logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - من بات بالري ليلةً واحدةً صلّى فيها وصام فكأنما بات ألفَ ليلةٍ صامها وقامها .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 436 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

152 - يكونُ لأمتي مدينةٌ يقالُ لها قزوين, الساكنُ فيها أفضلُ من ساكنِ الحرمين .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 435 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

153 - لما فتح اللهُ على نبيِّه خيبرَ أصابه من سهمِه أربعةُ أزواجِ نعالٍ, وأربعةُ أزواجِ خفافٍ, وعشرةُ أواني ذهبٍ وفضةٍ, وحمارٌ أسودُ فقال للحمارِ : ما اسمُك ؟ فقال : يزيدُ بنُ شهابٍ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 324 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

154 - هبط عليّ جبريلُ, ومعه قلم من ذهبِ إبريزٍ, فقال جبريلُ : إن العليَّ الأعلى يقرئُك السلامَ, ويقولُ لك : حبيبي : قد أهديت هذا القلمَ من فوق عرشي, إلى معاويةَ بنِ أبي سفيانَ, فأوصله إليه, ومره أن يكتبَ آيةَ الكرسيّ بخطِّه بهذا القلمِ, ويُشَكِّلَه, ويعجمَه, ويعرضَه عليك, فإني قد كتبتُ له من الثوابِ بعددِ كلِّ من قرأ آيةَ الكرسيِّ من ساعةِ يكتبُها إلى يومِ القيامةِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 403 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

155 - أنه قيل للنبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم : أين كنت وآدمُ في الجنةِ ؟ قال : في صلبِه, وأهبط إلى الأرضِ وأنا في صلبِه, وركبت السفينةَ في صلبِ أبي نوحٍ, وقذف بي في النارِ في صلبِ أبي إبراهيمَ, ولم يتفقْ فيَّ أبوان على سفاحٍ قط لم يزلْ ينقلني من الأصلابِ الطاهرةِ إلى الأرحامِ النقيةِ, مهذبًا, لا تنشعبُ شعبتان إلا كنتُ في خيرِهما فأخذ اللهُ لي بالنبوةِ, وفي التوراةِ : بشربي, وفي الإنجيلِ : شهر اسمي, تشرقُ الأرضُ لوجهي, والسماءُ لرؤيتي, رقي بي في سمائِه, وشق لي اسمًا من أسمائِه فذو العرشِ محمودٌ, وأنا محمدٌ وفي ذلك قال حسانُ بنُ ثابتٍ : من قبلها طبتَ في الظلالِ وفي مستودعٍ حيث تخصفُ الورقُ ثم هبطتَ البلادَ لا بشرٌ أنت ولا مضغةٌ ولا علقُ . الأبيات قال : فحشت الأنصارُ فمَه دنانيرَ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 320 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

156 - إنَّ سَبَّابتَه صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلَّم كانت أطولَ مِنَ الوُسطى
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

157 - يا عائشةُ أنت أطيبُ من اللبنِ بالتمرِ وفي لفظٍ : أنت أحبُّ إليَّ من الزبدِ بالعسلِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 399 | خلاصة حكم المحدث : قيل لا يصح, وفي إسناده رجلان ليسا بشيء | أحاديث مشابهة

158 - آليتُ على نفسي أن لا يدخلَ النارَ من اسمُه أحمدُ ولا محمدٌ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 471 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

159 - أولُ من يختصمُ من هذه الأمةُ عليٌّ ومعاويةُ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 403 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

160 - أن جماعةً من بني هاشمٍ, سألوا رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم, أن يحولَ الكتابةَ من معاويةَ, فنزل الوحيُ باختيارِه .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 403 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

161 - من استشفى بغيرِ القرآنِ فلا شفاه اللهُ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 296 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

162 - يا رسولَ اللهِ, كيف ينبغي للمذنبِ أن يتوبَ من الذنوبِ ؟ قال : يغتسلُ ليلةَ الاثنينِ بعد الوترِ, ويصلى اثنتي عشرةَ ركعة يقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ, وقل يا أيها الكافرون مرةً, وعشرَ مراتٍ قل هو اللهُ أحدٌ, ثم يقومُ ويصلى أربعَ ركعاتٍ, ويسلمُ ويسجدُ, ويقرأُ في سجودِه آيةَ الكرسيِّ مرةً, ثم يرفعُ رأسَه ويستغفرُ مائةَ مرةٍ, ويقولُ مائةَ مرةٍ : لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ, ويصبحُ من الغدِ صائمًا, ويصلي عند إفطارِه ركعتين بفاتحةِ الكتابِ, وخمسين مرةً قل هو اللهُ أحدٌ, ويقولُ : يا مقلّبَ القلوبِ تقبّل توبتي كما تقبلت من نبيِّك داودَ, واعصمني كما عصمت يحيى بنَ زكريا, وأصلحني كما أصلحت أولياءَك الصالحين اللهم إني نادمٌ على ما فعلت فاعصمني حتى لا أعصيَك, ثم يقومُ نادمًا فإن رأسَ مالِ التائبِ الندامةُ فمن فعل ذلك : تقبل اللهُ توبتَه .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

163 - من صلى في آخرِ جمعةٍ من رمضانَ, الخمسَ صلواتٍ المفروضةَ في اليومِ والليلةِ, قضت عنه ما أخل به من صلاةِ سنتِه .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

164 - أبغضُ العبادِ إلى اللهِ من كان ثوباه خيرًا من عملِه, أن تكونَ ثيابُه ثيابَ الأنبياءِ, وعملُه عملَ الجبارين .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

165 - من صلى خلف عالمٍ تقيٍّ . فكأنما صلى خلف نبيٍّ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

166 - من لم تفتْه ركعةٌ من صلاةِ الغداةِ أربعين ليلةً, لم يمتْ حتى يرى مقعدَه في الجنةِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول، وهو المتهم بوضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

167 - من آذى ذميًا فأنا خصمُه يوم القيامةِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : قيل موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

168 - أنَّها خرجت مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غزوةَ خَيْبرَ سادسةَ سِتِّ نِسوةٍ , فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبعث إلينا فجِئنا , فرأينا فيه الغضبَ فقال : مع من خرجتنَّ وبإذنِ من خرجتنَّ ؟ فقلنا يا رسولَ اللهِ خرجنا نغزِلُ الشِّعرَ ونُعينُ في سبيلِ اللهِ ومعنا دواءٌ للجرحَى , ونُناولُ السِّهامَ ونَسقي السَّويقَ , قال : قُمن فانصرِفْن , حتَّى إذا فتح اللهُ عليه خيبرًا أسهم لنا كما أسهم للرِّجالِ , قال فقلتُ لها يا جدَّةُ وما كان ذلك ؟ قالت تمرًا
الراوي : أم زياد الأشجعية جدة حشرج بن زياد | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 451 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

169 - أحاديثُ تتضمنُ الإرشادَ إلى الصلاةِ خلف كلِّ برٍ وفاجرٍ ، وخلف مَنْ قال : لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : ضعيفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

170 - إنَّ المؤذنين والمُلبِّين يخرجون من قبورهم يُؤذنُ المؤذنُ ويُلبي المُلبِّي ويُغفرُ للمؤذنِ مَدَّ صوتِه, ويشهدُ لهُ كل شيٍء سمع صوتَه من شجرٍ, وحجرٍ, ومدرٍ, ورطبٍ, ويابسٍ, ويُكتبُ لهُ بعددِ كل إنسانٍ يصلي معَه في ذلك المسجدِ, مثلَ حسناتهم, ولا ينقصُ من أجورهم شيٌء .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

171 - إنَّ العودَ, والصندلَ, والمسكَ, والعنبرَ, والكافورَ, من لباسِ آدمَ الذي نزل بهِ من الجنةِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 197 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

172 - إنَّ اللَّهَ أمرَني أن أزوِّجَ فاطِمَةَ من عليٍّ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 390 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

173 - مَن تأمَّلَ خَلقَ امرأةٍ, حتَّى يتَبَيَّنَ لهُ حجمَ عظمِها وراءَ ثيابِها وهوَ صائمٌ, فقد أفطرَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

174 - لمَّا بايَع مُعاوِيَةُ لابنِه قال مَرْوانُ سُنَّةُ أبي بكرٍ وعُمَرَ فقال عبدُ الرحمنِ سُنَّةُ هِرَقلَ وقَيصَرَ فقال مَرْوانُ هذا الذي قال اللهُ فيه { وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا } الآية فبلَغ ذلك عائِشَةَ فقالَتْ كذَب مَرْوانُ واللهِ ما هو به ولو شِئتُ أن أُسَمِّيَ الذي نزلَتْ فيه لسمَّيتُه ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَن أبا مَرْوانَ ومَرْوانُ في صُلبِه فمَرْوانُ من لَعنَةِ اللهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/30 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

175 - إنَّ مما خَلَق اللهُ أرضًا من لُؤلُؤَةٍ بَيضاءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/214 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

176 - خرجت معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى دخل بعض حيطان المدينة فجعل يلتقط التمر ويأكل فقال لي مالك لا تأكل قلت لا أشتهيه يا رسولَ اللهِ قال لكني أشتهيه وهذه صبح رابعة منذ لم أذق طعاما ولم أجده ولو شئت لدعوت ربي فأعطاني مثل ملك كسرى وقيصر فكيف بك يا ابن عمر إذا بقيت في قوم يحبون رزق سنتهم ويضعف اليقين قال فوالله ما برحنا ولا رمنا حتى نزلت {وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا } الآية فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ لم يأمرني بكنز الدنيا ولا باتباع الشهوات ألا وإني لا أكنز دينارا ولا درهما ولا أخبأ رزقا لغد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/298 | خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة شديدة وفي إسناده أبو العطوف الجوزي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

177 - صعد عمر بن الخطاب المنبر فقال أيها الناس هل سمع منكم أحد رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفسر { حم عسق } فوثب ابن عباس فقال إن حم اسم من أسماء الله قال فعين قال عاين المذكور عذاب يوم بدر قال فسين قال فسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون قال فقاف فسكت فقام أبو ذر ففسر كما قال ابن العباس وقال قاف قارعة من السماء تصيب الناس
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو ذر | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/735 | خلاصة حكم المحدث : موضوع مكذوب | أحاديث مشابهة

178 - [ قِراءَةُ ] { يَرِثُنِي وَأَرِثُ مِنْ آلِ يَعقُوبَ }
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/457 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الشذوذ لفظا ومعنى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

179 - تُقْطَعُ الآجالُ من شعبانَ إلى شعبانَ حتى إنَّ الرجلَ لينكحَ ويولدُ لهُ وقد خرجَ اسمُه في المَوْتَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/801 | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح | أحاديث مشابهة

180 - جاء رجُلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ وعنده حُذيفةُ بنُ الْيَمانِ، فقال: أخبِرْني عن تفسيرِ {حم عسق}، فأعرَضَ عنه. ثمَّ كرَّرَ مَقالتَه، فأعرَضَ عنه، وكرَّرَ مَقالتَه. ثمَّ كرَّرَها الثَّالثةَ فلم يُجِبْه. فقال له حُذيفةُ: أنا أُنْبِئُك بها لِمَ كرِهَها؛ نزَلَت في رجُلٍ مِن أهلِ بيتِه يقالُ له: عبدُ الإلهِ أو عبدُ اللهِ، ينزِلُ على نهرٍ مِن أنهارِ المَشرِقِ، يَبْنِي عليه مَدِينتينِ، يشُقُّ النَّهرُ بينهما شقًّا، يجتمِعُ فيهما كلُّ جبَّارٍ عنيدٍ، فإذا أَذِنَ اللهُ في زَوالِ مُلْكِهم وانقِطاعِ دَولتِهم ومُدَّتِهم، بعَثَ اللهُ على إحداهما نارًا ليلًا، فتُصْبِحُ سوداءَ مُظلِمةً قدِ احتَرَقَت، كأنَّها لم تكُنْ مكانَها، وتُصْبِحُ صاحبتُها مُتعجِّبةً كيف افتلَتَتْ! فما هو إلَّا بياضُ يومِها ذلك حتَّى يجتمِعَ فيها كلُّ جبَّارٍ عنيدٍ منهم، ثمَّ يخسِفُ اللهُ بها وبهم جميعًا، فذلك قولُه: {حم عسق}، يعني: عزيمةٌ مِن اللهِ وفتنةٌ وقضاءٌ، (حم) عين يعني: عدلًا منه، (سين) يعني: سيكون، (ق): لهاتينِ المدينتينِ.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/735 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح ولا يثبت وما أظنه إلا من الموضوعات المكذوبات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

1 - إذا صُمتم فاستاكوا بالغَداةِ، ولا تستاكوا بالعشيِّ؛ فإنه ليس مِن صائمٍ تَيبَسُ شفتاه بالعشيِّ؛ إلا كانتا له نورًا بينَ عينيه يومَ القيامةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - أنَّ امرأةً , من بني أسدٍ قالت كنتُ يومًاعندَ زينبَ امرأةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ وآلِهِ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ نَصبُغُ ثيابَها بمغرةٍ والمغرة صِباغٌ أحمرُ قالَت فبينما نحنُ كذلِكَ إذ طلعَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فلمَّا رأى المغرةَ رجعَ فلمَّا رأت ذلِكَ زينبُ علِمتْ أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قد كرِهَ ما فعلت وأخذتْ فغسلت ثيابَها ووارت كلَّ حُمرةٍ ثمَّ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجعَ فاطَّلعَ فلمَّا لم يرَ شيئًا دخلَ.
الراوي : امرأة من بني أسد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/91 | خلاصة حكم المحدث : غير صالح للاحتجاج | أحاديث مشابهة

3 - أنَّهُ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - لبسَ مُستُقةً من سُندسٍ أَهداها لَهُ ملِكُ الرُّومِ ثمَّ بعثَ بِها إلى جعفرٍ فلبسَها ثمَّ جاءَهُ فقالَ إنِّي لم أعطِكَها لتلبسَها قالَ فما أصنعُ قالَ أرسل بِها إلى أخيك النَّجاشيِّ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/74 | خلاصة حكم المحدث : غير صالح للاحتجاج

4 - سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أكرَمُ الناسِ قال يوسُفُ بنُ يَعقوبَ بنِ إسحاقَ ذَبيحِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/572 | خلاصة حكم المحدث : موضوع أو ضعيف جدا | الصحيح البديل

5 - لأَن يمتلئَ جوفُ أحدِكُم قَيحًا، خيرٌ لَهُ من أن يمتلئَ شِعرًا هُجيتُ بِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 294 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2056)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/288) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/29) | شرح حديث مشابه

6 - ثلاثٌ مِن سُنَنِ المرسَلينَ تَعجيلُ الفطرِ وتأخيرُ السُّحورِ ووضعُ اليمينِ علَى الشِّمالِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/202 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((مسنده)) (2776)، وابن حبان (1770)، والطبراني (11/199) (11485) بنحوه

7 - ثلاثٌ من الجفاءِ أن يبولَ الرجلُ قائمًا أو يَمْسَحَ جبهتَه قبلَ أن يَفْرُغَ من صلاتِه أو ينفخَ في سجودِهِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/107 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4424) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5998)، والديلمي في ((الفردوس)) (2470)

8 - ملعونٌ من لعب بالشِّطرَنجِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/259 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6391)

9 - مَن أصابَه قَيْءٌ أو رُعافٌ أو قَلْسٌ أو مَذْيٌ فلْيَنْصَرِفْ فلْيَتَوضأْ، ثم لِيَبْنِ على صلاتِه، وهو في ذلك لا يَتَكَلَّمُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : لا يصلح لما فيه من المقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883)

10 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَتَلَ مسلمًا بمُعَاهِدٍ، وقال : أنا أَكْرَمُ مَن وفَّى بذمتِه.
الراوي : عبدالرحمن بن البيلماني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/153 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا تثبت بمثله حجة | أحاديث مشابهة

11 - واختناثُها أن يقلِبَ رأسُها ثمَّ يشربَ منْهُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/84 | خلاصة حكم المحدث : مدرج | أحاديث مشابهة

12 - لا يُغني حذَرٌ من قدَرٍ والدُّعاءُ ينفعُ مِمَّا نزلَ ومِمَّا لم ينزِلْ وإنَّ البلاءَ لينزل فيتلقَّاهُ الدُّعاءُ فَيعتلِجانِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 1/395 | خلاصة حكم المحدث : قد ضعف بزكريا بن منظور | أحاديث مشابهة

13 - منَ زارَ قبرَ أبيهِ أو أمِّهِ أو عمَّتِهِ أو خالتِهِ أو أحدُ قراباتِهِ كتب لَهُ حُجَّةٌ مبرورةٌ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

14 - من لعبَ بالشَّطرنجِ فَهوَ ملعونٌ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ كلَّ نسَبٍ وسبَبٍ ينقطِعُ يومَ القِيامةِ إلَّا نَسَبي وسبَبي، فجاء رجلٌ فقال: ما نسَبُكَ؟ فقال: العربُ، قال: فما سبَبُكَ؟ قال المَوالي: يحِلُّ لهم ما يحِلُّ لي، ويحرُمُ عليهم ما يحرُمُ عليَّ، وإنَّ اللهَ أوحَى إليَّ ألَّا أخرُجَ في سَريَّةٍ إلَّا ويَميني رجلٌ مِنَ العربِ، فإنْ لَم يكُنْ فمِنَ المَوالي، فإنْ لَم يكُنْ فالنَّاسُ فِئامٌ لا خيرَ فيهم، يا سَلْمانُ، ليسَ لكَ أنْ تَنكِحَ نساءَهم، ولا تأمُرَهم؛ إنَّما أنتُمُ الوزَراءُ، وهمُ الأئمَّةُ، ولو أنَّ اللهَ علِمَ أنَّ شجرةً خيرٌ مِن شجرتي لَأخرَجَني منها، وهي شجرةُ العربِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 320 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خارجة بن مصعب وقد تفرد به, وليس بثقة وفي هذا المتن نكارة | أحاديث مشابهة

16 - من قرض بيتَ شعرٍ بعد العشاءِ الآخرةِ لم تقبلْ له صلاةُ تلك الليلةِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 294 | خلاصة حكم المحدث : قيل هو موضوع وقد تفرد به عاصم بن مخلد, وهو مجهول | أحاديث مشابهة

17 - لِيلِهِ أقربُكُم إن كانَ يعلمُ ، فإن لَم يَكُن يعلمُ فمَن ترَونَ عندَهُ حظًّا مِن ورعٍ وأمانةٍ [ غسلُ المَيتِ ]
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : لا يصلح للاحتجاج به | أحاديث مشابهة

18 - من نَكحَ امرأةً ثمَ طلَّقَها قبلَ أن يدخلَ بِها حَرُمَت عليهِ أمُّها ولَم تَحرُم عليهِ ابنتُها
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/251 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً ، ضعيف وفي إسناده ضعيفان هما المثنى بن الصباح وابن لهيعة | أحاديث مشابهة

19 - من حدَّثَ حديثًا فعطسَ عندَه فَهوَ حَقٌّ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 224 | خلاصة حكم المحدث : قيل هو باطل, تفرد به معاوية بن يحيى, وليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6352) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6509)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/401) باختلاف يسير

20 - مَن صلَّى المغربَ أوَّلَ ليلةٍ من رجبٍ، ثمَّ صلَّى بعدَها عشرينَ رَكْعةً يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مرَّةً، ويسلِّمُ فيهنَّ عشرَ تَسليماتٍ، أتَدرونَ ما ثوابُهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/123) مطولاً

21 - صِنفانِ مِن أمَّتي لا تَنالُهُما شَفاعتي، المُرْجِئَةُ ، والقَدريَّةُ ، قيلَ يا رسولَ اللَّهِ ، منِ القدريَّةُ ؟ قالَ: قومٌ يَقولونَ: لا قدَرَ ، قيلَ: فمنِ المُرْجِئَةُ ؟ قالَ قومٌ يَكونونَ في آخرِ الزَّمانِ ، إذا سُئِلوا عنِ الإيمانِ ، قالوا: نَحنُ مُؤمنونَ إن شاءَ اللَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 452 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (975)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4204) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/375) باختلاف يسير.

22 - إنَّ مِنَ الجبالِ الَّتي تَطايَرَتْ يومَ موسَى سبعةَ أجبُلٍ, لحِقَتْ بالحجازِ وباليَمَنِ, مِنها بالمَدينَةِ : أُحُدٌ, ووَرقانُ, وبِمكَّةَ : ثَورٌ, وثَبيرُ, وحِراءُ, وباليَمنِ : صَبيرُ, وحَضورُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 445 | خلاصة حكم المحدث : قيل ليس بصحيح, وفي إسناده طلحة بن عمرو, وهو متروك, لا تحل الرواية عنه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8263)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/121)

23 - أربعٌ لا يشبَعنَ مِن أربعٍ : أرضٌ من مطرٍ ، وأُنثى مِن ذَكَرٍ ، وعَينٌ من نَظرٍ ، وعالِمٌ مِن عِلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : قيل موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/296)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/281) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/234)

24 - ألا إنَّ مَنْ قبلَكُم مِن أهلِ الكتابِ افترَقوا على ثنتَيْنِ وسبعينَ مِلَّةً وإنَّ هذهِ الأُمَّةَ ستَفترِقُ على ثلاثٍ وسبعينَ ثِنتانِ وسبعونَ في النَّارِ وواحدةٌ في الجنَّةِ وهيَ الجماعةُ ، زادَ ابنُ يحيَى وعَمرو في حديثِهِما وإنَّهُ سيخرجُ في أُمَّتِي أقوامٌ تُجَارَى بهِم تلكَ الأهواءُ كما يتجارَى الكلبُ لصاحبِهِ ، وقال عَمرو : الكلبُ بصاحبِهِ لا يبقَى مِن عِرْقٍ ولا مَفصلٍ إلَّا دخلَهُ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 1/204 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (4597)، وأحمد (16937) باختلاف يسير

25 - لمَّا قدِمَ المُهاجرونَ المدينةَ علَى الأنصارِ تزوَّجوا من نِسائِهِم، وَكانَ المُهاجرونَ يُجِبُّونَ، وَكانتِ الأنصارُ لا تُجبِّي، فأرادَ رجلٌ امرأتَهُ منَ المُهاجرينَ علَى ذلِكَ، فأبَت علَيهِ حتَّى تَسألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ، قالَ: فأتَتْهُ ، فاستحيَتْ أن تسألَهُ، فسَألتهُ أمُّ سلمةَ، فنزلَت: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وقالَ: لا، إلَّا في صمامٍ واحدٍ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/355 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد وقوله إلا في صمام واحد مدرج

26 - كتب إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قبلَ وَفاتِه بِشهرٍ أنْ لا تنتفِعُوا مِنَ المَيْتةِ بِإِهابٍ ولا عَصَبٍ
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/78 | خلاصة حكم المحدث : [أعل بالإرسال والانقطاع والاضطراب في السند والمتن]

27 - أصابتنا سَنَةٌ فلم يَكُن في مالي ما أُطْعِمُ أهلي إلا سِمَانُ حُمُرٍ فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقلتُ إنك حَرَّمْتَ لحومَ الحُمُرِ الأهليةِ وقد أصابتنا سَنَةٌ قال أَطْعِمْ أهلَك من سَمِينِ حُمُرِكَ فإنما حَرَّمْتُها من أَجْلِ جَوَّالِ القريةِ
الراوي : غالب بن أبجر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/283 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة

28 - لا مَهْرَ أقلَّ من عَشْرَةِ دراهِمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/311 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح وروي من طرق ضعيفة لا تبلغ حد الاعتبار
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1673) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، والبيهقي (14132) مطولاً باختلاف يسير

29 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فلما أصبح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أخذ الكساءَ فلبسهُ ثم خرج فصلَّى فيهِ الغداةَ ثم جلس فقال رجلٌ يا رسول اللهِ هذه لمُعةٌ من دمٍ في الكساءِ فقبض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عليها مع ما يليها وأرسلَها إليَّ مصرورةً في يدِ الغلامِ فقال اغسلي هذهِ وأجِفِّيها ثم أَرسلي بها إليَّ فدعوتُ بقصعَتي فغسلتُها ثم أَجْفيتُها ثم أخرجتُها فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وهو عليهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/119 | خلاصة حكم المحدث : غريب

30 - الجمُعةُ على من سَمِعَ النِّداءَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/276 | خلاصة حكم المحدث : وإن كان فيه مقال فيشهد لصحته قوله تعالى {إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة} الآية
التخريج : أخرجه أبو داود (1056 )،والدارقطني (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )،والمروزي في ((الجمعة)) (67 )