logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من صلَّى للهِ أربعين يومًا في جماعةٍ ، يدركُ التَّكبيرةَ الأولى كُتِبَ له براءتانِ : براءةٌ من النارِ ، وبراءةٌ من النِّفاقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/520 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قضى صلاتَه –وفي روايةِ فاروقٍ : إذا سلَّم من صلاتِه - مسح جبهتَه بيدِه اليمنى وقال : بسمِ اللهِ وفي روايةِ فاروقٍ وقال : سبحان اللهِ الذي لا إلَهَ إلا هو الرحمنُ الرحيمُ ، اللهمَّ أذهِبْ عني الهمَّ والحزَنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/301 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

3 - إذا اغتسلَتِ المرأةُ من حيضِها نقضَتْ رأسَها وغسلَتْهُ بخطَى وأُشْنانَ ، فإِذَا اغْتَسَلَتْ مِنَ الجنابةِ صَبَّتْ على رأسِهِا الماءَ ثُمَّ عَصَرَتْهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/48 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - مَنْ حَوَّلَ خَاتَمَهُ أوْ عِمامَتَهُ أوْ عَلَّقَ خَيْطًا لِيُذَكِّرَهُ ، فقد أَشْرَكَ باللهِ تعالى ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ هو يُذَكِّرُ الحاجَاتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/225 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن الحسين، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - إنَّ وفدَ ثقيفٍ قالوا : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ أرضَنا أرضٌ باردةٌ ، فما يكفينا مِن غُسلِ الجنابةِ ، قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أمَّا أنا فأفيضُ على رأسي ثلاثًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - مَنْ صلَّى مِن أوَّلِ شهرِ رمضانَ إلى آخرِهِ في جماعةٍ فقد أخذَ حظَّهُ مِن ليلةِ القدرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/433 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة

7 - بُعِثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعدَ ثمانيةِ آلافٍ من الأنبياءِ ، منهُم أربعةُ آلافٍ من بَني إسرائيلَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - ولم يبلغ ما في لحيتِه من الشيبِ عشرين شعرةً. قال حميدٌ: وأوْمأ إلى عنفقتِه سبعَ عشْرَةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 659/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - من طلبَ القضاءَ واستعانَ عليهِ بالشُّفعاءِ وُكِلَ إلى نفسِه ومن أُكرِه عليهِ أنزلَ اللَّهُ عليهِ ملكًا يسدِّدُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خيثمة لينه ابن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - عن أنَسٍ قالَ: الخمرُ من العِنبِ والتَّمرِ والعسَلِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/49 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - لما خلقَ اللهُ الأرضَ جعلتْ تَميدُ فخلقَ الجبالَ فقال بِهَا عليها فاستقرتْ فعِجبتِ الملائكةُ مِنْ شِدةِ الجبالِ فقالوا يا ربِّ هلَ مِنْ خلقِكَ شيءٌ أشدُّ مِنَ الجبالِ قال نعمْ الحديدُ قالوا يا ربِّ هلْ مِنْ خلقِكَ شيءٌ أشدُّ مِنَ الحديدِ قال نعمْ النارُ فقالوا يا ربِّ هلْ مِنْ خلقِكَ شيءٌ أشدُّ مِنَ النارِ قال نعمْ الماءُ قالوا يا ربِّ هلْ مِنْ خلقِكَ شيءٌ أشدُّ مِنَ الماءِ قال نعمْ الريحُ فقالوا يا ربِّ فهلْ مِنْ خلقِكَ شيءٌ أشدُّ مِنَ الريحِ قال نعمْ ابنُ آدمَ تَصدقَ بصدقةٍ بيمينِهِ يُخفيها مِنْ شِمالِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/299 | خلاصة حكم المحدث : سليمان راويه عن أنس مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أنَّ رجلًا اشترى من رجلٍ بعيرًا ، واشترطَ عليهِ الخيارَ أربعةَ أيامٍ ، فأبطلَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : الخيارُ ثلاثةُ أيامٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/148 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبان وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - من اغْتُيبَ عندَهُ أخوهُ المسلمُ ، وهو يقدِرُ على نصرِهِ فنصرَهُ ؛ نصرَهُ اللهُ في الدنيا والآخرةِ ، فإن لم ينصرْهُ ، وهو يقدِرُ على نصرِهِ ؛ أدركَهُ اللهُ بهِ في الدنيا والآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/429 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - ما من مسلمٍ يموتُ فيشهدُ لهُ ثلاثةٌ من جيرانِهِ الْأَدْنَيْنَ أنَّهم لا يعلمونَ منهُ إلا خيرًا إلا قال اللهُ تعالى : قد قَبِلْتُ قولكم وغفرتُ لهُ ما لا تعلمونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/273 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم، وله شاهد مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بحمزةَ وقد مُثِّلَ به ، ولم يُصلِّ على أحدٍ من الشُّهَداءِ غيرِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: أسامة بن زيد الليثي، وهو لين، وقال الدارقطني تفرد عثمان بن عمر بهذه الزيادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

16 - ضحَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بكبشينِ أملحينِ أقرنينِ ، قرّبَ أحدهما فقال : بسمِ اللهِ ، اللهم منكَ ولكَ ، هذا عن محمد وأهل بيتهِ ، ثم قرّبَ الآخرَ فقال : بسمِ اللهِ ، اللهم منكَ ولكَ ، هذا عن مَنْ وحدكَ من أمَّتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/49 | خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى عن أنس أضعف من هذه وقال الشافعي لا يثبت مثله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - إنَّ للهِ في كل جمعةٍ ستمئةِ ألفِ عتيقٍ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأزور بن غالب قال الدارقطني متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - يا عليُّ ، كذبَ من زعمَ أنهُ يحبنِي ويبغضكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/168 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن سليمان الطلحي قال العقيلي: مجهول لا يتابع حديثه ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - إذا كان أولُ ليلةٍ من رمضانَ نادَى الجليلُ رضوانَ خازنُ الجنةِ ، فيقول : نجّدْ جنتي ، وزيّنها للصائمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب ، ذكر من جرحه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - إن الخضِرَ في البحرِ واليسعَ في البرّ يجتمعانِ كل ليلةٍ عند الردمِ الذي بناهُ ذو القرنينِ بين الناسِ وبين يأجوجَ ، ويحجانِ ويعتمرانِ كل عامٍ ويشربانِ من ماءِ زمزمَ شربةً تكفيهمَا إلى قابلٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الزهر النضر
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم وأبان متروكان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - من قال في صبيحةِ يومِ الجمعةِ قبلَ صلاةِ الغداةِ أستغفرُ اللهَ الذي لا إله إلا هو الحيّ القيُّوم وأتُوبُ إليهِ ثلاث مراتٍ غفرَ اللهُ له ذنوبهُ ولو كانت مثل زَبَدِ البَحْرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/429 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز اتهمه أحمد بالكذب. [فيه] إسحاق قال ابن عدي: له أحاديث منكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - كان الحجرُ من ياقوتِ الجنةِ ، فمسحهُ المشركونَ فاسودَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال أبو حاتم: ليس يعجبني حديثه، هو منكر الحديث، ضعيف الحديث، يروي عن أنس المناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - بسم اللهِ اللهم إنّي أعوذُ بكِ من الرجسِ النجسِ الخبيثِ المخبثِ الشيطان الرجيمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/198 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - الغلاءُ والرخصُ جندانِ من جندِ اللهِ ، أحدهما : الرّغَبُ ، والآخر : الرّهَبُ ، فإذا أرادَ أن يُغَلّي ، قذفَ في قلوبِ التجارِ الرغبةَ فحبسوا ما في أيديهم ، وإذا أرادَ أن يُرخصهُ ، قذفَ في قلوبِ التجارِ الرهبةَ فأخرجوا ما في أيديهِم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن بكار قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات وغيرهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - رَجبُ شهرُ اللهِ ، وشعبانُ شهري ، ورمضانُ شهرُ أمتي . قيلَ يا رسولَ اللهِ ، ما معنى قولكَ : رجبُ شهرُ اللهِ ؟ قال : لأنه مخصوصٌ بالمغفرةِ ، وفيه تُحقنُ الدماءُ ، وفيهِ تابَ اللهُ على أنبيائهِ ، وفيه أنْقَذَ أولياءهُ من بلاء عذابهِ . من صامهُ استوجبَ على اللهِ ثلاثةَ أشياءٍ : مغفرةٌ لجميعِ ما سلفَ من ذنوبهِ ، وعصمتهِ فيما بَقِي من عمرهِ ، وأمانا من العطشِ يوم العرْضِ الأكبرِ . فقام شيخٌ ضعيفٌ فقال . يا رسولَ اللهِ ، إني لأعجزُ عن صيامه كلهِ . فقال صلى الله عليه وسلم صُمْ أول يوم منهُ فإن الحسنة بعشرِ أمثالها ، وأوسطُ يومٍ منهُ ، وآخرُ يومٍ منهُ فإنكَ تُعْطَى ثوابَ من صامَهُ كلهُ : ولكنْ لا تَغْفَلوا عن أوّلِ ليلةِ جمعةٍ في رجبَ ، فإنها ليلةً تُسمّيها الملائكةُ : الرغَائِبُ . وذلك إذا مَضَى ثلثُ الليلِ لا يبقَى ملكٌ في جميعِ السماواتِ والأرض إلا ويجتمعونَ في الكعبةِ وحواليها ، ويطلعُ اللهُ عز وجل عليهم إطّلاعةْ ، فيقولُ : ملائكَتِي سلُونِي ما شئتُم . فيقولونَ : يا ربّنا حاجتُنا إليك : أن تغْفِرَ لصوّامِ رجَبَ . فيقول الله عز وجل قد فعلتُ ذلكَ ثم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وما من أحدٍ يصومُ يومَ الخميسِ ، وأوّلُ خميسٍ من رجبَ ، ثم يصلّي فيما بينَ العشاءِ والعتمةِ ، يعنِي ليلةَ الجمعةِ ، اثنتي عشرةَ ركعةً ، يقرأ في كل ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ مَرّةً ، وإنا أنْزَلْناهُ في ليلةِ القدر ، ثلاثَ مراتٍ ، وقل هو الله أحد ، اثنتي عشرة مرةً ، يفصلُ بين كل ركعتينِ بتسليمةٍ ، فإذا فرغَ من صلاتهِ صلى سبعينَ مرةً ، يقول : اللهم صلِّ على محمد النبيّ الأمّيّ ، وعلى آلهِ ، ثم يسْجُدُ ، فيقولُ في سجودهِ ، سبوح قدوسٌ ربٌّ الملائكةِ والروحِ ، سبعينَ مرةً ، ثم يرفعُ رأسهُ ، فيقول : اغفر وارحمْ وتجاوزْ عما تعلمْ إنكَ أنت العزيزُ الأعظمْ ، سبعينَ مرةً ، ثم يسجد الثانيةَ ، فيقول مثل ما قال في السجدةِ الأولى ، ثم يسألُ اللهَ تعالى حاجتهُ فإنها تُقْضَى . قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيدهِ ما من عبدٍ ولا أمَةٍ صلّى هذهِ الصلاةَ إلا غُفِرَ لهُ جميعُ ذنوبه ، ولو كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ ، وعددِ ورقِ الأشجارِ ، وشَفع يومَ القيامةِ في سبعمائةٍ من أهلِ بيتهِ . فإذا كان أول ليلةٍ في قبرهِ جاءهُ ثواب هذه الصلاةَ ، فيجيبهُ بوجْهٍ طلقٍ ولسانٍ ذلْقٍ ، ويقول له : يا حبيبي ، أبشر قد نجوتَ من كل شِدّة . فيقولُ : من أنتَ ؟ فوالله ما رأيتُ وجها أحسنَ من وجهكَ ، ولا سمعتُ كلاما أحلَى من كلامكَ ، ولا شممتُ رائحتكَ . فيقول لهُ : يا حبيبي ، أنا ثوابُ الصلاةِ التي صليتها في ليلةِ كذا ، من شهرِ كذا ، جئتُ الليلةَ لأقضي حقكَ ، وأونِسُ وحدَتكَ ، وأرفع عنكَ وحشتكَ ، وإذا نفخَ في الصورِ أظلتْ في عرضِ القيامةِ على رأسكَ . فأبشرْ فلن تعدمَ الخير من مولاكَ أبدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عبد الله بن جهضم مشهور بوضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

26 - ما أطيبَ مالَكَ ، منهُ بلالٌ مُؤَذّني ، وناقَتِي ، كأنّي أنظرُ إليكَ على باب الجَنّة تشفعُ لأمتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار قال العقيلي: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - من تركَ الصلاةَ مُتعمّدا فقد كَفر جهارا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/719 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً وهو أشبه بالصواب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ناقَتِه العَضْباءِ ، وليست بالجَذْعاءِ ، فقال: يا أيَّها النَّاسُ كأنَّ الموتَ فيها على غيرِنا كُتِبَ ، وكأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وَجَبَ ، وكأنَّما نُشَيِّعُ من المَوْتى سَفَرٌ ، عمَّا قليلٍ إليْنا راجِعونَ ، نُبَوِّئُهم أجْداثَهم ، ونأكلُ تُراثَهم ، كأنَّكم مُخَلَّدون بعدَهم ، قد نسِيتُم كلَّ واعِظةٍ ، وأمِنْتم كلَّ جائِحَةٍ ، طُوبى لِمن شَغَله عيبُه عن عيوبِ النَّاسِ ، وتواضَع للهِ في غيرِ مَنْقَصَةٍ ، وأَنفق من مالٍ جَمَعَه في غيرِ معصيةٍ ، وخالط أهلَ الفِقهِ ، وجانب أهلَ الشَّكِّ والبِدعةِ ، وصَلُحَت علانِيتُه ، وعَزل النَّاسَ مِن شرِّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/455 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان [متهم]، والمتن موضوع، وهو من كلام الحسن | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

29 - أوصانِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أنسُ أسْبِغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عُمُرِكَ ، وسلِّمْ على مَنْ لَقِيتَ مِن أُمَّتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/248 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عويد بن أبي عمران، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - مَن مَشى إلى حاجةِ أخِيه المسلمِ كتَب اللهُ – تَعالى – له بكلِّ خُطْوةٍ يخطُوها حسنةً إلى أنْ يرجِعَ مِن حيث فارقَه ، فإن قُضِيَتْ حاجتُه خرَج مِن ذُنُوبِه كيومِ ولدَتْه أمُّه ، وإن هلَك فيما بينَ ذلك دخَل الجنَّةَ بغيرِ حِسابٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

271 - من لم يدعِ الخنا والْكذبَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/140 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3622)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/345)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (1530) مطولاً

272 - لم يَكُنِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يرفَعُ يديهِ في شيءٍ من دُعائِهِ إلَّا في الاستِسقاءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/146 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1031)، ومسلم (895) باختلاف يسير مطولاً. | شرح حديث مشابه

273 - سأَلتُ ربِّي اللَّاهينَ مِن ذرِّيَّةِ البشَرِ أن لا يُعذِّبَهُم فأعطانيهِم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/290 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3636) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5957)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1545) واللفظ له

274 - قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ المدينةَ وَهي مُحَمَّةٌ ، فحمى النَّاسُ ، فدخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ المسجدَ والنَّاسُ يصلُّونَ من قعودٍ فقالَ : صلاةُ القاعدِ نِصفُ صلاةِ القائمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/682 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات [وله] متابع من وجه آخر
التخريج : أخرجه أحمد (12395)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (4121)، وأبو يعلى (3583)

275 - إنَّ اللَّهَ وعدَني أن يُدْخِلَ الجنَّةَ مِن أمَّتي أربعَمائةِ ألفٍ ، فقالَ أبو بَكْرٍ : زِدنا يا رسولَ اللَّهِ فَقالَ : هَكَذا وجمعَ كفَّيهِ فقالَ : زِدنا فقالَ وَهَكذا . فقالَ عُمرُ حسبُكَ أنَّ اللَّهَ إن شاءَ أدخلَ خلقَهُ الجنَّةَ بِكَفٍّ واحِدَةٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : صَدَقَ عُمرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/419 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لكن اختلف على قتادة في سنده اختلافا كثيرا

276 - إنَّ الملائكةَ قالت : يا ربِّ هل من خلقِك شيءٌ أشدَّ من الجبالِ ؟ قال : نعم الحديدُ . قالت : فهل أشدُّ من الحديدِ ؟ قال : نعم النارُ . قالت : فهل أشدُّ من النارِ ؟ قال نعم الماءُ . قالت : فهل أشدُّ من الماءِ ؟ قال : نعم الريحُ . قالت : فهل أشدُّ من الريحِ ؟ قال : نعم ابنُ آدمَ يتصدقُ بيمينِه فيُخْفِيها عن شمالِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/172 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

277 - لما أراد النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يكتبَ إلى الملوكِ قال له ناسٌ من العجمِ عندَه : يا رسولَ اللهِ إنهم لا يقبلونَ كتابًا إلا بخاتمٍ ، فاتَّخذَ خاتمًا من فضةٍ كأني أنظرُ إلى بصيصِه في كفِّهِ ونُقِشَ فيه محمدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/381 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وأصله في الصحيحين
التخريج : أخرجه البخاري (65)، ومسلم (2092) باختلاف يسير

278 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لما صلَّى على النجاشيِّ قال بعضُ أصحابِه : صلَّى على علجٍ من الحبشةِ ، فنزلت : وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ الآيةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/224 | خلاصة حكم المحدث : له شاهدان

279 - صلَّى معاويةُ رضيَ اللهُ عنهُ صلاةً جهر فيها بالقراءةِ فلم يقرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لأمِّ القرآنِ ولا للسورةِ التي بعدها . ولم يُكبِّرْ حين يهوي ، فلما قضى الصلاةَ ناداهُ من حضر ذلك من المهاجرين والأنصارِ من كلِّ مكانٍ : يا معاويةُ أسرقتَ الصلاةَ أم نسيتَ ؟ قال : فما صلَّى بعد ذلك صلاةً إلا جهر فيها ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لأمِّ القرآنِ وللسورةِ التي بعدها ، وكبَّرَ حين يهوي ساجدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/49 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/245)، والدارقطني (1/311)، والحاكم (851).

280 - الأئمَّةُ من قريشٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/122 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد
التخريج : أخرجه أحمد (12329)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5942) | شرح حديث مشابه

281 - الأئمةُ من قريشٍ ما إذا حكَمُوا فعدَلُوا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/122 | خلاصة حكم المحدث : له طرق متعددة
التخريج : أخرجه الطيالسي (2247) واللفظ له، والبزار (6181)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/171) | شرح حديث مشابه

282 - لما عُرِجَ بي مررتُ بقومٍ لهم أظفارٌ من نحاسٍ يخمشون بها وجوهَهم وصدورَهم . قلتُ : من هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : هؤلاءِ الذين يأكلون لحومَ الناسِ ويقعونَ في أعراضِهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/485 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (4878)، وأحمد (13340) | شرح حديث مشابه

283 - فدعاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : أتشهدُ باللهِ إنَّكَ لمنَ الصادقينَ فيما رَميْتَها به منَ الزِّنا ؟ فشهدَ بذلك أربعًا ثم قال له في الخامسةِ : ولعنةُ اللهِ عليكَ إن كنْتَ منَ الكاذبينَ ؟ ففعلَ ، ثم دَعاها فذكرَ نحوهُ ، فلمَّا كان في الخامسةِ سكتَتْ سكتةً حتى ظنُّوا أنَّها ستعتَرِفُ ، ثم قالَتْ : لا أفضحُ قَوْمي سائرَ اليومِ ، فمضَتْ على القولِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/360 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
التخريج : أخرجه مطولاً النسائي (3496) بنحوه، وأبو يعلى (2824)، وابن حبان (4451) باختلاف يسير

284 - أنَّ رجلًا سألَ عنِ الساعةِ . . . قال فنظرَ إلى غلامٍ من دوسٍ يقالُ له سعدٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/571 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه مسلم (2953) باختلاف يسير.

285 - عن أنسٍ قال : اجتمعَ نساءُ النبيِّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ فجعلَ يقولُ الكلمةَ كما يقولُ الرجلِ عِندَ أهلِهِ فقالَتْ إحداهُنَّ : كأن هذا حديثُ خرافةٍ ، فقال : أتدرينَ ما خرافةُ ؟ إنَّهُ كان رجلًا من بَني عذرةَ أصابَتْهُ الجنُّ فكان فيهم حينًا فرجعَ فجعلَ يُحدِّثُ بأحاديثَ لا تكونُ في الإنسِ ، فحدَّثَ أنَّ رجلًا منَ الجنِّ كانَتْ له أمٌّ فأمرَتْهُ أن يتزوجَ …
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/422 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا الراوي له عن ثابت وهو سحيم بن معاوية يروي عنه عاصم بن علي ما عرفته فليحرر رجاله

286 - يبدلُها اللهُ بأرضٍ من فضةٍ لم يُعمَلْ عليْها خطيئةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/383 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً وموقوفاً
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (17/47) باختلاف يسير.

287 - حدَّثَني أنسُ بنُ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: خرجتُ ليلةً مِنَ الليالي أحمِلُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الطَّهورَ، فسمِعَ مُناديًا يُنادي، فقال لي: يا أنسُ، صَهٍ؛ فسكتُّ أستمِعُ، فإذا هو يقولُ: اللَّهمَّ أعنِّي على ما يُنجيني ممَّا خوَّفْتَني منه، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو قال أختَها معها، فكأنَّ الرجلَ لُقِّنَ ما أراد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: وارزُقْني شَوقَ الصالحينَ إلى ما شوَّقْتَهم إليه، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لي: يا أنسُ، ضع لِيَ الطَّهورَ، وائْتِ هذا المناديَ، فقُلْ له: ادْعُ اللهَ تعالى لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعينَه على ما ابتعثَه به، وادْعُ لأمتِه أنْ يأخُذوا ما أتاهم به بينَهم بالحقِّ، قال: فأتيتُه، فقلتُ: رحِمَكَ اللهُ، ادْعُ اللهَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعينَه على ما ابتعثَه به، وادْعُ لأمتِه أنْ يأخُذوا ما أتاهم به بينَهم بالحقِّ، فقال لي: ومَن أرسلَكَ؟ فكرِهْتُ أنْ أُخبِرَه ولم أستأمِرْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ له: رحِمَكَ اللهُ، ما يضُرُّكَ مَن أرسلني؟! ادْعُ اللهَ بما قلتُ لك، فقال: لا، أو تُخبِرُني مَن أرسلَكَ، قال: فرجعتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ له: يا رسولَ اللهِ، أبى أن يدعوَ لك بما قلتُ له حتَّى أُخبِرُه بمَن أرسلني، فقال: ارجِعْ إليه، فقُلْ له: أنا رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فرجعتُ إليه، فقلتُ له، فقال لي: مرحبًا برسولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنا كنتُ أحقَّ أنْ آتِيَهُ، اقرأْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منِّي السَّلامَ، وقُلْ له: يا رسولَ اللهِ، الخَضِرُ يُقْرِئُكَ السَّلامَ ورحمةَ اللهِ، ويقولُ لك: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ فضَّلَكَ على الأنبياءِ كما فضَّلَ شهرَ رمضانَ على سائر الشهورِ، وفضَّلَ أُمَّتَكَ على الأممِ كما فضَّلَ يومَ الجُمُعةِ على سائر الأيَّامِ، قال: فلمَّا وَلَّيْتُ سمِعْتُه يقولُ: اللَّهمَّ اجعلْني مِن هذه الأمةِ المرحومةِ المُرشَدةِ المَتوبِ عليها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الزهر النضر
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : جاء من وجهين آخرين عن أنس رضي الله عنه

288 - وقفَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعرفاتٍ وقد كادتِ الشَّمسُ أن تغرب فقالَ يا بلالُ أنصِتِ النَّاسَ فقالَ بلالُ أنصِتوا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنَصتَ النَّاسُ فقالَ معاشرَ النَّاسِ أتاني جبريلُ آنفًا وأقرأَني من ربِّيَ السَّلامَ وقالَ إنَّ اللَّهَ عز وجل غفرَ لأَهْلِ عرفاتٍ وأَهْلِ المشعرِ وضمنَ عنهمُ التَّبعاتِ فقامَ عمرُ بنُ الخطَّابِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ هذا لَنا خاصة قالَ هذا لَكُم ولمن أتى من بعدكم إلى يومِ القيامةِ فقالَ عمرُ كثُرَ واللَّه خيرُ اللَّهِ وطابَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : قوة الحجاج
الصفحة أو الرقم : 28 | خلاصة حكم المحدث : إن ثبت سنده إلى عبد الله بن المبارك فهو على شرط الصحيح وله شاهد من وجه آخر مرسل رجاله ثقات ولكنه ليس بتمامه
التخريج : أخرجه ابن المبارك كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/131)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/196) باختلاف يسير.

289 - بينما أَنا جالسٌ إذ جاءَ جبريلُ فوَكَزَ بينَ كتفيَّ فقُمنا إلى شجرةٍ فيها مثلُ وَكْريِ الطَّائرِ ، فقعدتُ في أحدِهِما وقعدَ جبريلُ في الآخَرِ ، فارتفعَت حتَّى سدَّتِ الخافقينِ . الحديثَ وفيهِ : ففُتِحَ لي بابٌ منَ السَّماءِ ، ورأيتُ النُّورَ الأعظمَ ، وإذا دونَهُ حجابُ رَفرفِ الدُّرِّ والياقوتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/238 | خلاصة حكم المحدث : رجاله لا بأس بهم ، إلا أن الدارقطني ذكر له علة تقتضي إرساله
التخريج : أخرجه البزار (7389)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (50)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6214) باختلاف يسير.

290 - عن أنسٍ قالَ : كانتِ ابنةُ عوفِ بنِ عفراءَ مستَلقيةً على فراشِها ، فما شعُرَتْ إلَّا بزنجيٍّ قد وثبَ على صدرِها ووضعَ يدَهُ على حلقِها ، قالَت : فإذا صحيفةٌ تَهْوي بينَ السَّماءِ والأرضِ حتَّى وقعت على صَدري ، فأخذَها فقرأَها فإذا فيها : من ربِّ لَكينٍ إلى لَكينٍ ، اجتنِبِ ابنةَ الصَّالِحِ ، فإنَّه لا سبيلَ لَكَ عليها فقامَ وأرسلَ يدَهُ من حَلقي ، وضربَ بيدِهِ رُكْبتي ، فاستورَمت حتَّى صارت مثلَ رأسِ الشَّاةِ قالت فأتيتُ عائشةَ فذَكَرتُ ذلِكَ لَها. قالت : يا ابنةَ أخي ، إذا حِضتِ فاجمعي عليكِ ثيابَكِ ، فإنَّهُ لن يضرَّكِ إن شاءَ اللَّهُ تعالى فحفِظَها اللَّهُ بأبيها ، أنَّهُ كانَ قُتِلَ يومَ بدرٍ شَهيدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 83 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

291 - لمَّا انهزمَ المشرِكونَ انحازَ دُرَيْدُ بنُ الصِّمَّةِ في ستِّمائةِ نفسٍ على أَكَمةٍ فرأوا كتيبةً، فقال: خلُّوهم لي فخلَّوهم فقالَ هذِهِ قُضاعةُ ولا بأسَ عليكُم ثمَّ رَأوا كتيبةً مثلَ ذلِكَ فقالَ هذِهِ سُلَيْمٌ ثمَّ رأوا فارسًا وحدَهُ فقالَ خلُّوهُ لي فقالوا معتجرٌ بعمامةٍ سوداءَ فقالَ هذا الزُّبَيْرُ بنُ العوَّامِ وَهوَ قاتلُكُم ومخرجُكُم من مَكانِكُم هذا قالَ فالتفتَ الزُّبَيْرُ فرآهم فقالَ علامَ هؤلاءِ ها هُنا فمضى إليهم وتبعَهُ جماعةٌ فقَتلوا منهم ثلاثمائةٍ فحزَّ رأسَ دُرَيْدِ بنِ الصِّمَّةِ فجعلَهُ بينَ يديهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/638 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه البزار (6518) مطولاً.

292 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعطى أبا سفيانَ وعُيَيْنةَ والأقرعَ وسُهَيْلَ بنَ عمرٍو في آخرينَ يومَ حُنَيْنٍ فقالتِ الأنصارُ: سيوفُنا تقطرُ من دمائِهِم وَهُم يذهبونَ بالمغنمِ، فذَكَرَ الحديثَ وفيهِ ثمَّ قالَ: أقلتُمْ كذا وَكَذا. قالوا: نعَم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/647 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

293 - أفلا تقولونَ جئتَنا خائفًا فآمنَّاكَ، وطريدًا فآويناكَ، ومخذولًا فنصرناكَ، فقالوا: بلِ المنُّ علينا للَّهِ ورسولِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/648 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (13040)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8347) باختلاف يسير.

294 - في رجبٍ ليلةٌ يُكتبُ للعاملِ فيها حسناتُ مائةِ سنةٍ وذلِكَ لثلاثٍ بقينَ من رجبٍ فمن صلَّى فيها اثنتي عشرةَ رَكعةً يقرأُ في كلِّ رَكعةٍ فاتحةَ الْكتابِ وسورةٌ منَ القرآنِ يتشَهَّدُ في كلِّ رَكعتينِ ويسلِّمُ في آخرِهنَّ ثمَّ يقولُ سبحانَ اللَّهِ ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ مائةَ مرَّةٍ ويستغفرُ مائةَ مرَّةٍ ويصلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مائةَ مرَّةٍ ويدعو لنفسِهِ بما شاءَ من أمرِ دنياهُ وآخرتِهِ ويصبحُ صائمًا فإنَّ اللَّهَ يستجيبُ دعاءَهُ كلَّهُ إلَّا أن يدعوَ في معصيةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3812)

295 - مَن تَوضَّأ يَومَ الجُمعةِ فبِها ونعمَتْ ، ومَن اغتسلَ فالغُسلُ أفضلُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/584 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وبإسناد فيه نظر من حديث ابن عباس، وبإسناد فيه انقطاع من حديث جابر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (2224)، والبزار (6669) واللفظ لهما.

296 - إذا وضعتَ جنبَكَ علَى الفراشِ ، وقرأتَ فاتحةَ الكتابِ وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، فقد أمِنتَ مِن كلِّ شرٍّ إلَّا المَوتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (7393) باختلاف يسير.

297 - الأئمَّةُ من قريشٍ ما حكموا فعدلوا ووعدوا فوفُّوا واستُرحِموا فرحِموا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/474 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (412) | شرح حديث مشابه

298 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه تعالَى : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قال : قيل : يا رسولَ اللهِ ما السَّبيلُ ؟ قال : الزَّادُ والرَّاحلةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/833 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى الحسن، ولا أرى الموصول إلا وهما ومن حديث حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس أيضا، إلا أن الراوي عن حماد هو أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني، وقد قال أبو حاتم: هو منكر الحديث | شرح حديث مشابه

299 - عن أنسٍ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى جمرةَ العقَبةِ فرماها . ثمَّ أتَى منزلَه بمنًى ونحر ، ثمَّ قال للحلَّاقِ : خُذْ وأشار إلى جانبِه الأيمنِ ، فلمَّا فرغ منه قِسمِ شعرِه بين من يليه ، ثمَّ أشار إلى الحلَّاقِ فحلق الأيسرَ – الحديثُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/895 | خلاصة حكم المحدث : أما استقبال القبلة فلم أره في هذا المقام صريحا

300 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : خرجتُ ليلةً من اللَّيالي أحملُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم الطَّهورَ فسمِع مناديًا يُنادي ، فقال لي : يا أنسُ صه ، قال : فسكتُّ أستمِعُ فإذا هو يقولُ اللَّهمَّ أعنِّي على ما يُنجيني ممَّا خوَّفتني منه ، قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : لو قال أختَها معها : فكأنَّ الرَّجلَ لُقِّن ما أراد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : وارزُقْني شوقَ الصَّالحين إلى ما شوَّقتَهم إليه ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : يا أنسُ ضَعِ الطَّهورَ وائْتِ هذا المنادي ، فقُلْ له : ادْعُ لرسولِ اللهِ أن يُعينَه اللهُ على ما ابتعثه به ، وادْعُ لأمَّتِه أن يأخذوا ما أتاهم به نبيُّهم بالحقِّ ، قال : فأتيتُه فقلتُ رحِمك اللهُ ، ادْعُ اللهَ لرسولِ اللهِ أن يُعينَه على ما ابتعثه به وادْعُ لأمَّتِه أن يأخذوا ما أتاهم به نبيُّهم بالحقِّ ، فقال لي ومن أرسلك ؟ فكرِهتُ أن أخبرَه ولم أستأمِرْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ، فقلتُ له رحِمك اللهُ ، ما يضُرُّك من أرسلني ؟ ادْعُ بما قلتُ لك ، فقال : لا أو تخبرُني بمن أرسلك ، قال : فرجِعتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقلتُ له : يا رسولَ اللهِ ، أبَى أن يدعوَ لك بما قلتُ له حتَّى أُخبرَه بمن أرسلني فقال : ارجِعْ إليه فقلْ له : أنا رسولُ رسولِ اللهِ ، فرجعتُ إليه فقلتُ له ، فقال لي مرحبًا برسولِ رسولِ اللهِ أنا كنتُ أحقُّ أن آتيَه ، اقرَأْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم منِّي السَّلامَ وقُلْ له : يا رسولَ اللهِ ، الخضِرُ يقرأُ عليك السَّلامَ ورحمةَ اللهِ ويقولُ لك : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ اللهَ فضَّلك على النَّبيِّين كما فضَّل شهرَ رمضانَ على سائرِ الشُّهورِ وفضَّل أمَّتَك على الأممِ كما فضَّل يومَ الجمعةِ على سائرِ الأيَّامِ . قال فلمَّا ولَّيتُ سمِعتُه يقولُ : اللَّهمَّ اجعَلْني من هذه الأمَّةِ المُرشَدةِ المرحومةِ المتوبِ عليها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/437 | خلاصة حكم المحدث : جاء من وجهين آخرين عن أنس