logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ذُكِر عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعني رجلًا فقال بعضُهم يا رسولَ اللهِ ذاك كهفُ المنافقين ومأواهم حتَّى أكثروا فيه فرخَّص لهم بقتلِه ثمَّ قال هل يُصلِّي قالوا صلاةً لا خيرَ فيها قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنِّي نُهِيتُ عن قتلِ المُصلِّين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/158 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

2 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن القناعِ والتصويبِ في الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/133 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/496 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

4 - من قبَّلَ غلامًا لشهوةٍ لَعنه اللهُ ، وإن صافحَه بشهوةٍ لم تُقبَلْ منه صلاتُه ، فإن عانقَه لشهوةٍ ضُرِبَ بسِياطٍ من نارٍ يومَ القيامةِ ، فإن فَسَقَ به أدخلَه اللهُ النَّارَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/322 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد وبغير هذا الإسناد | أحاديث مشابهة

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن الصَّلاةِ في مسجدٍ تُجاهُه حَشٌّ أو حمَّامٌ أو مقبرةٌ
الراوي : أبو هريرة وجابر بن عبدالله وعبدالله بن عمرو بن العاص وعبدالله بن عمر وعمران بن الحصين ومعقل بن يسار وأنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/539 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

6 - سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن رجلٍ نسِيَ الأذانَ والإقامةَ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ تجاوَز عن أُمَّتي السهوَ في الصلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/266 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - عن ابنِ عمرَ قال مرَّر الموتُ على أهلِ النَّعيمِ نعيمَهم فهلُمُّوا بنا نلتمِسُ نعيمًا لا موتَ فيه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/145 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج مع جنازةٍ وهو متلثِّمٌ فاه فكشف عن وجهِه فقيل يا رسولَ اللهِ خرجتَ وأنت متلثِّمٌ فكشفتَ عن وجهِك فقال الآن أتاني جبريلُ فنهاني عن التَّلثُّمِ في ثلاثِ مواطنَ في الغزوِ وفي الجنائزِ وفي الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/292 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل | أحاديث مشابهة

9 - أوصاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَّا أُلهَى عن الضُّحَى في السَّفرِ وألَّا أنامَ إلَّا على وترٍ وفي الصّلاةِ عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/185 | خلاصة حكم المحدث : منكر غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/154 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ فرأى كِسرةً مُلقاةً فقالَ يا عائشةُ أَكرمي جِوارَ نِعَمِ اللَّهِ فإنَّها قلَّما انْكشَفت عن أَهلِ بيتٍ فَكانت تعودُ فيهِم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/476 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

12 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ } لأنَّهُ قالَ كانوا سَبعةَ نفَرٍ من أَهلِ نَصيبينَ فجَعلَهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قومِهِم رُسُلًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/261 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

13 - ليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْشةٌ في قبورِهم ولا في نشورِهم وكأنِّي بأهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ ينفضون التُّرابَ عن رؤوسِهم ويقولون الحمدُ للهِ الَّذي أذهبَ عنَّا الحزَنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/443 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

14 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ المُرْجِئَةِ فقالَ لعنَ اللَّهُ المُرْجِئَةَ قومٌ يتَكَلَّمونَ على الإيمانِ بغيرِ عملٍ فإنَّ الصَّلاةَ والزَّكاةَ والحجَّ ليسَتْ بفريضةٍ فإن عمِلَ فحسَنٌ ، وإن لم يعمَلْ فليسَ علَيهِ شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/556 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

15 - عن شَدَّادِ بنِ أوْسٍ أنَّهُ رأى رجلًا يَمْشِي واضِعًا يديْهِ على خَاصِرَتِه فقال لا تَمْشِ هذه المِشْيَةِ فإني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ مِشْيَةُ أهلِ النارِ إلى النارِ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/367 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

16 - عن أبي الدَّرداءِ قال: رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم وأنا نائمٌ مضطَجِعٌ على بَطني، فضرَبَني برِجلِه فقال: اشِكَمَتْ دَرْدْ؟ يعني: تَشتكي بَطنَك؟ قلتُ: نعَم، قال: قمْ فصَلِّ؛ فإنَّ في الصَّلاةِ شِفاءً مِن كلِّ داءٍ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/411 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

17 - تفضلُ الصَّلاةُ الَّتي يستاكُ لَها على الصَّلاةِ الَّتي لا يستاكُ لَها سبعينَ ضعفًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/139 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

18 - الضيافةُ على أهلِ الوبرِ وليستْ على أهلِ المدرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/440 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - من أحبَّني فليحبَّ عليًّا ومن أحبَّ عليًّا فليحبَّ ابنتي فاطمةَ ومن أحبَّ ابنتي فاطمةَ فليحبَّ الحسنَ والحُسَيْنَ إنَّهما لفَرطي أَهْلَ الجنَّةِ وإنَّ أهلَ الجنَّةِ ليُباشرونَ ويُسارِعونَ إلى رؤيتِهِم ينظُرونَ إليهم : فحبُّهم إيمانٌ وبغضُهُم نفاقٌ ومن أبغضَ أحدًا من أَهْلِ بيتي . فقد حُرِمَ شفاعتي ، بأنِّي نبيٌّ مُكَرَّمٌ بعثَني اللَّهُ بالصِّدقِ فحِبُّوا أهل بيتي وحِبُّوا عليًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/434 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - أبو بكرٍ وعمرُ خيرُ الأوَّلين وخيرُ الآخرين وخيرُ أهلِ السَّماواتِ وخيرُ أهلِ الأرضين إلَّا النَّبيِّين والمُرسَلين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/443 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

21 - إنَّ المتحابِّينَ في اللَّهِ على عمودٍ من ياقوتةٍ حمراءَ في رأسِ العمودِ سبعون ألفَ غُرفةٍ يضيءُ حسنُهنَّ أهلَ الجنَّةِ كما تضيءُ الشَّمسُ لأهلِ الدُّنيا فيقولُ أهلُ الجنَّةِ انطلقوا إلى المتحابِّينَ في اللَّهِ فإذا أشرفوا عليهم أضاءَ حسنُهم أهلَ الجنَّةِ كما تضيءُ الشَّمسُ أهلَ الدُّنيا عليهم ثيابٌ خضرٌ من سُندسٍ مكتوبٌ على جباهِهِم هؤلاءِ المتحابُّونَ في اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/75 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمستقيم ولا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

22 - إن الصلاةَ قربانُ المؤمنِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/370 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد وبهذا اللفظ | أحاديث مشابهة

23 - لو عُدِلَ بكاءُ أهلِ الأرضِ ببكاءِ داودَ ما عدَله، ولو عُدِلَ بكاءُ داودَ وبكاءُ أهلِ الأرضِ ببكاءِ آدمَ حينَ أُهْبِطَ إلى الأرضِ ما عدَله
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/270 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

24 - إذا قُمتُم إلى الصَّلاةِ فانتَعِلوا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/327 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - تحريكُ الإصبعِ في الصلاةِ مَذعَرةٌ للشَّيطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/483 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

26 - مَنْ نَسِيَ الصلاةَ علَيَّ خَطِئَ طَرِيقَ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو جعفر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/445 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

27 - خيرُكم من قَصرَ الصَّلاةَ في السَّفرِ وأفطرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/447 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

28 - أكثرُ أهلِ الجنةِ البُلْهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/329 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة

29 - أفضلُ الصَّلاةِ صلاةُ المرأةِ في أظلمِ بيتٍ في دارِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/297 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

30 - عمَّارُ بيوتِ اللهِ هم أهلُ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/94 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

271 - سئل رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رجل قال لامرأته : أنت طالق إن شاء الله ، قال : له استثناؤه ، فقال رجل : يا رسولَ اللهِ فإن قال لغلامه : أنت حر إن شاء الله ، قال : يعتق لأن الله يشاء العتق ولا يشاء الطلاق
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/87 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

272 - عن ابن عباسٍ قال لما نزلت هذه الآيةُ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ الآية قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أما إنَّ اللهَ ورسولَه غَنِيَّانِ عنها لكن جعلَها اللهُ رحمةً لأُمَّتي فمن شاور منهم لم يعدِمْ رُشدًا ومن ترك المشورةَ منهم لم يعْدِمْ غِنًى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/544 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7136)، وأبو عبد الرحمن السلمي في((آداب الصحبة)) (77)، وابن حجر في ((موافقة الخبر الخبر)) (1/ 61) باختلاف يسير.

273 - عنْ عائشةَ قالتْ إنِّي لفي بيتِي ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ في الفناءِ وبيْني وبينَهمُ السترُ إذْ أقبلَ طلحةُ بنُ عبيدِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ سرَّهُ أنْ ينظرَ إلى رجلٍ قدْ قضى نحبَهُ فلينظرْ إلى هذا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/108 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

274 - عن أنسٍ قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أمَّتي قال فقال تصديقُ هذا في القرآنِ قال فقرأ علينا { إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ } إلى { كَرِيمًا } فهؤلاءِ الَّذين يجتنبونَ الكبائرَ وهؤلاءِ الَّذينَ واقَعوا الكبائرَ بقِيَتْ لهم شفاعةُ مُحمَّدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/59 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

275 - عن ابنِ عبَّاس ٍ قال ما من قومٍ يُصلُّون جماعةً والجماعةُ اثنين فصاعِدًا إلَّا كان لكلِّ واحدٍ منهم خمسٌ وعشرون درجةً فإذا زادوا إلى عشرةٍ وإلى مئةٍ إلى ألفٍ إلى عشرةِ آلافٍ كان لكلِّ واحدٍ منهم من الدَّرجاتِ بقدرِ من صلَّى معه من الرِّجالِ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/259 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

276 - [ عن جريرِ بنِ عبدِ اللهِ ] قام فهَرَقَ الماءَ ثم توضأَ ومسح على خُفَّيْهِ ثم صلَّى بنا صلاةَ العصرِ ، فقيل له : أتمْسَحُ بعدَ نزولِ المائدةِ ؟ قال : هل كان إسلامي إلا بعدَ نزولِ المائدةِ ؟ وإني رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمْسَحُ على خُفَّيْهِ بعدَ نزولِ المائدَةِ
الراوي : إبراهيم بن جرير بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/88 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

277 - سمعتُ عائشةَ تُحدِّثُ عن يتيمةٍ كانت في حِجرِها قالت زوَّجناها رجلًا من الأنصارِ وكنتُ فيمن أهداها إلى زوجِها فلما رجعْنا قال ما قلتُم قالت سلَّمْنا ودَعونا بالبركةِ ثم انصرفْنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ الأنصارَ قومُ غَزَلٍ أفلا قلتُم أتَيْناكم أتَيْناكم فحيُّونا نُحيِّيكم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/40 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

278 - كنَّا في المسجدِ فصفَّق النَّاسُ فأخذوا في التَّصفيقِ وكانَ إليهم التَّصفيقُ فالتفت النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأَى أعرابيًّا قد كشف عن فرجِه يبولُ فقال اتركوه فلمَّا فرغ جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدعا بذَنوبٍ من ماءٍ فصبَّ عليه ولم يُحصِرْه وجلس إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/188 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (11552) (11/ 220)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (409)، وأبو يعلى (2557) بنحوه.

279 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول يومَ الحُدَيبِيَةَ وهو آخذٌ بضَبعِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه وهو يقول : هذا أميرُ البَرَرةِ قاتلُ الفجَرةِ ، منصورٌ مَن نصرَه ، مخذولٌ مَن خذلَه ، ثم مدَّ بها صوتَه وقال : أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها ، فمن أراد الدارَ فلْيأْتِ البابَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/316 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع | أحاديث مشابهة

280 - كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبل راكبٌ حتى أناخ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال له النبيُّ عليه السلامُ : ما اسمُك ؟ قال : أنا زيدُ الخيلِ جئتُك من مسيرةِ تسعٍ ، أنضيتُ راحلتي وأسهرتُ ليلي أسألُ عن خَصلَتَين أسهرَتاني ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : بل أنت زيدُ الخيرِ ، فسلْ فرُبَّ معضلةٍ قد سُئِلَ عنها ، قال : أسألُك عن علاماتِ اللهِ فيمَن يريدُ وعلاماتِه فيمن لا يريدُ ، قال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كيفَ أصبحتَ ؟ قال : أصبحتُ أحبُّ الخيرَ وأهلَه ومن يعملُ به ، وإن عملت به أيقنتُ بثوابِه ، وإن فاتني شيءٌ منه حنَنتُ إليه ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هذه علاماتُ اللهِ فيمَن يريدُ ، وعلامتُه فيمَن لا يريدُ ولو أرادك بالأخرَى هيأَكَ لها ، ثم لا يُبالِي أيَّ وادٍ سلكتَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/146)، والطبراني (10/249) (10464)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/376) باختلاف يسير

281 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن المُزابنةِ والمزابنةُ أن يُباعَ تمرُ حائطِ نخلٍ في رءوسِها بتمرٍ كيلًا أو بشيءٍ من الزُّروعِ في سُنبلِه أن يُباعَ كيلًا حنطةً بحنطةٍ وأن يُباعَ تمرُ كرَمٍ بزبيبٍ كيلًا أو شعيرًا بشعيرٍ أو شيئًا من الزُّروعِ والثِّمارِ وهو في سُنبلِه كيلًا بطعامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/240 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2205)، ومسلم (1542) بلفظ مقارب

282 - [ عن سَفِينَةَ أنَّ ] رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لي : أتستطيعُ أن تحملَ زادي وزاد أصحابي ؟ قلتُ : نعم ، قال : ما أنت إلَّا مثلَ سفينةٍ ، فسُمِّيتُ سَفِينَةَ ، فأتيتُ على أسدٍ قد قطع الطَّريقَ على النَّاسِ فقلتُ : يا أبا الحارثِ إنِّي سَفِينَةُ مولَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال : فولَّى
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : منكر

283 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ نهى أن تُتَّخَذَ المساجدُ طُرقًا أو تقامَ فيها الحدودُ أو تُنشدَ فيها الأشعارُ أو يُرفعَ فيها الصوتُ قال فعهد أعرابيٌّ قد أضلَّ راحلةً فسلَّمَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأنشدَها بصوتٍ له فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللهمَّ لا ترُدَّها عليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/134 | خلاصة حكم المحدث : منكر

284 - عن أمِّ سلمةَ قالت قلتُ يا رسولَ اللهِ المرأةُ منَّا تتزوَّجُ الزَّوجَيْن والثَّلاثةَ والأربعةَ ثمَّ تموتُ فتدخلُ الجنَّةَ ويدخلون معها من يكونُ زوجُها قال يا أمَّ سلمةَ إنَّها تخيَّرُ فتختارُ أحسنَهم خُلقًا فتقولُ أيْ ربِّ إنَّ هذا كان أحسنَهم خُلقًا معي في دارِ الدُّنيا فزوِّجنيه يا أمَّ سلمةَ ذهب الخُلقُ الحسنُ بخيرِ الدُّنيا والآخرةِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

285 - عن العباسِ بنِ عبدِ المطلبِ قال كنت عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عندَ وَفاته فجعلت سكرةُ الموتِ تذهبُ به الطويلَ ثم سمعته يهمسُ يقولُ { مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا } ثم تغلبُ عليه ثم يعودُ ثم يقولُ مثلَها ثم يقولُ أوصيكم بالصلاةِ أوصيكم بما ملكت أيمانُكم ثم قضى عندَها
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/502 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

286 - عن أبي هريرةَ قال كنتُ مع عليٍّ حين قدِمَ مكَّةَ ببراءةٍ فجعل إذا أعيا ناديتُ أنا وكان يقولُ لا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ ولا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا مؤمنٌ ولا يحجُّ بعد العامِ مُشركٌ ومَن كان بينه وبين رسولِ اللهِ عهدٌ فأجَلهُ أربعةُ أشهرٍ فإذا مضَتْ أربعةُ أشهرٍ فاللهُ بريءٌ من المشركينَ ورسولُهُ وجعل المشركونَ يقولونَ وهم يستهزِئونَ لا بل شهرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/474 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حمزة | شرح حديث مشابه

287 - أخوفُ ما أتخوَّفُ على أمَّتي الهوَى وطولُ الأملِ أمَّا الهوَى فيصدُّ عن الحقِّ وأمَّا طولُ الأملِ فيُنسي الآخرةَ وهذه الدُّنيا مرحلةٌ ذاهبةٌ وهذه الآخرةُ مرحلةٌ قادمةٌ ولكلِّ واحدةٍ منهما بَنونَ فإن استطعتُم أنْ تكونوا من بَني الآخرةِ ولا تكونوا من أبناءِ الدُّنيا فافعَلوا فإنَّكم اليومَ في دارِ عملٍ ولا حسابَ وأنتم غدًا في دارِ حسابٍ ولا عملَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/316 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10616)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/185)

288 - عنْ عائشةَ أمِّ المؤمنينَ قالتْ إنِّي لفي بيتِي ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ في الفناءِ وبَيني وبينَهُمُ السترُ إذْ أقبلَ أبو بكرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ سرَّهُ أنْ ينظرَ إلى عتيقٍ مِنَ النارِ فلينظرْ إلى هذا قال فإنَّ اسمَهُ الذي هوَ اسمُهُ لَعبدُ الله بنُ عثمانَ بنِ عامرِ بنِ عمرٍو ولكنْ غلبَ عليهِ عتيقٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/107 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

289 - عن أبي قتادةَ أنَّه كان له على رجُلٍ دَينٌ فأتاه يتقاضاه فتوارى عنه، ثمَّ إنَّه لَقِيَه، فقال: ما منعَك أن تأتيَنا؟ فقال: ما عندي. قال: آللهِ؟ قال: آلله. قال: فدعا بكتابه -أو قال بصحيفتِه- فحرَقَها، ثمَّ قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من أنظَرَ مُعسِرًا أو وَهَب له أظَلَّه اللهُ عزَّ وجَلَّ في ظِلِّه يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/533 | خلاصة حكم المحدث : [منكر]

290 - قالَ رسولُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيما يَروي عن ربِّهِ عزَّ وجلَّ قالَ : أربعُ خصالٍ واحدةٌ مِنهنَّ لي وواحدةٌ لكَ وواحدةٌ فيما بيني وبينِكَ وواحدةٌ فيما بينِكَ وبينَ عبادي ، فأمَّا التي لي فتعبدُني لا تشرِكُ بي شيئًا وأمَّا الَّتي لَكَ فما عملتَ مِن شيءٍ جزيتُكَ وأمَّا التي بيني وبينَكَ فمنكَ الدُّعاءُ ومنِّي الإجابةُ وأمَّا الَّتي بينَكَ وبينَ عبادي فارضَ لَهُم ما تَرضى لنفسِكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/96 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2757)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/62) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11186)

291 - عن جُفَيْنةَ ، أن النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إليهِ كتابًا فرقَّعَهُ دلوَهُ فقالَت لَهُ ابنتَهُ عمدتَ إلى كتابِ سيِّدِ العربِ فرقَّعتَ بِهِ دلوَكَ ليَمسَّنَكَ بلاءٌ فأغارَت عليهِ خيلُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذوا كلَّ قليلٍ لَهُ ثمَّ جاءَ بعدُ مُسلِمًا فقالَ لَهُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اذهَب فما وجَدتَ من متاعِكَ قبلَ قِسمةِ السِّهامِ فَهوَ لكَ
الراوي : جفينة الجهني | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/228 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

292 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قوله {وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا} قال لوحٌ من ذَهبٍ مَكتوبٌ فيهِ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ عجبًا لمن يعرفُ الموتِ كيفَ يفرَحُ وعجبًا لمن يعرفُ النَّارَ كيفَ يضحَكُ وعجبًا لمن يعرفُ الدُّنيا وتحويلَها بأَهلِها ثم يطمئنُّ هو إليها وعجبًا لمن أيقن بالقضاءِ والقدرِ كيفَ ينصَبُ في طلبِ الرِّزقِ وعجبًا لمن يوقِنُ بالحسابِ كيفَ يعملُ الخطايا لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ
الراوي : سلمة بن دينار المدني أبو حازم | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/74 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/393)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (544)

293 - عن علي بن أبي طالب قال كنت قاعدا عند رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالبقيع في يوم دجن مطير فمرت امرأة على حمار ومعها مكاري فهوى بها الحمار في وهدة من الأرض فسقطت المرأة فأعرض النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنها بوجهه قالوا يا رسولَ اللهِ إنها متسرولة فقال اللهمَّ اغفر لمتسرولات أمتي يقولها ثلاثا يا أيها الناس اتخذوا السراويلات فإنها من أستر ثيابكم وخصوا بها نساءكم إذا خرجن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/412 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

294 - عن عمرَ قالَ : وافقتُ ربِّي في ثلاثٍ أو وافقَني ربِّي عزَّ وجلَّ في ثلاثٍ ، قلتُ يا رسولَ اللَّهِ هذا مقامُ أبينا إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ فلوِ اتَّخذناهُ مُصلَّى فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ لوِ اتَّخذتَ حجابًا ، فنزلَتْ آيةُ الحجابِ ، وقلتُ لأزواجِهِ لتطيعنَّ أمرَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيما أمرَكُنَّ أو ليبدِّلنَّهُ اللَّهُ أزواجًا خيرًا منكنَّ فنزلَتْ عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/278 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قرة | شرح حديث مشابه

295 - عن ابنِ عمرَ أنه قال له بعضُ أصحابِه : لقد أحسنتَ الثناءَ علَى ابنِ مسعودٍ ، فقال : كيف لا أُحسنُ الثناءَ عليه وقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : خذوا القرآنَ من أربعةٍ : أُبيٍّ ومعاذِ بنِ جبلٍ وسالمٍ مولَى أبي حذيفةَ وابنِ مسعودٍ ، ولقد هممتُ أن أبعثَهم إلى الأممِ كما بعث عيسَى بنُ مريمَ الحواريينَ ، فقال عليٌّ : يا رسولَ اللهِ لو بعثتَ أبا بكرٍ وعمرَ ؟ قال : إنه لا غنَى بي عنهما إنهما من الدينِ بمنزلةِ السمعِ والبصرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/263 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4999)، والآجري في ((الشريعة)) (1325)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (58/399) باختلاف يسير

296 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ في المسجدِ مُتكئٌ على رداءِ لهُ أحمرَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي جئتُ أطلبُ العلمَ قال مرحبًا بطالبِ العلمِ إنَّ طالبَ العلمِ لتحفُّهُ الملائكةُ فتظلُّهُ بأجنحَتِها ثمَّ تركبُ بعضُها بعضًا حتى يَبلُغوا سماءَ الدُّنيا مِنْ حُبِّهمْ لِمَا يطلبُ قال فما جئتَ تطلبُ قال قال صفوانُ يا رسولَ اللهِ لا نزالُ نسافرُ بينَ مكةَ والمدينةِ فأفتِنَا عنِ المسحِ على الخفينِ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةُ أيامٍ للمسافرِ ويومٌ وليلةٌ للمقيمِ
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/42 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/330)

297 - يلتقي الخضرُ وإلياسُ عليهما السلامُ كلَّ عامٍ بالموسمِ بمنًى ، فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ، فيفترقانِ عن هؤلاءِ الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاء اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ ، ما شاء اللهُ لا يصرفُ السوءَ إلا اللهُ ، ما شاء اللهُ ما كان من نعمةٍ فمن اللهِ ، ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ . قال ابنُ عباسٍ : من قالَهُنَّ حين يُصبحُ وحين يُمسي أمَّنَه اللهُ عزَّ وجلَّ من الغرقِ والحرقِ والسَّرَقِ وأحسبُه قال : ومن الشيطانِ والسلطانِ ومن الحيةِ والعقربِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/175 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 224), وابن عساكر ((تاريخ دمشق)) (9/ 211) وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 195) باختلاف يسير.

298 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كثيرًا ما كانَ يحدِّثُ عنِ امرأةٍ كانت في الجاهليَّةِ على رأس جبلٍ معها ابن لَها يرعى غنمًا فقالَ لَها ابنُها يا أمَّهْ من خلقَكِ قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَ أبي قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَني قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَ السَّماءَ قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَ الأرضَ قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَ الجبالَ قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَ هذِهِ الغنمَ قالت اللَّهُ قالَ إنِّي لأسمعُ للَّهِ شأنًا فألقى نفسَهُ منَ الجبلِ فتقطَّعَ.قالَ ابنُ عمر كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كثيرًا ما يحدثُّنا بهذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/292 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/239)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1732)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (676) باختلاف يسير

299 - أتَى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسلَّم عليه وقال يا رسولَ اللهِ أيمنعُ سوادي ودمامةُ وجهي من دخوليَ الجنةَ قال لا والذي نفسي بيدِه ما اتَّقيت ربَّك وآمنت بما جاء به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال والذي أكرمَك بالنبوةِ لقد شهدت أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأن محمدًا عبدُه ورسولُه والإقرارُ بما جاء به من عندِ اللهِ من قبلِ أنْ أجلسَ معَك هذا المجلسَ بثمانيةِ أشهرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لكَ ما للقومِ وعليك ما علَيهم وأنت أخُوهم قال ولقد خطبتُ إلى عامَّةِ مَن بحضرتِك ومَن لقيَني معَك فردَّني لسَوادي ودمامة وجهي وإني لفي حسبٍ من قومي بني سُلَيم معروفُ الآباءِ ولكنْ غلب عليَّ سوادُ أخوالِيَ الموالي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ هل شهد المجلسَ اليومَ عمرو بنُ وهبٍ وكان رجلًا من ثقيفٍ قريبَ العهدِ بالإسلامِ وكانت فيه صعوبةٌ قالوا لا قال تعرِفُ منزلَه قال نعم قال فاذهبْ فاقرعْ البابَ قرعًا رقيقًا ثم سلِّمْ فإذا دخلت فقلْ زوَّجَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فتاتَكم وكانت له ابنة عاتقةٌ وكان لها حظٌّ من جمالٍ وعقلٍ فلما أتَى البابَ فرحوا وسمعوا لغةً عربيةً فلما رأوا سوادَه ودمامةَ وجهِه انقبَضوا عنه فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ زوَّجني فتاتَكم فردُّوا عليه ردًّا قبيحًا فخرج الرجلُ وخرجت الفتاةُ من خدرِها وقالت يا فتى ارجعْ فإن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ زوَّجَنيك فقد رضيتُ لنفسي ما رضِيَ لي اللهُ ورسولُه وأنت بعلي وأنا زوجتُك فمضى حتى أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبرَه وقالت الفتاةُ لأبيها يا أبتاهُ النجاةُ قبلَ أنْ يفضحَك الوحيُّ فإنْ يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ زوَّجَنيه فقد رضيت ما رَضِيَ اللهُ لي ورسولُه فخرج الشيخُ حتى أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو من أدنى القومِ مجلسًا فقال أنت الذي رددْت على رسولِ اللهِ ما رَددت قال قد فعلتُ ذلك فأستغفرُ اللهَ وظننَّا أنه كاذبٌ فقد زوَّجناها إياهُ فنعوذُ باللهِ من سخطِ اللهِ وسخطِ رسولهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ اذهبْ إلى صاحبَتِك فادخلْ بها قال والذي بعَثك بالحقِّ ما أجدُ شيئًا حتى أسألَ إخواني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مهرُ امرأتِك على ثلاثةٍ من المؤمنينَ اذهبْ إلى عثمانَ بنِ عفانَ فخذْ منه مئَتَي درهمٍ فأعطاه وزادَه واذهبْ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ فخذْ منه مئةَ درهمٍ فأعطاه وزادَه واذهبْ إلى عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ فخذْ منه مئةَ درهمٍ فأعطاه وزاده قال واعلمْ أنها ليست بسنةٍ جاريةٍ ولا فريضةٍ مفروضةٍ فمن شاء فليتزوجْ على القليلِ والكثيرِ فبينا هو في السوقِ ومعَه ما يشتريه لزوجتِه فرحٌ قريرةٌ عينَاه ينتظرُ ما يُجَهِزُها به إذ سمع صوتًا ينادي يا خيلَ اللهِ اركَبي وأبشري فنظرَ نظرةً إلى السماءِ ثم قال اللهمَّ إلهُ السماءِ وإلهُ الأرضِ وربُّ محمدٍ لأجعلنَّ هذهِ الدراهمَ اليومَ فيما يحِبُّه اللهُ ورسولُه والمؤمنون فانتفض انتَفاض الفرسِ العرَقِ فاشترى سيفًا وفرسًا ورمحًا واشترى جُبةً وشدَّ عمامَته على بطنِه فاعتجر ولم يُرَ منه إلا حماليقُ عينيه حتى وقفَ على المهاجرينَ فقالوا هذا الفارسُ لا نعرفُه فقال لهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ كفُّوا عن الرجلِ فلعلَّه ممَّن طرأ عليكم من قِبلِ البحرينِ جاء يسألُكم عن معالمِ دينِه فأحبَّ أن يواسيَكم اليومَ بنفسِه إذ رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال من هذا الفارسُ الذي لم يأتِنا إذ التحمتِ الكتيبتانِ فأقبل يطعنُ برمحِه ويضربُ بسيفِه قدمًا قدمًا إذ قام فرسُه ونزل وحسَر عن ذراعيه فلما رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سوادَ ذِراعيه قال سعدٌ بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ قال سَعِدَ جدُّك فما زال يطعنُ برمحِه ويضربُ بسيفِه كلُّ ذلك يقتلُ بطعنةِ رمحِه إذ قالوا قد صُرِع سعدٌ فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مُعَنِّقًا نحوَه فأتاه فرفع رأسَه ووضَعه في حجرِه وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يمسحُ الترابَ عن وجهِه بثوبِه وقال ما أطيبَ ريحُك وأحسن وجهُك وأحبُّك إلى اللهِ ورسولِه قال فبكى وضحِك ثم أعرض بوجهِه ثم قال وردَ الحوضَ وربِّ الكعبةِ فقال أبو أمامةَ بأبي أنت وأمِّي ما الحوضُ قال حوضٌ أعطانيه ربي عرضُه ما بين صنعاءَ إلى بصرَى مُكلَّلٌ بالدرِّ والياقوتِ فيه دَلاءٌ عددُ نجومِ السماءِ ماؤُه أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلى من العسلِ من شرِب منه شربةً رُوِيَ لا يظمأُ بعدها أبدًا قالوا يا رسولَ اللهِ رأيناك بكيت وضحِكت ورأيناك أعرضت بوجهِك فقال أما بكائي فبكيت شوقًا إلى سعدٍ وأما ضحكي ففرحت له لِمنزلتِه من اللهِ وكرامتِه عليه وأما إعراضي فإني رأيت أزواجَه من الحورِ العينِ يبادرْنَ كاشفاتٍ سوقَهنَّ بادياتٍ خلاخيلَهنَّ فأعرضت عنهنَّ حياءً فأمر بسيفِه ورمحِه وفرسِه وما كان له فقال اذهبوا به إلى زوجتِه فقولوا لهم إنَّ اللهَ قد زوَّجه خيرًا من فتاتِكم وهذا ميراثُه والذي نفسُ محمدٍ بيدِه إني لأذبَّ عن حوضي كما يَذُبِ البعيرُ الأجربُ عن الإبلِ لا يخالطُها إنه لا يَرِدُ على حوضي إلا التقيُّ النقيُّ الذين يعطونَ ما عليهم في يُسرٍ ولا يعطونَ ما عليهم في عُسرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/431 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/209)

300 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن يأجوجَ ومأجوجَ فقال إنه كلُّ أمةٍ أربعُ مئةِ ألفِ أمةٍ لا يموتُ الرجلُ منهم حتى ينظرَ إلى ألفِ ذكرٍ بين يدَيه من صلبِه كلٌّ قد حمل السِّلاحَ قلتُ يا رسولَ اللهِ صِفْهم لنا قال هم ثلاثةُ أصنافٍ صنفٌ منهم أمثالُ الأَرزِ قلتُ ما هو الأرزُ قال شجرةُ الصَّنوبرِ شجرةٌ بالشامِ طولُ الشجرةِ عشرون ومئةُ ذراعٍ في السماءِ وصنفٌ منهم عرضُه وطولُه سواءٌ عشرون ومئةُ ذراعٍ في السماءِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هم الذين لا يقومُ لهم حيلٌ ولا حديدٌ وصنفٌ منهم يفترشُ أحدُهم أُذُنَه ويلتحفُ بالأخرى ولا يمُرون بقليلٍ ولا بكثيرٍ ولا بجملٍ ولا خنزيرٍ إلا أكلوه ومن مات منهم أكلوه مُقدَّمتُهم بالشامِ وساقتُهم بخراسانَ يشربون أنهارَ المشرقِ وبحيرةَ طبَرِيَّةَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/366 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع | أحاديث مشابهة