logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عثمانَ بنِ عفانَ أنه صلَّى بمِنى أربعَ ركعاتٍ فأنكر الناسُ عليه فقال يا أيها الناسُ إني تأهَّلتُ بمكةَ منذُ قدِمتُ وإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ يقولُ من تأَهَّلَ في بلدٍ فلْيُصَلِّ صلاةَ الْمُقيمِ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/311 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عكرمة بن إبراهيم وفيه ضعف خفيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - أرادَ عبدُ اللهِ بنُ المغيرةِ أنْ يأخذَ من أرضِ مُوسَى بنِ طلحةَ مِنَ الخَضْرَوَاتِ صدقةٌ ، فقال لهُ مُوسَى بْنُ طلحةَ : ليس لكَ ذلكَ ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كان يقولُ : ليس في ذلكَ صَدقةٌ
الراوي : عطاء بن السائب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3295 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قال من السُّنَّةِ أن لا يُصلِّي بالتَّيمُّمِ إلَّا مكتوبةً ثمَّ يتيمَّمُ للأُخرَى
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/133 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن بن عمارة وهو متروك مجمع على تركه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - إذا اغتسلتِ المرأةُ من حَيضِها نقضتْ شَعرَها نقضًا وغسلَتْه بخَطْميٍّ وأُشْنانٍ وإنْ غسَلتْ من الجنابةِ صبَّتِ الماءَ على رأسِها صبًّا وعصَرتْهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/115 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مسلم بن صبح اليحمدي وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - خصالٌ لا تنبغي في المسجدِ لا يُتخَذُ طريقًا ولا يشهرُ فيه سلاحٌ ولا يقيضُ فيه بقَوسٍ ولا يُنثَرُ فيه نَبلٌ ولا يُمَرُّ فيه بلحمٍ نيءٍّ ولا يضربُ فيه حدٌّ ولا يقتَصُّ فيه من أحدٍ ولا يُتَّخذُ سوقًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/181 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زيد بن جبير الأنصاري وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - عن عديِّ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ قال حدَّثني رجلٌ أنه كان مع عمارِ بنِ ياسرٍ في المدائنِ فأُقيمتِ الصلاةُ فتقدَّم عمارٌ وقام عليٌّ وكان يصلي والناسُ من أسفلَ منه فتقدم حذيفةُ فأخذ على يدَيه فاتَّبعه عمارٌ حتى أنزلَه حذيفةُ فلما فرغ عمارٌ من صلاتِه قال حذيفةُ ألم تسمعْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول إذا أمَّ الرجلُ القومَ فلا يَقُمْ في مكانٍ أرفعَ من مكانِهم أو نحو ذلك قال عمارٌ لذلك تبعتُك حين أخذتَ على يدي
الراوي : حذيفة بن اليمان [وعمار بن ياسر] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/262 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أيها المصلِّي هلا دخلتَ في الصفِّ وجررتَ رجلًا من الصفِّ أعِدْ صلاتَك
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/265 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده السري بن إسماعيل وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل قال البخاري منكر الحديث وضعفه غير واحد من الحفاظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - كانتِ المرأةُ من نِساءِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ تقعدُ في النِّفاسِ أربَعينَ ليلةً لا يأمرُها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بقَضاءِ صلاةِ النِّفاسِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/359 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسة الأزدية مجهولة الحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

10 - مَن زارَني بعدَ موتي فَكَأنَّما زارَني في حياتي
الراوي : حاطب بن أبي بلتعة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/179 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - تيمَّمنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ ضرَبنا بأيدينا علَى الصَّعيدِ الطَّيِّبِ ثمَّ نفَضنا أيديَنا فمسَحنا بِها وجوهَنا ثمَّ ضربنا ضربةً أخرى فمسَحنا من المرافقِ إلى الكفِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/332 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أرقم وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ يقولُ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أَنا شَهيدٌ أنَّكَ أنتَ الرَّبُّ وحدَكَ لا شريكَ لَكَ اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أَنا شَهيدٌ أنَّ محمَّدًا صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ عبدُكَ ورسولَكَ، اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أَنا شَهيدٌ أنَّ العبادَ كُلَّهُم إخوةٌ اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ اجعَلني مُخلصًا لَكَ وأَهْلي في كلِّ ساعةٍ من الدُّنيا والآخرةِ يا ذا الجلالِ ولإكرام اسمَع واستجِبْ اللَّهُ أَكْبرُ الأَكْبرُ اللَّهمَّ نورَ السَّمواتِ والأرضِ اللَّهُ أَكْبرُ الأَكْبرُ حَسبي ونعمَ الوَكيلُ اللَّهُ أَكْبرُ الأَكْبرُ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/351 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده داود الطفاوي قال ابن معين ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - مَن تَرك ثلاثَ جُمَعٍ من غيرِ عُذرٍ كُتبَ من المنافقينَ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/272 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وقد ضعفه الجمهور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - كانت النُّفساءُ تجلِسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أربعينَ يومًا وكنَّا نَطلي وجوهَنا بالورْسِ منَ الكَلَفِ .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسة الأزدية مجهولة الحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن تَنكَسِرَ سِكَّةُ المسْلِمينَ الجائِزَةُ بينهم إلَّا مِن بأسٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو بن هلال المزني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/338 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن فضاء الأزدي قال المنذري لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - مَن بات فَوقَ بَيْتٍ لَيس له إِجارٌ فوقع فمات فقدْ بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ ومَن رَكِب البَحرَ عِند ارتِجاجِه فمات بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/13 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زهير بن عبد الله قال الذهبي هو مجهول لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أيُّما رجلٍ باع متاعًا فأَفْلَسَ الذي ابتاعه ولم يَقْبِضِ الذي باعه من ثمنِه شيئًا فوجد متاعَه بعينِه فهو أحقُّ به وإن مات المشتري فصاحبُ المتاعِ أُسْوَةُ الغُرَماءِ
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/363 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وله طريق أخرى موصولة ضعيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - تَعَلَّمُوا الفرائضَ وعَلِّموها فإنها نِصْفُ العلمِ وهو يُنْسَى وهو أولُ شيءٍ يُنْزَعُ من أمتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/168 | خلاصة حكم المحدث : مداره على حفص بن عمر بن أبي العطاف وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - أنه يُغْفَرُ لأمتهِ في آخِرِ ليلةٍ من رمضانَ قيل يا رسولَ اللهِ أَهِيَ ليلةُ القدرِ قال لا ولكنَّ العاملَ إنما يُوَفَّى أجرَهُ إذا قَضَى عملَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/36 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده هشام بن زياد أبو المقدام وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - من طاف بالبيتِ سَبْعًا ولا يَتَكَلَّمُ إلا سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ مُحِيَتْ عنه عَشْرُ سيئاتٍ وكُتِبَ له عَشْرُ حسناتٍ ورُفِعَ له بها عَشْرُ درجاتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/120 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال وفي إسناده هشام بن عمار وهو ثقة تغير بآخرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - كان إذا دنا من المنبرِ سلم على مَن عند المنبرِ ثم صَعِدَ فإذا استقبل الناسَ بوجهِهِ سلم ثم قعد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/321 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن عبد الله الأنصاري وقد ضعفه ابن عدي وابن حبان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - من توضأ ومسح عُنُقَه لم يُغَلَّ بالأغلالِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمرو الأنصاري واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - من شَفَع لأخِيهِ شفاعةً فأَهْدَى له هديةً عليها فقَبِلها فقد أَتَى بابًا عظيمًا من أبوابِ الربا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/172 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الأموي مولاهم الشامي وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - النكاحُ من سنتي فمن لم يعملْ بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مُكاثِرٌ بكم الأممَ ومن كان ذا طَوْلٍ فلْيَنْكِحْ ومن لم يَجِدْ فعليه بالصومِ فإن الصومَ له وِجاءٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/226 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن قتلِ أربعٍ من الدوابِّ النملةِ والنحلةِ والهُدْهُدِ والصُّرَدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/294 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريق آخر] وزاد فيه والضفدع وفيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة الضفدع إسنادها ضعيف

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم ودَى العامِرَيَّينِ اللَّذَينِ قَتَلَهُما عمرُو بنُ أُميَّةَ الضَّمَريُّ- وَكان لَهُما عهدٌ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم لَم يَشعُرْ بِه عَمرٌو- بِديَةِ المُسلِمِينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/223 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبي سعيد البقال واسمه سعيد بن المرزبان لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - عن يَحيى بنِ سَعيدٍ أنَّ أبا بَكرٍ بَعَثَ جُيوشًا إلى الشَّامِ، فَخرجَ يَمشي مَع يَزيدَ بنِ أَبي سُفيانَ، وَكان يَزيدُ أميرَ رَبْعٍ مِن تِلكَ الأَرباعِ، فَقال: إنِّي مُوصيكَ بِعَشْرِ خِلالٍ: لا تَقتُلِ امْرأةً وَلا صَبيًّا، وَلا كَبيرًا هَرِمًا، وَلا تَقطَعْ شَجرًا مُثمِرًا، وَلا تُخرِبْ عامِرًا، وَلا تَعقِرنَّ شاةً ولا بَعيرًا إلَّا لِمَأكَلِه، ولا تَعقِرَنَّ نَخلًا وَلا تَحرِقْه، وَلا تَغلُلْ وَلا تَجْبُنْ.
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/74 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - إنَّ مِنَ الغَيرةِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومِنَ الغيرَةِ ما يُبغِضُ اللهُ، وإنَّ مِنَ الخُيلاءِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومِنها ما يُبغِضُ اللهُ؛ فأمَّا الغَيرةُ الَّتي يُحِبُّها اللهُ فَالغَيرةُ في الرِّيبَةِ، وأمَّا الغَيرةُ الَّتي يُبغِضُ اللهُ فَالغيرةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ، والخُيلاءُ الَّتي يُحِبُّ اللهُ فاختيالُ الرَّجُلِ بِنَفسِه عِندَ القِتالِ، واختيالُه عِندَ الصَّدقةِ، والخُيلاءُ الَّتي يُبغِضُ اللهُ فاختيالُ الرَّجلِ في الفَخرِ وَالبَغيِ.
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/68 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن جابر بن عتيك وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أَلَا هل عسى أحدُكم أن يتخذَ الصُّبَّةَ من الغنمِ على رأسِ مِيلٍ أو مِيلَيْنِ فيَتَعذرَ عليه الكلأُ فيرتفعَ ثم تجيءُ الجُمُعة فلا يجيءُ ولا يَشْهَدُها وتجيءُ الجُمُعةُ فلا يَشْهَدُها وتجيءُ الجُمُعةُ فلا يَشْهَدُها حتى يطبعَ اللهُ تعالى على قلبِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/280 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده معدي بن سليمان وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - من سافر يومَ الجُمُعةِ دعا عليه مَلَكاه أن لا يُصاحَبَ في سفرِهِ ولا تُقْضَى له حاجةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/281 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علوان كذبه ابن معين ونسبه ابن حبان للوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

61 - ما أُبالي ما ركبتُ أو ما أتيتُ إذا أنا شربتُ تِرياقًا أو تعلقتُ تميمةً أو قلتُ الشعرَ من قبل نفسي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/103 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال البخاري في حديثه مناكير وحكى ابن أبي حاتم عن أبيه نحو هذا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3869)، وأحمد (6565) باختلاف يسير

62 - من توضأ وذكر اسمَ اللهِ عليه كان طهورًا لجميعِ بدنه ومن توضأ ولم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه كان طهورًا لأعضاءِ وضوئهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/167 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الداهري عبد الله بن الحكم وهو متروك ومنسوب إلى الوضع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/74)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (99)، والبيهقي (202) باختلاف يسير

63 - منِ احتكرَ على المسلمينَ طعامَهم ضربه اللهُ بالجذامِ والإفلاسِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/336 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الهيثم بن رافع قال أبو داود روى حديثا منكرا وفي إسناده أبو يحيى المكي وهو مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2155)، وأحمد (135) باختلاف يسير.

64 - مَنْ كانَ يُؤْمِنُ باللهِ واليوم ِالآخرِ فعليه الجمعةُ إلا امرأةً ،أو مسافرًا، أو عبدًا، أو مريضًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/279 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة ومعاذ بن محمد الأنصاري وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) مطولاً باختلاف يسير

65 - مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ، مَن فعَل فقد أحسنَ، ومَن لا فلا حرجَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/155 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو سعيد الحبراني قال أبو زرعة الرازي لا أعرفه والراوي عنه حصين الحبراني وهو مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (35) مطولاً، وابن ماجه (3498)

66 - مَن أتى الغائطَ فلْيَسْتَتِرْ، فإِن لم يجدْ إلا أَنْ يَجْمَعَ كَثِيبًا مِن رَمْلٍ فلْيسْتَدْبِرْه، فإِن الشيطانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ بني آدمَ ،مَن فعلَ فقد أحسنَ، ومَن لا فلا حرجٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : مداره على أبي سعيد الحبراني الحمصي وفيه اختلاف [وفيه] حصين الحبراني مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (35)، وابن ماجه (337)، وأحمد (8838) مطولاً باختلاف يسير

67 - قد اجْتَمَعَ في يومِكم هذا عِيدان، فمَن شاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الجُمُعَةِ، وإنَّا مُجَمِّعُونَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/347 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بقية بن الوليد [وروي] موصولا بسند ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1073) واللفظ له، وابن ماجه بعد حديث (1311)

68 - مَنِ اسِتَجْمَرَ فلْيوتِرْ، مَن فعَلَ فقد أحسنَ ،ومَن لا فلا حرجٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/116 | خلاصة حكم المحدث : مداره على أبي سعيد الحبراني الحمصي وفيه اختلاف والراوي عنه حصين الحبراني وهو مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (35) مطولاً واللفظ له، وقوله: "منِ استجمرَ فليوتِر" أخرجه البخاري (161)، ومسلم (237)

69 - أن عليًّا -عليه السلام- أَجَرَ نفسَه مِنْ يهوديٍّ يَسْقِي له كلَّ دَلْوٍ بتمرةٍ، وإن عددَ التَمْرِ سَبْعَ عَشْرَةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/34 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حنش وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2446)، والبيهقي (11983)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/ 385) باختلاف يسير.

70 - مَرَّ على النبيِّ- صلى الله عليه وآله وسلم- رجلٌ قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ، فقال: ما أحسنَ هذا! فمرَّ آخرٌ قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ، فقال: هذا أحسنُ من هذا! فمر آخرٌ وقد خَضَبَ بالصُّفْرَةِ، فقال: هذا أحسنُ من هذا كلِّه!.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/149 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حميد بن وهب القرشي الكوفي وهو منكر الحديث ومحمد بن طلحة الكوفي وكان ممن يخطيء حتى خرج عن حد التعديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4211)، وابن ماجه (3627) باختلاف يسير

71 - أن رسولَ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- لما قَدِمَ مِن أُحدٍ سَمِعَ نساءً مِن عبدِ الأَشْهَلِ يَبكينَ على هَلْكاهنَّ، فقال :لكنْ حمزةُ لا بواكي له! فجئْنَ نساءُ الأنصارِ فبكينَ على حمزةَ عندَه! فاستيقظَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وآله وسلم- فقال: وَيْحَهنَّ أتينَ ههنا يبكينَ حتى الآن، مُروهنَّ فلْيَرجِعْنَ، ولا يبكينَ على هالكٍ بعدَ اليومِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/153 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا أسامة بن زيد الليثي ففيه مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1591)، وأحمد (5563) باختلاف يسير

72 - إنكم تَقرَؤون هذه الآيةَ من بعد وصية يوصي بها أو دين وإن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وآله وسلم- قضى بالدَّينِ قبلَ الوصيةِ، وإن أعيانَ بني الأمِّ يَتوارَثون دون بني العَلَّاتِ، الرجلُ يَرِثُ أخاه لأبيه وأمَّه دونَ أخيه لأبيه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/172 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحارث الأعور وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2094)، وابن ماجه (2715)، وأحمد (1222) باختلاف يسير. وقوله: "وإن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- قضى بالدين قبل الوصية" أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (2750) باختلاف يسير

73 - أنه صلى الله عليه وآله وسلم تَسلَّفَ مِن العباسِ صدقةَ عامين.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/214 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن ذكوان وهو ضعيف وروي نحوه بسند فيه متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (1482)، والطبراني (10/87) (9985)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/200) باختلاف يسير

74 - غزونا مع النبيِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ غزوةَ كذا وكذا فَضيَّقَ النَّاسُ الطريقَ ,فبعثَ رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ مناديًا فنادَى: من ضيَّقَ منزلاً أو قطعَ طريقًا فلا جِهادَ لهُ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/47 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال و[ فيه ]سهل بن معاذ ضعيف | أحاديث مشابهة

75 - قَدِمَ رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ المدينةَ وبها ناسٌ يعْمِدون إلى ألَياتِ الغنمِ وأسنمةِ الإبلِ يَجُبُّونها فقال: ما قُطِعَ من البهيمةِ وهي حيةٌ فهو ميتةٌ.
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/24 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً [ ومن طريق آخر ] إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

76 - فَرضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم هَذه الصَّدقةَ صاعًا مِن تَمرٍ أو مِن شَعيرٍ، أو نِصفَ صاعٍ مِن قَمحٍ.
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/254 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1622)، والنسائي (2508) مطولاً

77 - مَن تَرَكَ دابَّةً بِمَهلَكةٍ فأَحياها رَجلٌ، فهيَ لِمَن أَحياها.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/61 | خلاصة حكم المحدث : مرسل في إسناده عبيد الله بن حميد وقد وثق وقال يحيى بن معين لا أعرفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3525)، والبيهقي (12473) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (22830) باختلاف يسير

78 - مَن باعَ بَيعَتينِ في بَيعةٍ فلَه أَوكَسُهما، أوِ الرِّبا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/248 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عمرو بن علقمة وقد تكلم فيه غير واحد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3461)، وابن حبان (4974)، والحاكم (2292)

79 - مَن توضأَ فأحسنَ الوضوءَ، وعاد أخاه المسلمَ مُحْتَسِبًا بُوعِدَ مِن جهنمَ مَسِيرَ سبعينَ خَرِيفًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/47 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الفضل بن دلهم قال يحيى بن معين ضعيف الحديث وقال أحمد لا يحفظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3097) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9441)

80 - ملعونٌ مَن أتى النساءَ في أدبارِهنَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/353 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مسلم بن خالد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6462)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4754)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/311) | شرح حديث مشابه

81 - كنتُ امَرَأً قد أوتيتُ مِن جِماعِ النساءِ ما لم يُؤْتَ غيري، فلما دخلَ رمضانُ ظاهرتُ مِن امرأتي حتى يَنْسَلِخَ رمضانُ؛ فَرَقًا مِن أن أُصِيبَ في ليلتي شيئًا، فأَتَتَايَعُ في ذلك إلى أن يُدْرِكَني النهارُ، وأنا لا أقْدِرُ أن أَنْزِعَ، فبينا هي تخدمُني مِن الليلِ إذ تَكّشَّفَ إليَّ منها شيءٌ، فوثَبْتُ عليها، فلما أصبحتُ غدوتُ على قومي، فأخبرتُهم خبري، وقلتُ لهم: انطلقوا معيَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم؛ فأخبرَه بأمري. فقالوا: واللهِ لا نفعلُ ؛نَتَخَوَّفُ أن يَنْزِلَ فينا قرآنٌ، أو يقولَ فينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مَقالَةً يَبْقَى علينا عارُها، ولكن اذهبْ أنت، واصنعْ ما بدا لك. فخرجْتُ حتى أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرتُه خبري، فقال لي: أنت بذاكَ؟ فقلتُ: أنا بذاكَ. فقال: أنت بذاكَ؟ قلتُ: أنا بذاكَ. فقال: أنت بذاكَ؟ قلتُ: نعم ها أنا ذا فامضِ فيَّ حكمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فأنا صابرٌ له. قال: اعتقْ رقبةً. فضربتُ صَفَحَةَ رقبتي بيدي، وقلتُ: لا والذي بعثَك بالحقِ ما أصبحتُ أَمْلِكُ غيرَها. قال: فصُمْ شهرين متتابعَيْنِ . قال: قلت: يا رسولَ اللهِ، وهل أصابَني ما أصابَني إلا في الصومِ! قال: فتَصَدَّقْ. قال: قلتُ: والذي بعثَك بالحقِّ لقد بِتْنا ليلتَنا وحشًا ما لنا عَشاءٌ. قال: اذهبْ إلى صاحبِ صدقةِ بني زُرَيْقٍ، فقُلْ له فلْيَدْفَعْها إليك، فأَطْعِمْ عنك منها وسْقًا مِن تمرٍ ستين مسكينًا، ثم استعِنْ بسائرِه عليك وعلى عيالِك. قال: فرجَعْتُ إلى قومِي، فقلتُ: وجَدْتُ عندَكم الضيقَ وسوءَ الرأْيِ، ووجَدْتُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم السَّعَةَ والبركةَ، وقد أمرَ لي بصدقتِكم فادفعوها إليَّ. قال: فدفعوها إليَّ.
الراوي : سلمة بن صخر البياضي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/50 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق | أحاديث مشابهة

82 - مَن تزوَّجَ امرأةً صالحةً فقد أُعْطِيَ نصفُ العبادةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/227 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زيد العمي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4349)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/282) باختلاف يسير.

83 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا توضأَ أخَذَ كفًّا مِن ماءٍ، فأدخَلَه تحتَ حَنَكِه، فخلَّلَ به لحيتَه، وقال هكذا أمرني ربي عزَّ وجلَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/184 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن زوران وهو مجهول الحال | أحاديث مشابهة

84 - ثلاثةٌ مِن الجِفاءِ: أن يَنْفُخَ الرجلُ في سجودِه، أو يَمْسَحُ جبهتَه قبلَ أن يَفْرُغَ مِن صلاتِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/367 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن أيوب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (7354)

85 - حَدٌّ يُعْمَلُ به في الأرضِ خيرٌ لأهلِ الأرضِ مِن أن يُمْطَروا أربعين صباحًا. وفي لفظ: ثلاثين.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي ضعيف منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4904)، وابن ماجه (2538) واللفظ له، وأحمد (9215)

86 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قال لفاطمةَ رضي الله عنها: قومي إلى ضحيَّتِك فاشْهِديها؛ فإنه بأولِ قطْرَةٍ منها يُغْفَرُ لك ما سَلَفَ مِن ذنوبِك.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/196 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطية [وروي] مثله بإسناد فيه ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

الراوي : صخر بن وداعة الغامدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/64 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمارة بن حديد سئل عنه أبو حاتم الرازي فقال مجهول وسئل عنه أبو زرعة الرازي فقال لا يعرف وقال أبو علي ابن السكن مجهول | أحاديث مشابهة

88 - لا بد في النكاحِ مِن أربعةٍ: الوليِّ والزَّوْجِ والشاهدين.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/259 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو الخصيب نافع بن ميسرة مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/224)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1688)

89 - مَن شكَّ في صلاته فلْيَسْجُدْ سجدتين بعد ما يُسَلِّمُ.
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/144 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن شيبة قال النسائي منكر الحديث وعنه ليس بمعروف وقد وثقه ابن معين واحتج به مسلم في صحيحه وقال أحمد بن حنبل أنه روي أحاديث مناكير وقال أبو حاتم الرازي لا يحمدونه وليس بالقوي وقال الدارقطني ليس بالقوي ولا بالحافظ | أحاديث مشابهة

90 - مَن شكَّ في صلاتِه فلْيَسْجُدْ سجدتين بعد ما يُسَلِّمُ.
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/139 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن عمير قال النسائي منكر الحديث وعتبة بن محمد بن الحارث قال العراقي ليس بالمعروف | أحاديث مشابهة