logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أبي يَزيدَ الهَمْدانيُّ، عن عَمْرِو بنِ قَيْسٍ، عن عَطِيَّةَ العَوْفيِّ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: مَن شَغَلَه قِراءةُ القُرآنِ عن دُعائي ومَسْألتي، أَعْطَيْتُه أَفضَلَ ثَوابِ السَّائِلينَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحمَّدُ بنُ الحَسَنِ ليس بالقَوِيِّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1738
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - حَديثُ ثابِتِ بنِ موسى، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي سُفْيانَ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: مَن صلَّى باللَّيلِ حَسُنَ وَجْهُه بالنَّهارِ.
خلاصة حكم المحدث : مَوْضوعٌ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 196
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

3 - حَديثٌ رَواه صالِحُ بنُ موسى الطَّلْحيُّ، عن سُهَيْلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الْزَموا الجِهادَ تَصِحُّوا وتَسْتَغْنوا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وصالِحٌ الطَّلْحيُّ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 959
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة

4 - [حَديثُ] عُقْبةَ بنِ خالِدٍ، عن موسى بنِ مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن أبيه، عن جابِرٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: غُبُّوا في العِيادةِ وأَرْبِعوا، إلَّا أن يكونَ مَغْلوبًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذه أحاديثُ مُنكَرةٌ، كأنَّها مَوْضوعةٌ، وموسى ضَعيفُ الحَديثِ جِدًّا، وأبوه مُحمَّدُ بنُ إبْراهيمَ التَّيْميُّ لم يَسمَعْ مِن جابِرٍ، ولا مِن أبي سَعيدٍ، ورَوى عن أَنَسٍ حَديثًا واحِدًا.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2214
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - الزيارة غبا مريض - آداب العيادة مريض - ما لا تجب فيه العيادة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة

5 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ الطَّاطَريُّ، عن أبي إسْحاقَ الفَزاريِّ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه تَوَضَّأَ وخَلَّلَ لِحْيتَه، وقالَ: بِهذا أمَرَني رَبِّي عَزَّ وجَلَّ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا غَيْرُ مَحْفوظٍ، وحَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ يونُسَ، عن الحَسَنِ بنِ صالِحٍ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن رَجُلٍ، عن يَزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. هذا الصَّحيحُ، وكنَّا نَظُنُّ أنَّ ذاك غَريبٌ، ثُمَّ تَبيَّنَ لنا عِلَّتُه: تَرَكَ مِن الإسْنادِ نَفْسَينِ، وجَعَلَ: موسى عن أَنَسٍ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: وضوء - تخليل اللحية وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة

6 - حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ يَحْيى الخُشَنيُّ، عن عُمَرَ بنِ قَيْسٍ، عن طَلْحةَ بنِ موسى، عن عَمِّه إسْحاقَ بنِ طَلْحةَ، عن طَلْحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الحَجُّ جِهادٌ، والعُمْرةُ تَطَوُّعٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 850
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
| أحاديث مشابهة

7 - [حَديثُ] عُقْبةَ بنِ خالِدٍ، عن موسى بنِ مُحمَّدِ بنِ إبْراهيمَ التَّيْميِّ، عن أبيه، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قالَ: مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رَجُلٍ يَسوقُ شاةً بأُذُنِها، فقالَ: دَعْ أُذُنَها، وخُذْ سالِفتَها؟
خلاصة حكم المحدث : هذه أحاديثُ مُنكَرةٌ، كأنَّها مَوْضوعةٌ، وموسى ضَعيفُ الحَديثِ جِدًّا، وأبوه مُحمَّدُ بنُ إبْراهيمَ التَّيْميُّ لم يَسمَعْ مِن جابِرٍ، ولا مِن أبي سَعيدٍ، ورَوى عن أَنَسٍ حَديثًا واحِدًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2214
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - رحمة البهائم سفر - الرفق بالدواب آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - [حَديثُ] عُقْبةَ بنِ خالِدٍ، عن موسى بنِ مُحمَّدِ بنِ إبْراهيمَ التَّيْميِّ، عن أبيه، عن أبي سَعيدٍ، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا دَخَلْتُم على المَريضِ فنَفِّسوا له في أجَلِه ؛ فإنَّ ذاك لا يَرُدُّ شَيئًا، وهو يُطَيِّبُ بنَفْسِ المَريضِ.
خلاصة حكم المحدث : هذه أحاديثُ مُنكَرةٌ، كأنَّها مَوْضوعةٌ، وموسى ضَعيفُ الحَديثِ جِدًّا، وأبوه مُحمَّدُ بنُ إبْراهيمَ التَّيْميُّ لم يَسمَعْ مِن جابِرٍ، ولا مِن أبي سَعيدٍ، ورَوى عن أَنَسٍ حَديثًا واحِدًا.
الراوي : أبو سعيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2214
التصنيف الموضوعي: مريض - آداب العيادة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة جنائز وموت - الأمل والأجل جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - حَديثٌ رَواه يوسُفُ بنُ موسى، قالَ: حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ موسى، قالَ: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَجُلًا مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُحِبُّ امْرَأةً، فاسْتَأذَنَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حاجةٍ، فأَذِنَ له، فانْطَلَقَ في يَوْمٍ مَطيرٍ، فإذا هو بامْرَأةٍ على غَديرِ ماءٍ تَغْتسِلُ، فلمَّا جَلَسَ مِنها مَجلِسَ الرَّجُلِ مِن المَرْأةِ ذَهَبَ يُحرِّكُ ذَكَرَه، فإذا هو كأنَّه هُدْبةٌ، فذَكَرَ ذلك، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرْبَعُ رَكَعاتٍ، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلُفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ}؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ عُيَيْنةَ، عن عَمْرٍو، عن يَحْيى بنِ جَعْدةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... وذَكَرَ الحَديثَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1659
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات قرآن - أسباب النزول استغفار - مكفرات الذنوب حدود - الرجل يصيب من المرأة ما دون الجماع صلاة - الصلاة كفارة
| أحاديث مشابهة

10 - حَديثٌ حَدَّثَنا به أَحمَدُ بنُ عُثْمانَ الأَوْديُّ، فقالَ: حَدَّثَنا بَكْرُ بنُ يونُسَ بنِ بُكَيرٍ، قالَ موسى بنُ علِيٍّ، عن أبيه، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُكرِهوا مَرْضاكم؛ فإنَّ اللهَ يُطعِمُهم ويَسْقيهم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وبَكْرٌ هذا مُنكَرُ الحَديثِ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2216
التصنيف الموضوعي: مريض - إكراه المريض على الأكل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

11 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أبي الوَزيرِ، عن موسى بنِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن أبيه، عن شَيْبةَ الحَجَبيِّ، عن عَمِّه، قالَ: قالَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ثَلاثةٌ يُصَفِّينَ لك وُدَّ أخيك:تُسَلِّمُ عليه إذا لَقِيتَه، وتُوَسِّعُ له في المَجلِسِ، وتَدْعوه بأَحَبِّ الأسْماءِ إليه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وموسى ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : [عم شيبة الحجي] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2279
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب المجلس - التفسح في المجالس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أسماء - دعاء الرجل بأحب أسمائه إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - حَديثٌ رَواه بَكْرُ بنُ يونُسَ بنِ بُكَيْرٍ، عن موسى بنِ عُلَيٍّ، عن أبيه، عن أبي قَتادةَ الأنْصاريِّ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: خَيْرُ الخَيْلِ: الأَدهَمُ ، الأَقرَحُ، الأَرثَمُ ، المُحَجَّلُ ثَلاث، طَلْقُ اليَمينِ ، فإن لم يكنْ أَدهَمَ فكُمَيْتٌ على هذه الشِّيةِ؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما يُرْوى هذا الحَديثُ عن موسى بنِ عُلَيٍّ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وبَكْرُ بنُ يونُسَ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو قتادة الأنصاري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 911
التصنيف الموضوعي: خيل - ما يستحب من شية الخيل خيل - صفات الخيل
| أحاديث مشابهة

13 - حَديثٌ رَواه الفَضْلُ بنُ موسى السِّينانيُّ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، قالَ: شَهِدْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العيدَ، فلمَّا قَضى الصَّلاةَ قالَ: إنَّا نَخطُبُ فمَن أَحَبَّ أن يَجلِسَ للخُطْبةِ فلْيَجلِسْ، ومَن أَحَبَّ فلْيَرجِعْ؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ ما حَدَّثَنا به إبراهيمُ بنُ موسى، عن هِشامِ بنِ يوسُفَ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَل.
الراوي : عبد الله بن السائب | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 513
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

14 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أُمَيَّةَ السَّاويُّ، عن عيسى بنِ موسى التَّيْميِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ كَيْسانَ، قالَ: سَمِعْتُ مُحمَّدَ بنَ واسِعٍ يُحَدِّثُ عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: تَحرُمُ النَّارُ على كلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ، سَهْلٍ سَمْحٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ غَريبٌ مُنكَرٌ، حَدَّثَنا به الحَسَنُ بنُ علِيِّ بنِ مِهْرانَ المَتُّوثيُّ، عن أَحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبيه مُحمَّدِ بنِ أُمَيَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1851
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

15 - حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، عن صَدَقةَ بنِ خالِدٍ، قال: حَدَّثَنا عُثْمانُ بنُ أبي العاتِكةِ، عن عَلِيِّ بنِ يزيدَ، عَنِ القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ، عن أبي موسى الأشعَريِّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يقولُ: اجتَنِبوا هذه الكِعابَ الموسومةَ التي تُزْجَرنَ زَجْرًا؛ فإنَّها مِنَ المَيْسِرِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وهو من عَلِيِّ بنِ يزيدَ، وعُثْمانُ لا بأسَ به.
الراوي : أبو موسى الأشعري. | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2403
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - تحريم القمار اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - حَدَيثٌ رواه يَزيدُ بنُ عَبدِ رَبِّه، عن بَقيَّةَ، عن مُعاويةَ بنِ يحيى، عن العَلاءِ بنِ الحارِثِ، عن مَكحولٍ وسُلَيمانَ بنِ موسى، عن واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: من باع عَيبًا لم يُبَيِّنْه، لم يَزَلْ في مَقْتٍ مِنَ اللهِ، أو قال: لم تَزَلِ الملائِكةُ تَلْعَنُه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومعاويةُ بنُ يحيى هو الصَّدَفيُّ.
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1173
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - تبيين العيب
| أحاديث مشابهة

17 - وسَمِعْتُ أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن إبراهيمَ بنِ موسى، عن مَرْوانَ بنِ مُعاويةَ، عن يزيدَ بنِ أبي زِيادٍ الدِّمْشقيِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه قال: لا تجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائنةٍ ، ولا مجلودٍ في حَدٍّ، ولا ذي غِمْرٍ لأخيه، ولا مجرَّبٍ عليه شَهادةُ زُورٍ، ولا القانِعِ مِن أهلِ البَيتِ، ولا ظَنِينٍ في وَلاءٍ ولا قَرابةٍ.
خلاصة حكم المحدث : «هذا حَديثٌ مُنكَرٌ»، ولم يَقرَأْ علينا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1428
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة الزور شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة

18 - حَديثٌ رَواه أبو موسى مُحمَّدُ بنُ المُثَنَّى، عن حَمَّادِ بنِ عيسى الجُهَنيِّ، عن حَنْظَلةَ بنِ أبي سُفْيانَ، قالَ: سَمِعْتُ سالِمَ بنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ عن أبيه عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا مَدَّ يَدَيه في الدُّعاءِ، لم يَرُدَّهما حتَّى يَمسَحَ بِهما وَجْهَه؟
خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ، أَخافُ ألَّا يكونَ له أصْلٌ.
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2106
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ عائِشةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ حمَّادِ بنِ عِمْرانَ بنِ موسى بنِ طَلْحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن أبيه، عن طَلْحةَ بنِ يَحْيى بنِ طَلْحةَ، عن أبيه، عن طَلْحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، قالَ: دَخَلْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي يَدِه سَفَرْجَلةٌ، فأَلْقاها إليَّ وقالَ: إنَّها تُجِمُّ الفُؤادَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1539
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة

20 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أُمَيَّةَ السَّاويُّ، عن عيسى بنِ موسى التَّيْميِّ البُخْاريِّ المَعْروفِ بالغُنْجارِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ كَيْسانَ، عن يَحْيى بنِ يَعْمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سُئِلَ: مَن أَحسَنُ النَّاسِ صَوْتًا بالقُرآنِ؟ قالَ: أَخوَفُهم للهِ، وقالَ ابنُ عُمَرَ: ولا أَعلَمُ إلَّا أنَّ طَلْقَ بنَ حَبيبٍ مِن أَخوَفِهم للهِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ غَريبٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1850
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

21 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ المُصَفَّى، عن الوليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن الأوزاعيِّ، عن عَطاءٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ وَضَع عن أمَّتي الخطَأَ والنِّسيانَ وما استُكْرِهوا عليه. وروى ابنُ مُصَفًّى، عن الوليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن الأوزاعيِّ، عن عَطاءٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، مِثْلَه. وعن الوَليدِ، عن مالِكٍ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَه. وعن الوَليدِ، عن ابْنِ لَهيعةَ، عن موسى بنِ وَرْدانَ، عن عُقبةَ بنِ عامِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ مِثْلَ ذلك؟
خلاصة حكم المحدث : هذه أحاديثُ مُنكَرةٌ، كأنها موضوعةٌ. وقال أبي: لم يَسمَعِ الأوزاعيُّ هذا الحديثَ مِن عَطاءٍ؛ إنه سمِعَه من رَجُلٍ لم يسَمِّه، أتوَهَّمُ أنَّه عَبدُ اللهِ بنُ عامِرٍ، أو إسماعيلُ بنُ مُسلِمٍ، ولا يصِحُّ هذا الحديثُ، ولا يَثبُتُ إسنادَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1296
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق المكره والسكران والغضبان آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - بقاء الإيمان إذا أكره صاحبه على الكفر استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

22 - حَديثٌ حَدَّثَنا به موسى بنُ سَهْلٍ الرَّمْليُّ، عن عَمْرِو بنِ هاشِمٍ البَيْروتيِّ، عن الأوْزاعيِّ، عن إسْماعيلَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ أبي المُهاجِرِ المَخْزوميِّ، عن علِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن أبيه، قالَ: عُرِضَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما هو مَفْتوحٌ على أُمَّتِه مِن بَعْدِه كَفْرًا كَفْرًا، فسُرَّ بِذلك، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى}، فأَعْطاه اللهُ في الجَنَّةِ ألْفَ قَصْرٍ، في كلِّ قَصْرٍ ما يَنْبَغي له مِن الأزْواجِ والخَدَمِ؟
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: سَمِعْتُ أبا زُرْعةَ، وكانَ حَدَّثَنا به عن ابنِ نُمَيْرٍ، عن يَحْيى بنِ يَمانٍ، هكذا، فقالَ أبو زُرْعةَ: حَديثُ ابنِ يَمانٍ خَطَأٌ؛ أَسقَطَ «إسْماعيلَ بنَ عُبَيْدِ اللهِ» وقالَ: «ابنُ عبَّاسٍ». ورَوى رَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، عن الأوْزاعيِّ، عن إسْماعيلَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ. فسَمِعْتُ أبا زُرْعةَ يقولُ: وحَديثُ رَوَّادٍ أيضًا وَهَمٌ؛ فيما قالَ: «عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ»، وإنَّما هو: «عن علِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ». والصَّحيحُ عنْدَ أبي زُرْعةَ: ما حَدَّثَنا به عن قَبيصةَ بنِ عُقْبةَ، عن سُفْيانَ، عن الأوْزاعيِّ، عن إسْماعيلَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن علِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، مُرسَل، وما وَقَعَ عنْدَه عن عَمْرِو بنِ هاشِمٍ، مُرسَل.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1775
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الضحى مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

23 - حَديثٌ حَدَّثَنا به موسى بنُ سَهْلٍ الرَّمْليُّ، عن عَمْرِو بنِ هاشِمٍ البَيْروتيِّ، عن الأوْزاعيِّ، عن إسْماعيلَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ أبي المُهاجِرِ المَخْزوميِّ، عن علِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن أبيه، قالَ: عُرِضَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما هو مَفْتوحٌ على أُمَّتِه مِن بَعْدِه كَفْرًا كَفْرًا، فسُرَّ بِذلك، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى}، فأَعْطاه اللهُ في الجَنَّةِ ألْفَ قَصْرٍ، في كلِّ قَصْرٍ ما يَنْبَغي له مِن الأزْواجِ والخَدَمِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا غَلَطٌ، إنَّما هو: عن علِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ، قالَ: عُرِضَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... بلا «أبيه»، وهذا ممَّا أُنكِرَ على عَمْرِو بنِ هاشِمٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1775
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الضحى مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

24 - حَديثٌ حَدَّثَنا به موسى بنُ سَهْلٍ الرَّمْليُّ، عن عَمْرِو بنِ هاشِمٍ البَيْروتيِّ، عن الأوْزاعيِّ، عن إسْماعيلَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ أبي المُهاجِرِ المَخْزوميِّ، عن علِيِّ بنِ عَبْد اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن أبيه، قالَ: عُرِضَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما هو مَفْتوحٌ على أُمَّتِه مِن بَعْدِه كَفْرًا كَفْرًا، فسُرَّ بِذلك، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى}، فأَعْطاه اللهُ في الجَنَّةِ ألْفَ قَصْرٍ، في كلِّ قَصْرٍ ما يَنْبَغي له مِن الأزْواجِ والخَدَمِ؟
خلاصة حكم المحدث : قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: وحَدَّثَنا بِهذا الحَديثِ أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا عَمْرُو بنُ هاشِمٍ البَيْروتيُّ بمَكَّةَ، عن الأوْزاعيِّ، عن إسْماعيلَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ [أبي] المُهاجِرِ المَخْزوميِّ، عن علِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، قالَ: عُرِضَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... ليس فيه: «عن أبيه»، فأَحسَبُ أنَّه سَمِعَ أبو زُرْعةَ مِن عَمْرِو بنِ هاشِمٍ بمَكَّةَ على الصِّحَّةِ، ثُمَّ لَعلَّه لُقِّنَ بَعْدَ ذلك: «عن أبيه»، فتَلَقَّنَ، فسَمِعَ موسى بنُ سَهْلٍ مِنه على تَلْقينِ الخَطَأِ. مع أنَّ يحيى بنَ يمانٍ قد روى عن سُفْيانَ، عن الأوزاعيِّ، عن عَليِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، وأسقَطَ «إسماعيلَ بنَ عُبَيْد اللهِ» من الإسنادِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1775
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الضحى مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

25 - الحديثُ الذي رواه موسى بنُ مُطَيرٍ، عن أبيه، عن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ رَجُلًا طلَّق امرأتَه على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثًا، ثُمَّ تزَوَّجَت زوجًا غَيرَه ليُحِلَّها، فدخل بها الزَّوجُ الثَّاني، وطَلَّقَها، وانقَضَت عِدَّتُها، فأراد الأوَّلُ أن يتزَوَّجَها، فذكروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أليس سَمَّى لها صَداقًا؟ قالوا: بلى، قال: أليس تزَوَّجَها بوَليٍّ؟ قالوا: بلى، قال: أليس تزوَّجَها بشُهودٍ؟ قالوا: بلى، قال: أليس قد دخل بها حتى ذاق عُسَيلَتَها وذاقَت عُسَيلَتَه؟ قالوا: بلى؛ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذهب الخِداعُ، ذهب الخِداعُ.
خلاصة حكم المحدث : هذا واهِي، ضَعيفٌ، باطِلٌ، غيرُ ثابتٍ ولا صَحيحٍ، ولا أعلَمُ بين أهلِ العِلمِ بالحَديثِ خِلافًا أنَّه حديثٌ واهٍ ضَعيفٌ لا تقومُ بمِثْلِه حُجَّةٌ.
الراوي : رجل من أصحاب النبي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1285
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - عشرة النساء نكاح - نكاح المحلل عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
| أحاديث مشابهة

26 - حَديثٌ رواه إسحاقُ بنُ موسى الخَطْميُّ الأنصاريُّ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مُحَمَّدٍ المحاربيِّ، عَنِ العلاءِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن سالمٍ الأفطَسِ، عن أبي عُبَيدةَ، عن ابنِ مَسعودٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ الرَّجُلَ مِن بني إسرائيلَ كان إذا رأى أخاه على الذَّنبِ نهاه عنه تعذيرًا، فإذا كان مِنَ الغَدِ لم يمنَعْه ما رأى منه أن يكونَ أكيلَه وخَليطَه وشَريبَه، فلمَّا رأى ذلك اللهُ منهم ضرب بقُلوبِ بَعْضِهم على بَعضٍ، ولعَنَهم على لِسانِ نَبيِّهم داودَ وعيسى بنِ مَريمَ؛ ذلك بما عَصَوا وكانوا يَعْتَدون، ثُمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والذي نَفْسي بيَدِه لتَأْمُرُنَّ بالمعروفِ، ولتَنْهَوُنَّ عَنِ المُنْكَرِ...، وذَكَر الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديثُ إنَّما هو مُرْسَلٌ؛ يعني: عن أبي عُبَيدةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2797
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - الوعيد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

27 - حَديثٌ رواه يوسُفُ بنُ موسى القَطَّانِ، عن إبراهيمَ بنِ زكريَّا المكفوفِ البَصْريِّ العِجْليِّ، قال: حَفِظْتُ أنَّ هَمَّامَ بنَ يحيى حَدَّثَنا، عن قَتادةَ، عن قُدامةَ بنِ وَبَرةَ، عن الأصبَغِ بنِ نُباتةَ، عن عَلِيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كُنتُ قاعِدًا عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبقيعِ في يومٍ داجِنٍ مَطيرٍ، فمَرَّت امرأةٌ على حِمارٍ، ومعها مُكارِي، فهَوَتْ يَدُ الحِمارِ في وَهْدةٍ مِنَ الأرضِ، فسَقَطَت المرأةُ، فأعرَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَجْهِه، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها مُتسَرْوِلةٌ، فقال: اللَّهُمَّ اغفِرْ للمُتسَرْوِلاتِ مِن أمَّتي -قالها ثلاثًا- يا أيُّها النَّاسُ، اتَّخِذوا السَّراويلاتِ؛ فإنَّها مِن أستَرِ ثيابِكم، وخُصُّوا بها نِساءَكم إذا خَرَجْنَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ مجهولٌ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1476
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس السراويل آداب عامة - غض البصر زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة

28 - حَديثُ يَعْقوبَ بنِ حُمَيْدِ بنِ كاسِبٍ، عن يَحْيى بنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لُحْمةٌ كلُحْمةِ النَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يُوهَبُ؟ أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا موسى بنُ إسْماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لا يُباعُ ولا يُوهَبُ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، نَحْوَه.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: عُبَيْدُ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن بَيْعِ الوَلاءِ، وعن هِبَتِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1645
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الولاء عتق وولاء - بيع الولاء وهبته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - حَديثٌ رَواه السِّمَّريُّ صاحِبُ الفَرَّاءِ، عن الفَرَّاءِ، عن قَيْسِ بنِ الرَّبيعِ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ: {طه} مَكْسورةً؟
خلاصة حكم المحدث : قالَ [أبو حاتِمٍ]: هذا حَديثٌ لا أصْلَ له. قيلَ له: فإنَّ إسْحاقَ بنَ الحجَّاجِ رَوى عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي حمَّادٍ، عن العَرْزَميِّ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قَرَأَ: {طه} بالكَسْرِ؟ فقالَ: هو مُحمَّدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ العَرْزَميُّ.
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1671
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة طه

2 - حديثٌ اختُلِف في الرِّوايةِ على عَبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُقَيلٍ: فروى سَعيدُ بنُ سَلَمةَ بن أبي الحُسامِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَقِيلٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ، عن عَلِيٍّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: أُعطِيتُ ما لم يُعْطَ أحَدٌ مِنَ الأنبياءِ: نُصِرْتُ بالرُّعبِ، وأُعطيتُ مفاتيحَ الأرضِ، وسُمِّيتُ أحمَدَ، وجُعِلَ التُّرابُ لي طَهورًا، وجُعِلَت أُمَّتي خَيْرَ الأُمَمِ.
خلاصة حكم المحدث : حديثُ سعيدِ بنِ سَلَمةَ عندي خَطَأٌ، وهذا عندي الصَّحيحُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2705 التخريج : أخرجه أحمد (763)، وابن أبي شيبة، وتمام الرازي في ((فوائده)) (1267) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

3 - حَديثُ ابنِ المُبارَكِ، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه مَشى بَيْنَ الرُّكْنَينِ، ورَمَلَ بَيْنَهما. ورَوى زُهَيْرٌ، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ هذا الحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : جَميعًا صَحيحَينِ؛ قد رُوِيَ عنهما جَميعًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 834/أ
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع حج - مناسك الحج

4 - حَديثٌ رَواه موسى بنُ خَلَفٍ، وحَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن ثابِتٍ، قالَ حَمَّادُ بنُ زَيدٍ: وأَحسَبُه عن أَنَسٍ، وقالَ موسى: عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كانَ له ابْنَتانِ أو ثَلاثةٌ، كُنْتُ أنا وهو كهاتَينِ...
خلاصة حكم المحدث : رَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أَشبَهُ بالصَّوابِ، وحَمَّادٌ أَثبَتُ النَّاسِ في ثابِتٍ وعلِيِّ بنِ زَيدٍ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2004
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن

5 - حَديثٌ رواه موسى بنُ خَلَفٍ، وحَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن ثابِتٍ، قال حَمَّادُ بنُ زَيدٍ: وأحسَبُه عن أنَسٍ، وقال موسى: عن أنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن كان له ابنَتانِ أو ثلاثةٌ كُنتُ أنا وهو كهاتَينِ... الحديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : رواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابتٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو أشبَهُ بالصَّوابِ. وحَمَّادُ بنُ سَلَمةَ أثبَتُ النَّاسِ في ثابِتٍ وعَلِيِّ بنِ زَيدٍ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1212
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن

6 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي ذِئْبٍ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سَلامٍ، قالَ: قالَ موسى: يا رَبِّ، أَبَعيدٌ فأُناديَك؟ أم قَريبٌ فأُناجيَك...؟ الحَديثَ. ورَواه ابنُ عَجْلانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، قالَ: قالَ موسى؟
خلاصة حكم المحدث : ابنُ أبي ذِئْبٍ جَوَّدَ هذا الحَديثَ، وهو أَصَحُّ.
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1885
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - توحيد الأسماء والصفات

7 - حَديثٌ رَواه موسى بنُ طَلْحةَ، فاخْتَلَفَ الرُّواةُ عنه: فرَوى عَبْدُ المَلِكِ بنُ عُمَيْرٍ، عن موسى بنِ طَلْحةَ، عن أبي هُرَيْرةَ ، قالَ: جاءَ أعْرابيٌّ بأَرنَبٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوَضَعَها بَيْنَ يَدَيه، فأكَلَ القَوْمُ، واعْتَزَلَ الأعْرابيُّ، فقالَ: ما لك لا تَأكُلُه؟ قالَ: إنِّي صائِمٌ، قالَ: إن كُنْتَ صائِمًا فصُمْ أيَّامَ الغُرِّ. ورَواه يَحْيى بنُ سامَ، عن موسى بنِ طَلْحةَ، عن أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ عِنْدي: حَديثُ أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 786
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أطعمة - أكل الأرنب صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر أطعمة - ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر

8 - حَديثٌ رواه موسى بن أيُّوبَ النَّصيبيُّ، عن الهُذَيلِ بنِ أبي الغَريفِ الهَمْدانيِّ، عن موسى بنِ هِلالٍ النَّخَعيِّ، عن أبي إسحاقَ، عن هُبَيرةَ، عن عَلِيٍّ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أخوَفَ ما أتخوَّفُ على أمَّتي: النِّساءُ والخَمْرُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لا أدري موسى بنُ هلالٍ هذا مَن هو؟ وأبو الغَريفِ أحسَبُ أنَّ اسمَه: عُمَرُ.
الراوي : علي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1311
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته أشربة - ما يحرم من الأشربة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

9 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أبي يَزيدَ الهَمْدانيُّ، عن عَمْرِو بنِ قَيْسٍ، عن عَطِيَّةَ العَوْفيِّ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: مَن شَغَلَه قِراءةُ القُرآنِ عن دُعائي ومَسْألتي، أَعْطَيْتُه أَفضَلَ ثَوابِ السَّائِلينَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحمَّدُ بنُ الحَسَنِ ليس بالقَوِيِّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1738 التخريج : أخرجه الدارمي (3399) واللفظ له، والترمذي (2926)، والطبراني في ((الدعاء)) (1851) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حَديثٌ اخْتَلَفَ الرُّواةُ عن شَريكٍ: فرَوى أبو نُعَيْمٍ، عن شَريكٍ، عن سِماكٍ، عن موسى بنِ طَلْحةَ، عن أبيه. ورَواه إسْحاقُ بنُ يوسُفَ الأَزرَقُ، عن شَريكٍ، عن عُثْمانَ بنِ مَوهَبٍ، عن موسى بنِ طَلْحةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: يَستُرُ المُصَلِّيَ مِثلُ مُؤَخِّرةِ الرَّحْلِ؟
خلاصة حكم المحدث : حَديثُ سِماكٍ أَشبَهُ مِن حَديثِ عُثْمانَ، إلَّا أن يكونَ رَوى عنهما جَميعًا.
الراوي : طلحة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 537
التصنيف الموضوعي: سترة - كم بين المصلي والسترة سترة - ما يستر المصلي سترة - الصلاة إلى سترة

11 - حَديثُ إبراهيمَ بنِ موسى، عن مُحمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن خُصَيْفٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: إذا أَرسَلْتَ الكَلْبَ المُعلَّمَ فقَتَلَ ولم يَأكُلْ فكُلْ، وإن أكَلَ فلا تَأكُلْ. وأَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن إبراهيمَ بنِ موسى، عن عَتَّابٍ، عن خُصَيْفٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ.
خلاصة حكم المحدث : قيلَ لأبي زُرْعةَ: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: مُحمَّدُ بنُ سَلَمةَ أَحَبُّ إليَّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1628
التصنيف الموضوعي: صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

12 - حَديثٌ رَواه عَبْدةُ بنُ سُلَيْمانَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمةَ، عن أبي سَلَمةَ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا سلَّمَ مِن الصَّلاةِ قالَ: اللَّهُمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَيْتَ، ولا مُعطِيَ لِما مَنَعْتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ مِنك الجَدُّ.
خلاصة حكم المحدث : [رابَه أمْرُ هذا الحَديثِ].
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 466
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به

13 - حَديثٌ رَواه عَبْدةُ بنُ سُلَيْمانَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمةَ، عن أبي سَلَمةَ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا سلَّمَ مِن الصَّلاةِ قالَ: اللَّهُمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَيْتَ، ولا مُعْطيَ لِما مَنَعْتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ مِنك الجَدُّ.
خلاصة حكم المحدث : رابَني أمْرُ هذا الحَديثِ؛ لأنَّ النَّاسَ يَرْوونَه عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو، عن أبي سَلَمةَ، عن المُغيرةِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في المَسْحِ على الخُفَّينِ! حتَّى ذاكَرَني بعضُ أصْحابِنا، عن بعضِ المَدَنيِّينَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن المُغيرةِ، كما رَواه عَبْدةُ، غَيْرَ أنَّ ذلك لم يَسْتقِرَّ بَعْدُ عِنْدي.
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 466
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به

14 - حَديثٌ رَواه إبراهيمُ بنُ موسى بنِ الحُصَيْنِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَمْرِو بنِ سَعْدِ بنِ مُعاذٍ، عن مَعْنِ بنِ عيسى، عن موسى بنِ يَعْقوبَ، عن عُمَيْرٍ -أو عَمَّتِه- عن أُمِّ سَلَمةَ: أنَّها كانَت تَأمُرُ يَوْمَ عَرَفةَ بالشَّمْسِ -تَرْعاها لها رَعيَّةٌ- إذا زَالَتْ قَطَعَتِ التَّلْبيةَ؟
خلاصة حكم المحدث : كذا قالَ الشَّيْخُ، وإنَّما هو: موسى بنُ يَعْقوبَ، عن عَمَّتِه، عن أُمِّ سَلَمةَ.
الراوي : أم سلمة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 863
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - مناسك الحج

15 - حَديثٌ رَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن أبي موسى، قالَ: عَرْشُ إبْليسَ على البَحْرِ، وحَوْلَه الحَيَّاتُ، فإذا أَصبَحَ بَثَّ جُنودَه، فيقولُ: أيُّكم أَكفَرَ آدِمِيًّا؟ لَأَضَعَنَّ التَّاجَ على رَأسِه...، وذَكَرَ الحَديثَ. قالَ أبو مُحمَّدٍ: ورَواه أبو عَوانةَ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن أبي موسى؟
خلاصة حكم المحدث : أبو عَوانةَ أَحفَظُ مِن حَمَّادٍ.
الراوي : أبي موسى | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2241
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين فتن - بعث إبليس سراياه يفتنون الناس

16 - حَديثٌ رواه عَفَّانُ، عن همَّامٍ، ورواه عَبدُ الوارِثِ، عن ابنِ جُحادةَ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ ثَرْوانَ، عن هُزَيلٍ، عن أبي موسى، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في الفِتْنةِ: اكْسِروا قِسِيَّكم...، الحديثَ. ورواه أبو سَلَمةَ، عن همَّامٍ، عن ابنِ جُحادةَ، عن هُزَيلِ بنِ شُرَحْبِيلَ، عن أبي موسى، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: حديثُ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ ثَرْوانَ.
الراوي : أبو موسى | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2750
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - اختيار العجز على الفجور فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن

17 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ مُسلِمٍ، عن أبي الوَليدِ الطَّيالِسيِّ، عن شُعْبةَ، عن سِماكٍ، عن عِياضٍ الأَشْعَريِّ، عن أبي موسى الأَشْعَريِّ، قالَ: لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}، أَومَأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -قالَ أبو موسى: بشيءٍ كانَ معَه- قالَ: هُمْ قَوْمُ هذا؟
خلاصة حكم المحدث : قالَ [أبو حاتِمٍ]: حَدَّثَنا أبو الوَليدِ عن شُعْبةَ، عن سِماكٍ، عن عِياضٍ، قالَ: لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَه}... ليس فيه: «عن أبي موسى»، وقد رَوى عن شُعْبةَ جَماعةٌ، مُرسَل؛ قالَ: لمَّا نَزَلَتْ، وكذا حَدَّثَنا أبو الوَليدِ، مُرسَل. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فتَرى غَلِطَ فيه مُحمَّدُ بنُ مُسلِمٍ؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: لا، إنَّ بِنْدارَ كانَ يُحدِّثُ به أيضًا، عن أبي الوَليدِ أيضًا كَذا، ويُشبِهُ أن يكونَ أبو الوَليدِ كانَ يَغلَطُ فيه، فلمَّا قيلَ: «أنَّه غَلِطَ»، تَرَكَ أبا موسى مِن الإسْنادِ. ورَواه ابنُ إدْريسَ، عن أبيه، عن سِماكٍ، عن عِياضٍ، عن أبي موسى؛ مُتَّصِل.
الراوي : أبي موسى الأشعري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1658
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة رقائق وزهد - الحب للقاء الله قرآن - أسباب النزول رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات فضائل سور وآيات - سورة المائدة

18 - حَديثٌ رَواه هِشامٌ الدَّسْتَوائيُّ، عن يَحْيى بنِ [أبي] كَثيرٍ، عن نَوْفٍ، قالَ: فيما ناجى اللهُ به موسى عليه السَّلامُ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: انْطَلَقَ موسى صَلَواتُ اللهِ عليه يُريدُ بَني إسْرائيلَ، فناداه رَبُّه عَزَّ وجَلَّ، فقالَ: إنِّي أَبسُطُ لكم الأرْضَ طَهورًا ومَسجِدًا، فصَلُّوا حيثُ أَدرَكْتُم الصَّلاةَ، إلَّا في حمَّامٍ أو مِرْحاضٍ أو عنْدَ قَبْرٍ].
خلاصة حكم المحدث : لم يَسمَعْ يَحْيى مِن نَوْفٍ شَيئًا؛ إنَّما [رُوِيَ] هذا عن يَحْيى، عن زَيدِ بنِ سَلَّامٍ، عن أبي سَلَّامٍ، عن نَوْفٍ؛ وهو أَشبَهُ.
الراوي : نوف | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1810
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى أنبياء - عام إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته

19 - حديث اختُلِفَ على موسى بنِ عُقبةَ: فرواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن قَيسِ بنِ مَسعودِ بنِ الحَكَمِ، عن أبيه، عن عَلِيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه جلس في الجِنازةِ بَعْدَ أن كان يقوم.........وروى إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن إسماعيلَ بنِ مَسعودِ بنِ الحَكَمِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ [يعني حديث: شهدتُ جنازةً بالعراقِ، فرأيتُ رجالًا قيامًا ينتظرونَ أن تُوضَعَ، ورأيتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ - رضيَ اللَّهُ عنهُ - يشيرُ إليهم؛ أنِ اجلسوا؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد أمرَنا بالجلوسِ بعدَ القيامِ]
خلاصة حكم المحدث : إسماعيلُ أصَحُّ.
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1101 التخريج : أخرجه مسلم (962)، وأبو داود (3175)، وأحمد (623) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

20 - حَديثُ زَكَريَّا بنِ يَحْيى الوَقارِ، قالَ: قُرِئَ على عَبْدِ اللهِ بنِ وَهْبٍ، قالَ: قالَ الثَّوْريُّ: قالَ مُجالِدٌ: قالَ أبو الوَدَّاكِ: قالَ أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ: قالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ أخي موسى: يا رَبِّ، أَرِني الَّذي كُنْتَ أَرَيْتَني في السَّفينةِ، فأَوْحى اللهُ تَبارَكَ وتَعالى: يا موسى، إنَّك ستَراه، فلم يَلبَثْ إلَّا يَسيرًا حتَّى أتاه الخِضْرُ، وهو فتًى طَيِّبُ الرِّيحِ، حَسَنُ بَياضِ الثِّيابِ، مُشَمِّرُها، قالَ: سَلامٌ عليك ورَحْمةُ اللهِ يا موسى بنَ عِمْرانَ، إنَّ رَبَّك يَقرَأُ عليك السَّلامَ ورَحْمةَ اللهِ، فقالَ موسى: هو السَّلامُ، ومِنه السَّلامُ، وإليه السَّلامُ، والحَمْدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ، الَّذي لا أُحْصي نِعَمَه، ولا أَقدِرُ على أداءِ شُكْرِه إلَّا بمَعونتِه، فقالَ موسى عليه السَّلامُ: أُريدُ أن توصيني بوَصَيَّةٍ يَنفَعُني اللهُ بها بَعْدَك، فقالَ الخِضْرُ: يا طالِبَ العِلمِ، إنَّ القائِلَ أَقَلُّ مَلالةً مِن المُسْتَمِعِ، فلا تُمِلَّ جُلساءَك إذا حَدَّثْتَهم، واعْلَمْ أنَّ قَلْبَك وِعاءٌ؛ فانْظُرْ ماذا تَحْشو به وِعاءَك، واعْزِفْ عن الدُّنْيا فانْبِذْها وَراءَك؛ فإنَّها ليست لك بدارٍ، ولا لك فيها مَحَلُّ قَرارٍ، وإنَّما جُعِلَتْ بُلْغةً للعِبادِ، ليَتَزَوَّدوا مِنها للمَعادِ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ كَذِبٌ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1834
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - الخضر علم - القصص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

21 - الحَديثُ الَّذي يَرويه عن زِيادِ بنِ أبي مَرْيَمَ: أنَّه دَخَلَ على أبي موسى وهو يَحْتجِمُ وهو صائِمٌ؛ في ذِكْرِ الحِجامةِ للصَّائِمِ.
خلاصة حكم المحدث : وَهِمَ مُحمَّدُ بنُ سَلَمةَ في الحَديثِ الَّذي يَرْويه عن زِيادِ بنِ أبي مَرْيَمَ: أنَّه دَخَلَ على أبي موسى وهو يَحْتجِمُ وهو صائِمٌ؛ في ذِكْرِ الحِجامةِ للصَّائِمِ.
الراوي : أبو موسى | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 752
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة

22 - حَديثٌ رواه وكيعٌ، عن سُفْيانَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عن سُلَيمانَ بنِ قَتَّةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه قرأ: {إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ}؟ قال أبو مُحَمَّدٍ: كذا رواه خَلَفُ بنُ هِشامٍ، عن أبي عَوانةَ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن سُلَيمانَ بنِ قَتَّةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وكذا رواه أبو الرَّبيعِ الزَّهْرانيُّ، عن سُفْيانَ -يعني ابنَ عُيَينةَ- عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن سُلَيمانَ بنِ قَتَّةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ.
خلاصة حكم المحدث : هكذا كان يرويه وكيعٌ! وإنَّما هو: سُفْيانُ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن سُلَيمانَ بنِ قَتَّةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه قرأَ....
الراوي : سليمان بن قتة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2826
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة هود

23 - حَديثٌ رَواه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، وأبو نُعَيمٍ جَميعًا، عن يوسُفَ بنِ صُهَيبٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ. فأمَّا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى فقالَ: عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الحَذْفِ. [يَقصِدُ حَديثَ: «أنَّ امْرَأةً حَذَفَتْ امْرَأةً فأَسقَطَتْ، فرُفِعَ ذلك إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَعَلَ في وَلَدِها خَمْسَمِئةِ شاةٍ، ونَهى يَوْمَئذٍ عن الحَذْفِ»]. فأمَّا أبو نُعَيمٍ فلم يَقُلْ: «عن أبيه».
خلاصة حكم المحدث : حَديثُ أبي نُعَيمٍ أَصَحُّ؛ مُرسَل.
الراوي : بريدة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2377
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - إذا قتل بحجر أو عصا اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم

24 - حَديثٌ رَواه موسى بنُ داودَ، عن الماجِشونَ، عن حُمَيْدٍ، عن أَنَسٍ، عن أُمِّ الفَضْلِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ صلَّى في ثَوْبٍ واحِدٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ. قالَ أبو زُرْعةَ: إنَّما هو على ما رَواه الثَّوْريُّ، ومُعْتَمِرٌ، عن حُمَيْدٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه صلَّى في ثَوْبٍ واحِدٍ فقط، دَخَلَ لموسى حَديثٌ في حَديثٍ؛ يَحْتمِلُ أن يكونَ عنْدَه حَديثُ عَبْدِ العَزيزِ؛ قالَ: ذُكِرَ لي عن أُمِّ الفَضْلِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قَرَأَ في المَغرِبِ بالمُرْسَلاتِ. وكانَ بجَنْبِه: عن حُمَيْدٍ، عن أَنَسٍ، فدَخَلَ له حَديثٌ في حَديثٍ؛ والصَّحيحُ: حُمَيْدٌ، عن أَنَسٍ. فقُلْتُ: يَحْيى بنُ أَيُّوبَ يقولُ فيه: ثابِتٌ. قالَ: يَحْيى ليس بذاك الحافِظِ، والثَّوْريُّ أَحفَظُ.
الراوي : أم الفضل | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 226
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة

25 - حَديثٌ رَواه موسى بنُ داودَ، عن الماجِشونَ، عن حُمَيْدٍ، عن أَنَسٍ، عن أُمِّ الفَضْلِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ صلَّى في ثَوْبٍ واحِدٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ. إنَّما رَواه يَحْيى بن أُيُّوبَ، عن حُمَيْدٍ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ. وممَّا يُبَيِّنُ خَطَأَ هذا الحَديثَ: ما حَدَّثَنا به كاتِبُ اللَّيثِ، عن عَبْدِ العَزيزِ الماجِشونَ، عن حُمَيْدٍ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ صلَّى في ثَوْبٍ واحِدٍ. قالَ عَبْدُ العَزيزِ: وذَكَرَ لي عن أُمِّ الفَضْلِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قَرَأَ في المَغرِبِ بالمُرْسَلاتِ، وكانَ هذا آخِرَ صَلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ حتَّى قُبِضَ، فجَعَلَ موسى الحَديثَ كلَّه عن أُمِّ الفَضْلِ.
الراوي : أم الفضل | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 226
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة

26 - حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّحمنِ الدَّشْتَكيُّ، عن أبي جَعْفَرٍ الرَّازيِّ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، قال: جاءت امرأةُ ثابِتِ بنِ قَيسٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إني لا أصبِرُ لخُلُقِ ثابتٍ، وإني أخافُ أن أدخُلَ النَّارَ! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أترُدِّينَ عليه الحديقةَ التي أخَذْتِ منه؟ قالت: نعم، فأرسَلَ إلى ثابتٍ فقال له: خُذِ الحديقةَ التي أعطَيْتَها واخْلَعْها؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: حُمَيدٌ، عن أبي الخليلِ، عن عِكْرِمةَ: أنَّ امرأةَ ثابتٍ جاءت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... كذا رواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وأخطَأ فيه أبو جَعفرٍ الرَّازيُّ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1306
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - العوض الذي يأخذه الزوج من المختلعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم

27 - حَديثٌ رواه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الإبهامُ خَمْسٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هو عندي وَهَمٌ؛ لأنَّ يزيدَ النَّحويَّ يروي عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: في كُلِّ واحِدٍ مِنَ الأصابعِ عَشْرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1386
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية

28 - حَديثُ ثابِتِ بنِ موسى، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي سُفْيانَ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: مَن صلَّى باللَّيلِ حَسُنَ وَجْهُه بالنَّهارِ.
خلاصة حكم المحدث : مَوْضوعٌ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 196
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

29 - حَديثٌ عن عبَّادِ بنِ موسى، عن طَلْحةَ بنِ يَحْيى الأنْصاريِّ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسٍ، قالَ: إذا عَرَفَ الغُلامُ يَمينَه مِن شِمالِه فمُروه بالصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ عن الزُّهْريِّ قَطْ، قَوْلَه.
الراوي : أنس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 542
التصنيف الموضوعي: صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة علم - تعليم الرجل أمته وأهله

30 - حَديثٌ رَواه صالِحُ بنُ موسى الطَّلْحيُّ، عن سُهَيْلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الْزَموا الجِهادَ تَصِحُّوا وتَسْتَغْنوا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وصالِحٌ الطَّلْحيُّ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 959
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة