الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أنَّ ضمضمَ بنَ قتادةَ وُلِد له مولودٌ أسودُ من امرأةٍ من بني عِجلٍ فأوجس لذلك فشكا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : هل لك من إبلٍ ؟ قال نعم، قال : فما ألوانُها ؟ قال : فيها الأحمرُ والأسودُ وغيرُ ذلك، قال : فأنَّى ذلك ؟ قال : عِرقٌ نزَع، قال : وهذا عِرقٌ نزَع، وقال : فقدِم عجائزُ من بني عِجلٍ فأخبرن أنَّه كان للمرأةِ جدَّةٌ سوداءُ
خلاصة حكم المحدث : أصل القصة في الصحيحين
الراوي : مدلوك أبو سفيان مولى بني فزارة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/213 التخريج : أخرجه عبد الغني بن سعيد المصري في ((الغوامض والمبهمات)) (56)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/ 82)، وابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة)) (1/ 281) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق الإبل لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ ضَمْضَمَ بنَ قتادةَ وُلِدَ له مولودٌ أسودُ من امرأةٍ من بني عِجْلٍ فأوحشَ لذلك فشكَا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال : هل لكَ من إبلٍ ؟ قال : نعم، قال : فما ألوانُها ؟ قال : فيها الأحمرُ والأسودُ وغيرُ ذلك، قال : فأنَّى ذلك ؟ قال : عِرقٌ نزعَ، قال : وهذا عِرقٌ نزعَ، قال : فقدِمَ عجائزٌ من بني عِجْلٍ فأخبَرنَ أنهُ كان للمرأةِ جدةٌ سوداءُ
خلاصة حكم المحدث : أصل الحديث في الصحيحين من حديث أبي هريرة
الراوي : مدلوك أبو سفيان مولى بني فزارة | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/108 التخريج : أخرجه عبد الغني بن سعيد المصري في ((الغوامض والمبهمات)) (56)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/ 82)، وابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة)) (1/ 281) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - لا لعان ولا حد في التعريض خلق - خلق الإبل خلق - ما يكون منه وإليه الشبه لعان وتلاعن - لا لعان ولا حد في التعريض لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
|أصول الحديث