logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مُروا أَولادَكُم بِالصَّلاةِ وهُم أَبناءُ سبعِ سِنينَ، واضْرِبوهم عَليها وهُم أَبناءُ عَشرٍ، وفَرِّقوا بَينَهُم في المَضاجِعِ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/10 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - مُروا أَولادَكمْ بالصلاةِ وهُمْ أبناءُ سَبعِ سِنينَ واضربوهُمْ عليهَا وهمْ أبناءُ عشرٍ ، وفَرِّقُوا بَينهمْ في المضاجعِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 934 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - مُرُوا أولادَكم بالصلاةِ و هم أبناءُ سبعِ سِنِينَ ، واضرِبوهم عليها وهم أبناءُ عشرِ سِنِينَ ، وفَرِّقُوا بينهم في المضاجعِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5868 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - مُروا أولادَكم بالصلاةِ لسبعٍ، واضربوهم عليها لعشرٍ، وفرِّقوا بينهم في المضاجعِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 403/6 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - مُروا أولادَكم بالصلاةِ لسبعٍ، واضرِبوهم عليها لعشرٍ، وفرِّقوا بينَهم في المضاجعِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 55 /24 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - مُروهم بالصلاةِ لسَبعٍ، واضْرِبوهم على تَركِها لعَشْرٍ، وفَرِّقوا بينَهم في المَضاجِعِ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/424 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - مُرُوا الصبيَّ بالصلاةِ ابنَ سبعٍ ، واضربوا عليها ابنَ عشرٍ
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/141 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - ليدخلَنَّ أهلُ الجنةِ الجنةَ جُردًا مُردًا بِيضًا جِعَادًا مُكَحَّلِينَ أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ وهم على خلقِ آدمَ ستونَ ذِراعًا في سبعِ أذرعٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2020 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - مُرُوا الصبيَّ بالصلاةِ إذا بلغ سَبْعَ سِنِينَ ، وإذا بلغ عَشْرَ سِنِينَ فاضرِبوه عليها
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5867 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - "مُروا الصبيَّ بالصلاةِ إذا بلَغَ سَبعَ سنينَ، وإذا بلَغَ عَشْرَ سنينَ فاضْرِبوه عليها".
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 494 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - مُرُوهُم بالصلاة [ لسبعٍ ، واضرِبوهم عليها لثلاثِ عشرٍ ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر متروك وقد خالف في هذا الحديث سندا ومتنا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - مُرُوهُم بالصلاةِ لسبعٍ ، واضْربوهُمْ عليها لثَلاثَةَ عشرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/303 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده داود بن المحبر وهو متروك، وقد تفرد به فيما قاله الطبراني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - مُروهُم بالصَّلاةِ لسَبعِ ، واضرِبوهُم عليها لثَلاثَ عَشرةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/266 | خلاصة حكم المحدث : في الإسناد داود بن الحبر متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - مُرُوهم بالصلاةِ لسبعٍ، واضرِبُوهم عليها لثلاثَ عَشْرَةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/378 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده داود بن المحبر وهو مترك وقد تفرد به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - ومروهُم بالصلاةِ لسبعٍ واضْرِبوهُم عليهَا لِثلاثَ عشْرَةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 447 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده داود بن المحبر وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - مروهم بالصلاةِ لسبعِ سنينَ ، واضربوهم عليها لثلاثِ عشرةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/240 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده داود بن المحبر ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - إنَّ للهِ ملَكًا يُنادي في كلِّ ليلةٍ أبناءَ الأربعين زرعٌ قد دنا حصادُه . . . ليت الخلائقَ لم يُخلَقوا وليتهم إذ خُلِقوا علِموا لماذا خُلِقوا فتجالسوا بينهم فتذاكروا . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/64 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - إنَّ اللهَ يحبُّ أبناءَ السبعينَ، ويستحي منْ أبناءِ الثمانينَ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3121 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - إنَّ اللهَ تعالى يُحبُّ أبناءَ السَّبعينَ ، و يستحِي من أبناءِ الثَّمانينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1696 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - إنَّ أشدَّ ما أتخوَّفُ عليكم خصلَتينِ اتِّباعُ الهوى وطولُ الأملِ فأمَّا اتباعُ الهوى فيصدُّ عنِ الحقِّ وأمَّا طولُ الأملِ فالحبُّ للدُّنيا ثمَّ قالَ إنَّ اللَّهَ تعالى يُعطي الدُّنيا مَنْ يحبُّ ومَنْ يبغضُ وإذا أحبَّ عبدًا أعطاهُ الإيمانَ إلَّا أنَّ للدُّنيا أبناءً وللدِّينِ أبناءً فَكونوا من أبناءِ الدِّينِ ولا تَكونوا من أبناءِ الدُّنيا ألا إنَّ الدُّنيا قدِ ارتحلَت مولِّيةً والآخرةَ قدِ ارتحلَت مُقبلةً ألا وإنَّكم في يومِ عملٍ ليسَ فيهِ حسابٌ ألا وإنَّكم تُوشِكونَ في يومِ حسابٍ وليسَ فيهِ عملٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/814 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - إنَّ أشدَّ ما أخافُ عليكم خصلتانِ اتباعُ الهوى وطولُ الأملِ فأما اتباعُ الهوى فإنَّهُ يصدُّ عن الحقِّ وأما طولُ الأملِ فإنَّهُ الحبُّ للدنيا ثم قال : ألا إنَّ اللهَ تعالَى يُعطي الدنيا من يحبُّ ويبغضُ وإذا أحبَّ عبدًا أعطاه الإيمانَ ألا إنَّ للدينِ أبناءً وللدنيا أبناءً فكونوا من أبناءِ الدِّينِ ولا تكونوا من أبناءِ الدنيا ألا إنَّ الدنيا قد ارتحلتْ مُولِّيةً ألا إنَّ الآخرةَ قد ارتحلت مُقبلةً ألا وإنَّكم في يومِ عملٍ ليس فيه حسابٌ ألا وإنكم تُوشكونَ في يومِ حسابٍ ليس فيه عملٌ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - منْ ماتَ منْ أهلِ الجنةِ من صغيرٍ أو كبيرٍ يُردُّونَ أبناءَ ثلاثينَ في الجنةِ لا يزيدونَ عليها أبدًا وكذلكَ أهلُ النارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2562 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - ألا وإنَّ الدنيا قد ارتحلتْ مدبرةٌ والآخرةُ قد ارتحلتْ مقبلةٌ ألا وإنَّكم في يومِ عملٍ ليس فيه حسابٌ ويُوشكُ أن تكونوا في يومِ حسابٍ ليس فيه عملٌ وإنَّ اللهَ تعالى يُعطي الدنيا مَنْ يُحبُّ ومَنْ يبغضُ ولا يُعطي الآخرةَ إلا لمن يُحبُّ وإنَّ للدنيا أبناءٌ وللآخرةِ أبناءٌ فكونوا من أبناءِ الآخرةِ ولا تكونوا من أبناءِ الدنيا إنَّ شرَّ ما أتخوَّفُ عليكم اتباعُ الهوى وطولُ الأملِ فإنَّ اتباع الهوى يصرفُ قلوبَكم عن الحقِّ وطولُ الأملِ يصرفُ هِمَمكم إلى الدنيا وما بعدهما لأحدٍ خيرٍ من دنيا ولا آخرةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - إذا بلغ أولادُكم سبعَ سنينَ ففرِّقوا بين فُرُشِهم ، و إذا بلغوا عشرَ سنينَ فاضْرِبوهم على الصلاةِ
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 418 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - سألتُ اللَّهَ في أبناءِ الأربَعينَ مِن أمَّتي ، فقال : يا محمَّدُ قد غَفرتُ لَهُم ، قلتُ : فأبناءُ الخمسينَ ؟ قال : إنِّي قد غفرتُ لَهُم قلتُ : فأبناءُ السِّتِّينَ ؟ قال : قد غفَرتُ لَهُم قلتُ : فأبناءُ السَّبعين ؟ قال : يا محمَّدُ إنِّي لأستَحْيي مِن عبدي أن أعمِّرَهُ سَبعينَ سنةً يعبُدُني لا يشرِكُ بي شيئًا أن أعذِّبَهُ بالنَّارِ ، فأمَّا أبناءُ الأحقابِ أبناءُ الثَّمانينَ والتِّسعينَ فإنِّي واقِفٌ يومَ القيامةِ فقائلٌ لَهُم : أدخِلوا مَن أحببتُمُ الجنَّةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3217 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - كَتَبَ زَيدُ بنُ أرقَمَ إلى أنَسِ بنِ مالكٍ يُعزِّيه بمَن أُصيبَ مِن وَلدِه وقَومِه يومَ الحَرَّةِ، فكَتَبَ إليه: وأُبشِّرُكَ ببُشْرى مِن اللهِ عزَّ وجلَّ؛ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: اللَّهُمَّ اغفِرْ للأنصارِ، ولأبناءِ الأنصارِ، ولأبناءِ أبناءِ الأنصارِ، ولنِساءِ الأنصارِ، ولنِساءِ أبناءِ الأنصارِ، ولنِساءِ أبناءِ أبناءِ الأنصارِ.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19343 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2261 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 861 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - إذا مشَتْ أمَّتي بالمُطَيطياءِ وخدَمَها أبناءُ الملوكِ أبناءُ فارسَ والرُّومِ سلِّطَ شرارُها على خيارِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/134 | خلاصة حكم المحدث : في سنده موسى بن عبيدة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - إنَّ اللَّهَ يحبُّ أبناءِ الثَّمانينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1920 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

271 - علِّمُوا الصبيَّ الصلاةَ وهو ابنُ سبعِ سنين واضربوهُ عليها وهو ابنُ عشرٍ
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1015 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك قد روى له مسلم وهو صدوق لينه ابن معن

272 - أنَّه أصابهم جوعٌ وهمٌّ سبعةً ، قال : فأعطاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبعَ تمَراتٍ لكلِّ إنسانٍ تمرةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/185 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4157) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2474) بنحوه، وأحمد (7965) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري (5411) بلفظ: "قسم النبي صلى الله عليه وسلم يوما بين أصحابه تمرا، فأعطى كل إنسان سبع تمرات ..." | شرح حديث مشابه

273 - أنَّهم أصابَهُم جوعٌ ، وهم سبعةٌ قال : فأعطى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبعَ تَمَراتٍ لكُلِّ إنسانٍ تَمرَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 307 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/307) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2474) بنحوه، وابن ابن ماجه (4157) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري (5411) بلفظ: "قسم النبي صلى الله عليه وسلم يوما بين أصحابه تمرا، فأعطى كل إنسان سبع تمرات ..." | شرح حديث مشابه

274 - أنَّهم أصابَهم جوعٌ وَهم سبعةٌ ، قالَ : فأعطاني النَّبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ ، سبعَ تمراتٍ، لكل إنسان تمرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3370 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4157) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2474) بنحوه، وأحمد (7965) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري (5411) بلفظ: "قسم النبي صلى الله عليه وسلم يوما بين أصحابه تمرا، فأعطى كل إنسان سبع تمرات ..." | شرح حديث مشابه

275 - أنَّه أصابَهم جوعٌ، وهم سَبعةٌ، قال: فأعطاني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سبْعَ تَمَراتٍ، لكلِّ إنسانٍ تمرةٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4963 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بلفظ: لكل إنسان، والمحفوظ بلفظ: فأعطى كل إنسان سبع تمرات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4157) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2474) بنحوه، وأحمد (7965) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري (5411) بلفظ: "قسم النبي صلى الله عليه وسلم يوما بين أصحابه تمرا، فأعطى كل إنسان سبع تمرات ..."

276 - مات لأنَسٍ وَلدٌ، فكَتَبَ إليه زَيدُ بنُ أرقَمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: اللَّهُمَّ اغفِرْ للأنصارِ، ولأبناءِ الأنصارِ، ولأبناءِ أبناءِ الأنصارِ.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19337 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (4906)، ومسلم (2506)، وأحمد (19337) واللفظ له | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/320 | خلاصة حكم المحدث : جعل محمد بن خليد بدل موسى محمد بن سوقة
التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/240) | شرح حديث مشابه

278 - أنَّ مصعبَ بنَ عُمَيرٍ حين بعثه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المدينةِ جمع بهم وهم اثنا عشر رجلًا
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

279 - أنَّ مُصعَبَ بنَ عُمَيرٍ حين بَعَثَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المدينةِ جَمَّعَ بهم، وهُم اثْنا عَشَرَ رَجُلًا.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النفيلي: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل أبو جعفر النفيلي الحراني ثقة حافظ من رجال البخاري ومعقل بن عبيد: صدوق يخطئ
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (53)، والبيهقي (5826)

280 - مَرُّوا بجِنازةٍ على رَسولِ اللهِ فأثْنَوا عليها خيرًا، فقال: وَجَبَت، ثمَّ مَرُّوا بجِنازةٍ فأثْنَوا عليها شَرًّا فقال: وجَبَت، وقال: إنَّ بَعضَكم على بَعضٍ شُهَداءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/209 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3233)، والنسائي (1933)، وابن ماجه (1492)، وأحمد (7552) باختلاف يسير | شرح الحديث

281 - أعمارُ أُمَّتي ما بَيْنَ السِّتِّينَ إلى السَّبعينِ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأقلُّ أُمَّتي أبناءُ السَّبعينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/85 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن كامل بن العلاء إلا محمد بن ربيعة الكلابي | شرح حديث مشابه

282 - لم يزَل أمرُ بني إسرائيلَ معتدِلًا حتَّى بدا فيهم أبناءُ سبايا الأممِ فأفتوا بالرَّأيِ فضلُّوا وأضلُّوا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البزار | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/339 | خلاصة حكم المحدث : أوقفه غير قيس
التخريج : أخرجه ابن ماجه (56)، والبزار (2424) واللفظ له

283 - لم يزلْ أمرُ بني إسرائيلَ معتدلًا , حتَّى بدا فيهم أبناءُ سبايا الأممِ , وأفتَوْا بالرَّأيِ فضلُّوا وأضلُّوا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/348 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

284 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قيلَ له: إنَّ خَيلًا أغارَتْ منَ اللَّيلِ، فأصابَتْ مِن أبْناءِ المُشْركينَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هُم مِن آبائِهم.
الراوي : الصعب بن جثامة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6787 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

285 - عن ابنِ عباسٍ قالَ كانتِ المرأةُ تكونُ مِقْلاةً فتجعلُ على نفسِها إن عاشَ لها ولدٌ أن تهودَه فلما أجليتْ بنو النضيرِ كان فيهم من أبناءِ الأنصارِ فقالوا لا ندعُ أبناءَنا فأنزلَ اللهُ عز وجل { لا إكراهَ في الدينِ }
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/217 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق] جميع رجاله لا مطعن فيهم | شرح حديث مشابه

286 - لَوْ كانَ الدِّينُ عِنْدَ الثُّرَيّا، لَذَهَبَ به رَجُلٌ مِن فارِسَ، أوْ قالَ، مِن أبْناءِ فارِسَ حتَّى يَتَناوَلَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2546 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (4897)، ومسلم (2546). | شرح حديث مشابه

287 - لم يَزَلْ أمرُ بني إسرائيلَ مُعتدِلًا حتى نشأ فيهم المُوَلَّدونَ ، أبناءُ سبايا الأُممِ ، فقالوا بالرأي ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4336 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (56) واللفظ له، والبزار (2424)

288 - لم يزل أمرُ بني إسرائيلَ معتدلًا حتَّى نشأ فيهمُ المولَّدونَ أبناءُ سبايا الأممِ فقالوا بالرَّأيِ فضلُّوا وأضلُّوا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 9 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (56) واللفظ له، والبزار (2424)

289 - كانتِ المرأةُ تَكونُ مِقلاتًا فتجعلُ على نفسِها إن عاشَ لَها ولدٌ أن تُهَوِّدَهُ ، فلمَّا أُجْليَت بنو النَّضيرِ كانَ فيهم من أبناءِ الأنصارِ فقالوا : لا نَدَعُ أبناءَنا فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/313 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه أبو داود (2682) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11049) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

290 - مَرُّوا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجِنازةٍ فأثنَوْا عليها خيرًا ، فقال : وجبَتْ ، ثمَّ مَرُّوا بأخرَى فأثنَوْا عليها شرًّا ، فقال : وجبَتْ ، ثمَّ قال : إنَّ بعضَكم على بعضٍ شهيدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/264 | خلاصة حكم المحدث : [لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
التخريج : أخرجه أبو داود (3233)، والنسائي (1933)، وابن ماجه (1492)، وأحمد (7552) باختلاف يسير

291 - عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ عن أبيه: أنَّ بَني إسْرائيلَ لم يَزَلْ أمْرُهم مُعْتَدِلًا حتَّى نَشَأَ فيهم المُوَلَّدونَ أبْناءُ سَبايا الأُمَمِ، فأَخَذوهم بالرَّأيِ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا، وقالَ مَعْمَرٌ: فهَلَكوا.
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : أبو موسى المديني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 52 | خلاصة حكم المحدث : مشهور من قول عروة

292 - مَرُّوا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجِنازةٍ فأَثْنَوا عليها خيرًا، فقال: وَجَبَت، ثمَّ مَرُّوا بأُخرى فأَثْنَوا عليها شَرًّا، فقال: وَجَبَت، ثمَّ قال: إنَّ بَعضَكم على بَعضٍ شُهَداءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3233 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (3233) واللفظ له، والنسائي (1933)، وابن ماجه (1492)، وأحمد (7552) | شرح حديث مشابه

293 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : كانتِ المرأةُ تَكونُ مِقلاةً فتجعلُ على نفسِها إن عاشَ لَها ولدٌ أن تُهوِّدَه فلمَّا أصيبَ بنو النَّضيرِ كانَ فيهم من أبناءِ الأنصارِ فقالوا لا ندَعُ أبناءَنا فأنزلَ اللَّهُ { لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ }
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/169 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكن روي عن سعيد بن جبير مرسلا | شرح حديث مشابه

294 - وعن ابن عباس قال: كانت المرأة تكون مقلاة فتجعل على نفسها إن عاش لها ولد أن تهوده، فلما أجليت بنو النضير كان فيهم من أبناء الأنصار فقالوا: لا ندع أبناءنا. فأنزل الله عز وجل: {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة:256]
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1863/4 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق لا بأس برجالها] | شرح حديث مشابه

295 - كانتِ المرأةُ تكونُ مِقْلاتًا، فتَجعَلُ على نفسِها إنْ عاشَ لها ولدٌ أنْ تُهوِّدَه، فلمَّا أُجلِيَتْ بنو النَّضيرِ كان فيهم مِن أبناءِ الأنصارِ، فقالوا: لا ندَعُ أبناءَنا، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ} [البقرة: 256].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2682 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11049)، وابن حبان (140)، والبيهقي (19111) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

296 - إذا أَفْصَحَ أولادُكم، فعَلِّمُوهم لا إله إلا اللهُ، ثم لا تُبَالُوا متى ماتوا، وإذا أَثْغَرُوا فمُرُوهم بالصلاةِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2336 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (423)

297 - قال: مَرُّوا على رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بجِنازةٍ، فأثنَوْا عليها خَيرًا، فقال: وَجَبَتْ. ثم مَرُّوا بأُخرى، فأثنَوْا عليها شَرًّا، فقال: وَجَبَتْ. ثم قال: إنَّ بَعضَكم على بَعضٍ شَهيدٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3233 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

298 - يخرجُ من عدَنِ أبيَنَ اثنا عشرَ ألفًا ينصُرونَ اللَّهَ ورسولَهُ وَهُم خيرُ مَن بيني وبينَهُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/306 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أحمد (3079)، وأبو يعلى (2415)، والطبراني (11/56) (11029)

299 - إذا أفصحَ أولادُكم فعلِّمُوهُم لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ثمَّ لا تبالُوا متى ماتُوا ، و إذا أثْغَرُوا فمُرُوهم بالصلاةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

300 - يدخلُ أَهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ جُردًا مُردًا بيضًا جعادًا مُكَحَّلينَ أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ على خلقِ آدمَ ستُّونَ ذراعًا عرض سبعةِ أذرعٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (7933) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5422)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/198)