعه من ثمنِه شيئًا فوجد متاعَه بعينِه فهو أحقُّ به وإن مات المشتري فصاحبُ المتاعِ أُسْوَةُ الغُرَماءِ
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/363 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وله طريق أخرى موصولة ضعيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

121 - لَمَّا حجَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم حجَّةَ الوَداعِ وكان لَنا جَملٌ، فجَعلَه أَبو مَعقِلٍ في سَبيلِ اللهِ، وأَصابَنا مَرضٌ، وهَلكَ أبو مَعقِلٍ، وخَرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فلمَّا فَرَغ مِن حَجَّتِه جِئتُه، فَقال: يا أُمَّ مَعقِلٍ، ما مَنَعكِ أنْ تَخرُجي؟ قالت: لَقدْ تَهيَّأنا، فهَلَكَ أبو مَعقِلٍ، وكان لَنا جَملٌ هوَ الَّذي نَحُجُّ عَليه، فأَوصى بِه أبو مَعقِلٍ في سَبيلِ اللهِ، قال: فهلَّا خَرَجتِ عَليه؛ فإنَّ الحجَّ مِن سَبيلِ اللهِ.
الراوي : أم معقل الأسدية | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/238 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف
التخريج : أخرجه أبو داود (1989)، وأحمد (27107) باختلاف يسير.

122 - سَمِعَني أَبي وأَنا أَقولُ: بِسم اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فَقال: يا بُنيَّ، إيَّاك والحَدَثَ! قال: ولَم أَرَ مِن أَصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم رَجلًا كانَ أَبغَضَ إليه حَدَثًا في الإسلامِ مِنهُ؛ فإنِّي صلَّيتُ مَع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ومَع أَبي بكرٍ وَمَع عُمرَ ومَع عُثمانَ، فَلم أَسمَعْ أَحدًا مِنهُم يَقولُها فَلا تَقُلْها، إذا أَنتَ قَرَأتَ فَقُلِ: الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ.
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/223 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الجريري وقد قيل أنه اختلط بآخرة وقد توبع

123 - عن الأسود بن يزيد قال: دَخَلتُ أَنا وعَمِّي عَلْقَمةُ على ابنِ مَسعودٍ بِالهاجِرةِ، قال: فَأقامَ الظُّهرَ لِيُصلِّيَ، فقُمنا خَلْفَه، فأَخَذ بِيَدي ويدِ عمِّي، ثُمَّ جَعَل أَحَدَنا عَن يَمينِه والآخرَ عَن يَسارِه، فصَفَّنا صَفًّا واحدًا، قال: ثُمَّ قال: هَكذا كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَصنَعُ إذا كانوا ثَلاثةً.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/220 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده هارون بن عنترة وقد تكلم فيه بعضهم
التخريج : أخرجه أحمد (4311) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (534) بنحوه مطولاً

124 - أُهدِيَ لِحَفصةَ طعامٌ وكنَّا صائِمتَينِ، فأَفطرْنا، ثُمَّ دَخلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا أُهدِيَت لَنا هَديَّةٌ، واشتَهيْناها، فأَفطَرْنا، فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم: لا عَليكُما، صُومَا مَكانَه يَومًا آخَرَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/346 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زميل قال النسائي ليس بالمشهور وقال البخاري لا يعرف لزميل سماع من عروة ولا ليزيد بن الهاد سماع من زميل ولا تقوم به الحجة وقال الخطابي مجهول
التخريج : أخرجه أبو دواد (2457)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3290)، وابن حبان (3517) باختلاف يسير

125 - أنه صلى الله عليه وآله وسلم أدارَ الماءَ على مِرفَقيه ،ثم قال: هذا وضوءٌ لا يَقبَلُ اللهُ الصلاةَ إلا به.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/176 | خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل وهو متروك

126 - أن رجالًا استُشْهِدوا بأُحُدٍ، فقال نساؤُهم: يا رسولَ اللهِ، إنا نَسْتَوْحِشُ في بيوتِنا، أفنبِيتُ عندَ إحدانا؟ فأَذِنَ لهنَّ أن يتَحَدَّثْنَ عند إحداهنَّ، فإذا كان وقتُ النومِ تَأْوي كلُّ واحدةٍ إلى بيتِها.
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/102 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

127 - عن سَمُرةَ بنِ جُنْدُبٍ أنه كانت له عَضُدٌ مِن نخلٍ في حائطِ رجلٍ مِن الأنصارِ، قال: ومع الرجلِ أهلُه. قال :وكان سَمُرَةُ يَدخُلُ إلى نخلِه فيتأَذَّى به الرجلُ ويَشُقُّ عليه، فطلَبَ إليه أن يناقلَه فأبى. فأتى النبيُّ -صلى الله عليه وآله وسلم-فذكَرَ ذلك له، فطَلَبَ إليه النبيُّ- صلى الله عليه وآله وسلم- أن يبيعَه فأبى،فطلَبَ إليه أن يناقلَه فأبى،قال: فهبْه لي ولك كذا وكذا- أمرًا رَغَّبَه فيه- ،فأبى. فقال: أنت مُضارّ،ٌ فقال رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم -للأنصاريِّ: اذهبْ فاقلعْ نخلَه.
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/67 | خلاصة حكم المحدث : في سماع الباقر من سمرة بن جندب نظر

128 - أيُّما صبيٍّ حجَّ به أهلُه فمات أجزأَتْ عنه، فإن أدرَكَ فعليه الحجُّ. وأيُّما رجلٍ مملوكٍ حجَّ به أهلُه فماتَ أجزأَتْ عنه فإن أُعتِقَ فعليه الحجُّ.
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/19 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو مبهم | أحاديث مشابهة

129 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم صلَّى بالناسِ فمرَّ بينَ أيديهم حمارٌ، فقال عيَّاشُ بنُ أبي رَبِيعَةَ: سبحانَ اللهِ سبحانَ اللهِ. فلما سلَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قال: مَن المُسَبِّحُ آنفًا؟ قال: أنا يا رسولَ اللهِ، إني سمعتُ أن الحِمارَ يَقْطَعُ الصلاةَ. قال: لا يَقْطَعُ الصلاةَ شيءٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/15 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

130 - اقتلوا الفاعلَ والمفعولَ به، أَحْصَنَا أو لم يُحْصِنَا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/286 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (1456)، والبزار (9079)، وابن حزم في ((المحلى)) (11/383) مختصرا

131 - ظاهرَ مِنِّي أَوْسُ بنُ الصَّامِتِ، فجئْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أشكو إليه، ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يُجادِلُني فيه، ويقولُ: اتقي اللهَ؛ فإنه ابنُ عمِّك، فما بِرَحَ حتى نزلَ القرآنُ قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها إلى الغرضِ، فقال: يَعْتِقُ رقبةً. قالت: لا يَجِدُ. قال: فيَصُومُ شهرين مُتتابعين. قالت: يا رسولَ اللهِ، إنه شيخٌ كبيرٌ ما به مِن صيامٍ. قال: فلْيُطِعِمْ ستين مسكينًا. قالت: ما عندَه مِن شيءٍ يَتَصَدَّقُ به. قال:فأتى ساعتَئِذٍ بعِرْقٍ مِن تَمْرٍ. قالت:يا رسولَ اللهِ، فإني سَأُعينُه بعِرْقٍ آخرَ. قال: قد أحسنتِ،اذهبي فأطعمي بهما عنه ستينَ مسكينًا، وارجعي إلى ابنِ عمِّك. والعِرْقُ ستون صاعًا.
الراوي : خولة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خويلة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/55 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به معمر بن عبد الله بن حنظلة [وفيه] محمد بن إسحاق وقد عنعن

132 - أُتِيَ رسولُ اللهِ بقَباطِيَّ، فأعطاني منها قُبْطِيَّةً، فقال: أصدعْها صَدْعَتين، فاقطعْ أحدَهما قميصًا، وأعطِ الآخرَ امرأتَك تَخْتَمِرْ به. فلما أَدْبَرَ قال: ومُرْ امرأتَك تجعَلْ تحتَه ثوبًا لا يَصِفُها.
الراوي : دحية بن خليفة الكلبي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/115 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة ولا يحتج بحديثه وله متابعة
التخريج : أخرجه أبو داود (4116)

133 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم مرَّ بامرأةٍ مقتولةٍ يومَ حُنَيْنٍ، فقال: مَن قَتَلَ هذه؟ فقال رجلٌ: أنا يا رسولَ اللهِ، غَنِمْتُها فأَرْدَفْتُها خلفي، فلما رأَتِ الهزيمةَ فينا أَهْوَتْ إلى قائمِ سيفي لِتَقْتَلَني؛ فقتلْتُها فلم يُنْكِرْ عليه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم.
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/73 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً وموصولا [وفي الموصول ] حجاج بن أرطأة

134 - أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم بطعامٍ وأنا مملوكٌ، فقلتُ: هذه صدقةٌ فأَمَرَ أصحابَه فأكلوا، ولم يَأْكُلْ، ثم أتيتُه بطعامٍ، فقلتُ هذه هديةٌ أهديتُها لك أُكْرِمُك بها؛ فإني رأيتُك لا تأكلُ الصدقةَ، فأمرَ أصحابَه فأكلوا وأكلَ معهم.
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/125 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن إسحاق وبقية رجاله رجال الصحيح [ومعناه صحيح]
التخريج : أخرجه أحمد (23773)

135 - كنتُ امَرَأً قد أوتيتُ مِن جِماعِ النساءِ ما لم يُؤْتَ غيري، فلما دخلَ رمضانُ ظاهرتُ مِن امرأتي حتى يَنْسَلِخَ رمضانُ؛ فَرَقًا مِن أن أُصِيبَ في ليلتي شيئًا، فأَتَتَايَعُ في ذلك إلى أن يُدْرِكَني النهارُ، وأنا لا أقْدِرُ أن أَنْزِعَ، فبينا هي تخدمُني مِن الليلِ إذ تَكّشَّفَ إليَّ منها شيءٌ، فوثَبْتُ عليها، فلما أصبحتُ غدوتُ على قومي، فأخبرتُهم خبري، وقلتُ لهم: انطلقوا معيَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم؛ فأخبرَه بأمري. فقالوا: واللهِ لا نفعلُ ؛نَتَخَوَّفُ أن يَنْزِلَ فينا قرآنٌ، أو يقولَ فينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مَقالَةً يَبْقَى علينا عارُها، ولكن اذهبْ أنت، واصنعْ ما بدا لك. فخرجْتُ حتى أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرتُه خبري، فقال لي: أنت بذاكَ؟ فقلتُ: أنا بذاكَ. فقال: أنت بذاكَ؟ قلتُ: أنا بذاكَ. فقال: أنت بذاكَ؟ قلتُ: نعم ها أنا ذا فامضِ فيَّ حكمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فأنا صابرٌ له. قال: اعتقْ رقبةً. فضربتُ صَفَحَةَ رقبتي بيدي، وقلتُ: لا والذي بعثَك بالحقِ ما أصبحتُ أَمْلِكُ غيرَها. قال: فصُمْ شهرين متتابعَيْنِ . قال: قلت: يا رسولَ اللهِ، وهل أصابَني ما أصابَني إلا في الصومِ! قال: فتَصَدَّقْ. قال: قلتُ: والذي بعثَك بالحقِّ لقد بِتْنا ليلتَنا وحشًا ما لنا عَشاءٌ. قال: اذهبْ إلى صاحبِ صدقةِ بني زُرَيْقٍ، فقُلْ له فلْيَدْفَعْها إليك، فأَطْعِمْ عنك منها وسْقًا مِن تمرٍ ستين مسكينًا، ثم استعِنْ بسائرِه عليك وعلى عيالِك. قال: فرجَعْتُ إلى قومِي، فقلتُ: وجَدْتُ عندَكم الضيقَ وسوءَ الرأْيِ، ووجَدْتُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم السَّعَةَ والبركةَ، وقد أمرَ لي بصدقتِكم فادفعوها إليَّ. قال: فدفعوها إليَّ.
الراوي : سلمة بن صخر البياضي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/50 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق | أحاديث مشابهة

136 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم أتي ببيضِ النَّعَامِ، فقال: إنا قومٌ حُرُمٌ أطعموه أهلَ الحلِّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/88 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد وفيه كلام وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح

137 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا توضأَ أخَذَ كفًّا مِن ماءٍ، فأدخَلَه تحتَ حَنَكِه، فخلَّلَ به لحيتَه، وقال هكذا أمرني ربي عزَّ وجلَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/184 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن زوران وهو مجهول الحال | أحاديث مشابهة

138 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم بعَثَ خالدَ بنَ الوليدِ إلى أَكَيْدِرِ دُوَمَة،َ فأخذوه، فأتَوْا به، فحَقَنَ دمَه، وصالحَه على الجِزْيَةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/215 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفيه عنعنة محمد بن إسحاق

139 - حَدٌّ يُعْمَلُ به في الأرضِ خيرٌ لأهلِ الأرضِ مِن أن يُمْطَروا أربعين صباحًا. وفي لفظ: ثلاثين.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي ضعيف منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4904)، وابن ماجه (2538) واللفظ له، وأحمد (9215)

140 - ثلاثةٌ على كُثْبانِ المسكِ يومَ القيامةِ : عبدٌ أدَّى حقَ اللهِ وحقَّ مَواليه، ورجلٌ أمَّ قومًا وهم به راضون، ورجلٌ يُنادي بالصلواتِ الخمسِ في كلِّ ليلةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو اليقظان عثمان بن عمير البجلي وهو ضعيف ضعفه أحمد وغيره وتركه ابن مهدي
التخريج : أخرجه الترمذي (1986)، وأحمد (4799) باختلاف يسير.

141 - أن معاذَ بنَ جبلٍ أَكْرَى الأرضَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، وأبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، على الثُّلُثِ والرُّبُعِ فهو يَعْمَلُ به إلى يومِك هذا.
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/8 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده رجال الصحيح ولكن طاوس لم يسمع من معاذ وفيه نكارة لأن معاذا مات في خلافة عمر | أحاديث مشابهة

142 - أن عليَّ بنَ أبي طالبٍ وجَدَ دينارًا، فأتَى به فاطمةَ، فسأَلَتْ عنه رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم؟ فقال: هو رزقُ اللهِ. فأكَلَ منه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، وأكَلَ عليٌّ وفاطمةُ، فلما كان بعدَ ذلك أتَتْه امرأةٌ تُنْشِدُ الدينارَ! فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: يا عليُّ، أدِّ الدينارَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/96 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول

143 - قلتُ لابنِ عباسٍ: عَجَبًا لاختلافِ أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم في إهلالِه! فقال: إني لأَعلمُ الناسِ بذلك إنما كانت منه حِجَّةٌ واحدةٌ فمِن هنالك اختلفوا، خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم حَاجًّا، فلما صلى في مسجدِه بذي الحُلَيْفَةِ ركعَتَيْه أَوْجَبَ في مجلسِه، فأَهَلَّ بالحجِّ حينَ فَرَغَ مِن رَكَعَتَيْه، فسَمَعَ ذلك منه أقوامٌ ،فحَفِظوا عنه، ثم رِكَبَ، فلما استَقَلَّتْ به ناقتُه أَهَلَّ، فأَدْرَكَ ذلك منه أقوامٌ، فحَفِظوا عنه، وذلك أن الناسَ إنما كانوا يأتون أَرْسَالًا، فسَمِعوه حينَ استَقَلَّتْ به ناقتُه يُهِلُّ، فقالوا: إنما أَهَلَّ حينَ استَقَلَّتْ به ناقتُه. ثم مضى، فلما علا على شَرَفِ البَيْداءِ أهلَّ فأدْرَكَ ذاك أقوامٌ، فقالوا: إنما أَهَلَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم حينَ علا على شَرَفِ البَيْدَاءِ, وأَيْمُ اللهِ لقد أَوْجَبَ في مصلاه وأهلَّ حينَ استَقَلَّتْ به راحلتُه، وأهلَّ حينَ علا شَرَفَ البَيْداءِ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/35 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خصيف بن عبد الرحمن الحراني وهو ضعيف

144 - رَجَعَ إليَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مِن جِنازةٍ بالبقيعِ وأنا أَجِدُ صُداعًا في رأسي، وأقولُ: وَا رأساه! فقال: بل أنا وا رأساه! ما ضَرَّك لو مِتِّ قبلي، فغَسَّلْتُك، وكَفَّنْتُك، ثم صَلَّيتُ عليك ودَفَنْتُك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/58 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وأصل الحديث عند البخاري
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1465)، وأحمد (25950) باختلاف يسير. وحديث وارسأه أصله في صحيح البخاري (5666)

145 - لَيُدْرِكَنَّ المسيحُ أقوامًا إنهم لَمِثْلُكم أو خيرٌ ثلاثًا. ولن يُخْزِيَ اللهُ أمةً أنا أولُها والمسيحُ آخرُها.
الراوي : عبدالرحمن بن جبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/229 | خلاصة حكم المحدث : مرسل إسناده حسن

146 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان أُمِرَ بالوضوءِ لكلِّ صلاةٍ طاهرًا كان أو غيرَ طاهرٍ، فلما شُقَّ ذلك عليه أُمِرَ بالسواكِ عندَ كل صلاةٍ، ووُضِعَ عنه الوضوءُ إلا مِن حَدَثٍ. وكان عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يرى أن به قوةً على ذلك، كان يَفْعَلُه حتى ماتَ.
الراوي : عبدالله بن حنظلة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/265 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وقد عنعن وفي الاحتجاج به خلاف

147 - جاء هلالُ بنُ أُمَيَّةَ وهو أحدُ الثلاثةِ الذين خُلِّفوا، فجاءَ مِن أرضِه عِشَاءً، فوَجَدَ عندَ أهلِه رجلًا، فذكر حديثَ تَلاعُنِهما إلى أَنْ قال: ففَرَّقَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم بينهما. وقال: إن جاءَت به أُصَيْهِبَ أُرَيْسِحَ حَمْشَ السَّاقين؛ فهو لهلالٍ، وإن جاءَتْ به أَوْرَقَ جَعْدًا جُمَّاليًّا خَدَلَّجَ السَّاقين سابغَ الأَلْيَتَيْنِ؛ فهو للذي رُمِيَتْ به. فجاءَت به أَوْرَقَ جَعْدًا جُمَّاليًّا خَدَلَّجَ السِّاقين سابغَ الأَلْيَتَيْن، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: لولا الأيمانُ لكان لي ولها شأنٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/70 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن منصور وقد تكلم فيه غير واحد
التخريج : أخرجه أبو داود (2256)، وأحمد (2131).

148 - مَن نَذَرَ نذرًا لم يُسَمِّه فكفَّارَتُه كفارةُ يمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذْرًا في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومَن نَذَرَ نذرًا لا يًطِيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومَن نَذَرَ نذرًا أطاقَه فلْيَفِ به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/143 | خلاصة حكم المحدث : [روي] موقوفا والموقوف أصح [ و روي من طريق آخر ] في إسناده من لا يعتمد عليه
التخريج : أخرجه أبو داود (3322) واللفظ له، وابن ماجه (2128) مختصراً

149 - إن خَوْلَةَ بنتَ يَسارٍ قالت: يا رسولَ اللهِ، ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ، وأنا أَحِيضُ فيه؟ قال: فإذا طَهُرْتِ فاغسلي موضعَ الدمِ، ثم صلِّي فيه. قالت: يا رسولَ اللهِ، إن لم يَخْرُجْ أثرُه ؟ قال: يَكْفِيك الماءُ ،ولا يَضُرُّك أثرُه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/49 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (8767) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (365) باختلاف يسير

150 - إذا ثَقُلَتْ مرضاكم فلا تَمَلُّوهم قولَ لا إلهَ إلا الله ؛ ولَكِنْ لَقِّنُوهم ؛ فإنه لم يُخْتَمْ به لمنافقٍ قطُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/49 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك
التخريج : أخرجه أبو القاسم القشيري في ((أماليه)) كما في ((التلخيص الحبير)) لابن حجر (2/240)