الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - «رَأيْتُ عُثْمانَ تَوَضَّأَ، فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا ثَلاثًا ومَضْمَضَ، واسْتَنْشَقَ ثَلاثًا ثَلاثًا، وغَسَلَ وَجْهَه ثَلاثًا -قالَ: وحَسِبْتُ أنَّه قالَ:- وذِراعَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ برأسِه وأُذُنَيه ظاهِرِهما وباطِنِهما، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، وخَلَّلَ أصابِعَه، وخَلَّلَ لِحْيتَه حينَ غَسَلَ وَجْهَه قَبْلَ أن يَغسِلَ قَدَمَيه، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُ كما رَأيْتُموني فَعَلْتُ».

2 - «نزَلَ جِبْريلُ عليه السَّلامُ على مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا مُحَمَّدُ إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يقرَأُ عليك السَّلامَ ويَقولُ لك: ما مِن عَبدٍ قَضَيتُ عليه قَضِيَّةً رَضِيَها أو سَخِطَها إلَّا كان خَيرًا له».
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث غريب ليس في الدنيا إسناد أحسن منه، وما رواه عن حماد إلا هذا الرَّجُل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم قبوله عنده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن شاهين | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1692
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء قدر - الرضا بالقضاء آداب السلام - إرسال السلام جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

3 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيْكَ عن شُبْرُمةَ، فقالَ: مَن شُبْرُمةُ؟ قالَ: أخي أو قَريبٌ، قالَ: هل حَجَجْتَ قَطُّ؟ قالَ: لا، قالَ: اجْعَلْ هذه عنك ثُمَّ احْجُجْ عن شُبْرُمةَ».
خلاصة حكم المحدث : ذاك خطأ، رواه عدة موقوفا؛ يعني على ابن عباس، ليس فيه، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحته موقوفا على عبدالله بن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 248
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حج الرجل عن غيره آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - من حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه
| أحاديث مشابهة

4 - «أصبح رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ، فصَلَّى الغَداةَ ، ثمَّ جَلَس، حتى إذا كان من الضُّحى ضَحِكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثُمَّ جلس مكانَه حتَّى إذا صلَّى الأُولى، والعَصْرَ، والمَغرِبَ، كُلَّ ذلك لا يتكَلَّمُ، حتَّى صلَّى العِشاءَ الآخِرةَ، ثُمَّ قام إلى أهلِه، فقال النَّاسُ لأبي بَكرٍ: سَلْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما شأنُه صَنَع اليَوْمَ شَيئًا لم يصنَعْه قَطُّ؟! فسألَه، فقال: نَعَم عُرِض علَيَّ ما هو كائِنٌ مِن أمرِ الدُّنيا والآخِرةِ، يُجمَعُ الأوَّلون والآخِرون بصَعيدٍ واحِدٍ، ففَظَّع النَّاسَ ذلك، فانطَلقوا إلى آدَمَ، والعَرَقُ يَكادُ أن يُلجِمَهم، فقالوا: يا آدَمُ أنتَ أبو البَشَرِ وأنت اصطفاك اللهُ ، اشفَعْ لنا إلى رَبِّك. قال: لقد لَقِيتُ مِثْلَ الذي لقيتُم، انطَلِقوا إلى أبيكم بَعْدَ أبيكم؛ إلى نُوحٍ {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} قال: فيَنطَلِقون إلى نُوحٍ فيَقولُون: اشفَعْ لنا إلى رَبِّك؛ فأنت اصطفاك اللهُ ، واستجاب لك في دُعائِك، فلم يَدَعْ على الأرضِ مِن الكافِرين ديَّارًا، فيَقولُ: ليس ذاكم عندي، انطَلِقوا إلى إبراهيمَ؛ فإنَّ اللهَ اتَّخَذه خليلًا، فيأتون إبراهيمَ فيَقولُ: ليس ذاكم عندي، انطَلِقوا إلى موسى؛ فإنَّ اللهَ كَلَّمه تكليمًا، فيَقولُ موسى: ليس ذاكم عندي، ولكِنِ انطَلِقوا إلى عيسى؛ فإنَّه يُبرِئُ الأكْمَهَ والأبرَصَ ويُحْيي الموتى، فيَقولُ عيسى: ليس ذاكم عندي، انطَلِقوا إلى سيِّدِ ولَدِ آدَمَ؛ فإنَّه أوَّلُ من تَنْشَقُّ عنه الأرضُ يومَ القيامةِ، انطَلِقوا إلى محمَّدٍ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلْيَشفَعْ لكم إلى رَبِّكم. قال: فيَنطَلِقُ فيأتي جِبريلُ رَبَّه، فيَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: ائْذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ، قال: فيَنطَلِقُ به جبريلُ، فيخِرُّ ساجِدًا قَدْرَ جُمُعةٍ، ثُمَّ يَقولُ اللهُ تعالى: يا محمَّدُ ارفَعْ رأسَك وقُلْ تُسمَعْ، واشفَعْ تُشَفَّعْ، قال: فيرفَعُ رأسَه، فإذا نظر إلى رَبِّه عَزَّ وجَلَّ خَرَّ ساجِدًا قَدْرَ جُمُعةٍ أُخرى، فيَقولُ اللهُ تبارك وتعالى: يا محمَّدُ ارفَعْ رأسَك، وقُلْ تُسمَعْ، واشفَعْ تُشَفَّعْ، قال: فيَذهَبُ ليقَعَ ساجِدًا، قال: فيأخُذُ جِبريلُ بضَبْعَيه فيفتَحُ اللهُ تعالى عليه من الدُّعاءِ شَيئًا لم يفتَحْه على بَشَرٍ قَطُّ. قال: فيَقولُ: أيْ رَبِّ جعَلْتَني سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ ولا فَخْرَ، وأوَّلَ مَن تنشَقُّ عنه الأرضُ يَوْمَ القيامةِ ولا فَخْرَ، حتَّى إنَّه لَيَرِدُ عَلَيَّ الحَوْضَ أكثَرُ ممَّا بَيْنَ صَنعاءَ وأَيْلةَ، ثُمَّ يقالُ: ادعُوا الصِّدِّيقينَ فيَشْفَعون، ثُمَّ يقال: ادعُوا الأنبياءَ. قال: فيَجيءُ النَّبيُّ ومعه العِصابةُ، والنَّبيُّ ومعه الخَمْسةُ والسِّتَّةُ، والنَّبيُّ ليس معه أحدٌ، ثُمَّ يقالُ: ادْعُوا الشُّهَداءَ، قال: فيَشْفَعونَ لِمن أرادوا، فإذا فعَلَتِ الشُّهداءُ ذلك، قال: يَقولُ اللهُ تبارك وتعالى: أنا أرحَمُ الرَّاحمينَ، أدخِلوا جَنَّتي من كان لا يُشرِكُ بي شيئًا، فيَدخُلونَ الجنَّةَ، ثُمَّ يَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ : انظُرْ في النَّارِ هل مِن أحَدٍ عَمِلَ خيرًا قَطُّ؟ قال: فيَجِدون في النَّارِ رَجُلًا فيُقالُ له: هل عَمِلْتَ خَيرًا قَطُّ؟ فيَقولُ: لا، غَيْرَ أنِّي كنتُ أسامِحُ النَّاسَ في البَيعِ، فيقالُ: أسْمِحوا لعَبْدي كإسماحِه إلى عَبِيدي، ثُمَّ يُخرِجونَ من النَّارِ رَجُلًا آخَرَ فيقالُ له: هل عَمِلْتَ خَيرًا قطُّ؟ فيَقولُ: لا، غَيْرَ أنِّي قد أمَرْتُ وَلَدي: إذا مِتُّ فأحرِقوني بالنَّارِ، ثُمَّ اطْحَنوني حتَّى إذا كُنتُ مِثْلَ الكُحْلِ فاذْهَبوا بي إلى البَحْرِ فاذْرُوني في البَحْرِ، قال: فقال اللهُ تبارك وتعالى: لِمَ فعَلْتَ ذلك؟ قال: مِن مخافتِك، قال: فيَقولُ: انظُرْ إلى مُلْكِ أعظَمِ مَلِكٍ، فإنَّ لك مِثْلَه وعَشَرةَ أمثالِه. قال: فيَقولُ له: تَسْخَرُ بي وأنت المَلِكُ؟! فذاك الذي ضَحِكْتُ منه من الضُّحى».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو نعامة اسمه: عمرو بن عيسى، بصري، وثقه يحيى بن معين. وقال أحمد بن حنبل: هو ثقة إلا أنه اختلط قبل موته. ووثق يحيى بن معين البراء بن نوفل، ووالان بن قرفة، وقيل: ابن بيهس. وذكر أن الإمام إسحاق بن راهويه مدح هذا الحديث. وقال الدارقطني: والان مجهول في الحديث، غير ثابت، والله أعلم. ولعل الدارقطني لم يقف على هذه الحكاية التي ذكرها أبو بَكرٍ بن خزيمة، ومن شرط الجهالة أن لا يروي عن الشخص غير واحد، والله أعلم
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا السياق بتمامه وبعض فقراته في الصحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 39
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - الخوف من الله قيامة - الشفاعة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة
 

1 - «خَرَجَ عليهم يَوْمًا وفي وَجْهِه البِشْرُ، فقالَ: إنَّ جِبْريلَ جاءَني، فقالَ: أَلَا أُبَشِّرُك يا مُحَمَّدُ بما أَعْطاك اللهُ مِن أمَّتِك، وما أَعْطى أمَّتَك مِنك؟ مَن صلَّى عليك مِنهم صَلاةً صلَّى اللهُ عليه، ومَن سلَّمَ عليك سلَّمَ اللهُ عليه».

2 - عن مُحمَّدِ بنِ أبي المُجالِدِ، قالَ: «بَعَثَني أهْلُ المَسجِدِ إلى ابنِ أبي أَوْفى أَسْألُه ما صَنَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَعامِ خَيْبَرَ؟ فأتَيْتُه فسَألْتُه عن ذلك، قالَ: وقُلْتُ: هل خَمَّسَه؟ قالَ: لا، كانَ أقَلَّ مِن ذلك، قالَ: وكانَ أحَدُنا إذا أرادَ مِنه شَيئًا أخَذَ مِنه حاجتَه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 128
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر جهاد - التصرف في الغنيمة قبل القسمة جهاد - الطعام يوجد في أرض العدو

3 - «سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ، فقيلَ: يا بنَ عبَّاسٍ، هلْ رأى مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَبَّه؟ قالَ: نَعمْ، فقُلْتُ لابنِ عبَّاسٍ: أَليس يقولُ اللهُ: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ}، قالَ: لا أُمَّ لك، ذاك نورُه الَّذي هو نورُه الَّذي هو نورُه، إذا تَجَلَّى بنورِه لا يُدْرِكُه شيءٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 323
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - حجاب الله سبحانه علم - حسن السؤال ونصح العالم

4 - عن مُحمَّدِ بنِ أبي المُجالِدِ، قالَ: «بَعَثَني أهْلُ المَسجِدِ إلى ابنِ أبي أَوْفى أن أَسْألَه ما صَنَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَعامِ خَيْبَرَ؟ قالَ: فأتَيْتُه فسَألْتُه عن ذلك، قالَ: قُلْتُ: هل خَمَّسه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: لا، كانَ أقَلَّ مِن ذاك، وكانَ أحَدُنا إذا أرادَ مِنه شَيئًا أخَذَ مِنه حاجتَه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 128
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر جهاد - التصرف في الغنيمة قبل القسمة جهاد - الطعام يوجد في أرض العدو

5 - «كانَ إذا كَثُرَ الضَّيْفُ عِنْدَه قالَ: (لِيَنْقَلِبْ كلُّ رَجُلٍ بضَيْفِه) حتَّى إذا كانَ ذاتَ لَيْلةٍ اجْتَمَعَ عِنْدَه ضِيفانٌ كَثيرٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (لِيَنْقَلِبْ كلُّ رَجُلٍ معَ جَليسِه) قالَ: فكُنْتُ مِمَّن انْقَلَبَ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلمَّا دَخَلَ، قالَ: (يا عائِشةُ هل مِن شيءٍ؟ ) قالَتْ: نَعمْ، حُوَيْسةٌ كُنْتُ أعْدَدْتُها لإفْطارِك، قالَ: فجاءَتْ بها في قُعَيْبةٍ لها، فتَناوَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنها قَليلًا فأكَلَه، ثُمَّ قالَ: (خُذوا بِسْمِ اللهِ) فأكَلْنا مِنها حتَّى ما نَنظُرُ إليها، ثُمَّ قالَ: (هلْ عِنْدَكِ مِن شَرابٍ؟) قالَتْ: نَعمْ، لُبَيْنةٌ كُنْتُ أعْدَدْتُها لك، قالَ: هَلُمِّيها فجاءَتْ بها فتَناوَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرَفَعَها إلى فيه فشَرِبَ قَليلًا، ثُمَّ قالَ: (اشْرَبوا بِسْمِ اللهِ) فشَرِبْنا حتَّى واللهِ ما نَنظُرُ إليها، ثُمَّ خَرَجْنا، فأتَيْتُ المَسجِدَ فاضْطَجَعْتُ على وَجْهي، فخَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجَعَلَ يُوقِظُ النَّاسَ: (الصَّلاةَ … الصَّلاةَ) وكانَ إذا خَرَجَ يُوقِظُ النَّاسَ للصَّلاةِ، فمَرَّ بي وأنا على وَجْهي، فقالَ: (مَن هذا؟) فقُلْتُ: أنا عَبْدُ اللهِ بنُ طِهْفةَ، فقالَ: (إنَّ هذه ضِجْعةٌ يَكرَهُها اللهُ عَزَّ وجَلَّ)».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : [طخفة، وقيل: طهفة بن قيس، وقيل: قيس بن طخفة وقيل: عبد الله بن طهفة الغفاري - رضي الله عنه -] | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 137
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يذم من النوم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي

6 - «رأيْتُ فيما يَرى النَّائِمُ كأنِّي مَرَرْتُ برَهْطٍ مِن اليَهودِ، فقُلْتُ: مَن أنتم؟ قالوا: نحن اليَهودُ، فقُلْتُ: إنَّكم لأنتم القَوْمُ لولا أنَّكم تَقولونَ: عُزَيرٌ ابنُ اللهِ، قالوا: وأنتم القَوْمُ لولا أنَّكم تَقولونَ: ما شاءَ اللهُ وشاءَ مُحمَّدٌ، ومَرَرْتُ برَهْطٍ مِن النَّصارى، قُلْتُ: ما أنتم؟ قالوا: نحن النَّصارى، فقالَ: إنَّكم القَوْمُ لولا أنَّكم تَقولونَ: المَسيحُ ابنُ اللهِ، قالوا: وأنتم القَوْمُ لولا أنَّكم تَقولونَ ما شاءَ اللهُ وشاءَ مُحمَّدٌ، فلمَّا أصْبَحْتُ أخْبَرْتُ بها ناسًا، ثُمَّ أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخْبَرْتُه بها، فقالَ: هلْ أخْبَرْتَ بِها أحَدًا؟ فقُلْتْ: نَعمْ، فلمَّا صلَّى الظُّهْرَ قامَ خَطيبًا فحَمِدَ اللهَ وأثْنى عليه ثُمَّ قالَ: (إنَّ طُفَيْلًا رأى الرُّؤْيا فأخْبَرَ بها مَن أخْبَرَ مِنكم، وإنَّكم كُنْتُم تَقولونَ كَلِمةً كانَ يَمنَعُني الحَياءُ أن أنْهاكم عنها، فلا تَقولوا: ما شاءَ اللهُ وشاءَ مُحمَّدٌ»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : الطفيل بن سخبرة أخو عائشة لأمها | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 142
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - الحياء جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم توحيد - حماية جناب التوحيد وسد ذرائع الشرك

7 - «دخَلْتُ على ابنِ دارةَ مَوْلى عُثْمانَ، فسَمِعَني أُمَضْمِضُ، قالَ: فقالَ: يا مُحَمَّدُ، قالَ: قُلْتُ: لَبَّيْكَ، قالَ: أَلَا أُخبِرُك عن وُضوءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قالَ: رَأيْتُ عُثْمانَ وهو بالمَقاعِدِ دَعا بوَضوءٍ فمَضْمَضَ ثَلاثًا، واسْتَنْشَقَ ثَلاثًا، وغَسَلَ وَجْهَه ثَلاثًا، وذِراعَيه ثَلاثًا، ومَسَحَ برأسِه ثَلاثًا، وغَسَلَ قَدَمَيه، ثُمَّ قالَ: مَن أَحَبَّ أن يَنظُرَ إلى وُضوءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهذا وُضوءُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم] وقال أيضا: قد تقدم حديث أبي سلمة، عن حمران في مسح الرأس ثلاثا، وهو الذي قصدنا بالحديث هاهنا.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 364
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - غسل الوجه

8 - «كُنْتُ جالِسًا في المَسجِدِ معَ رَجُلَينِ، فتَذاكَرْنا علِيًّا، فتَناوَلْنا مِنه، فأَقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُغْضَبًا يُعرَفُ في وَجْهِه الغَضَبُ، فقُلْتُ: أَعوذُ باللهِ مِن غَضَبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: ما لكم ولي، مَن آذى علِيًّا فقدْ آذاني، يَقولُها ثَلاثَ مِرارٍ، قالَ: مِن بَعْدُ، فيقالُ: إنَّ علِيًّا يُعَرِّضُ بك، يَقولُ: اتَّقوا فِتْنةَ الأُخْنَسِ، فأقولُ: هلْ سمَّاني؟ فيَقولونَ: لا، فأقولُ: إنَّ خُنَّسَ النَّاسِ لَكَثيرٌ، مَعاذَ اللهِ أن أُؤْذِيَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدَما سَمِعْتُ مِنه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1071
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

9 - «كُنْتُ جالِسًا في المَسجِدِ أنا ورَجُلانِ معي، فنِلْنا مِن علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، فأَقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَضْبانَ يُعرَفُ في وَجْهِه الغَضَبُ، فتَعَوَّذْتُ باللهِ عَزَّ وجَلَّ مِن غَضَبِه، فقالَ: ما لكم وما لي، مَن آذى عَلِيًّا فقدْ آذاني، قالَ: فكُنْتُ أوتى مِن بَعْدُ فيُقالُ: إنَّ علِيًّا رَضِيَ اللهُ عنه يُعَرِّضُ بك، فيَقولُ: اتَّقوا فِتْنةَ الأُخَيْنِسِ، فأقولُ: هلْ سَمَّاني؟ فيقالُ لي: لا، فأقولُ: إنَّ خُنَّسَ النَّاسِ كَثيرٌ، مَعاذَ اللهِ أن أُؤْذِيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدَما سَمِعْتُ مِنه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1070
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

10 - «كُنَّا نَنقُلُ الحِجارةَ إلى البَيْتِ حينَ بَنَتْ قُرَيشٌ البَيْتَ، وأَفرَدَتْ قُرَيشٌ رَجُلَينِ رَجُلَينِ يَنْقُلونَ الحِجارةَ، والنِّساءُ يَنقُلْنَ الشِّيدَ، وكُنْتُ أنا وابنُ أخي، فكُنَّا نَنقُلُ على رِقابِنا وأُزُرُنا تحتَ الحِجارةِ، فإذا غَشِيَنا النَّاسُ اتَّزَرْنا، فبَيْنا أنا أمْشي ومُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُدَّامي ليس عليه إزارٌ خَرَّ فانْبَطَحَ على وَجْهِه، فجِئْتُ أسْعى وأَلْقَيْتُ حَجَري، وهو يَنظُرُ إلى السَّماءِ، فقُلْتُ: ما شأنُك؟ فقامَ وأخَذَ إزارَه فقالَ: (نُهيتُ أن أمْشيَ عُرْيانًا) فقُلْتُ: أَكْتُمُها مَخافةَ أن يَقولوا: مَجْنونٌ».
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في (الصحيحين) من حديث عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله - رَضيَ اللهُ عنهما -
الراوي : ‌‌العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 391
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إرهاصات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي ستر العورة - وجوب سترها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بناء الكعبة ووضع الحجر مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك

11 - «وَضَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه على رَأْسي وقالَ: يَعيشُ هذا الغُلامُ قَرْنًا، فعاشَ مِئةَ سَنَةٍ، وكانَ في وَجْهِه ثالولٌ، فقالَ: لا يَموتُ حتَّى يَذهَبَ الثَّالولُ مِن وَجْهِه، فلم يَمُتْ حتَّى ذَهَبَ الثَّالولُ مِن وَجْهِه».

12 - «دَخَلْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَعودُه وهو مَريضٌ، فوَجَدْناه نائِمًا قد غَطَّى وَجْهَه ببُرْدٍ عَدَنيٍّ، فكَشَفَ عن وَجْهِه، فقالَ: لَعَنَ اللهُ اليَهودَ؛ يُحرِّمونَ الشُّحومَ ويَأكُلونَ أثْمانَها».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1354
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جنائز وموت - عيادة المريض

13 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمونةَ بِنْتَ الحارِثِ في سَفَرِه ذلك وهو حَرامٌ، كانَ الَّذي زَوَّجَه إيَّاها العبَّاسُ بنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ، فأقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ ثَلاثًا، فأتاه حُوَيْطبُ بنُ عَبْدِ العُزَّى بنِ أبي قَيْسِ بنِ عَبْدِ وُدِّ بنِ نَصْرِ بنِ مالِكِ بنِ حِسْلٍ في نَفَرٍ مِن قُرَيشٍ، وقدْ وَكَّلَتْه بإخْراجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن مَكَّةَ، فقالوا: إنَّه قدِ انْقَضى أَجَلُك، فاخْرُجْ عنَّا، فقالَ لهم: وما عليكم لو تَرَكْتُموني فأَعْرَسْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكم، وصَنَعْنا لكم طَعامًا فحَضَرْتُموه، فقالوا: لا حاجةَ لنا في طَعامِك فاخْرُجْ عنَّا، فخَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 240
التصنيف الموضوعي: حج - ما يجوز للمحرم فعله مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ميمونة بنت الحارث نكاح - نكاح المحرم

14 - «دَخَلْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَعودُه وهو مَريضٌ، فوَجَدْناه نائِمًا قد غَطَّى وَجْهَه ببُرْدٍ عَدَنيٍّ، فكَشَفَ عن وَجْهِه، فقالَ: لَعَنَ اللهُ اليَهودَ؛ يُحرِّمونَ شُحومَ الغَنَمِ ويَأكُلونَ أثْمانَها».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1352
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جنائز وموت - عيادة المريض

15 - «مُرَّ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببَعيرٍ قد وُسِمَ في وَجْهِه، فقالَ: لو أنَّ أهْلَ هذا البَعيرِ عَدَلوا النَّارَ عن هذه الدَّابَّةِ، قال: فقُلْتُ: لَأَسِمَنَّ في أَبعَدِ مَكانٍ مِن وَجْهِها، قالَ: فوَسَمْتُ في عَجْبِ الذَّنَبِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 838
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه خلق - ما جاء في عجب الذنب صيد - وسم الدواب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما

16 - «أصابَتْني رَميةٌ وأنا أقاتِلُ بَيْنَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ في وَجْهي، فلمَّا سالَتِ الدِّماءُ على وَجْهي ولِحْيتي وصَدْري، تَناوَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه فسَلَتَ ذلك الدَمَّ عن وَجْهي وصَدْري إلى ثَنْدُوَتَيَّ ثُمَّ دَعا لي. فقالَ حَشْرَجٌ: كانَ يَصِفُ لنا مِن أثَرِ يَدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مُنْتَهى ما كانَ يقولُ لنا [مِن] صَدْرِه، فإذا غُرَّةٌ سائِلةٌ كغُرَّةِ الفَرَسِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عائذ بن عمرو المزني | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 238
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - عائذ بن عمرو فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

17 - «غَدَوْتُ على صَفْوانَ بنِ عَسَّالٍ المُرادِيِّ وأنا أريدُ أن أسْأَلَه عن المَسْحِ على الخُفَّينِ، فقالَ: ما جاءَ بك؟ فقُلْتُ: ابْتَغاء العِلمِ، فقالَ: ألَا أُبَشِّرُك؟ فقُلْتُ: بَلى، -فرَفَعَ الحَديثَ- قالَ: (إنَّ المَلائِكةَ تَضَعُ أجْنِحتَها لطالِبِ العِلمِ رِضًا بما يَطلُبُ). ثُمَّ سَأَلْتُه عن المَسْحِ على الخُفَّينِ، فقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: (يَمسَحُ المُسافِرُ على الخُفَّينِ ثَلاثةَ أيَّامٍ ولَياليَهنَّ مِن بَوْلٍ أو غائِطٍ أو نَوْمٍ إلَّا مِن جَنابةٍ). ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنا؛ فقالَ: بَيْنَما نحن معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ إذ ناداه أعْرابيٌّ بصَوْتٍ له جَهْوَرِيٍّ: يا مُحمَّدُ، يا مُحمَّدُ، يا مُحمَّدُ، فقُلْنا: اخْفِضْ مِن صَوْتِك، فإنَّك نُهيتَ أن تَرفَعَ صَوْتَك، فأجابَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على نَحْوٍ ممَّا سَمِعَ مِنه، فقالَ: (هاؤُمْ)، ثُمَّ سَأَلَه عن الهَوى؛ عنِ المَرْءِ يُحِبُّ القَوْمَ لمَّا يَلحَقْ بِهم؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (المَرْءُ معَ مَن أحَبَّ)، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنا فقالَ: بابُ التَّوْبةِ مَفْتوحٌ مِن قِبَلِ المَغرِبِ ، وعَرْضُه مَسيرةَ سَبْعينَ عامًا لا يُغلَقُ حتَّى تَطلُعَ الشَّمْسُ مِن قِبَلِه، ثُمَّ قَرَأَ هذه الآيةَ: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ} إلى آخِرِ الآيةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : صفوان بن عسال المرادي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 36
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

18 - «قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، قد عَلِمْنا السَّلامَ عليك، فكيف الصَّلاةُ؟ قالَ: قولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كما صَلَّيْتَ على إبْراهيمَ وآلِ إبْراهيمَ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ، وبارِكْ على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كما بارَكْتَ على إبْراهيمَ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ».

19 - «كان إذا دعا جَعَل ظَهرَ كَفَّيه ممَّا يلي وَجْهَه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1635
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء

20 - «أتاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا مَريضٌ في ناسٍ مِن الأنْصارِ يَعودُني، فقالَ: (هلْ تَدْرونَ ما الشَّهيدُ؟) فسَكَتوا، فقالَ: (هلْ تَدْرونَ ما الشَّهيدُ؟) فسَكَتوا، فقالَ: (هلْ تَدْرونَ ما الشَّهيدُ؟) فقُلْتُ لامْرَأتي: أَسْنِديني، فأَسْنَدَتْني، فقُلْتُ: مَن أَسلَمَ ثُمَّ هاجَرَ ثُمَّ قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ فهو شَهيدٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (إنَّ شُهَداءَ أمَّتي إذًا لَقَليلٌ! القَتْلُ في سَبيلِ اللهِ شَهادةٌ، والبَطْنُ شَهادةٌ، والغَرَقُ شَهادةٌ، والنُّفَساءُ شهادةٌ»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 253
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة

21 - «كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كَرِهَ شَيئًا رُئِيَ ذلك في وَجْهِه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2257
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي بر وصلة - الحياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

22 - «جاءَ رَجُلٌ مِن بَني عامِرٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ يُداوي ويُعالِجُ، فقالَ: يا مُحمَّدُ، إنَّك تقولُ أشْياءَ فهلْ لك أن أُداوِيَك؟ قالَ: فدَعاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اللهِ، ثُمَّ قالَ: هلْ لك أن أُرِيَك آيةً؟ وعِنْدَه نَخْلٌ وشَجَرةٌ فدَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِذْقًا مِنها فأَقبَلَ إليه وهو يَسجُدُ ويَرفَعُ رأسَه حتَّى انْتَهى إليه، فقامَ بَيْنَ يَدَيه، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارْجِعْ إلى مَكانِك، فرَجَعَ إلى مَكانِه، قالَ العامِريُّ: واللهِ لا أُكَذِّبُك بقَوْلٍ أبَدًا، ثُمَّ قالَ: يا آلَ عامِرِ بنِ صَعْصَعةَ، واللهِ لا أُكَذِّبُه بشيءٍ يَقولُه أبَدًا».

23 - «قُمْتُ في المَسجِدِ أُصَلِّي، فدَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعَه أبو بَكْرٍ وعُمَرُ، فسَجَلْتُ سورةَ النِّساءِ فقَرَأْتُها، فلمَّا فَرَغْتُ جَلَسْتُ فبَدَأْتُ بالثَّناءِ على اللهِ، والصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثُمَّ دَعَوْتُ لنفْسي، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَلْ تُعْطَ سَلْ تُعْطَ، ثُمَّ قالَ: مَن أَحَبَّ أن يَقرَأَ القُرآنَ غَضًّا فلْيَقرَأْه كما يَقرَأُ ابنُ أُمِّ عَبْدٍ، قالَ: فرَجَعْتُ إلى مَنزِلي، فأتاني أبو بَكْرٍ، فقالَ: هلْ تَحفَظُ مِمَّا كُنْتَ تَدْعو شَيئًا؟ قُلْتُ: نَعَمْ، اللَّهُمَّ إنِّي أَسأَلُك إيمانًا لا يَرتَدُّ، ونَعيمًا لا يَنفَدُ، ومُرافَقةَ نَبيِّنا مُحَمَّدٍ في أَعْلى جَنَّةِ الخُلْدِ، قالَ: ثُمَّ أتاني عُمَرُ أيضًا فبَشَّرَني».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 232
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء فضائل سور وآيات - سورة النساء مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| شرح حديث مشابه

24 - «قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، كيف الصَّلاةُ عليك؟ قالَ: قُل: اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ كما صَلَّيْتَ على إبْراهيمَ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ، وبارِكْ على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كما بارَكْتَ على إبْراهيمَ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ».

25 - «رأى حِمارًا قد وُسِمَ في وَجْهِه، فقال: لعَنَ اللهُ مَن فَعَل هذا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1830
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن جهاد - النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه صيد - وسم الدواب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

26 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا هَبَّت الرِّيحُ عُرِف ذلك في وَجْهِه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2059
التصنيف الموضوعي: خلق - الريح رقائق وزهد - الخوف من الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

27 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا هَبَّت الرِّيحُ عُرِف ذلك في وَجْهِه».

28 - «لمَّا قَدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ انْجَفَلَ النَّاسُ عليه، فكُنْتُ فيمَن انْجَفَلَ، فلمَّا تَبَيَّنْتُ وَجْهَه عَرَفْتُ أنَّ وَجْهَه ليس بوَجْهِ كَذَّابٍ، فكانَ أوَّلَ شيءٍ سَمِعْتُه يقولُ: أَفْشوا السَّلامَ ، وأَطْعِموا الطَّعامَ، وصِلوا الأرْحامَ، وصَلُّوا والنَّاسُ نِيامٌ؛ تَدْخلوا الجنَّةَ بسَلامٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 431
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي

29 - «إنَّ بَني إسْرائيلَ قالوا: يا موسى، هل يُصَلِّي رَبُّك؟ قالَ: اتَّقوا اللهَ، فناداه رَبُّه: يا موسى، سألوا هل يُصَلِّي رَبُّك؟ فقُلْ: نَعمْ، أنا أُصَلِّي ومَلائِكتي على أنْبِيائي ورُسُلي، فأَنزَلَ اللهُ على نَبيِّه: {إِنَّ اللَّهَ ومَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} إلى آخِرِ الآيةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 122
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - أسباب النزول إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة

30 - «قُلْتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا التَّشَهُّدُ قد عَرَفْناه، فكيف الصَّلاةُ عليك؟ فقالَ لي: اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ كما صَلَّيْتَ على إبْراهيمَ وآلِ إبْراهيمَ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ، وبارِكْ على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كما بارَكْتَ على إبْراهيمَ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ».