logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ نَفْسَ المُؤمِنِ تخرُجُ رَشْحًا ولا أُحِبُّ موتًا كمَوْتِ الحِمارِ قيل وما مَوْتُ الحِمارِ قال مَوْتُ الفَجْأةِ قال ورُوحُ الكافِرِ تخرُجُ مِن أشداقِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/94 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي معشر إلا حسام بن مصك تفرد به مسلم بن إبراهيم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه
 

61 - سَلُوا اللهَ مِن فَضْلِه فإنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ يُسأَلَ وإنَّ أفضَلَ العِبادةِ انتظارُ الفَرَجِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/229 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا إسرائيل تفرد به حماد بن واقد ولا يروى عن ابن مسعود إلا بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه الترمذي (3571)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/248)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1124)

62 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا التَّشهُّدَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ مِن القُرآنِ ويقولُ تعلَّموا فإنَّه لا صلاةَ إلَّا بتشهُّدٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/25 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي حمزة إلا صغدي
التخريج : أخرجه أحمد (3738) مختصراً، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/236)، والبيهقي (4133). وأصله في صحيح البخاري (6265)، ومسلم (402) باختلاف يسير مطولاً

63 - مَن نسِي أنْ يذكُرَ اسمَ اللهِ في أوَّلِ طعامِه فلْيقُلْ حينَ يذكُرُ بسمِ اللهِ في أوَّلِه وآخِرِه فإنَّه يستقبِلُ طعامًا جديدًا ويمنَعُ الخبيثَ ما كان يُصيبُ منه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/25 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث عن موسى الجهني إلا عمر بن علي تفرد به شباب العصفري
التخريج : أخرجه ابن حبان (5213)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (459) | شرح حديث مشابه

64 - ذُكِر عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رُقيَةٌ مِن الحُمَةِ فقال اعرِضوها علَيَّ فعرَضوها عليه بسمِ اللهِ شجَّةٌ قرَنيَّةٌ ملحةٌ بحرٌ قفطا فقال هذه مواثيقُ أخَذها سُلَيمانُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الهوامِّ لا أرى بها بأسًا قال فلُدِغ رجُلٌ وهو مع عَلْقمةَ فرقاه بها فكأنَّما نُشِط مِن عِقالٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/266 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي معشر إلا إسماعيل بن مسلم ولا عن إسماعيل إلا زيد بن بكر تفرد به موسى بن أعين

65 - أيُّما رجُلٍ آتاه اللهُ عِلمًا فكتَمه لقِي اللهَ يومَ القيامةِ مُلجَمًا بلِجامٍ مِن نارٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/356 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا موسى بن عمير
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/159)، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/357)، والحاكم في ((المدخل إلى الصحيح)) (1/122) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

66 - الخَلْقُ عِيالُ اللهِ فأحَبُّ النَّاسِ إلى اللهِ مَن أحسَن إلى عِيالِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/356 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا موسى بن عمير

67 - مرَّتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِنازةٌ تُمخَضُ مَخْضَ الزِّقِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليكم بالقَصْدِ في المشيِ لجنائزِكم دونَ الهَرْولةِ فإنْ كان خيرًا عجَّلْتُموه إليه وإنْ كان شرًّا فلا يُبعِدُ اللهُ إلَّا أهلَ النَّارِ والجِنازةُ مُتَّبَعةٌ وليسَتْ بتابِعةٍ ليس معها مَن تقدَّمها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/137 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عبد المؤمن بن عباد تفرد به نصر بن علي
التخريج : أخرجه أبو داود (3184)، والترمذي (1011)، وابن ماجه (1484) مختصراً باختلاف يسير

68 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسجِدَ ومعه نِسوةٌ مِن الأنصارِ فوعَظهنَّ وذكَّرهنَّ وقال ما مِنكنَّ مِن امرأةٍ يموتُ لها ثلاثٌ مِن الولَدِ إلَّا دخَلَتِ الجنَّةَ فقامتِ امرأةٌ هي مِن أجَلِّهنَّ فقالت يا رسولَ اللهِ فذَاتُ الاثنَيْنِ قال وذاتُ الاثنَيْنِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/158 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا الهيثم بن جهم تفرد به عثمان بن الهيثم | شرح حديث مشابه

69 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الحُدَيبيَةِ فمُطِرْنا تلكَ اللَّيلةَ مطَرًا شديدًا فلمَّا أصبَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال تَدرونَ ما قال ربُّكم قالوا اللهُ ورسولُه أعلَمُ قالها ثلاثًا وعاوَدوا قال قال ربُّكم إنَّ الَّذي يقولُ مُطِرْنا بنَوْءِ كذا وكذا فقد كفَر بي وآمَن بذلكَ النَّجمِ وإنْ مَن يقولُ إنَّ اللهَ سقانا فقد آمَن بي وكفَر بذلكَ النَّجمِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/201 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صالح بن كيسان إلا مسلم بن خالد
التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (896) باختلاف يسير

70 - كنَّا في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُسمِّيها المانعةَ وإنَّها في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ سُورةٌ مَن قرَأها في كلِّ ليلةٍ فقد أكثَر وأطاب يعني ( تَبَارَكَ )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/212 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سهيل بن أبي صالح إلا بن أبي حازم
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10547)، والحاكم (3839)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/248) باختلاف يسير

71 - بَيْنَما نحنُ جُلوسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقبَل نفَرٌ مِن بني هاشمٍ أو فِتْيةٌ مِن بني هاشمٍ فلمَّا رآهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احمَرَّ وجهُه واغرَوْرَقَتْ عيناه فقُلْنا يا رسولَ اللهِ ما نزالُ نرى في وجهِكَ الشَّيءَ تكرَهُه فقال إنَّا أهلُ بيتٍ اختار اللهُ لنا الآخرةَ على الدُّنيا وإنَّ أهلَ بيتي هؤلاءِ سيلقَوْنَ مِن بعدي تطريدًا وتشريدًا حتَّى يجيءَ قومٌ مِن ها هنا مِن قِبَلِ المشرِقِ وأصحابُ راياتٍ سُودٍ فيَسأَلونَ الحقَّ فلا يُعطَوْنَه ثمَّ يَسأَلونَ الحقَّ فلا يُعطَوْنَه قال ذلكَ مرَّتَيْنِ أو ثلاثًا فيُقاتِلونَ فيُعطَوْنَ ما يَسأَلوا فلا يقبَلونَ حتَّى ) يدفَعونَها إلى رجُلٍ مِن أهلِ بيتي يملَؤُها عَدْلًا كما ملَؤُوها جَورًا فمَن أدرَك ذلكَ الزَّمانَ فلْيأْتِهم ولو حَبْوًا على الثَّلجِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/29 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صباح المزني إلا أبو أحمد تفرد به ابنه

72 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للعبَّاسِ لنْ تذهَبَ الدُّنيا حتَّى يملِكَ مِن ولدِكَ يا عمِّ في آخِرِ الزَّمانِ عندَ انقطاعِ دولتِهم وهو الثَّامنَ عشَرَ يكونُ معه فِتنةٌ عَمْياءُ صمَّاءُ يُقتَلُ مِن كلِّ عشَرةِ آلافِ تِسعةُ آلافٍ وتِسعُمِئةٍ لا ينجو منها إلَّا اليسيرُ ويكونُ قِتالُهم بموضِعٍ مِن العِراقِ قال فبكى العبَّاسُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُبكيكَ إنَّهم شِرارُ أُمَّتي يمرُقونَ مِن الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ مِن الرَّميَّةِ يطلُبونَ الدُّنيا ولا يهتمُّونَ الآخِرةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/297 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن بن مسعود إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن محمد اليمامي
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8464) باختلاف يسير

73 - مَن قرَأ الآيتَيْنِ مِن آخِرِ سُورةِ البقَرةِ في ليلةٍ كفَتَاه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/34 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا شريك
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5715)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (4/101)، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (624)

74 - إنَّ بني إسرائيلَ استخلَفوا عليهم خليفةً فقام يُصلِّي في القمرِ على ظَهْرِ بيتِ المقدِسِ فذكَر أمورًا صنَعها فتدلَّى بسبَبٍ فأصبَح السَّببُ مُعلَّقًا بالمسجِدِ وقد ذهَب فانطلَق حتَّى أتى قومًا على شَطِّ البَحرِ فوجَدهم يصنَعونَ لَبِنًا فسأَلهم كيفَ يأخُذونَ على هذا اللَّبِنِ فأخبَروه فلبِس معهم فكان يأكُلُ مِن عمَلِ يدَيْهِ حتَّى إذا حضَرتِ الصَّلاةُ تطهَّر فصلَّى فرُفِع ذلكَ العاملُ إلى دِهقانِهم أنَّ فينا رجُلًا يصنَعُ كذا وكذا فأرسَل إليه فأبى أنْ يأتيَه قال ثمَّ إنَّه جاء هو يسيرُ على دابَّتِه فلمَّا رآه الآخَرُ فرَّ فتبِعه فسبَقه فقال أنظِرْني أُكلِّمْكَ كلمةً فقام حتَّى كلَّمه فأخبَره أنَّه كان ملِكًا وأنَّه فرَّ مِن رَهبةِ ذَنْبِه فقال إنِّي لاحقٌ بكَ فعبَد اللهَ برُمَيْلةِ مِصْرَ قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ لو كُنْتُ بمِصْرَ لَأرَيْتُكم الموضِعَ بصِفةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الَّتي وصَف لنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/351 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سماك إلا قيس بن الربيع
التخريج : أخرجه البزار (1990)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/43) باختلاف يسير

75 - تعلَّموا القُرآنَ وعلِّموه النَّاسَ وتعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها النَّاسَ فإنِّي مقبوضٌ وأَوشَكُ أنْ يختلِفَ الرَّجُلانِ في الفريضةِ فلا يجِدانِ مَن يفصِلُ بَيْنَهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/36 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شريك إلا علي بن الحكم الأودي

76 - مَن مات له ولَدٌ ذَكَرٌ أو أُنْثى سلَّم أو لَمْ يُسلِّمْ رضِي أو لَمْ يَرْضَ صبَر أو لَمْ يصبِرْ لم يكُنْ له ثوابٌ إلَّا الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/46 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن بن مسعود إلا بهذا الإسناد تفرد به عمر الأودي
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/128) باختلاف يسير

77 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يدعو بهذه الدَّعواتِ في أوَّلِ قولِه وبها يختِمُ اللَّهمَّ أصلِحْ ذاتَ بَيْنِنا واهْدِنا سُبُلَ السَّلامِ وأخرِجْنا مِن الظُّلُماتِ إلى النُّورِ واصرِفْ عنَّا الفَحْشاءَ ما ظهَر منها وما بطَن وبارِكْ لنا في أسماعِنا وأبصارِنا وأزواجِنا وذُرِّيَّاتنِا ومعايشِنا وتُبْ علينا إنَّكَ أنتَ التَّوَّابُ الرَّحيمُ اللَّهمَّ اجعَلْنا شاكرينَ لنِعَمِكَ مُثْنِينَ بها قابِلِيها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/52 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود الأودي إلا الوليد بن القاسم

78 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه عزَّ وجلَّ {فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ} [النساء: 173] الشَّفاعةُ لِمَن وجَبَتْ له النَّارُ ممَّن صنَع إليهم المعروفَ في الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/53 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا إسماعيل الكندي تفرد به بقية
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (846)، والإسماعيلي في ((المعجم)) (201)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/108) باختلاف يسير

79 - لِيَسَعْكَ بيتُكَ وابْكِ مِن ذِكْرِ خطيئتِكَ وأمسِكْ عليكَ لسانَكَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/62 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن عبد الرحمن إلا المسعودي ولا عن المسعودي إلا جابر بن نوح تفرد به محمد بن جعفر الفيدي
التخريج : أخرجه الشجري في ((الأمالي)) (2180) باختلاف يسير

80 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحاجةٍ فلقِيتُه بماءٍ فقال مَن أمَركَ بهذا فقُلْتُ ما أمَرني به أحَدٌ قال قد أحسَنْتَ أبشِرْ بالجنَّةِ ثمَّ جاء علِيٌّ فبشَّرْتُه بالجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/68 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة عن عبد الله

81 - مَن قُتِل دونَ مَظلمةٍ فهو شهيدٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/7 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عمرو بن شمر تفرد به عبيد النحاس
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/130) باختلاف يسير

82 - كان دُعاءُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العِيدَيْنِ اللَّهمَّ إنَّا نسأَلُكَ عِيشةً تقيَّةً ومِيتةً سَويَّةً ومَردًّا غيرَ مُخْزٍ ولا فاضحٍ اللَّهمَّ لا تُهلِكْنا فجأةً ولا تأخُذْنا بَغْتةً ولا تُعجِلْنا عن حقٍّ ولا وصيَّةٍ اللَّهمَّ إنَّا نسأَلُكَ العَفافَ والغِنَى والتُّقَى والهُدَى وحُسْنَ عاقبةِ الآخِرةِ والدُّنيا ونعُوذُ بكَ مِن الشَّكِّ والشِّقاقِ والرِّياءِ والسُّمعةِ في دِينِكَ يا مُقلِّبَ القُلوبِ لا تُزِغْ قُلوبَنا بعدَ إذ هدَيْتَنا وهَبْ لنا مِن لدُنْكَ رحمةً إنَّكَ أنتَ الوهَّابُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/ | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الأحاديث عن الضحاك بن مزاحم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد، تفرد بها: عامر بن إبراهيم
التخريج : أخرجه مسلم (2721) مختصراً بلفظ: "اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى" دون تخصيصه بالعيدين

83 - مَن نسِي مَسْحَ الرَّأسِ فذكَر وهو يُصلِّي فوجَد في لِحيتِه بَلَلًا فلْيأخُذْ منه ويمسَحْ به رأسَه فإنَّ ذلكَ يُجزِئُه وإنْ لَمْ يجِدْ بَلَلًا فلْيُعِدِ الوُضوءَ والصَّلاةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/ | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الأحاديث عن الضحاك بن مزاحم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد، تفرد بها: عامر بن إبراهيم
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط

84 - أعرِبوا القُرآنَ فإنَّه مَن قرَأ القُرآنَ فأعرَبه فله بكلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَناتٍ وكفَّارةُ عَشْرِ سيِّئاتٍ ورَفْعُ عَشْرِ دَرجاتٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/ | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الأحاديث عن الضحاك بن مزاحم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد، تفرد بها: عامر بن إبراهيم
التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين)) (2/457) مختصراً

85 - النَّاسُ رجُلانِ عالِمٌ ومُتعلِّمٌ هما في الأجرِ سواءٌ ولا خيرَ فيما بَيْنَهما مِن النَّاسِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/ | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الأحاديث عن الضحاك بن مزاحم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد، تفرد بها: عامر بن إبراهيم
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/376)

86 - لو يقولُ أحَدُهم أعُوذُ باللهِ مِن الشَّيطانِ ذهَب غضَبُه أو سكَن غضَبُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/117 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق إلا أبو طيبة ورواه الناس عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط

87 - مَن أَعطى أربعًا أُعطِيَ أربعًا وتفسيرُ ذلكَ في كتابِ اللهِ مَن أَعطى الذِّكرَ ذكَره اللهُ لأنَّ اللهَ يقولُ {اذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} [البقرة: 152] ومَن أَعطى الدُّعاءَ أُعطِيَ الإجابةَ لأنَّ اللهَ يقولُ {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60] ومَن أَعطى الشُّكرَ أُعطِيَ الزِّيادةَ لأنَّ اللهَ يقولُ {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم: 7] ومَن أَعطى الاستغفارَ أُعطِيَ المغفرةَ لأنَّ اللهَ يقولُ {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا} [نوح: 10]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/117 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا هشيم تفرد به محمود بن العباس

88 - ما أنزَل اللهُ مِن داءٍ إلَّا نزَّل له دواءً علِمه مَن علِمه وجهِله مَن جهِله
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/121 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن أبي رواد إلا ابنه تفرد به حريز بن المسلم
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3438) مختصراً، وأحمد (3922) باختلاف يسير

89 - إنَّ مِن الإيمانِ أنْ يُحبَّ الرَّجُلُ رجُلًا لا يُحبُّه إلَّا للهِ مِن غيرِ مالٍ أعطاه فذلكَ الإيمانُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/180 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا الجراح بن الضحاك
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) مرفوعاً. وأخرجه عبدالرزاق (20323)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9030) موقوفاً

90 - سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعمالِ أحَبُّها إلى اللهِ وأقرَبُها مِن اللهِ قال الصَّلاةُ لوقتِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/187 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن مسلم بن قيس إلا أبو مطيع