ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
التشكيل
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 221 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 72798
التخريج : أخرجه أبو داود (1575)، والنسائي (2444)، وأحمد (20016) مطولاً
- ومن منعَها يعني الزكاة فإنَّا آخِذوها وشطرَ مالِهِ عَزمةً من عزماتِ ربِّنا ليسَ لآلِ محمَّدٍ منْها شيءٌ.
الراوي: معاوية بن حيدة القشيري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 221
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه أبو داود (1575)، والنسائي (2444)، وأحمد (20016) مطولاً
2 - من سلَكَ طريقًا يلتمِسُ فيهِ علمًا ........ أنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 210 | خلاصة حكم المحدث : واه وله طرق | انظر شرح الحديث رقم 112132
التخريج : أخرجه أبو داود (3641) مطولاً، والترمذي (2682)، وابن ماجه (223) واللفظ له، وأحمد (21715)
- من سلَكَ طريقًا يلتمِسُ فيهِ علمًا ........ أنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ.
الراوي: أبو الدرداء | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 210
خلاصة حكم المحدث: واه وله طرق
التخريج: أخرجه أبو داود (3641) مطولاً، والترمذي (2682)، وابن ماجه (223) واللفظ له، وأحمد (21715)
3 - قالَ رجلٌ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: من أبَرُّ ؟ قالَ: أمَّكَ …
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 221 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد | انظر شرح الحديث رقم 112137
التخريج : أخرجه أبو داود (5139)، والترمذي (1897)، وأحمد (20028) مطولاً
- قالَ رجلٌ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: من أبَرُّ ؟ قالَ: أمَّكَ ….
الراوي: معاوية بن حيدة القشيري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 221
خلاصة حكم المحدث: له شاهد
التخريج: أخرجه أبو داود (5139)، والترمذي (1897)، وأحمد (20028) مطولاً
4 - لَمَّا أُصِيبَ إخوانُكُمْ بأُحُدٍ، جَعَل اللهُ أَرواحَهُمْ في أجوافِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَدُورُ في أنهارِ الجَنَّةِ، وتأكُلُ مِن ثِمارِها، وتَأْوِي إلى قناديلَ مِن ذهَبٍ مُعَلَّقةٍ في ظِلِّ العرشِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 60 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم | انظر شرح الحديث رقم 112147
- لَمَّا أُصِيبَ إخوانُكُمْ بأُحُدٍ، جَعَل اللهُ أَرواحَهُمْ في أجوافِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَدُورُ في أنهارِ الجَنَّةِ، وتأكُلُ مِن ثِمارِها، وتَأْوِي إلى قناديلَ مِن ذهَبٍ مُعَلَّقةٍ في ظِلِّ العرشِ..
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 60
خلاصة حكم المحدث: أصله في مسلم
5 - عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ تعالى عنهما كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فتوضأ قومٌ وأعقابُهم بِيضٌ تَلوحُ فقال ويلٌ للأعقابِ من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 91 | خلاصة حكم المحدث : لم أره من حديث ابن عمر وكأنه تحرف على صاحب الكتاب | انظر شرح الحديث رقم 115210
- عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ تعالى عنهما كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فتوضأ قومٌ وأعقابُهم بِيضٌ تَلوحُ فقال ويلٌ للأعقابِ من النَّارِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 91
خلاصة حكم المحدث: لم أره من حديث ابن عمر وكأنه تحرف على صاحب الكتاب
6 - مررتُ في السماءِ الرابعةِ بجبريلَ وهو كالحِلْسِ البالِي من خشْيَةِ اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 187 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع وإسناده قوي | انظر شرح الحديث رقم 115304
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الرقة والبكاء)) (414)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (621)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4679) باختلاف يسير
- مررتُ في السماءِ الرابعةِ بجبريلَ وهو كالحِلْسِ البالِي من خشْيَةِ اللهِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 187
خلاصة حكم المحدث: مرفوع وإسناده قوي
التخريج: أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الرقة والبكاء)) (414)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (621)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4679) باختلاف يسير
7 - عمرَ رضي الله عنه أنه قرأ هذهِ الآيةِ فقالَ كلُّ هذا قد عرفْنا فما الأَبُّ ثم رقّصَ عصاهُ في يدهِ وقال هذا لعمرُ اللهِ التكلُّفُ وما عليكَ يا ابن أمّ عمرَ أن لا تدرِي ما الأبُّ ثم قال اتبعوا ما تبينَ لكم من هذا الكتابِ وما لا فدعوهُ
الراوي : يونس وعمرو بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 312 | خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى عن أنس | انظر شرح الحديث رقم 115333
- عمرَ رضي الله عنه أنه قرأ هذهِ الآيةِ فقالَ كلُّ هذا قد عرفْنا فما الأَبُّ ثم رقّصَ عصاهُ في يدهِ وقال هذا لعمرُ اللهِ التكلُّفُ وما عليكَ يا ابن أمّ عمرَ أن لا تدرِي ما الأبُّ ثم قال اتبعوا ما تبينَ لكم من هذا الكتابِ وما لا فدعوهُ.
الراوي: يونس وعمرو بن الحارث | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 312
خلاصة حكم المحدث: له طريق أخرى عن أنس
8 - ما كان من حِلفٍ في الجاهليَّةِ فتمسَّكوا به فإنَّه لم يزِدهُ الإسلامُ إلَّا شدَّةً ولا تُحدِثوا حِلفًا في الإسلامِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 75 | خلاصة حكم المحدث : مركب من حديثين | انظر شرح الحديث رقم 118464
- ما كان من حِلفٍ في الجاهليَّةِ فتمسَّكوا به فإنَّه لم يزِدهُ الإسلامُ إلَّا شدَّةً ولا تُحدِثوا حِلفًا في الإسلامِ.
الراوي: - | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 75
خلاصة حكم المحدث: مركب من حديثين
9 - من قَفَّى مؤمِنًا بما ليسَ فيه حبَسهُ اللَّهُ في ردغَةِ الخبالِ حتى يأتِيَ بالمَخرَجِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 169 | خلاصة حكم المحدث : لم أره بهذا اللفظ مرفوعاً | انظر شرح الحديث رقم 118610
- من قَفَّى مؤمِنًا بما ليسَ فيه حبَسهُ اللَّهُ في ردغَةِ الخبالِ حتى يأتِيَ بالمَخرَجِ.
الراوي: - | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 169
خلاصة حكم المحدث: لم أره بهذا اللفظ مرفوعاً
10 - مَن سُئِلَ عن علْمٍ فكتَمَهُ ألجمَهُ اللهُ بلجامٍ من نارٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 62 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن زاذان ضعيف [وللحديث طرق أخرى كثيرة لا تخلو من ضعف] | انظر شرح الحديث رقم 127240
التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، والترمذي (2649)، وابن ماجه (266)، وأحمد (8638) واللفظ له.
- مَن سُئِلَ عن علْمٍ فكتَمَهُ ألجمَهُ اللهُ بلجامٍ من نارٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 62
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمارة بن زاذان ضعيف [وللحديث طرق أخرى كثيرة لا تخلو من ضعف]
التخريج: أخرجه أبو داود (3658)، والترمذي (2649)، وابن ماجه (266)، وأحمد (8638) واللفظ له.
11 - أتى أعرابيٌّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي يريدُ أن يجتاحَ مالي قال أنت ومالُك لوالدِك إنَّ أطيبَ ما أكلتم من كَسْبِكُمْ وإنَّ أموالَ أولادِكم من كسبِكم فكُلُوا هنيئًا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 204 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة مدلس وفيه ضعف | انظر شرح الحديث رقم 130380
التخريج : أخرجه بنحوه أبو داود (3530)، وأحمد (6678) واللفظ له
- أتى أعرابيٌّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي يريدُ أن يجتاحَ مالي قال أنت ومالُك لوالدِك إنَّ أطيبَ ما أكلتم من كَسْبِكُمْ وإنَّ أموالَ أولادِكم من كسبِكم فكُلُوا هنيئًا.
الراوي: [جد عمرو بن شعيب] | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 204
خلاصة حكم المحدث: [فيه] حجاج بن أرطأة مدلس وفيه ضعف
التخريج: أخرجه بنحوه أبو داود (3530)، وأحمد (6678) واللفظ له
12 - من كتم علمًا عن أهلِه أُلْجِمَ بلجامٍ من نارٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 62 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن فيه رجل مبهم قيل أنه حجاج بن أرطأة | انظر شرح الحديث رقم 130382
التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، والترمذي (2649)، وأحمد (10487) باختلاف يسير.
- من كتم علمًا عن أهلِه أُلْجِمَ بلجامٍ من نارٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 62
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات لكن فيه رجل مبهم قيل أنه حجاج بن أرطأة
التخريج: أخرجه أبو داود (3658)، والترمذي (2649)، وأحمد (10487) باختلاف يسير.
13 - عن جريرٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعث سريةً إلى خثعمَ فاعتصم ناسٌ بالسجودِ . . . وقال أنا بريءٌ من كلِّ مسلمٍ يُقيمُ بين أظهرِ المشركين قالوا ولِمَ قال لا تراءَى نارَهما
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 95 | خلاصة حكم المحدث : له متابعة في سنده حجاج بن أرطأة ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 130385
- عن جريرٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعث سريةً إلى خثعمَ فاعتصم ناسٌ بالسجودِ . . . وقال أنا بريءٌ من كلِّ مسلمٍ يُقيمُ بين أظهرِ المشركين قالوا ولِمَ قال لا تراءَى نارَهما.
الراوي: جرير بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 95
خلاصة حكم المحدث: له متابعة في سنده حجاج بن أرطأة ضعيف
14 - عنِ ابنِ العاصِ قال احتلمتُ في ليلةٍ باردةٍ في غزوةِ ذاتِ السلاسلِ فأشفقتُ أن أغتسلَ فأهلكُ فتيممتُ ثم صليتُ بأصحابي الصبحَ فذكروا ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال يا عمرو صليتَ بأصحابِك وأنت جُنبٌ ؟ فأخبرتُه بالذي منعني منَ الاغتسالِ وقلتُ إنِّي سمعتُ اللهَ يقولُ وَلَا تَقْتُلُوْا أَنْفُسَكُمْ فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ولم يقل شيئًا
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 74 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على يزيد بن أبي حبيب | انظر شرح الحديث رقم 131012
- عنِ ابنِ العاصِ قال احتلمتُ في ليلةٍ باردةٍ في غزوةِ ذاتِ السلاسلِ فأشفقتُ أن أغتسلَ فأهلكُ فتيممتُ ثم صليتُ بأصحابي الصبحَ فذكروا ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال يا عمرو صليتَ بأصحابِك وأنت جُنبٌ ؟ فأخبرتُه بالذي منعني منَ الاغتسالِ وقلتُ إنِّي سمعتُ اللهَ يقولُ وَلَا تَقْتُلُوْا أَنْفُسَكُمْ فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ولم يقل شيئًا.
الراوي: عمرو بن العاص | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 74
خلاصة حكم المحدث: اختلف فيه على يزيد بن أبي حبيب
15 - الحمَّى حظُّ كلِّ مؤمنٍ منَ النَّارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 182 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً من وجه آخر بمعناه وكلها ضعيفة | انظر شرح الحديث رقم 131148
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3318 )، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1450)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (765 )
- الحمَّى حظُّ كلِّ مؤمنٍ منَ النَّارِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 182
خلاصة حكم المحدث: روي مرفوعاً من وجه آخر بمعناه وكلها ضعيفة
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3318 )، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1450)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (765 )
