مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 132 ). زمن البحث بالثانية ( 0.009 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل 
1 - مَن أتى فقاتلَ فقُتِلَ دونَ مالِه فَهوَ شَهيدٌ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 9/158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فروة الرهاوي في حديثه لين وعامة حديثه غير محفوظ


- مَن أتى فقاتلَ فقُتِلَ دونَ مالِه فَهوَ شَهيدٌ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 9/158 خلاصة حكم المحدث: [فيه] فروة الرهاوي في حديثه لين وعامة حديثه غير محفوظ

2 - ما يُقبلُ حجٌّ من امرئٍ لا يرفعُ حصاةً

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 8/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] واسط بن الحارث لا يتابع عليه


- ما يُقبلُ حجٌّ من امرئٍ لا يرفعُ حصاةً. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 8/383 خلاصة حكم المحدث: [فيه] واسط بن الحارث لا يتابع عليه

3 - ما زلنا نمسكُ عن الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتى سمعنا من نبينِا : إن اللهَ لا يغفرُ أن يشركَ به ويغفرُ ما دون ذلك لمن يشاءُ ، وإني ادخرتُ دعواتي شفاعةً لأهلِ الكبائرِ من أمتي يومَ القيامةِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 3/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرب بن سريج كأن حديثه غرائب وإفرادات وأرجو أنه لا بأس به


- ما زلنا نمسكُ عن الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتى سمعنا من نبينِا : إن اللهَ لا يغفرُ أن يشركَ به ويغفرُ ما دون ذلك لمن يشاءُ ، وإني ادخرتُ دعواتي شفاعةً لأهلِ الكبائرِ من أمتي يومَ القيامةِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 3/336 خلاصة حكم المحدث: [فيه] حرب بن سريج كأن حديثه غرائب وإفرادات وأرجو أنه لا بأس به

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّج امرأَةً من بني غِفارٍ فلمَّا أُدخِلَتْ عليه رَأى بكَشحِها بَياضًا فَناء عنها وقال: أَرخي عليكِ فخلَّى سَبيلَها ولَم يَأخُذْ منها شيئًا

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 7/214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميل بن زياد تفرد بهذا الحديث واضطرب الرواه عنه لهذا الحديث


- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّج امرأَةً من بني غِفارٍ فلمَّا أُدخِلَتْ عليه رَأى بكَشحِها بَياضًا فَناء عنها وقال: أَرخي عليكِ فخلَّى سَبيلَها ولَم يَأخُذْ منها شيئًا. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 7/214 خلاصة حكم المحدث: [فيه] جميل بن زياد تفرد بهذا الحديث واضطرب الرواه عنه لهذا الحديث

5 - خذوا مِنْ هذا ، وأشار أبو مَعْمَرٍ بيدِهِ إلى شارِبِهِ ، ودعُوا هَذَا . يَعْنِي الْعُنْفُقَةُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثوير بن أبي فاختة أثر الضعف بين على رواياته

التخريج : أخرجه أحمد (5326)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/107) واللفظ له


- خذوا مِنْ هذا ، وأشار أبو مَعْمَرٍ بيدِهِ إلى شارِبِهِ ، ودعُوا هَذَا . يَعْنِي الْعُنْفُقَةُ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 2/319 خلاصة حكم المحدث: [فيه] ثوير بن أبي فاختة أثر الضعف بين على رواياته التخريج: أخرجه أحمد (5326)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/107) واللفظ له

6 - يا بلالُ لا يُقيمُ إلَّا مَن أذَّن

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 3/365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسام بن مصك عامة أحاديثه إفرادات وهو مع ضعفه حسن الحديث


- يا بلالُ لا يُقيمُ إلَّا مَن أذَّن. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 3/365 خلاصة حكم المحدث: [فيه] حسام بن مصك عامة أحاديثه إفرادات وهو مع ضعفه حسن الحديث

7 - اجتمع عيدانِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى بالناسِ ثم قال مَن شاء أن يأتِيَ الجمعةَ فليأتِها ومَن شاء أن يتخلفَ فليتخلفْ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 8/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل بن علي له أحاديث أفراد وغرائب وهو ممن يكتب حديثه


- اجتمع عيدانِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى بالناسِ ثم قال مَن شاء أن يأتِيَ الجمعةَ فليأتِها ومَن شاء أن يتخلفَ فليتخلفْ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 8/216 خلاصة حكم المحدث: [فيه] مندل بن علي له أحاديث أفراد وغرائب وهو ممن يكتب حديثه

8 - من قاد أعمَى أربعين خطوةً وجبت له الجنةُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/312 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثور بن يزيد لم أر في أحاديثه أنكر من هذا

التخريج : أخرجه أبو يعلى (5613)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/32)، والطبراني (12/353) (13322)


- من قاد أعمَى أربعين خطوةً وجبت له الجنةُ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 2/312 خلاصة حكم المحدث: [فيه] ثور بن يزيد لم أر في أحاديثه أنكر من هذا التخريج: أخرجه أبو يعلى (5613)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/32)، والطبراني (12/353) (13322)

9 - صنفانِ من أُمَّتي ليس لهم في الإسلامِ نصيبٌ المرجئةُ والقدريةُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 1/470 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسرائيل الملائي عامة ما يرويه يخالف الثقات وهو في جملة من يكتب حديثه

التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/290) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/367)، والديلمي في ((الفردوس)) (3780).


- صنفانِ من أُمَّتي ليس لهم في الإسلامِ نصيبٌ المرجئةُ والقدريةُ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 1/470 خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو إسرائيل الملائي عامة ما يرويه يخالف الثقات وهو في جملة من يكتب حديثه التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/290) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/367)، والديلمي في ((الفردوس)) (3780).

10 - لا يقرأُ الجنبُ ولا الحائضُ شيئًا من القرآنِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 1/483 | خلاصة حكم المحدث : ليس لهذا الحديث أصل من حديث عبيد الله


- لا يقرأُ الجنبُ ولا الحائضُ شيئًا من القرآنِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 1/483 خلاصة حكم المحدث: ليس لهذا الحديث أصل من حديث عبيد الله

11 - قيل يا رسولَ اللهِ الوضوءُ من جرٍّ جديدٍ مخمَّرٍ أحبُّ إليك أم الوضوءِ من المَطاهرِ ؟ قال لا بل من المَطاهرِ إنَّ دِينَ اللهِ عزَّ وجلَّ الحنيفيةُ السمحةُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 3/259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسان بن إبراهيم من أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشيء ليس تعمدا وإنما هو وهم منه ، وهو عندي لا بأس به


- قيل يا رسولَ اللهِ الوضوءُ من جرٍّ جديدٍ مخمَّرٍ أحبُّ إليك أم الوضوءِ من المَطاهرِ ؟ قال لا بل من المَطاهرِ إنَّ دِينَ اللهِ عزَّ وجلَّ الحنيفيةُ السمحةُ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 3/259 خلاصة حكم المحدث: [فيه] حسان بن إبراهيم من أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشيء ليس تعمدا وإنما هو وهم منه ، وهو عندي لا بأس به

12 - تزوَّج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةً من بني غفارٍ فلمَّا أُدْخلتْ عليه رأى بِكَشْحِها وضحًا فردَّها إلى أهلِها وقال دلَّسْتُمْ عليَّ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/428 | خلاصة حكم المحدث : اضطرب الرواة عن جميل بن زيد واختلفوا عليه

التخريج : أخرجه أبو يعلى (5699)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/171)، والبيهقي (14605)


- تزوَّج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةً من بني غفارٍ فلمَّا أُدْخلتْ عليه رأى بِكَشْحِها وضحًا فردَّها إلى أهلِها وقال دلَّسْتُمْ عليَّ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 2/428 خلاصة حكم المحدث: اضطرب الرواة عن جميل بن زيد واختلفوا عليه التخريج: أخرجه أبو يعلى (5699)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/171)، والبيهقي (14605)

13 - ليس على أهلِ لا إله إلا اللهُ وحشةٌ في الموتِ ولا في النشورِ وكأني بهم عند الصيحةِ وهم ينفضون شعورَهم من الترابِ يقولون الحمدُ للهِ الذي أذهب عنا الحزنَ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/250 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر ولم يتابع بهلول بن عبيد على هذا الحديث أحد

التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9478)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/65) واللفظ له.


- ليس على أهلِ لا إله إلا اللهُ وحشةٌ في الموتِ ولا في النشورِ وكأني بهم عند الصيحةِ وهم ينفضون شعورَهم من الترابِ يقولون الحمدُ للهِ الذي أذهب عنا الحزنَ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 2/250 خلاصة حكم المحدث: فيه نظر ولم يتابع بهلول بن عبيد على هذا الحديث أحد التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9478)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/65) واللفظ له.

14 - من دُعي فلم يُجبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه ومن دخل من غيرِ دعوةٍ دخل سارقًا وخرج مُغيِّرًا

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/70 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق ليس له أنكر من هذا الحديث

التخريج : أخرجه أبو داود (3741) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/161) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6438) مختصراً


- من دُعي فلم يُجبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه ومن دخل من غيرِ دعوةٍ دخل سارقًا وخرج مُغيِّرًا. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 2/70 خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبان بن طارق ليس له أنكر من هذا الحديث التخريج: أخرجه أبو داود (3741) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/161) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6438) مختصراً

15 - ما أظلتِ الخضراءُ ولا أقلتِ الغبراءُ من رجلٍ أصدَقَ من أبي ذرٍ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 6/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عمير أبو اليقظان رديء المذهب غال في التشييع يكتب حديثه على ضعفه


- ما أظلتِ الخضراءُ ولا أقلتِ الغبراءُ من رجلٍ أصدَقَ من أبي ذرٍ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 6/287 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عثمان بن عمير أبو اليقظان رديء المذهب غال في التشييع يكتب حديثه على ضعفه
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • الكامل في الضعفاء (131).
  • السنن الكبرى للبيهقي (1).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • الكامل في الضعفاء (131).
  • السنن الكبرى للبيهقي (1).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ