نتائج البحث لغير المتخصص (22). نتائج البحث للمتخصص (194).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/184 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي السري وثقه ابن معين وغيره وفيه لين وبقية رجاله رجال الصحيح
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- مَنْ رَآني في المنامِ فقدْ رآني فإنَّ الشيطانَ لا يَتَمَثَّلُ بي ولَا بِالْكَعْبَةِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/184
خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن أبي السري وثقه ابن معين وغيره وفيه لين وبقية رجاله رجال الصحيح
2 - عنِ البراءِ قال قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ قُلْ بِفَضْلِ اللهِ القرآنُ ورحمتِهِ أنْ جعلَكم من أهلِه
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/39 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي وهو ضعيف
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- عنِ البراءِ قال قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ قُلْ بِفَضْلِ اللهِ القرآنُ ورحمتِهِ أنْ جعلَكم من أهلِه.
الراوي: [أبو سعيد الخدري] | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/39
خلاصة حكم المحدث: فيه عطية العوفي وهو ضعيف
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5512)
3 - هلكَ المكثرونَ قالوا إلَّا من قالَ هلكَ المكثرونَ قالوا إلَّا من قالَ هلكَ المكثرونَ قالوا إلَّا من قالَ حتَّى خفنا أن تكونَ قد وجبت قالَ إلَّا من قالَ هكذا وهكذا وهكذا وقليلٌ ما هم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/123 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية بن سعيد وفيه كلام وقد وثق
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- هلكَ المكثرونَ قالوا إلَّا من قالَ هلكَ المكثرونَ قالوا إلَّا من قالَ هلكَ المكثرونَ قالوا إلَّا من قالَ حتَّى خفنا أن تكونَ قد وجبت قالَ إلَّا من قالَ هكذا وهكذا وهكذا وقليلٌ ما هم.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/123
خلاصة حكم المحدث: فيه عطية بن سعيد وفيه كلام وقد وثق
4 - لا تمُدُّوا طُنُبًا لبدوٍ فإنَّ البَدوَ الجفاءُ يدُ اللهِ في الجماعةِ ولا يُبالِي اللهُ شذوذَ مَن شذَّ ولا يركَبُ الدَّابَّةَ فوقَ اثنينِ ولا تضرِبوا وجوهَ الدَّوابِّ فإنَّ كلَّ شيءٍ يُسبِّحُ بحمدِه ولا تسمُّوا أبناءَكم وإخوانَكم الحَكَمَ ولا أبا الحَكَمِ فإنَّ اللهَ هو الحَكَمُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/108 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن جامع العطار وهو ضعيف
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- لا تمُدُّوا طُنُبًا لبدوٍ فإنَّ البَدوَ الجفاءُ يدُ اللهِ في الجماعةِ ولا يُبالِي اللهُ شذوذَ مَن شذَّ ولا يركَبُ الدَّابَّةَ فوقَ اثنينِ ولا تضرِبوا وجوهَ الدَّوابِّ فإنَّ كلَّ شيءٍ يُسبِّحُ بحمدِه ولا تسمُّوا أبناءَكم وإخوانَكم الحَكَمَ ولا أبا الحَكَمِ فإنَّ اللهَ هو الحَكَمُ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/108
خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن جامع العطار وهو ضعيف
5 - تكثُرُ الصَّواعقُ عندَ اقترابِ السَّاعةِ حتَّى يأتي الرَّجلُ فيقولُ مَن صُعِق قبلَكم الغداةَ فيقولونَ صُعِق فلانٌ وفلانٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/12 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مصعب وهو ضعيف
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- تكثُرُ الصَّواعقُ عندَ اقترابِ السَّاعةِ حتَّى يأتي الرَّجلُ فيقولُ مَن صُعِق قبلَكم الغداةَ فيقولونَ صُعِق فلانٌ وفلانٌ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/12
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن مصعب وهو ضعيف
6 - مَن مات من أهلِ الدُّنيا صغيرًا أو كبيرًا يُردُّونَ إلى ستِّينَ سنةً في الجنَّةِ لا يزيدونَ عليها أبدًا وكذلك أهلُ النَّارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/402 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- مَن مات من أهلِ الدُّنيا صغيرًا أو كبيرًا يُردُّونَ إلى ستِّينَ سنةً في الجنَّةِ لا يزيدونَ عليها أبدًا وكذلك أهلُ النَّارِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/402
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
7 - مَن سخِط رِزقَه وبَثَّ شكواه لم يصعَدْ له إلى اللهِ عمَلٌ ولقِيَ اللهَ وهو عليه غَضْبانُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/251 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الله الشامي الأموي وهو ضعيف جدا
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- مَن سخِط رِزقَه وبَثَّ شكواه لم يصعَدْ له إلى اللهِ عمَلٌ ولقِيَ اللهَ وهو عليه غَضْبانُ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/251
خلاصة حكم المحدث: فيه عثمان بن عبد الله الشامي الأموي وهو ضعيف جدا
8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واقفًا بعرفةَ يدعو هكذا ورفَع يدَيه وجعَل يدَيه حِيَالَ ثُنْدُوَتِه وجعَل بطونَ كفَّيه ممَّا يلي الأرضَ وفي روايةٍ وجعَل ظَهْرَ كفَّيه ممَّا يلي وجهَه ورفَعَهما فوقَ ثُنْدُوَتِه وأسفلَ مِن مَنْكِبَيه وفي روايةٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو بعرفةَ هكذا يعني بظاهِرِ كفَّيه وفي روايةٍ ووصَف عثمانُ رَفْعَ حمَّادٍ يدَيه وكفَّيه ممَّا يلي الأرضَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/171 | خلاصة حكم المحدث : فيها بشر بن حرب وهو ضعيف
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واقفًا بعرفةَ يدعو هكذا ورفَع يدَيه وجعَل يدَيه حِيَالَ ثُنْدُوَتِه وجعَل بطونَ كفَّيه ممَّا يلي الأرضَ وفي روايةٍ وجعَل ظَهْرَ كفَّيه ممَّا يلي وجهَه ورفَعَهما فوقَ ثُنْدُوَتِه وأسفلَ مِن مَنْكِبَيه وفي روايةٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو بعرفةَ هكذا يعني بظاهِرِ كفَّيه وفي روايةٍ ووصَف عثمانُ رَفْعَ حمَّادٍ يدَيه وكفَّيه ممَّا يلي الأرضَ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/171
خلاصة حكم المحدث: فيها بشر بن حرب وهو ضعيف
9 - إنَّ للهِ عُتُقاءَ مِنَ النَّارِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ ولكلِّ مسلمٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ دَعوةٌ مُسْتَجابةٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/152 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن أبي عياش وهو متروك
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف جدا
- إنَّ للهِ عُتُقاءَ مِنَ النَّارِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ ولكلِّ مسلمٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ دَعوةٌ مُسْتَجابةٌ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/152
خلاصة حكم المحدث: فيه أبان بن أبي عياش وهو متروك
10 - لن يخرُجَ أحدٌ من الإيمانِ إلَّا بجحودِ ما دخَل فيه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/111 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى التيمي وهو وضاع
توضيح حكم المحدث: موضوع
- لن يخرُجَ أحدٌ من الإيمانِ إلَّا بجحودِ ما دخَل فيه.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/111
خلاصة حكم المحدث: فيه إسماعيل بن يحيى التيمي وهو وضاع
11 - الكبائرُ سبعٌ الإشراكُ باللهِ وقتلُ النَّفسِ الَّتي حرَّم اللهُ إلَّا بالحقِّ وقذفُ المُحصَنةِ والفِرارُ من الزَّحفِ وأكلُ الرِّبا وأكلُ مالِ اليتيمِ والرُّجوعِ إلى الأعرابيَّةِ بعدَ الهجرةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/109 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بلال الأشعري وهو ضعيف
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- الكبائرُ سبعٌ الإشراكُ باللهِ وقتلُ النَّفسِ الَّتي حرَّم اللهُ إلَّا بالحقِّ وقذفُ المُحصَنةِ والفِرارُ من الزَّحفِ وأكلُ الرِّبا وأكلُ مالِ اليتيمِ والرُّجوعِ إلى الأعرابيَّةِ بعدَ الهجرةِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/109
خلاصة حكم المحدث: فيه أبو بلال الأشعري وهو ضعيف
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5709)
12 - من شرب الماءَ على الريقِ انتُقِصَت قوتُه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/89 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مخلد الرعيني وهو ضعيف
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- من شرب الماءَ على الريقِ انتُقِصَت قوتُه.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/89
خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن مخلد الرعيني وهو ضعيف
13 - لا يرَى مؤمنٌ من أخيه عورةً فيسترَها عليه إلا أدخله اللهُ الجنةَ , وفي روايةٍ إلا أدخله اللهُ بها الجنةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- لا يرَى مؤمنٌ من أخيه عورةً فيسترَها عليه إلا أدخله اللهُ الجنةَ , وفي روايةٍ إلا أدخله اللهُ بها الجنةَ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/249
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
14 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال في خطبتِه ألا إني أُوشكُ فأُدعَى فأجيبُ فيليكم عمالٌ من بعدي يعملون بما تعملون ويعملونَ ما تعرفونَ وطاعةُ أولئك طاعةٌ فتلبثون كذلك زمانًا فيليكم عمالٌ من بعدِهم يعملون بما لا تعلمون ويعملون بما لا تعرفون فمَن قادهم وناصحَهم فأولئك قد هلكوا وأهلكوا وخالِطوهم بأجسادِكم وزايلوهم بأعمالِكم واشهدوا على المحسنِ أنه محسنٌ وعلى المسيءِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/239 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن علي المروزي وهو ضعيف
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال في خطبتِه ألا إني أُوشكُ فأُدعَى فأجيبُ فيليكم عمالٌ من بعدي يعملون بما تعملون ويعملونَ ما تعرفونَ وطاعةُ أولئك طاعةٌ فتلبثون كذلك زمانًا فيليكم عمالٌ من بعدِهم يعملون بما لا تعلمون ويعملون بما لا تعرفون فمَن قادهم وناصحَهم فأولئك قد هلكوا وأهلكوا وخالِطوهم بأجسادِكم وزايلوهم بأعمالِكم واشهدوا على المحسنِ أنه محسنٌ وعلى المسيءِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/239
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن علي المروزي وهو ضعيف
15 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه جبةُ سندسٍ فما رأيناه منذُ زمانٍ أجملَ منه في ذلك اليومِ فقام فزعًا فنزعها ثم خرج في بردِ حبرةٍ فقال الحريرُ لباسُ أهلِ الجنةِ مَن لبسه في الدنيا لم يلبسْه في الآخرةِِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/145 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن بكر بن داب وهو ضعيف جدا
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه جبةُ سندسٍ فما رأيناه منذُ زمانٍ أجملَ منه في ذلك اليومِ فقام فزعًا فنزعها ثم خرج في بردِ حبرةٍ فقال الحريرُ لباسُ أهلِ الجنةِ مَن لبسه في الدنيا لم يلبسْه في الآخرةِِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/145
خلاصة حكم المحدث: فيه عيسى بن بكر بن داب وهو ضعيف جدا
