logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن رجلٍ منهم أنه قال : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ أرضًا مِن أرضِنا يقالُ لها : أبيرُ هي أرضُ ميرتِنا وريفِنا وهي وبيةٌ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : دعوها فإنَّ منَ القرفِ التلفَ
الراوي : رجل من آل بحير بن ريسان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 406 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - عن مُعاويةَ -أو ابنِ مُعاويةَ- الأنصاريِّ: أنَّه كان جالسًا مع أبي سَعيدٍ الخُدريِّ رضِيَ اللهُ عنه، فسمِعَه يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: إنَّ الميِّتَ لِيَعرِفُ مَن يُغسِّلُه، ومُن يَحمِلُه، ومُن يُدْليهِ في قبْرِه. قال: فقام، فذُكِرَ ذلك لابنِ عمَرَ، فأنكَرَه ورَدَّ عليه، فلمَّا رأى الرَّجلُ إنكارَ ابنِ عمرَ، قال: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، إنَّ أبا سعيدٍ يقومُ الآن، فيمُرُّ بك، فادْعُه فسَلْه، فقام أبو سعيدٍ، فمَرَّ بابنِ عمرَ، فسأَلَه فحدَّثَه، فقال له ابنُ عمرَ: ممَّن سمِعْتَه؟ قال: سمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/456 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - إنَّ فضْلَ الدَّارِ القريبةِ مِن المسجِدِ على الدَّارِ البعيدةِ، كفضْلِ الغازي على القاعِدِ.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/58 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - أكثرُ دُعائي ودُعاءِ الأنبياءِ قبْلي بعرَفةَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شَيءٍ قديرٌ، اللَّهُمَّ اجعَلْ في سَمْعي نُورًا، وفي بَصَري نُورًا، وفي قَلْبي نُورًا، اللَّهُمَّ اشرَحْ لي صَدري، ويسِّرْ لي أمْري، وأعوذُ بك مِن وَسواسِ الصُّدورِ، وشتَاتِ الأُمورِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن شَرِّ ما يَلِجُ في اللَّيلِ، ومِن شَرِّ ما يَلِجُ في النَّهارِ، ومِن شَرِّ ما تَهُبُّ به الرِّياحُ، وشَرِّ بوائقِ الدَّهرِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/213 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - إنَّ في أُمَّتي لَنَيِّفًا وسبْعينَ داعيًا، كلُّهم داعٍ إلى النَّارِ، ولو أشاءُ لَأنْبأْتُكم بآبائِهم وقبائلِهم. قال: ثمَّ مَرَرْنا على بِركةٍ، فجعَلْنا نَكْرَعُ فيها، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَكْرَعوا، ولكنِ اغْسِلوا أيديَكم، ثمَّ اشْرَبوا فيها؛ فإنَّه ليس مِن إناءٍ أطيبَ مِن اليدِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - عن عبدِ اللهِ: أنَّه قرَأَ في أُذُنِ مُبتلًى، فأفاقَ، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما قرَأْتَ في أُذنِه؟ قال: قرأْتُ: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا...} [المؤمنون: 115]، حتَّى فرَغَ مِن آخرِ السُّورةِ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أنَّ رجلًا مُوقِنًا قرَأَها على جبلٍ، لَزالَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 462 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - مَن حلَفَ على يَمينٍ، فرَأى غيرَها خيرًا منها؛ فكفَّارَتُها تَرْكُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/351 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - مَن حلَفَ على يَمينٍ، فرَأى خيرًا منها؛ فلْيَأتِ الَّذي هو خيرٌ، ولا كفَّارةَ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/351 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - ما مِن عَبدينِ مُتحابَّينِ في اللهِ، يَستقبِلُ أحدُهما صاحِبَهُ فيُصافِحُه، ويُصلِّيَا على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إلَّا لم يَتفرَّقَا حتَّى تُغْفَرَ ذُنوبُهما ما تقدَّمَ منها وما تأخَّرَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/40 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن شَرِّ ما تَجيءُ به الرِّيحُ، وشَرِّ ما تَجِيءُ به الرُّسلُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/483 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أنَّه سمِعَ عبدَ اللهِ رضِيَ اللهُ عنه يقولُ: إنَّ ذا اللِّسانينِ في الدُّنيا، له لِسانانِ مِن نارٍ يومَ القيامةِ.
الراوي : أسماء بن خارجة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/223 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - مَررنا على بِركةٍ، فجعَلنا نَكْرعُ فيها، فقالَ: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تَكْرعوا، ولَكِنِ اغسِلوا أيديَكُم، ثمَّ اشرَبوا فيها، فإنَّهُ ليسَ إناءٌ أطيَبَ منَ اليدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/48 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - ليس شيءٌ يقربُكم منَ الجنةِ ، ويباعدُكم منَ النارِ إلا أمَرتُكم به ، ولا شيءٌ يباعدُكم منَ الجنةِ ، ويقربُكم منَ النارِ إلا نهَيتُكم عنه ، وإنَّ الروحَ الأمينَ نفَث في رُوعي ، أنه ليس مِن نفسٍ تموتُ ، إلا وقد كتَب اللهُ رِزقَها ، فاتَّقوا اللهَ ، وأجمِلوا في الطلبِ ، ولا يحمِلَنَّكمُ استِبطاءُ الرِّزقِ أن تَطلُبوه بالمعاصي ، فإنه لا يُدرَكُ ما عندَ اللهِ إلا بطاعتِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/270 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - إيَّاكم وهاتَينِ الكعبتَينِ الموسومتَينِ اللتَينِ تُزجَرانِ زجرًا ، فإنهَّما مِن ميسرِ العجمِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 375 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - مَن شرِب الخمرَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا ، فإن مات فإلى النارِ ، فإن تاب قَبِل اللهُ منه ، فإن شرِبها الثانيةَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا ، فإن مات فإلى النارِ ، فإن تاب قبِل اللهُ منه ، فإن شرِبها الثالثةَ أو الرابعةَ كان حقًّا على اللهِ أن يسقيَه مِن رَدغَةِ الخبالِ ، قيل : يا رسولَ اللهِ ، وما رَدغَةُ الخبالِ ؟ قال : عصارةُ أهلِ النارِ
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 383 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - تزوَّج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةً مِن بني غفارٍ ، فلما دخَل بها ووضعَتْ ثيابَها ، رأى في كشحِها بياضًا ، يعني : البرصَ فقال : البَسي ثيابَكِ ، والحقي بأهلِكِ
الراوي : زيد بن كعب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 39 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميل بن زيد ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أنَّ أبا الدرداءِ أتاه عائدًا ، فقال لأبي بعد أن سلَّم عليه: بالصحةِ لا بالوجعِ. ثلاثَ مراتٍ يقولُ ذلك ، ثم قال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لا يزالُ المرءُ المسلمُ به المليلةُ والصداعُ وإنَّ عليه منَ الخطايا مثلَ أُحُدٍ حتى تترُكَه وما عليه منَ الخطايا مِثقالُ حبةٍ مِن خردلٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن معاذ وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - كنتُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتبسَّم ، فقُلْنا : يا رسولَ اللهِ ، ممَّ تبسَّمتَ ؟ قال : عجِبتُ للمؤمنِ وجزعِه منَ السقمِ ، ولو يعلمُ ما في السقمِ أحبَّ أنْ يكونَ سقيمًا حتى يلقى اللهَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتبسَّم ، فقُلنا : يا رسولَ اللهِ ، ممَّ تبسَّمتَ ؟ قال : عجِبتُ للمؤمنِ وجزعِه منَ السقمِ ، ولو يعلمُ ما له منَ السقمِ لأحبَّ أنْ يكونَ سقيمًا حتى يلقى ربَّه ، ثم تبسَّم الثانيةَ ورفَع رأسَه إلى السماءِ ، فنظَر إليها ، فقالوا : مما تبسَّمتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : عجِبتُ لملَكينِ نزَلا منَ السماءِ يلتمِسانِ مؤمنًا في مُصلَّاه الذي كان يصلِّي فيه فلم يجِداه ، فعرَجا إلى اللهِ ، فقالا : يا ربِّ ، إنَّ عبدَكَ فلانًا كنا نكتُبُ له منَ العملِ في كلِّ يومٍ كذا وكذا ، وإنكَ حبَستَه في حبالتِكَ ، يعني : المرضَ ، فقال اللهُ لهما : اكتُبا لعبدي مثلَ ما كان يعملُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ ، ولا تنقصاه شيئًا ، فله أجرُ ما عمِل وعليَّ أجرُ ما حبستُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - مَن أحبَّ أخًا في الإسلامِ رفَعه اللهُ به درجةً في الجنةِ وما توادَّ عبدانِ في اللهِ , عزَّ وجلَّ , فيفرق بينهما إلا مِن ذنبٍ فحدَّثه أحدُهما والمحدثُ ، وما توادَّ عبدانِ في اللهِ إلا كان أفضلُهما عندَ اللهِ أشدَّهما حبًّا لصاحبِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - مَن أعان بباطلٍ ليدحضَ بباطلِه حقًّا فقد برِئَتْ منه ذمةُ اللهِ وذمةُ رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس المعروف بحنش وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - عهدت عمر بن عبد العزيز وهو علينا عامل بالمدينة وهو شاب غليظ البضعة ممتلئ الجسم فلما استخلف وقاسى من العمل والهم ما قاسى تغيرت حاله فجعلت أنظر إليه لا أكاد أصرف بصري فقال: يا ابن كعب إنك لتنظر إلي نظرا ما كنت تنظره إلي من قبل قال: قلتُ: تعجبني قال: وما عجبك ؟ قال: لما حال من لونك ونقى من شعرك ونحل من جسمك قال: فكيف لو رأيتني بعد ثلاثة حين تسيل حدقتاي على وجهي ويسيل منخراي وفمي صديدا ودودا كنت لي أشد نكرة أعد علي حديثا كنت حدثتنيه عنِ ابنِ عباسٍ قال: حدثني ابن عباس رضي اللهُ عنهما ورفع ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إن لكل شيء شرفا وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة وإنما يجالس بالأمانة فلا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث واقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في صلاتِكم ولا تستروا الجدر بالثياب ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النارِ ومن أحب أنْ يكونَ أكرم الناس فليتوكل على الله ومن أحب أنْ يكونَ أقوى الناس فليتوكل على الله ومن أحب أنْ يكونَ أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده ألا أنبئكم بشراركم ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده قال: أفلا أنبئكم بشر من هذا ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: من يبغض الناس ويبغضونه قال: أفلا أنبئكم بشر من هذا ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: من لم يقل عثرة ولم يقبل معذرة ولم يغفر ذنبا قال: أفلا أنبئكم بشر من هذا ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: من لم يرج خيره ولم يؤمن شره إن عيسى ابن مريم قام في قومه فقال: يا بني إسرائيل لا تكلموا بالحكمة عند الجاهل فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم ولا تظلموا ولا تكافئوا ظالما بظلم فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني إسرائيل الأمر ثلاثة: أمر تبين رشده فاتبعوه وأمر تبين غيه فاجتنبوه وأمر اختلف فيه فكله إلى عالمه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد أبو المقدام وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - صِنْفانِ مِن أُمَّتي لا يدْخُلونَ الجنة : القَدَريَّةُ والمُرجِئَةُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/170 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - يا أيُّها الناسُ إنَّما العِلمُ بالتَّعلُّمِ ، والفِقهُ بالتَّفقُّهِ ، ومنْ يُرِدِ اللهُ بِه خيرًا يُفقِّههُ في الدينِ ، وإنَّما يخشى اللهَ مِن عِبادِه العُلَماءُ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/199 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - خرَج أبو أيوبَ إلى عقبةَ بنِ عامرٍ - وهو بمصرَ - يسألُه عن حديثٍ سمِعه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، لم يبقَ أحدٌ سمِعه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غيرَه ، وغيرَ عقبةَ فلما قدِم أتى منزلَ مَسلمةَ بنِ مَخلَدٍ الأنصاريِّ , وهو أميرُ مصرَ ، فأُخبِر به فعجِل إليه فعانَقَه ثم قال : ما جاء بكَ يا أبا أيوبَ ؟ فقال : حديثٌ سمِعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يبقَ أحدٌ سمِعه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غيري وغيرَ عقبةَ ، فابعَثْ إليَّ مَن يدُلُّني على منزلِه ، قال : فبعَث معه ، مَن يدُلُّه على منزلِ عقبةَ ، فأُخبِر عقبةُ به فعجِل ، فخرَج إليه فعانَقَه ، وقال : ما جاء بكَ يا أبا أيوبَ ؟ فقال : حديثٌ سمِعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، لم يبقَ أحدٌ سمِعه غيري وغيرَكَ في سترِ المؤمنِ ، قال عقبةُ : نعَم ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يقولُ : مَن ستَر مؤمنًا في الدنيا على خزيةٍ ، ستَره اللهُ يومَ القيامةِ فقال له أبو أيوبَ : صدَقتَ ، ثم انصَرَف أبو أيوبَ إلى راحلتِه ، فركِبها راجِعًا إلى المدينةِ ، فما أدرَكَتْه جائزةُ مَسلمةَ بنِ مَخلَدٍ إلا بعريشِ مصرَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/212 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - مَثلُ الذي يسمعُ الحكمةَ فيحدثُ بشرِّ ما سمِع ، مثلُ رجلٍ أتى راعيًا ، فقال : يا راعي ، أجزِرْني شاةً مِن غنمِكَ ، فقال : اذهَبْ فخُذْ بأُذُنِ خيرِها شاةً ، فذهَب فأخَذ بأُذُنِ كلبِ الغنَمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتي ، إذ أقبَل حسينٌ وهو غلامٌ ، حتى جلَس على بطنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثم وضَع ذكَرَه في سُرَّتِه قال : فقمتُ إليه ، فقال : ائتيني بماءٍ فأتيتُه بماءٍ ، فصبَّه عليه ، ثم قال : يُغسَلُ مِن بولِ الجاريةِ ، ويصبُّ عليه منَ الغلامِ
الراوي : زينب أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ ، وأنا ابنُ ثمانِ سنينَ ، فأخذَتْ أمي بيدي ، فانطلَقتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ، إنه لم يَبقَ رجلٌ ، ولا امرأةٌ منَ الأنصارِ ، إلا وقد أتحفَتكَ بتحفةٍ ، وإني لا أقدرُ على ما أُتحِفُكَ به إلا ابني هذا ، فخُذْه فلَيخدمْكَ ما بَدا لك ، فخدَمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ سنينَ ، فما ضرَبني ضربةً ، ولا سبَّني سبَّةً ، ولا انتَهَرني ، ولا عبَس في وجهي ، وكان أولَ ما أوصاني به ، أن قال : يا بُنَيَّ ، اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مؤمنًا فكانتْ أمي وأزواجُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألنَني عن سرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فلا أُخبِرُهم به ، ولا مُخبِرٌ سرَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا أبدًا وقال : يا بُنَيَّ ، عليكَ بإسباغِ الوضوءِ يحبَّكَ حافظاكَ ، ويزادُ في عمرِكَ ويا أنسُ بالِغْ في الاغتسالِ في الجنابةِ ، فإنكَ تَخرُجُ مِن مغتسلِكَ ، وليس عليكَ ذنبٌ ، ولا خطيئةٌ قال : قلتُ : كيف المبالغةُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : تبُلُّ أصولَ الشعرِ ، وتُنقي البشرةَ ويا بُنَيَّ ، إنِ استَطَعتَ ألا تزالَ على وضوءٍ ، فإنه مَن يأتيه الموتُ وهو على وضوءٍ ، يُعطَ الشهادةَ ، ويا بُنَيَّ إنِ استَطَعتَ ألا تزالَ تصلِّي ، فإنَّ الملائكةَ تُصلِّي عليكَ ما دمتَ تصلِّي يا أنسُ ، إذا ركعتَ فأمكِنْ كفَّيكَ مِن رُكبتَيكَ ، وفرِّجْ بين أصابعِكَ ، وارفَعْ مِرفَقَيكَ عن جنبَيكَ ويا بُنَيَّ ، إذا رفَعتَ رأسَكَ منَ الركوعِ فأمكِنْ كلَّ عضوٍ مِنكَ موضعَه إنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقيمُ صُلبَه مِن ركوعِه وسجودِه ، ويا بُنَيَّ ، إذا سجَدتَ فأمكِنْ جبهتَكَ وكفَّيكَ منَ الأرضِ ، ولا تنقُرْ نَقرَ الديكِ ، ولا تقَعْ إقعاءَ الكلبِ - أو قال : الثعلبِ - وإيَّاكَ والالتفاتَ في الصلاةِ ، فإنَّ الالتفاتَ في الصلاةِ هلكةٌ فإن كان لابدَّ ففي النافلةِ لا في الفريضةِ ، ويا بُنَيَّ ، إذا خرَجتَ مِن بيتِكَ فلا تقعَنَّ عينُكَ على أحدٍ مِن أهلِ القبلةِ ، إلا سلَّمتَ عليه ، فإنَّكَ ترجِعُ مغفورًا لكَ ويا بُنَيَّ ، وإذا دخَلتَ منزلَكَ فسلِّمْ على نفسِكَ ، وعلى أهلِ بيتِكَ ويا بُنَيَّ ، إنِ استطَعتَ أن تُصبِحَ وتُمسِيَ وليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحدٍ ، فإنه أهوَنُ عليكَ في الحسابِ ويا بُنَيَّ إنِ اتبعتَ وصيتي ، فلا يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليكَ منَ الموتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - حَبَّذا المُتَخَلِّلونَ قالوا : يا رسولَ اللهِ ، وما المُتَخَلِّلونَ ؟! قال : التخلل من الوضوءِ ، تُخلل بين أصابعك وأظافرك ، والتخلل من الطعامِ ، فإنَّه ليس شيءٌ أشدَّ على الملكِ الذي مع العبدِ من أنْ يجِدَ من أحدِكم ريح الطعامِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/338 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سورة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أوَّلِ ما أوحيَ إليهِ أتاهُ جِبريلُ فعلَّمَه الوضوءَ ، فلما فرَغ أخَذ غُرفةً من ماءٍ وقال ابنُ لهيعةَ مرةً أخرى : فنضَح فرجَه
الراوي : زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

271 - أنَّ رجلًا مِن جهينةَ أخبَره أنَّ رجلينِ أتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنظَر إليهِما يومًا مذحجيانِ كنديانِ ثم قال : بل كنديانِ ، فأتياه فإذا هما كنديانِ ، فقال أحدُهما : أرأيتَ يا رسولَ اللهِ منِ اتبَع ما أرسَلتَ به وصدَّقكَ ، ولم يرَكَ ماذا له ؟ قال : طوبى له ، ثم طوبى له
الراوي : رجل من جهينة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/106 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف

272 - بينا نحن عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ طلَع راكبانِ فلما رآهما قال : كنديانِ مذحجيانِ ، حتى أتَيا ، فإذا رجلانِ مِن مذحجَ ، قال : فدَنا أحدُهما إليه ليبايِعَه ، فلما أخَذ بيدِه ، قال : يا رسولَ اللهِ ، أرأيتَكَ مَن رآكَ ، وآمَن بكَ ، وصدَّقَكَ ، واتبَعَكَ ، ماذا له ؟ قال : طوبى له فمسَح على يدِه فانصَرَف ، ثم أقبَل الآخرُ وأخَذ بيدِه ليبايِعَه ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، أرأيتَكَ مَن آمَن بكَ ، وصدَّقَكَ ، واتبَعَكَ ، ولم يَرَكَ ؟ قال : طوبى له ، ثم طوبى له . ثم مسَح على يدِه فانصَرَف
الراوي : أبو عبدالرحمن الجهني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/106 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

273 - تغديتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه أبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ ، فقال له أبو عبيدةَ : يا رسولَ اللهِ ، أحدٌ خيرٌ منا أسلَمْنا معكَ ، وجاهَدْنا معكَ ؟ قال : نعَم ، قومٌ يكونونَ مِن بعدي ، يؤمِنونَ بي ولم يرَوْني
الراوي : حبيب بن سباع أبو جمعة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسيد بن عبدالرحمن لم أقف له على ترجمة

274 - أتيتُ المدينةَ ، فدخَلتُ المسجدَ ، والناسُ ينتظِرونَ الصلاةَ ، فخرَج علَينا رجلٌ يقطُرُ رأسَه مِن وضوءٍ توضَّأه - أو غسلٍ اغتَسَله - فصلَّى بنا فلما صلَّينا جعَل الناسُ يقومونَ إليه ، ثم يقولونَ : يا رسولَ اللهِ ، أرأيتَ كذا ، أرأيتَ كذا - يرددُها مراتٍ - فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أيُّها الناسُ إنَّ دينَ اللهِ في يُسرٍ ، يأيُّها الناسُ ، إنَّ دينَ اللهِ في يُسرٍ
الراوي : عروة الفقيمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6863) واللفظ له، والطبراني (17/146) (372)

275 - لما حضَر معاذٌ قلتُ : ألا أراكَ ، قد حضَرتَ ؟ قال : نعَم وساء حينُ الكذبِ هذا ، مَن مات وهو موقِنٌ بثلاثٍ : يعلمُ أنَّ اللهَ حقٌّ ، وأنَّ الساعةَ قائمةٌ ، وأنَّ اللهَ يبعثُ مَن في القبورِ. قال : فقال قولًا رغِب لهم فيه إلا يكُنْ : إلا غفَر له ، فلا أدري
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/118 | خلاصة حكم المحدث : إسناد فيه مقال

276 - مَن لَقيَ اللهَ لا يُشرِكُ بِه شيئًا ، لم تَضُرَّهُ خَطيئَةٌ ، ومن ماتَ وهو يُشرِكُ باللهِ شيئًا لم ينفعْهُ معه حسنتُه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنتشر لم أر [له] ترجمة وباقي رجال الإسناد ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (6586) مطولاً، وابن أبي شيبة في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/121) واللفظ له، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/24) باختلاف يسير

277 - كان الحارثُ بنُ سُوَيدٍ أسلَمَ وكان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم لحِق بقومِه وكفَر فأُنزِلَتْ هذه الآيةُ : كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ ... إلى آخِرِ الآيةِ قال : فحمَلَهُنَّ إليه رجلٌ مِن قومِه فقرَأَهُنَّ عليه ، فقال الحارثُ : واللهِ إنَّكَ ما علمتُ لصدوقٌ ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصدَقُ منكَ ، وإنَّ اللهَ لأصدَقُ الثلاثةِ ، ثم رجَع فأسلَم إسلامًا حسنًا
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/132 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل ، رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

278 - أنه سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ العاصَ بنَ وائلٍ كان يأمرُ أن ينحرَ في الجاهليةِ مئةَ بدنةٍ ، وأنَّ هشامَ بنَ العاصِ نحَر حصتَه مِن ذلك خمسينَ بدنةً ، أفلا أنحَرُ عنه ؟ قال : إنَّ أباكَ لو كان أقرَّ بالتوحيدِ فصُمتَ عنه ، أو أعتَقتَ عنه ، أو تصدَّقتَ عنه بلَغه ذلك
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطاة الكوفي ، وهو ضعيف مدلس

279 - مَن زعَم أنَّه مؤمِنٌ فهو كافِرٌ ، ومَن زعَم أنَّه في الجنةِ فهو في النارِ ، ومن زعَم أنَّه عالمٌ فهو جاهِلٌ ، قال : فنازَعَهُ رجلٌ ، فقال : إنْ يَذْهبوا بالسُّلطانِ ، فإنَّ لنا الجنةَ ، قال : فقال عُمرُ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : مَن زعَم أنَّه في الجنةِ فهو في النارِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/137 | خلاصة حكم المحدث : صحيح إلا أنه منقطع

280 - يأتي الشيطانُ الإنسانَ ، فيقولُ : من خلَق السماوات ؟ فيقول : اللهُ ، فيقولُ : من خلَق الأرضَ ؟ فيقولُ : اللهُ ، حتى يقولَ : فمن خلَق اللهَ ؟ فإذا وجد أحدُكم ذلك فليقُلْ : آمَنتُ باللهِ ورسولِه
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ، وهو ضعيف

281 - يا رسولَ اللهِ ، والذي بعثَكَ بالحقِّ ، إنه ليعرضُ في صدري الشيءُ ودِدتُ أن أكونَ حممًا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : الحمدُ للهِ الذي قد يئِسَ الشيطانُ أن يُعبَدَ بأرضِكم هذه مرةً أُخرى ، ولكنه قد رَضِي بالمحقراتِ مِن أعمالِكم
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/144 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

282 - ليلةَ أُسرِي بي لما انتهَيتُ إلى السماءِ السابعةِ ، فنظَرتُ فَوقي ، فإذا أنا برعدٍ وبرقٍ وصواعقَ ، ثم أتَينا على قومٍ بطونُهم كالبيتِ فيها كالحياتِ ، تُرى مِن خارجِ بطونِهم ، فقلتُ : مَن هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : هؤلاءِ أكَلَةُ الرِّبا فلما نزَلتُ إلى السماءِ، نظرتُ أسفلَ مِني ، فإذا أنا بريحٍ ، ودخانٍ ، وأصواتٍ ، فقلتُ : ما هذا يا جبريلُ ؟ فقال : هذه الشياطينُ تحرفُ على بني آدَمَ ، لئلا يتفَكَّروا في ملكوتِ السمواتِ والأرضِ ، ولولا ذلك لرَأَوُا العجائبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/146 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف، وداود بن المحبر وضاع
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2273) مختصراً، وأحمد (8640) باختلاف يسير

283 - أربعُ خصالٍ واحدةٌ منهُنَّ لي ، وواحدةٌ لكَ ، وواحدةٌ فيما بيني وبينَكَ ، وواحدةٌ فيما بينَكَ وبين عبادي : فأما التي لي : فتعبُدُني لا تُشرِكُ بي شيئًا ، وأما التي لكَ عليَّ : فما عمِلتَ مِن خيرٍ جزَيتُكَ به ، وأما التي بيني وبينَكَ : فمِنكَ الدعاءُ وعليَّ الإجابةُ ، وأما التي بينَكَ وبين عبادي : فارضَ لهم ما تَرضى لنفسِكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/409)، وأبو يعلى (2757) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (16)

284 - إنَّ اللهَ فرَغ إلى خَلْقِه من أجلِه ورزقِه ومن عملِه وأثَرِه ومن مَضجَعِه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/166 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حلبس، وهو مجهول

285 - إنَّ اللهَ ، عزَّ وجلَّ ، فرَغ إلى خَلْقِه مِن خمْسَةٍ : من أجلِه ، وعملِه ، وأثَرِه ، ومَضجَعِه ، ورزْقِه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/166 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حلبس ، وهو مجهول

286 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ما خلَصْتُ لك مِن المُشركينَ إلَّا بقَينةٍ، وأنا أعْزِلُ عنها أُريدُ بها السُّوقَ؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: جاءها ما قُدِّرَ.
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/172 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل ضعيف

287 - قال عُمرُ بنُ الخطَّابِ : أيُّها الناسُ إنَّ الرجمَ حقٌّ لا تُخدَعُنَّ عنه ، وآيةُ ذلك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجَم ، ورجَم أبو بكرٍ ، ورجَمْنا بعدَهما ، وإنه سيكونُ ناسٌ يكذِّبونَ بالرجمِ ، ويكذِّبونَ بالدجالِ ، ويكذِّبونَ بطلوعِ الشمسِ مِن مغربِها ، ويكذِّبونَ بعذابِ القبرِ ، ويكذِّبونَ بالشفاعةِ ، ويكذِّبونَ بقومٍ يخرُجونَ منَ النارَ بعدَ ما امتُحِشوا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف

288 - دُونَ اللهِ سَبعونَ ألفَ حِجابٍ مِن نورٍ وظُلمَةٍ لا يَسمَعُ أحدٌ حِسَّ شيءٍ مِن تلكَ الحُجُبِ إلا زهَقَتْ نَفسُه
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/187 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الربذي ، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (7525)، والطبراني (13/411) (14248)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (854) باختلاف يسير

289 - خطَبَنا نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطبةً مضَتْ منها الجلودُ ، وذرَفَتْ منها العيونُ ، ووجِلَتْ منها القلوبُ ، قال : فقُلْنا : يا نبيَّ اللهِ ، كأنَّ هذا مِنكَ وداعٌ ، فلو عهِدتَ إلينا ؟ قال : اتَّقوا اللهَ والزَموا سُنَّتي ، وسُنَّةَ الخلفاءِ مِن بعدي الهاديةَ المهديةَ ، فعَضُّوا عليها بالنواجذِ ، وإنِ استَعمَلوا عليكم حبشيًّا مجدعًا ، فاسمَعوا له وأطيعوا ، فإنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ
الراوي : رجل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/192 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

290 - مَن طلَب عِلمًا فأدرَكه ، أعطاه اللهُ كِفلَينِ منَ الأجرِ ، ومَن طلَب عِلمًا فلم يُدرِكْه ، أعطاه اللهُ ، عزَّ وجلَّ ، كِفلًا منَ الأجرِ ففسَّره ، قال : مَن طلَب عِلمًا فأدرَكه أعطاه اللهُ أجرَ ما علِم وأجرَ ما عمِل ، ومَن طلَب عِلمًا فلم يُدرِكْه أعطاه اللهُ أجرَ ما علِم وسقَط عنه أجرُ ما لم يَعمَلْ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لضعف يزيد بن ربيعة الدمشقي
التخريج : أخرجه الدارمي (335)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/294) واللفظ له، والطبراني (22/68) (165)

291 - خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ونحن نُقرِئُ بعضَنا بعضًا ، فقال : الحمدُ للهِ ، كتابُ اللهِ واحدٌ ، فيكم الأحمرُ والأسوَدُ اقرَؤوا - ثلاثَ مراتٍ - مِن قبلِ أن يأتيَ قومٌ يُقيمونَ حروفَه ، كما يُقامُ السهمُ يتعجَّلونَه ، ولا يتأجَّلونَه
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مداره على موسى بن عبيدة ، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/203) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (831)، وأحمد (22865) باختلاف يسير

292 - مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا ، فليتَبوَّأْ مَقعدَه مِن النارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هارون العبدي ضعيف، واسمه : عمارة بن جوين
التخريج : أخرجه مسلم (3004) مطولاً

293 - مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا ، فيتبوأْ مضجعَا أو بيتًا في جَهنَّمَ
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/221 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

294 - مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا فليتَبوَّأْ مَقعدَه منَ النارِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/224 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دجين أبو الغصن البصري ، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (326)، وأبو يعلى (259) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/45)

295 - مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا ، فليتَبوَّأْ مَقعدَه منَ النارِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8183) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/83)، والحاكم في ((المدخل إلى الصحيح)) (1/128) مطولاً

296 - يا أيها الناسُ إليكُم عنِّي إنِّي كُنتُ مع من هو أعلَمُ مِنِّي ، ولو كُنتُ أعلَمُ أنِّي أبقَى حتى تَفتَقِروا إليَّ لتَعَلَّمتُ لكم ، إليكمْ عنِّي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/240 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال

297 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وأنا أريدُ ألا أدَعَ شيئًا منَ البرِّ والإثمِ إلا سألتُه عنه ، فجعلتُ أتخطَّى الناسَ ، فقالوا : إليكَ يا وابصةَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقلتُ : دَعوني أدنو منه ، فقال : ادنُ يا وابصةُ فدنَوتُ منه حتى مسَّتْ رُكبَتي رُكبتَه ، فقال : يا وابصةُ أُخبِرُكَ عما جئتَ تسألُني عنه أو تسألُني ؟ فقلتُ : أخبِرْني يا رسولَ اللهِ ، قال : جئتَ تسألُني عنِ البرِّ والإثمِ قلتُ : نعَم ، قال : فجمَع أصابعَه ، فجعَل ينكُتُ بها في صدري ، ويقولُ : يا وابصةُ ، استَفتِ نفسَكَ ، البرُّ ما اطمَأَنَّ إليه القلبُ ، واطمأَنَّتْ إليه النفسُ ، والإثمُ ما حاكَ في النفسِ ، وتردَّدَ في الصدرِ ، وإن أفتاكَ الناسُ وأفتَوكَ
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن عبد الله ، وهو مجهول

298 - قلتُ لعمرِو بنِ قيسٍ الملائيِّ : اكتُبْ لي هذا الحديثَ ، فقال لا إنَّ إبراهيمَ النخعيَّ ، قال : لا تَكتُبوا فتتَّكِلوا ، ثم قال إبراهيمُ قال معاذُ بنُ جبلٍ : خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ونحن نكتبُ شيئًا منَ الحديثِ ، فقال : ما هذا يا معاذُ ؟ قُلنا : سمِعناه مِنكَ يا رسولَ اللهِ ، قال : لِيَسلَم هذا القرآنُ مما سِواه فما كتبْنا شيئًا بعدُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/244 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

299 - كُنَّا إذا أكْثرَنا على أنَسٍ في الحديثِ أتانا بمخالٍ له ، فألقاها إلينا ، فقال : هذه أحاديثُ سمِعتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكتبتُها وعرَضتُها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/245) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (751)

300 - كُنتُ عندَ أبي هريرةَ ، قال : فكنتُ أكتُبُ بعضَ ما أسمَعُ منهُ ، فلمَّا أرَدتُ أنْ أُفارِقَهُ جئتُ بالكُتُبِ فقَرأتُها عليه ، فقلتُ : هذا سَمِعتُه مِنكَ ؟ قال : نعَم
الراوي : بشير بن نهيك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/246 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال
التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال - رواية ابنه عبد الله)) (‌‌238)، والدارمي (494) باختلاف يسير، والحارث بن أبي أسامة (50) واللفظ له