logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِع أصواتًا فقال: ( ما هذه الأصواتُ ؟ ) قالوا: النَّخلُ يأبُرُونه فقال: ( لو لم يفعَلوا لصلَح ذلك ) فأمسَكوا فلم يأبُروا عامَّتَه فصار شِيصًا فذُكِر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( إذا كان شيءٌ مِن أمرِ دنياكم فشأنُكم وإذا كان شيءٌ مِن أمرِ دِينِكم فإليَّ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مزارعة - تلقيح النخل
| أحاديث مشابهة

2 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن نفسٍ لا تشبَعُ وأعوذُ بك مِن صلاةٍ لا تنفَعُ وأعوذُ بك مِن دعاءٍ لا يُسمَعُ وأعوذُ بك مِن قلبٍ لا يخشَعُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1015
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من دعاء لا يسمع استعاذة - التعوذ من صلاة لا تنفع استعاذة - التعوذ من قلب لا يخشع استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَن كذَب علَيَّ متعمِّدًا فليتبوَّأْ مقعدَه مِن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 31
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن العجزِ والكسلِ والبخلِ والهَرَمِ والقسوةِ والغفلةِ والذِّلَّةِ والمسكنةِ وأعوذُ بك مِن الفقرِ والكفرِ والشِّركِ والنِّفاقِ والسُّمعةِ والرِّياءِ وأعوذُ بك مِن الصَّممِ والبَكَمِ والجنونِ والبَرصِ والجُذامِ وسيِّئِ الأسقامِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1023
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من الكفر استعاذة - التعوذ من العجز استعاذة - التعوذ من الهرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ أعرابيًّا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - وكانوا هم أجدَرَ أنْ يسأَلوه مِن أصحابِه - فقال : يا رسولَ اللهِ متى السَّاعةُ ؟ قال : ( وما أعدَدْتَ لها ) ؟ قال : ما أعدَدْتُ لها إلَّا أنِّي أُحِبُّ اللهَ ورسولَه قال : ( فإنَّكَ مع مَن أحبَبْتَ ) قال أنَسٌ : فما رأَيْتُ المُسلِمينَ فرِحوا بشيءٍ بعدَ الإسلامِ أشدَّ مِن فرَحِهم بقولِه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 8
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم رقائق وزهد - الحب للقاء الله رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - حب الرسول علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - شَفاعتي لأهلِ الكبائرِ مِن أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6468
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن البَرصِ والجنونِ والجُذامِ وسيِّئِ الأسقامِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1017
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كان خاتَمُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن فضَّةٍ فصُّه منه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6391
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن الكسلِ والهرَمِ والعجْزِ والبخلِ وفتنةِ المسيحِ وعذابِ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1010
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من العجز استعاذة - التعوذ من الهرم استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن العَجزِ والكسلِ والهرَمِ والبخلِ والجبنِ وعذابِ القبرِ وشرِّ المسيحِ الدَّجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1009
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من العجز استعاذة - التعوذ من الهرم استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن عِلمٍ لا ينفَعُ وعمَلٍ لا يُرفَعُ وقلبٍ لا يخشَعُ وقولٍ لا يُسمَعُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 83
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من دعاء لا يسمع استعاذة - التعوذ من قلب لا يخشع استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - رُصُّوا صفوفَكم وقرِّبوا بيْنَها وحاذوا بالأعناقِ فوالَّذي نفسي بيدِه إنِّي لَأرى الشَّيطانَ يدخُلُ مِن خَلَلِ الصُّفوفِ كأنَّها الحَذَفُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6339
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنِّي لأدخُلُ في الصَّلاةِ أُريدُ أنْ أُطيلَها فأسمَعُ بكاءَ الصَّبيِّ فأُخفِّفُ ممَّا أعلَمُ مِن شدَّةِ وجه أمِّه به
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2139
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - رُصُّوا صفوفَكم وقارِبوا بينها وحاذوا بالأكتافِ فوالَّذي نفسي بيدِه إنِّي لأرى الشَّيطانَ يدخُلُ مِن خَلَلِ الصَّفِّ كأنَّها الحَذَفُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2166
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ متى السَّاعةُ ؟ قال: ( ما أعدَدْتَ لها ) ؟ قال: إنِّي أُحِبُّ اللهَ ورسولَه قال: ( فأنتَ مع مَن أحبَبْتَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 563
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الوعد علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أقبَل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوجهِه حين قام إلى الصَّلاةِ قبْلَ أنْ يُكبِّرَ فقال: ( أقيموا صفوفَكم وتراصُّوا فإنِّي أراكم مِن وراءِ ظهري )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2173
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ متى تقومُ السَّاعةُ ؟ - وأُقيمَتِ الصَّلاةُ - فلمَّا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاتَه قال: ( أين السَّائلُ عن السَّاعةِ ؟ ) قال: ها أنا ذا يا رسولَ اللهِ قال: ( إنَّها قائمةٌ فما أعدَدْتَ لها ؟ ) قال: ما أعدَدْتُ لها كبيرَ عملٍ غيرَ أنِّي أُحِبُّ اللهَ ورسولَه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أنتَ مع مَن أحبَبْتَ ) قال: وعندَه رجُلٌ مِن الأنصارِ يُقالُ له محمَّدٌ فقال: ( إنْ يَعِشْ هذا فلا يُدرِكْه الهَرَمُ حتَّى تقومَ السَّاعةُ ) زاد هُدْبَةُ: قال أنسٌ: فنحنُ نُحِبُّ اللهَ ورسولَه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 565
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة رقائق وزهد - محبة الله عز وجل إيمان - حب الرسول علم - الإيجاز في الفتوى علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأبي طلحةَ: ( التمِسْ لي غلامًا مِن غِلمانِكم يخدُمُني حتَّى آتيَ خيبرَ ) فخرَج [ بي ] أبو طلحةَ مُردفي وأنا غلامٌ راهَقْتُ الحُلُمَ فكُنْتُ أخدُمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نزَل
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4725
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين وصايا - استخدام اليتيم في السفر والحضر إذا كان صلاحا له، ونظر الأم وزوجها لليتيم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - إنْ كان المؤذِّنُ إذا أذَّن قام ناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيبتدِرونَ السَّواريَ حتَّى يخرُجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهم كذلك يُصَلُّونَ الرَّكعتَيْنِ قبْلَ المَغرِبِ ولَمْ يكُنْ بيْنَ الأذانِ والإقامةِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1589
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن أذان - الفصل بين الأذان والإقامة رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كان المؤذِّنُ إذا أذَّن قام ناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبتَدِرون السَّواريَ يُصَلُّونَ حتَّى يخرُجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليهم وهم كذلك يُصَلُّونَ الرَّكعتَيْنِ قبْلَ المغربِ ولم يكُنْ بينَ الأذانِ والإقامةِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2489
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الأسطوانة صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - فضل صلاة السنن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّا إذا كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَيْنا مِن أنفسِنا ما نُحبُّ فإذا رجَعْنا إلى أهالينا فخالَطْناهم أنكَرْنا أنفسَنا فذكَروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لو تدومون على ما تكونونَ عندي في الحالِ لصافَحَتْكم الملائكةُ حتَّى تُظِلَّكم بأجنحتِها ولكنْ ساعةٌ وساعةٌ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 344
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ أبا طَلحةَ كان له ابنٌ يُكنى أبا عُمَيرٍ قال : فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( أبا عُمَيْرٍ ما فعَل النُّغَيرُ ) ؟ قال : فمرِض وأبو طَلحةَ غائبٌ في بعضِ حيطانِه فهلَك الصَّبيُّ فقامت أمُّ سُلَيْمٍ فغسَلَتْه وكفَّنَتْه وحنَّطَتْه وسجَّتْ عليه ثوبًا وقالت : لا يكونُ أحَدٌ يُخبِرُ أبا طَلحةَ حتَّى أكونَ أنا الَّذي أُخبِرُه فجاء أبو طَلحةَ كالًّا وهو صائمٌ فتطيَّبَتْ له وتصنَّعَتْ له وجاءت بعَشائِه فقال : ما فعَل أبو عُمَيرٍ ؟ فقالت : تعشَّى وقد فرَغ قال : فتعشَّى وأصاب منها ما يُصيبُ الرَّجُلُ مِن أهلِه ثمَّ قالت : يا أبا طَلحةَ أرأَيْتَ أهلَ بيتٍ أَعاروا أهلَ بيتٍ عاريةً فطلَبها أصحابُها أيرُدُّونَها أو يحبِسونَها ؟ فقال : بل يرُدُّونَها عليهم قالتِ : احتسِبْ أبا عُمَيرٍ قال : فغضِب وانطلَق إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَره بقولِ أمِّ سُلَيمٍ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( بارَك اللهُ لكما في غابرِ ليلتِكما ) قال : فحمَلَتْ بعبدِ اللهِ بنِ أبي طَلحةَ حتَّى إذا وضَعَتْ وكان يومُ السَّابعِ قالت لي أمُّ سُلَيمٍ : يا أَنَسُ اذهَبْ بهذا الصَّبيِّ وهذا المِكْتَلِ وفيه شيءٌ مِن عَجوةٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى يكونَ هو الَّذي يُحَنِّكُه ويُسمِّيه قال : فأتَيْتُ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رِجْلَيْه وأضجَعه في حِجْرِه وأخَذ تمرةً فلاكها ثمَّ مجَّها في فِي الصَّبيِّ فجعَل يتلمَّظُها فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أبتِ الأنصارُ إلَّا حُبَّ التَّمرِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7188
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم مناقب وفضائل - أم سليم نكاح - عشرة النساء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - خطَب أبو طَلحةَ أمَّ سُلَيمٍ فقالت له : ما مِثْلُكَ يا أبا طَلحةَ يُرَدُّ ولكنِّي امرأةٌ مُسلِمةٌ وأنتَ رجُلٌ كافرٌ ولا يحِلُّ لي أنْ أتزوَّجَكَ فإنْ تُسلِمْ فذلكَ مَهْري لا أسأَلُكَ غيرَه فأسلَم فكانت له فدخَل بها فحمَلَتْ فولَدَتْ غلامًا صبيحًا وكان أبو طَلحةَ يُحِبُّه حبًّا شديدًا فعاش حتَّى تحرَّك فمرِض فحزِن عليه أبو طَلحةَ حُزنًا شديدًا حتَّى تَضَعْضَع قال : وأبو طَلحةَ يغدو على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويروح فراح رَوحةً ومات الصَّبيُّ فعمَدَتْ إليه أمُّ سُلَيْمٍ فطيَّبَتْه ونظَّفَتْه وجعَلَتْه في مخدَعِنا فأتى أبو طَلحةَ فقال : كيف أمسى بُنَيَّ ؟ قالت : بخيرٍ ما كان منذُ اشتكى أسكَنَ منه اللَّيلةَ قال : فحمِد اللهَ وسُرَّ بذلكَ فقرَّبَتْ له عَشاءَه فتعشَّى ثمَّ مسَّتْ شيئًا مِن طِيبٍ فتعرَّضَتْ له حتَّى واقَع بها فلمَّا تعشَّى وأصاب مِن أهلِه قالت : يا أبا طَلحةَ رأَيْتَ لو أنَّ جارًا لكَ أعاركَ عاريةً فاستمتَعْتَ بها ثمَّ أراد أَخْذَها منك أكُنْتَ رادَّها عليه ؟ فقال : إي واللهِ إنِّي كُنْتُ لَرادُّها عليه قالت : طيِّبةً بها نفسُكَ ؟ قال : طيِّبةً بها نفسي قالت : فإنَّ اللهَ قد أعارك بُنَيَّ ومتَّعكَ به ما شاء ثمَّ قُبِض إليه فاصبِرْ واحتسِبْ قال : فاسترجَع أبو طَلحةَ وصبَر ثمَّ أصبَح غاديًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحدَّثه حديثَ أمِّ سُلَيمٍ كيف صنَعَتْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( بارَك اللهُ لكما في ليلتِكما ) قال : وحمَلَتْ تلكَ الواقعةَ فأثقَلَتْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي طَلحةَ : ( إذا ولَدَتْ أمُّ سُلَيمٍ فجِئْني بولَدِها ) فحمَله أبو طَلحةَ في خِرقةٍ فجاء به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : فمضَغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تمرةً فمجَّها في فيه فجعَل الصَّبيُّ يتلمَّظُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي طَلحةَ : ( حِبُّ الأنصارِ التَّمرُ ) فحنَّكه وسمَّى عليه ودعا له وسمَّاه عبدَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7187
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام مناقب وفضائل - أم سليم نكاح - الصداق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كُنْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا في الحَلقةِ ورجُلٌ قائمٌ يُصلِّي فلمَّا ركَع سجَد وتشهَّد دعا فقال في دُعائِه : اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ بأنَّ لكَ الحمدَ لا إلهَ إلَّا أنتَ الحنَّانُ المنَّانُ بديعُ السَّمواتِ والأرضِ يا ذا الجلالِ والإكرامِ يا حيُّ يا قيَّامُ اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أتدرونَ بما دعا ) ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلَمُ فقال : ( والَّذي نفسي بيدِه لقد دعا باسمِه العظيمِ الَّذي إذا دُعِي به أجاب وإذا سُئِل به أعطى )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 893
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء صلاة - أدعية ما بعد التشهد آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ اليهودَ كانوا إذا حاضت بينهم امرأةٌ أخرَجوها مِن البيوتِ ولم يأكُلوا معها ولم يُشارِبوها ولم يُجامِعوها في البيوتِ فسُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك فأنزَل اللهُ جلَّ وعلا: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} [البقرة: 222] فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( اصنَعوا كلَّ شيءٍ إلَّا النِّكاحَ ) فقالتِ اليهودُ: ما نرى هذا الرَّجلَ يدَعُ شيئًا مِن أمرِنا إلَّا يُخالِفُنا فجاء أسيدُ بنُ حُضيرٍ وعبَّادُ بنُ بِشرٍ فقالا: يا رسولَ اللهِ، اليهودُ تقولُ كذا وكذا أفلا ننكِحُهنَّ في المحيضِ ؟ قال: فتغيَّر وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى ظنَنْتُ أنَّه قد وجَد عليهما فخرَجا فاستقبَلتْه هديَّةٌ مِن لبنٍ فبعَث في أثَرِهما فظننَّا أنَّه لم يجِدْ عليهما فسقاهما
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1362 التخريج : أخرجه مسلم (302) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حيض - مباشرة الحائض عقيدة - من أمر بمخالفتهم قرآن - أسباب النزول رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ما صُدِّق نَبيٌّ ما صُدِّقْتُ إنَّ مِن الأنبياءِ مَن لمْ يُصَدِّقْه مِن أمَّتِه إلَّا رجُلٌ واحدٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6243 التخريج : أخرجه البيهفي في ((دلائل النبوة)) (7/129) باختلاف يسير، ومسلم (196)، وابن أبي شيبة (32308)، بإختلاف يسير وزادا في أوله: «أنا أول شفيع في الجنة
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - محمد إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث

3 - مَن لبِس الحريرَ في الدُّنيا لم يلبَسْه في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5435 التخريج : أخرجه البخاري (5832)، ومسلم (2073) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - الوعيد مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لَمْ يكُنْ أحدٌ أشبَهَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الحسَنِ بنِ علِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6973 التخريج : أخرجه الترمذي (3776) واللفظ له، والبخاري (3752)، وأحمد (12674) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحريرِ قال: ( مَن لبِسه في الدُّنيا لم يلبَسْه في الآخرةِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5429 التخريج : أخرجه البخاري (5832)، ومسلم (2073)، وابن ماجه (3588) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمْ يُجمَعْ له غَداءٌ ولا عَشاءٌ مِن خُبزٍ ولحمٍ إلَّا على ضَفَفٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6359 التخريج : أخرجه الترمذي في الشمائل المحمدية (377) بلفظه، وأحمد (13859)، وأبو يعلى (3108)، وابن حبان (6359) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - دخَلْتُ الجنَّةَ فإذا أنا بقصرٍ مِن ذهَبٍ فقُلْتُ: لِمَن هذا القصرُ ؟ فقالوا: لفتًى مِن قريشٍ فظنَنْتُ أنَّه لي قُلْتُ: مَن هو ؟ قيل: عمرُ بنُ الخطَّابِ، يا أبا حفصٍ لولا ما أعلَمُ مِن غَيْرتِكَ لَدخَلْتُه ) فقال: يا رسولَ اللهِ مَن كُنْتُ أغارُ عليه فإنِّي لم أكُنْ أغارُ عليك
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6887 التخريج : أخرجه الترمذي (3688)، وأحمد (12046) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رؤيا - القصر في المنام مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ لكلِّ نَبيٍّ يومَ القيامةِ مِنبرًا مِن نورٍ وإنِّي لعلى أطولِها وأنورِها فيجيءُ مُنادٍ فيُنادي : أين النَّبيُّ الأُمِّيُّ ؟ قال : فيقولُ الأنبياءُ : كلُّنا نَبيٌّ أُمِّيٌّ فإلى أيِّنا أُرسِلَ ؟ فيرجِعُ الثَّانيةَ فيقولُ : أين النَّبيُّ الأُمِّيُّ العربيُّ ؟ قال : فينزِلُ محمَّدٌ حتَّى يأتيَ بابَ الجنَّةِ فيقرَعَه، فيقولُ : مَن ؟ فيقولُ : محمَّدٌ أو أحمَدُ فيُقالُ : أوقَدْ أُرسِل إليه ؟ فيقولُ : نَعم فيُفتَحُ له فيدخُلُ فيتجلَّى له الرَّبُّ ولا يتجلَّى لِنبيٍّ قبْلَه فيخِرُّ للهِ ساجدًا ويحمَدُه بمَحامِدَ لَمْ يحمَدْهُ أحَدٌ ممَّن كان قبْلَه ولنْ يحمَدَه أحَدٌ بها ممَّن كان بعدَه فيُقالُ له : مُحمَّدُ ارفَعْ رأسَك تكلَّمْ تُسمَعْ واشفَعْ تُشَفَّعْ وسَلْ تُعْطَهْ فيقولُ : يا ربِّ أُمَّتي أُمَّتي فيُقالُ : أخرِجْ مَن كان في قلبِه مثقالُ شَعيرةٍ ثمَّ يرجِعُ الثَّانيةَ فيخِرُّ للهِ ساجدًا ويحمَدُه بمَحامِدَ لم يحمَدْهُ أحَدٌ كان قبْلَه ولنْ يحمَدَه بها أحَدٌ ممَّن كان بعدَه فيُقالُ له : مُحمَّدُ ارفَعْ رأسَك تكلَّمْ تُسمَعْ واشفَعْ تُشَفَّعْ وسَلْ تُعْطَهْ فيُقالُ له : أخرِجْ مَن كان في قلبِه مِثقالُ بُرَّةٍ ثمَّ يرجِعُ الثَّالثةَ فيخِرُّ للهِ ساجدًا ويحمَدُه بمَحامِدَ لم يحمَدْهُ بها أحَدٌ كان قبْلَه ولنْ يحمَدَهُ أحَدٌ ممَّن كان بعدَه فيُقالُ له : أخرِجْ مَن كان في قلبِه مثقالُ خَردلةٍ ثمَّ يرجِعُ فيخِرُّ ساجدًا ويحمَدُه بمَحامِدَ لم يحمَدْهُ بها أحَدٌ ممَّن كان قبْلَه ولنْ يحمَدَهُ بها أحَدٌ ممَّن كان بعدَه فيُقالُ له : مُحمَّدُ ارفَعْ رأسَك تكلَّمْ تُسمَعْ واشفَعْ تُشَفَّعْ وسَلْ تُعْطَهْ فيقولُ : يا ربِّ مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ فيُقالُ له : مُحمَّدٌ لَسْتَ هناك تلك لي وأنا اليومَ أجزي بها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6480 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي في ((المختارة)) (1765)، وابن طبرزد في ((حديث ابن مخلد وغيره)) (40) واللفظ لهم، وأصل الحديث في البخاري (4476) وهو حديث الشفاعة.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي قيامة - الشفاعة إيمان - عظمة الله وصفاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - خدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشْرَ سنينَ فما قال لي: لمَ فعَلْتَ كذا ولِمَ لَمْ تفعَلْ كذا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2894 التخريج : أخرجه الترمذي (2015) واللفظ له، والبخاري (6911) بنحوه، ومسلم (2309) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِع أصواتًا فقال: ( ما هذه الأصواتُ ؟ ) قالوا: النَّخلُ يأبُرُونه فقال: ( لو لم يفعَلوا لصلَح ذلك ) فأمسَكوا فلم يأبُروا عامَّتَه فصار شِيصًا فذُكِر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( إذا كان شيءٌ مِن أمرِ دنياكم فشأنُكم وإذا كان شيءٌ مِن أمرِ دِينِكم فإليَّ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مزارعة - تلقيح النخل
| أحاديث مشابهة

11 - أقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ خَيبَرَ والمدينةِ ثلاثًا يَبني بصفيَّةَ بنتِ حُيَيٍّ فدعَوْتُ المُؤمِنينَ إلى وليمتِه فما كان فيها مِن خُبرٍ ولا لحمٍ أمَرَنا بالأنطاعِ فأُلقِي فيها مِن التَّمرِ والأقِطِ والسَّمنِ فكانتْ وليمتَه فقال المُسلِمونَ : إحدى أمَّهاتِ المُؤمِنينَ هي أو ممَّا ملَكَتْ يمينُه وقالوا : إنْ يحجُبْها فهي مِن أمَّهاتِ المُؤمِنينَ وإنْ لَمْ يحجُبْها فهي ممَّا ملَكَتْ يمينُه فلمَّا ارتحَل وطَّى لها مِن خَلْفِه ومدَّ الحجابَ بَيْنَها وبَيْنَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7213
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الأقط أطعمة - أكل السمن نكاح - وليمة النكاح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| شرح حديث مشابه

12 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ لمَّا استُخلِف كتَب له حينَ وجَّهه إلى اليمنِ هذا الكتابَ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذه فريضةُ الصَّدقةِ الَّتي فرَض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المسلِمينَ الَّتي أمَر اللهُ بها رسولَه فمُن سُئِلها مِن المسلِمينَ على وجهِها فلْيُعطِها ومَن سُئِل فوقَها فلا يُعطِها، في أربعةٍ وعشرينَ مِن الإبلِ فما دونَها: الغَنمُ في كلِّ خمسٍ شاةٌ فإذا بلَغَت خمسًا وعشرينَ إلى خمسٍ وثلاثينَ ففيها ابنةُ مخاضٍ فإنْ لم يكُنْ بنتُ مخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذكَرٌ فإذا بلَغَت ستًّا وثلاثينَ إلى خمسٍ وأربعينَ ففيها ابنةُ لَبونٍ فإذا بلَغت ستًّا وأربعينَ إلى ستِّينَ ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الجملِ فإذا بلَغَت واحدةً وستِّينَ إلى خمسٍ وسبعينَ ففيها جذَعةٌ بلَغَت ستًّا وسبعينَ إلى تِسعينَ ففيها ابنتا لَبونٍ فإذا بلَغَت إحدى وتسعينَ إلى عشرينَ ومئةٍ ففي كلِّ أربعينَ ابنةُ لَبونٍ وفي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ ، وإنَّ مَن بلَغَت عندَه مِن الإبلِ صدقةُ الجذَعةِ وليست عنده جذَعةٌ وعنده حِقَّةٌ فإنَّها تُقبَلُ منه الحِقَّةُ ويجعَلُ معها شاتينِ أو عشرينَ درهمًا ومَن بلَغَت عندَه صدَقةُ الحِقَّةِ وليست عندَه حِقَّةٌ وعندَه جذَعةٌ فإنَّها تُقبَلُ منه الجذَعَةُ ويُعطيه المصدِّقُ عشرينَ درهمًا أو شاتينِ ومَن بلَغَت صدقتُه الحِقَّةَ وليست عندَه إلَّا ابنةُ لَبونٍ فإنَّها تُقبَلُ منه ويُعطي شاتينِ أو عشرينَ درهمًا ومَن بلَغَت صدقتُه ابنةَ لَبونٍ وليست عندَه إلَّا حِقَّةٌ فإنَّها تُقبَلُ منه الحِقَّةُ ويُعطيه المصدِّقُ عشرينَ درهمًا أو شاتينِ ومَن بلَغَت صدقتُه ابنةَ لَبونٍ وليست عندَه فإنَّها تُقبَلُ منه ابنةُ مخاضٍ ويُعطي معها عشرينَ درهمًا أو شاتينِ ومَن لم يكُنْ عندَه ابنةُ مخاضٍ وعندَه ابنُ لَبونٍ فإنَّه يُقبَلُ منه وليس معه شيءٌ ومَن لم يكُنْ معه إلَّا أربعةٌ مِن الإبلِ فليس فيها صدَقةٌ إلَّا أنْ يشاءَ ربُّها فإذا بلَغَت خمسًا مِن الإبلِ ففيها شاةٌ، وصدَقةُ الغَنمِ في كلِّ سائمتِها إذا كانت أربعينَ إلى عشرينَ ومئةٍ شاةٌ، فإذا زادت على عشرينَ ومئةٍ إلى أنْ تبلُغَ مئتينِ ففيها شاتانِ، فإنْ زادت على المئتينِ إلى ثلاثِمئةٍ ففيها ثلاثُ شياهٍ فإذا زادت على ثلاثِمئةٍ ففي كلِّ مئةٍ شاةٌ ولا يُخرَجُ في الصَّدقةِ هرِمةٌ ولا ذاتُ عَوارٍ ولا تيسٌ إلَّا أنْ يشاءَ المصدِّقُ ولا يُجمَعُ بينَ متفرِّقٍ ولا يُفرَّقُ بين مجتمِعٍ خشيةَ الصَّدقةِ وما كان مِن خليطَيْنِ فإنَّهما يتراجَعانِ بينهما بالسَّويَّةِ وإذا كانت سائمةُ الرَّجلِ ناقصةً مِن أربعينَ شاةً واحدةً فليس فيها صدقةٌ إلَّا أنْ يشاءَ ربُّها وفي الرِّقَةِ رُبُعُ العُشْرِ فإذا لم يكُنْ مالٌ إلَّا تسعينَ ومئةً فليس فيها صدقةٌ إلَّا أنْ يشاءَ ربُّها )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3266 التخريج : أخرجه أبو داود (1567) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1454) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ أمَّ حارثةَ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد هلَك حارثةُ يومَ بَدْرٍ أصابه سَهْمٌ غَرْبٌ فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ قد علِمْتَ موقِعَ حارثةَ مِن قلبي فإنْ كان في الجنَّةِ لَمْ أَبْكِ عليه وإلَّا سوف ترى ما أصنَعُ فقال لها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أجَنَّةٌ واحدةٌ هي إنَّما هي جِنانٌ كثيرةٌ وإنَّه في الفِردَوْسِ الأعلى )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7391
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| شرح حديث مشابه

14 - دخَلْنا على أنسِ بنِ مالكٍ بعدَ الظُّهرِ فقام يُصلِّي العصرَ فلمَّا فرَغ مِن صلاتِه ذكَرْنا تعجيلَ الصَّلاةِ أو ذكَرها فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( تلك صلاةُ المنافِقينَ تلك صلاةُ المنافِقينَ - ثلاثَ مرَّاتٍ - يجلِسُ أحدُهم حتَّى إذا اصفرَّتِ الشَّمسُ وكانت بينَ قرنَيِ الشَّيطانِ أو على قرنَيِ الشَّيطانِ قام فنقَر أربعًا لم يذكُرِ اللهَ فيها إلَّا قليلًا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 261 التخريج : أخرجه أحمد (12509)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (2089) واللفظ لهما، وأبو يعلى (3696) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر إيمان - أعمال الجن والشياطين صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث

15 - مَن ينطلِقُ بصحيفتي هذه إلى قيصرَ وله الجنَّةُ ؟ ) فقال رجلٌ مِن القومِ: وإنْ لم أُقتَلْ ؟ قال: ( وإنْ لم تُقتَلْ ) فانطلَق الرَّجلُ به فوافَق قيصرَ وهو يأتي بيتَ المقدسِ قد جُعِل له بِساطٌ لا يمشي عليه غيرُه فرمى بالكتابِ [ على ] البِساطِ وتنحَّى فلمَّا انتهى قيصرُ إلى الكتابِ أخَذه ثمَّ دعا رأسَ الجَاثَلِيقِ فأقرَأه فقال: ما عِلمي في هذا الكتابِ إلَّا كعِلْمِك فنادى قيصرُ: مَن صاحبُ الكتابِ فهو آمِنٌ فجاء الرَّجلُ فقال: إذا أنا قدِمْتُ فأْتِني فلمَّا قدِم أتاه فأمَر قيصرُ بأبوابِ قصرِه فغُلِّقتْ ثمَّ أمَر مناديًا يُنادي: ألا إنَّ قيصرَ قد اتَّبَع محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وترَك النَّصرانيَّةَ فأقبَل جندُه وقد تسلَّحوا حتَّى أطافوا بقصرِه فقال لرسولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد ترى أنِّي خائفٌ على مملكتي ثمَّ أمَر مناديًا فنادى: ألا إنَّ قيصرَ قد رضي عنكم وإنَّما خبَركم لينظُرَ كيف صبرُكم على دِينِكم فارجِعوا فانصرَفوا وكتَب قيصرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي مسلِمٌ وبعَث إليه بدنانيرَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ قرَأ الكتابَ: ( كذَب عدوُّ اللهِ، ليس بمسلِمٍ وهو على النَّصرانيَّةِ ) وقسَم الدَّنانيرَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4504 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (2083) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه إيمان - الوعد إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
|أصول الحديث

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي العصرَ والشَّمسُ في حُجرتِها لم يظهَرِ الفيءُ في حُجرتِها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1522 التخريج : أخرجه البخاري (545)، ومسلم (611)، والترمذي (159) جميعم بلفظه، وأبو داود (407) باختلاف يسير من حديث عائشة.
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث

17 - بعَثَتْ معي أمُّ سُلَيمٍ بشيءٍ مِن رُطَبٍ في مِكْتَلٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ أجِدْه في بيتِه قالوا : ذهَب قريبًا فإذا هو عندَ خيَّاطٍ مولًى له صنَع له طعامًا فيه لحمٌ ودُبَّاءٌ قال : فرأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِبُه الدُّبَّاءُ فجعَلْتُ أضَعُه بيْنَ يدَيْهِ قال : فرجَع إلى بيتِه فوضَعْتُ المِكْتَلَ بيْنَ يدَيْهِ فما زال يأكُلُ ويقسِمُ حتَّى لم يَبْقَ في المِكْتَلِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6380 التخريج : أخرجه البخاري (5435)، ومسلم (2041)، والبغوي في (شرح السنة) (2860) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الدباء أطعمة - أكل اللحم أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

18 - إنَّ أيُّوبَ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبِث في بلائِه ثمانَ عشْرةَ سنةً فرفَضه القريبُ والبعيدُ إلَّا رجلينِ مِن إخوانِه كانا مِن أخصِّ إخوانِه كانا يغدوانِ إليه ويروحانِ فقال أحدُهما لصاحبِه: تعلَمُ واللهِ لقد أذنَب أيُّوبُ ذنبًا ما أذنَبه أحدٌ مِن العالَمينَ قال له صاحبُه: وما ذاك ؟ قال: منذُ ثمانَ عشْرةَ سنةً لم يرحَمْه اللهُ فيكشِفَ ما به فلمَّا راح إليه لم يصبِرِ الرَّجلُ حتَّى ذكَر ذلك له فقال أيُّوبُ: لا أدري ما تقولُ غيرَ أنَّ اللهَ يعلَمُ أنِّي كُنْتُ أمُرُّ على الرَّجلينِ يتنازعانِ فيذكُرانِ اللهَ فأرجِعُ إلى بيتي فأُكفِّرُ عنهما كراهيةَ أنْ يُذكَرَ اللهُ إلَّا في حقٍّ قال: وكان يخرُجُ إلى حاجتِه فإذا قضى حاجتَه أمسَكت امرأتُه بيدِه فلمَّا كان ذاتَ يومٍ أبطأ عليها فأوحى اللهُ إلى أيُّوبَ في مكانِه {ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ} [ص: 42] فاستبطأَتْه فبلَغَته فأقبَل عليها قد أذهَب اللهُ ما به مِن البلاءِ فهو أحسنُ ما كان فلمَّا رأَتْه قالت: أيْ بارَك اللهُ فيك هل رأَيْتَ نبيَّ اللهِ هذا المبتلى واللهِ على ذلك ما رأَيْتُ أحدًا كان أشبهَ به منك إذ كان صحيحًا قال: فإنِّي أنا هو وكان له أندرانِ: أندرُ القمحِ وأندرُ الشَّعيرِ فبعَث اللهُ سحابتينِ فلمَّا كانت إحداهما على أندرِ القمحِ أفرَغَت فيه الذَّهبَ حتَّى فاضت وأفرَغَتِ الأخرى على أندرِ الشَّعيرِ الورِقَ حتَّى فاضت
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2898 التخريج : أخرجه البزار (6333)، وأبو يعلى (3617)، والحاكم (4115) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة ص رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكنْ يخضِبُ إنَّما كان شَمَطٌ عند العَنْفَقةِ يسيرًا وفي الرَّأسِ يسيرًا وفي الصُّدْغَيْنِ يسيرًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6296 التخريج : أخرجه النسائي (5087)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/232) بلفظه، ومسلم (2341) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - خدَمْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ فما بعَثني في حاجةٍ لَمْ تتهيَّأْ إلَّا قال : ( لو قُضِي لكان أو لو قُدِّر لكان )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7179 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/179)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7714) واللفظ لهما، وأحمد (13418) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عطَس رجُلانِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشمَّتَ - أو فسمَّتَ - أحدَهما وترَك الآخَرَ قال : ( إنَّ هذا حمِد اللهَ وإنَّ هذا لَمْ يحمَدْه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 600 التخريج : أخرجه أبو داود (5039 )بلفظه، والبخاري (6221)، ومسلم (2991) كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس آداب العطاس - من عطس فلم يحمد الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مُطِرْنا ونحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحسَر عن ثوبِه للمطَرِ قُلْنا : لِمَ صنَعْتَ هذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( إنَّه حديثُ عهدٍ بربِّه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6135 التخريج : أخرجه مسلم (898 )، وأبو داود (5100)، وأحمد (12365) جميعًا بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: استسقاء - البروز للمطر استسقاء - ما يقال إذا أمطرت أدعية وأذكار - الدعاء عند نزول المطر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعُمَرَ رضوانُ اللهِ عليهما لَمْ يكونوا يجهَرونَ بـ : { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } وكانوا يجهَرونَ بـ : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1803 التخريج : أخرجه البخاري (743)، ومسلم (399)، وأبو داود (782)، والترمذي (246) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُعجِبُه الرُّؤيا فرُبَّما رأى الرَّجُلُ الرُّؤيا فسأَل عنه إذا لَمْ يكُنْ يعرِفُه فإذا أُثْنِي عليه معروفًا كان أعجَبَ لرؤياه إليه فأتَتْه امرأةٌ فقالت : يا رسولَ اللهِ رأَيْتُ كأنِّي أُتِيتُ فأُخرِجْتُ مِن المدينةِ فأُدخِلْتُ الجنَّةَ فسمِعْتُ وَجْبةً انتحَتْ لها الجنَّةُ فنظَرْتُ فإذا فلانٌ وفلانٌ وفلانٌ - فسمَّتِ اثْنَيْ عشَرَ رجُلًا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث سَريَّةً قبْلَ ذلك - فجيء بهم عليهم ثيابٌ طُلْسٌ تشخُبُ أوداجُهم فقيل : اذهَبوا بهم إلى نهرِ البَيْذَخِ قال : فغُمِسوا فيه قال : فخرَجوا ووجوهُهم كالقمرِ ليلةَ البدرِ فأُتُوا بصَحْفةٍ مِن ذهبٍ فيها بُسرةٌ فأكَلوا مِن بُسْرِه ما شاؤوا ما يقلِبونَها مِن وجهٍ إلَّا أكَلوا مِن الفاكهةِ ما أرادوا وأكَلْتُ معهم فجاء البَشيرُ مِن تلك السَّريَّةِ فقال : كان مِن أمرِنا كذا وكذا فأُصيب فلانٌ وفلانٌ وفلانٌ حتَّى عدَّ اثْنَيْ عشَرَ رجُلًا فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمرأةِ فقال : ( قُصِّي رؤياكِ ) فقصَّتْها وجعَلَتْ تقولُ : جيء بفلانٍ وفلانٍ كما قال الرَّجلُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6054 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (3289) واللفظ له، وأحمد (12385)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1275) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جنة - أنهار الجنة رؤيا - أصدق الناس رؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله
|أصول الحديث

25 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وكان أسَنَّ أصحابِه أبو بكرٍ فغلَّفها بالحنَّاءِ والكَتَمِ حتَّى قنَأ لونُها سوادًا فلمَّا أصبَحْتُ غدَوْتُ فقُلْتُ: قنأ لونُها سوادًا قال: لم أقُلْ سوادًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5469 التخريج : أخرجه البخاري معلقا مجزوما به (3920) بهذا اللفظ، ومسلم (2341)، وأحمد (13630)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
|أصول الحديث

26 - إنَّ اللهَ لا يظلِمُ المؤمنَ حسنةً يُثابُ عليها الرِّزقَ في الدُّنيا ويُجزى بها في الآخرةِ فأمَّا الكافرُ فيُطعَمُ بحسناتِه في الدُّنيا فإذا أفضى إلى الآخرةِ لم تكُنْ له حسنةٌ يُعطى بها خيرًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 377
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إحسان - إبطال الأعمال إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات إسلام - الإسلام شرط في قبول العمل
| شرح حديث مشابه

27 - لم يخرُجْ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثًا فأُقيمتِ الصَّلاةُ فذهَب أبو بكرٍ يتقدَّمُ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحجابِ فرفَعه فلمَّا وضَح لنا بياضُ وجهِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما نظَرْنا منظرًا قطُّ أعجَبَ إلينا مِن وجهِ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ وضَح لنا قال: فأومأ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه إلى أبي بكرٍ أنْ تقدَّمْ قال: وأرخى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحجابَ فلم يقدِرْ عليه حتَّى مات صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2065 التخريج : أخرجه البخاري (681)، ومسلم (419)، وأحمد (13204) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

28 - عطَس رجُلانِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشمَّتَ أحَدَهما - أو قال : فسمَّتَ أحَدَهما - ولم يُشمِّتِ الآخَرَ فقيل له : رجُلانِ عطَسا فشمَّتَّ أحَدَهما وترَكْتَ الآخَرَ : قال : ( إنَّ هذا حمِد اللهَ وإنَّ هذا لَمْ يحمَدْه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 601 التخريج : أخرجه أبو داود (5039 ) بلفظه، والبخاري (6221)، ومسلم (2991)، كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس آداب العطاس - من عطس فلم يحمد الله علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا غزا قومًا لم يَغْزُ حتَّى يُصبِحَ فينظُرَ فإنْ سمِع أذانًا كفَّ عنهم وإنْ لم يسمَعْ أذانًا أغار عليهم قال: فخرَجْنا إلى خيبرَ فانتهَيْنا إليهم ليلًا فلمَّا أصبَح ولم يسمَعْ أذانًا ركِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وركِبْتُ خَلْفَ أبي طلحةَ وإنَّ قدَمي لَتمَسُّ قدمَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرَجوا علينا بمَكاتِلِهم ومَساحيهم فلمَّا رأَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا: محمَّدٌ واللهِ محمَّدٌ والخميسُ فلمَّا رآهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ خرِبتْ خيبرُ إنَّا إذا نزَلْنا بساحةِ قومٍ فساء صباحُ المُنذَرينَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4745 التخريج : أخرجه البخاري (610)، وأبو يعلى (3804) واللفظ لهم، ومسلم (1365) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء مغازي - غزوة خيبر جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار مغازي - الأوقات التي يستحب فيها الخروج إلى الغزو
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بامرأةٍ عندَ قبرٍ تبكي فقال: ( يا هذه اصبِري ) فقالت: إنَّك لا تدري ما مصابي فقيل لها بعدَ ذلك: هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَتْه فقالت: لم أعرِفْكَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2895 التخريج : أخرجه البخاري (1283)، ومسلم (926)، وأبو داود (3124 ) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث