logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من حُسنِ عبادةِ المرءِ حسنُ ظنِّه
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد لا أصل له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/294
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - منْ حُسنِ عبادةِ المرءِ حسنُ ظنِّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8225
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - منْ حسنِ عبادةِ المرءِ : حسنُ ظنهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4521
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من حسنِ عبادةِ المرءِ حسنُ ظنِّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5298
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أَوَلَا تَدْرِي ؟ ! فلَعَلَّهُ تَكَلَّمَ فيما لا يَعْنِيهِ، أو بَخِلَ بما لا يَنْقُصُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2151
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - السؤال عما لا يعني رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - تُوفِّيَ رجلٌ من أصحابِهِ فقالَ – يعني رجلًا – أبشر بالجنَّةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أولا تدري؟ فلعلَّهُ تكلَّمَ فيما لا يعنيهِ أو بخلَ بما لا ينقصُهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن الأعمش ليس له سماع من أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/188
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - تُوفِّيَ رجلٌ مِن أصحابِه فقال - يعني: رجلًا -: أبشرْ بالجنةِ. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أوَلَا تَدْرِي ؟ فلعلَّه تكلَّمَ فيما لا يَعْنيه، أو بَخِلَ بما لا يَنْقُصُه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2316
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يحكم على مسلم بجنة ولا بنار وتفويض علم ذلك إلى الله آفات اللسان - السؤال عما لا يعني بيوع - ما لا يجوز منعه رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - تُوفِيَ رجلٌ مِنْ أصحابِهِ فقال – يعني رجلٌ - : أبشرْ بالجنةِ. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : أولاَ تَدري، فلعلَّهُ تكلَّمَ فِيمَا لا يعنيهِ، أوْ بَخِلَ بِمَا لا ينقصُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأعمش عن أنس قال ابن حجر لم يثبت له منه سماع وقال الخليلي [مثله]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 38
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يحكم على مسلم بجنة ولا بنار وتفويض علم ذلك إلى الله آفات اللسان - السؤال عما لا يعني بيوع - ما لا يجوز منعه رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - سَمِعَ رَجلًا يقولُ لميِّتٍ [يعني] مُسلِمًا: أبْشِرْ بالجَنَّةِ، فقال: وما يُدريكَ لعلَّه تكلَّم بما لا يعنيه، أو بَخِلَ بما لا يُغنيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 140
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حديثٌ في قصَّةِ إسلامِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : منكرة جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/375
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - استُشهِدَ غلامٌ منا يومَ أُحُدٍ, فوجدْنا على بطنِه حجرًا مربوطًا من الجوعِ فمسحتْ أُمُّه عن وجهِه الترابَ, وقالت : هنيئًا لكَ الجنةُ يا بنيَّ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : وما يُدريكَ ؟ لعلَّهُ كان يتكلَّمُ فيما لا يَعْنيه ويمنعُ ما لا يضرُّه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/139
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السؤال عما لا يعني بيوع - ما لا يجوز منعه رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - استُشهِد رجلٌ منَّا يومَ أُحُدٍ فوُجِد على بطنِه صخرةٌ مربوطةٌ من الجوعِ فمسَحت أمُّه التُّرابَ عن وجهِه وقالت هنيئًا لك يا بُنَيَّ الجنَّةُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وما يُدرِيكِ لعلَّه كان يتكلَّمُ فيما لا يَعْنِيه ويمنَعُ ما لا يضُرُّه
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/306
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السؤال عما لا يعني بيوع - ما لا يجوز منعه قدر - لا يعلم الغيب إلا الله مغازي - غزوة أحد رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قصةُ إسلامِ عمرَ أنَّ أختَه قالتْ له قبل أنْ يسلِمْ : إنه رجسٌ ولا يمسُّه إلَّا المطهرونَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 1/197
التصنيف الموضوعي: قرآن - مس القرآن لغير الطاهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - استُشهِدَ منا غلامٌ يومَ أُحُدٍ، فجعلتْ أُمُّهُ تمسحُ الترابَ عن وجهِهِ، وتقولُ : أَبشر هنيئًا لك الجنةُ، فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وما يُدريكِ لعلَّه كان يتكلمُ فيما لا يعنيه، ويمنع ما لا يَضُرُّه
خلاصة حكم المحدث : سماع الأعمش من أنس لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 6/202
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السؤال عما لا يعني بيوع - ما لا يجوز منعه قدر - لا يعلم الغيب إلا الله مغازي - غزوة أحد رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من سعادةِ المرءِ أنْ يشبهَ أباهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 438
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - منْ سعادةِ المرءِ : أنْ يُشبهِ أباهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4522
التصنيف الموضوعي: خلق - ما يكون منه وإليه الشبه مولود - فضل الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من سعادةِ المرءِ أن يُشبه أباهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5301
التصنيف الموضوعي: خلق - ما يكون منه وإليه الشبه مولود - فضل الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن أنسٍ قال : استُشْهِدُ منا غلامٌ يومَ أُحُدٍ فجعلَتْ أُمُّه تمسحُ الترابَ عن وجهِه وتقول : أَبشِرْ هنيئًا لك الجنَّةُ، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وما يدريك لعله كان يتكلَّمُ فيما لا يَعنيه ويمنعُ ما لا يَضُرُّه
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي لأن الأعمش لا يصح له سماع من أنس وكان مدلسا عن الضعفاء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/228
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يحكم على مسلم بجنة ولا بنار وتفويض علم ذلك إلى الله آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام بيوع - ما لا يجوز منعه مغازي - غزوة أحد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عَنْ أَنَسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو علَى أَحْيَاءٍ مِن أَحْيَاءِ العَرَبِ، ثُمَّ تَرَكَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 677
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - المرءُ مَع مَن أحبَّ، و لهُ ما اكتسبَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5923
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - في قصَّةِ إسلامِ أبي قُحَافَةِ قال فلمَّا مدَّ يدَه يبايعُه بكى أبو بكرٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يبكيك قال لأن تكونَ يدُُ عمِّك مكانَ يدِه ويسلمُ ويُقرُّ اللهُ عينَك أحبُّ إليَّ من أن يكونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/116
التصنيف الموضوعي: إسلام - البيعة على الإسلام مناقب وفضائل - أبو أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

22 - لكلِّ نبيٍّ تَرِكةٌ [ وضيْعةٌ ]، وإنَّ تَرِكَتِي وضيْعتِي الأنصارُ، فاحفظُونِي فِيهمْ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5173
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن أنبياء - عام مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - لكلِّ نبيٍّ تَرِكَةٌ و إنَّ تَرِكتي و ضَيْعَتي الأنصارَ، فاحفظوني فيهم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7311
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ألا لكلِّ نبيٍّ تَرِكةً وضَيعةً وإنَّ تَرِكتي وضَيعتي الأنصارُ فاحفَظوني فيهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 41
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - المرءُ على دِينِ خليلِه ولا خيرَ في صُحْبَةِ من لا يرى لكَ مثلَ ما ترى لهُ.
خلاصة حكم المحدث : الشطر الثاني سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/237
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجالس الخير والصلاح آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء بر وصلة - تحري الصاحب والخليل آداب المجلس - مجانبة السفيه والغض عنه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ للهِ ملائكةً في الأرضِ تنطِقُ على ألسنةِ بني آدمَ بما في المرءِ من الخيرِ والشَّرِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 229
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجالس الخير والصلاح بر وصلة - المسلم مرآة أخيه ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ للهِ ملائكةٌ في الأرضِ ينطقُ على ألسنةِ بني آدمَ بما في المرءِ من الخيرِ والشرِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 76
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجالس الخير والصلاح بر وصلة - المسلم مرآة أخيه ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ للهِ تعالى ملائكةً في الأرضِ، تنطقُ على ألسنةِ بني آدمَ بما في المرءِ من الخيرِ و الشَّرِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : (4/ 40)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ للهِ تعالى ملائكةً في الأرضِ، تنطقُ على ألسنةِ بني آدمَ بما في المرءِ من الخيرِ و الشَّرِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2175
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - أفضلُ الأعمالِ الصلاةُ لوقتِها، وخيرُ ما أُعطِيَ الإنسانُ حُسنَ الخُلُقِ؛ إنَّ حُسنَ الخُلُقِ خُلُقٌ من أخلاقِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/524
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - من حُسنِ عبادةِ المرءِ حسنُ ظنِّه
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد لا أصل له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/294 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/291)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/377)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من حُسنِ عِبادةِ المرءِ حُسنُ ظَنِّه
خلاصة حكم المحدث : منكر، لا أصل له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 13 التخريج : -

3 - من حسنِ عبادةِ المرءِ حسنُ ظنِّهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن الفضل قال ابن عدي: رأيت له غير حديث منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/219 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/291)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/377)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله
|أصول الحديث

4 - منْ حُسنِ عبادةِ المرءِ حسنُ ظنِّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8225 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 291)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (3/ 361) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من حُسنِ عِبادةِ المرءِ حُسنُ ظَنِّه
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن الفضل أورده الذهبي في الضعفاء، وقال ابن عدي رأيت له غير حديث منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 13 التخريج : -

6 - منْ حسنِ عبادةِ المرءِ : حسنُ ظنهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4521 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/291)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/377)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من حسنِ عبادةِ المرءِ حسنُ ظنِّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5298 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/291)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/377)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يُحِبُّ القَومَ ولم يَبلُغْ عمَلَهم؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المَرءُ مع مَن أَحَبَّ. قال حسَنٌ: أعمالَهم. قال: المَرءُ مع مَن أَحَبَّ. قال ثابتٌ: فكان أنسٌ إذا حَدَّثَ بهذا الحديثِ قال: اللَّهمَّ فإنَّا نُحِبُّك، ونُحِبُّ رسولَك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13388 التخريج : أخرجه أبو داود (5127)، وأحمد (13388) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المرء مع من أحب علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - وما يدريكَ ؟ ! لعله كان يتَكلَّمُ فيما لا يعنيه، ويمنعُ ما لا يضرُّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف [لكن ذكر الشيخ أنه صح في المريض لا الشهيد. ينظر الضعيفة 13/245]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6107 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (109)، وأبو يعلى (4017)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2423)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آفات اللسان - السؤال عما لا يعني بيوع - ما لا يجوز منعه آفات اللسان - ما يباح من الغيبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إيمان - كراهية التزكية صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

10 - أَوَلا تَدْرِي ؟ ! فَلعلَّهُ تَكَلَّمَ فيما لا يعنيهِ، أوْ بَخِلَ بِما لا يَنْقُصُهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2882 التخريج : أخرجه الترمذي (2316) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10341) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4017) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - السؤال عما لا يعني رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

11 - ما يُدريك ؟ ! لعلَّه كان يتكلَّم فيما لا يَعنيه، ويمنعُ ما لا يَضرُّه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره [واستنكر الشيخ ذكر الاستشهاد في الحديث. ينظر الضعيفة 13/245]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2883 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (109)، وأبو يعلى (4017)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2423)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آفات اللسان - السؤال عما لا يعني بيوع - ما لا يجوز منعه صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

12 - أَوَلَا تَدْرِي ؟ ! فلَعَلَّهُ تَكَلَّمَ فيما لا يَعْنِيهِ، أو بَخِلَ بما لا يَنْقُصُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2151 التخريج : أخرجه الترمذي (2316) واللفظ له تامًا، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10341) باختلاف يسير تامًا، وأبو يعلى (4017) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - السؤال عما لا يعني رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - تُوُفِّيَ رجلٌ من أصحابِه فقالوا أبشِرْ بالجنَّةِ فقال رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أولا تدرونَ فلعَلَّهُ قد تَكلَّمَ بما لا يعنيهِ أو بخِلَ بما لا ينفعُهُ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3479 التخريج : أخرجه الترمذي (2316)، والبزار (7557) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10835) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يحكم على مسلم بجنة ولا بنار وتفويض علم ذلك إلى الله آفات اللسان - السؤال عما لا يعني بيوع - ما لا يجوز منعه رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

14 - تُوفيَ رجلٌ من الصحابةِ؛ فقال رجلٌ : أبشِرْ بالجنةِ، فقال رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : أولا تدري ! فلعله تكلم فيما لا يعنيه، أو بخِل بما لا ينقصُه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات؛ لكن فيه عنعنة الأعمش، وله شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4770 التخريج : أخرجه الترمذي (2316)، والبزار (7557)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/56) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يحكم على مسلم بجنة ولا بنار وتفويض علم ذلك إلى الله آفات اللسان - السؤال عما لا يعني بيوع - ما لا يجوز منعه رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

15 - تُوُفِّيَ رجُلٌ مِن أصحابِه فقال -يعني رجلٌ-: أبْشِرْ بالجنَّةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَوَلَا تَدْري؛ فلعلَّه تكلَّمَ فيما لا يَعْنيه، أو بَخِلَ بما لا ينْقُصُه.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2316 التخريج : أخرجه الترمذي (2316) واللفظ له، والبزار (7557)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/56) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يحكم على مسلم بجنة ولا بنار وتفويض علم ذلك إلى الله آفات اللسان - السؤال عما لا يعني بيوع - ما لا يجوز منعه رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

16 - تُوفِّيَ رجلٌ من أصحابِهِ فقالَ – يعني رجلًا – أبشر بالجنَّةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أولا تدري؟ فلعلَّهُ تكلَّمَ فيما لا يعنيهِ أو بخلَ بما لا ينقصُهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن الأعمش ليس له سماع من أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/188 التخريج : أخرجه الترمذي (2316) واللفظ له، والبزار (7557)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/56).
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - تُوفِّيَ رجلٌ مِن أصحابِه فقال - يعني: رجلًا -: أبشرْ بالجنةِ. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أوَلَا تَدْرِي ؟ فلعلَّه تكلَّمَ فيما لا يَعْنيه، أو بَخِلَ بما لا يَنْقُصُه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2316 التخريج : أخرجه الترمذي (2316) واللفظ له، والبزار (7557)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/56).
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يحكم على مسلم بجنة ولا بنار وتفويض علم ذلك إلى الله آفات اللسان - السؤال عما لا يعني بيوع - ما لا يجوز منعه رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - تُوفِيَ رجلٌ مِنْ أصحابِهِ فقال – يعني رجلٌ - : أبشرْ بالجنةِ. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : أولاَ تَدري، فلعلَّهُ تكلَّمَ فِيمَا لا يعنيهِ، أوْ بَخِلَ بِمَا لا ينقصُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأعمش عن أنس قال ابن حجر لم يثبت له منه سماع وقال الخليلي [مثله]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 38 التخريج : أخرجه الترمذي (2316) واللفظ له، والبزار (7557)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/56) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يحكم على مسلم بجنة ولا بنار وتفويض علم ذلك إلى الله آفات اللسان - السؤال عما لا يعني بيوع - ما لا يجوز منعه رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - توفِّيَ رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقيلَ : أبشر بالجنَّةِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أفلا تدرونَ فلعلَّهُ قد تَكلَّمَ بما لا يعنيهِ، أو بخلَ بما لا ينفعُهُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمر بن حفص عن أبيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/64 التخريج : أخرجه الترمذي (2316)، والبزار (7557)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/56) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يحكم على مسلم بجنة ولا بنار وتفويض علم ذلك إلى الله آفات اللسان - السؤال عما لا يعني بيوع - ما لا يجوز منعه رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

20 - «أُصيبَ رَجُلٌ مِن المُسلِمين يومَ أُحُدٍ، فجاءَتْه أمُّه فقالت: يا بُنَيَّ لتَهْنِئْك الشَّهادةُ! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وما يُدْريك لعَلَّه كان يتكَلَّمُ بما لا يَعْنيه، ويَبخَلُ بما لا يُغْنيه؟!».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2232
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان جهاد - قول فلان شهيد مغازي - غزوة أحد بر وصلة - الكرم والجود والسخاء صدقة - ذم البخل

21 - قبض رجلٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا هنيئًا لك الجنةُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وما عِلمُكم لعله قد تكلَّم فيما لا يعنيهِ أو منعَ ما لا ينقصُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 1/107 التخريج : أخرجه الترمذي (2316)، والبزار (7557) بنحوه، والطبري في ((مسند عمر)) (178) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - فضول الكلام بيوع - ما لا يجوز منعه قدر - لا يعلم الغيب إلا الله إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

22 - أُصيب رجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت أمُّه: يا بُنيَّ، لتَهنِكَ الجنَّةُ! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وما يُدريك؟ لعلَّه كان يتكلَّمُ بما لا يعنيه، ويبخَلُ بما لا يُغنيه.
خلاصة حكم المحدث : رواه سَعدُ بنُ الصَّلتِ، عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن أنسٍ. وخالَفه حَفصُ بنُ غِياثٍ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن أنسٍ. وقولُ سَعدِ بنِ الصَّلتِ أشبَهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2678

23 - تُوفِّيَ رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقيلَ لهُ : أبشِرْ بالجنَّةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أفلا تدرونَ ؟ فلعلَّهُ قد تكلَّمَ بما لا يعنيهِ، أو بخِلَ بما لا ينفعُهُ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/240 التخريج : أخرجه الترمذي (2316)، والبزار (7557)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/56) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يحكم على مسلم بجنة ولا بنار وتفويض علم ذلك إلى الله آفات اللسان - السؤال عما لا يعني بيوع - ما لا يجوز منعه رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

24 - سَمِعَ رَجلًا يقولُ لميِّتٍ [يعني] مُسلِمًا: أبْشِرْ بالجَنَّةِ، فقال: وما يُدريكَ لعلَّه تكلَّم بما لا يعنيه، أو بَخِلَ بما لا يُغنيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 140 التخريج : أخرجه الترمذي (2316)، والبزار (7557)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/56) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - تُوُفِّيَ رجُلٌ مِن أصحابِهِ -يَعْني: النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقال رجُلٌ يعني: أَبْشِرْ بالجنَّةِ, فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ( أَوَ لَا تَدْري؟! فلعلَّهُ تكلَّمَ بما لا يَعْنيهِ، أو بَخِلَ بما لا يُغْنيهِ).
خلاصة حكم المحدث : روي معنى هذا الحديث من وجوه متعددة عن النبي- صلى الله عليه وسلم- وفي بعضها: أنه قتل شهيدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/292 التخريج : أخرجه الترمذي (2316)، والبزار (7557)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/56) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يحكم على مسلم بجنة ولا بنار وتفويض علم ذلك إلى الله آفات اللسان - السؤال عما لا يعني بيوع - ما لا يجوز منعه رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

26 - حديثٌ في قصَّةِ إسلامِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : منكرة جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/375 التخريج : أخرجه ابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/657)، والدارقطني (441)، والبيهقي (413).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - استشهد رجلٌ منَّا يومَ أُحُدٍ فوُجِد على بطنِه صخرةٌ مربوطةٌ من الجوعِ فمسحت أمُّه التُّرابَ عن وجهِه، وقالت : هنيئًا لك يا بنيَّ الجنَّةَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما يُدريك ؟ لعلَّه كان يتكلَّمُ فيما لا يعنيه، ويمنعُ ما لا يضُرُّه
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/29 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (109)، وأبو يعلى (4017)، والطحاوي في ((شرح شكل الآثار)) (2423)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه بيوع - ما لا يجوز منعه قدر - لا يعلم الغيب إلا الله مغازي - غزوة أحد رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

28 - استُشهِدَ غلامٌ منا يومَ أُحُدٍ, فوجدْنا على بطنِه حجرًا مربوطًا من الجوعِ فمسحتْ أُمُّه عن وجهِه الترابَ, وقالت : هنيئًا لكَ الجنةُ يا بنيَّ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : وما يُدريكَ ؟ لعلَّهُ كان يتكلَّمُ فيما لا يَعْنيه ويمنعُ ما لا يضرُّه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/139 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (109)، وأبو يعلى (4017)، والطحاوي في ((شرح شكل الآثار)) (2423) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السؤال عما لا يعني بيوع - ما لا يجوز منعه رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - استُشهِد رجلٌ منَّا يومَ أُحُدٍ فوُجِد على بطنِه صخرةٌ مربوطةٌ من الجوعِ فمسَحت أمُّه التُّرابَ عن وجهِه وقالت هنيئًا لك يا بُنَيَّ الجنَّةُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وما يُدرِيكِ لعلَّه كان يتكلَّمُ فيما لا يَعْنِيه ويمنَعُ ما لا يضُرُّه
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/306 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (109)، وأبو يعلى (4017)، والطحاوي في ((شرح شكل الآثار)) (2423)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السؤال عما لا يعني بيوع - ما لا يجوز منعه قدر - لا يعلم الغيب إلا الله مغازي - غزوة أحد رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ مِن شرِّ النَّاسِ - أو: مِن شِرارِ النَّاسِ - مَن ترَكَهُ النَّاسُ اتِّقاءَ فُحشِه.
خلاصة حكم المحدث : معروف من غير هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/148 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 330) باختلاف يسير، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2640) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش رقائق وزهد - الفحش آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه