logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عثمانَ بنِ عفانَ أنه صلَّى بمِنى أربعَ ركعاتٍ فأنكر الناسُ عليه فقال يا أيها الناسُ إني تأهَّلتُ بمكةَ منذُ قدِمتُ وإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ يقولُ من تأَهَّلَ في بلدٍ فلْيُصَلِّ صلاةَ الْمُقيمِ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/311 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عكرمة بن إبراهيم وفيه ضعف خفيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - أرادَ عبدُ اللهِ بنُ المغيرةِ أنْ يأخذَ من أرضِ مُوسَى بنِ طلحةَ مِنَ الخَضْرَوَاتِ صدقةٌ ، فقال لهُ مُوسَى بْنُ طلحةَ : ليس لكَ ذلكَ ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كان يقولُ : ليس في ذلكَ صَدقةٌ
الراوي : عطاء بن السائب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3295 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قال من السُّنَّةِ أن لا يُصلِّي بالتَّيمُّمِ إلَّا مكتوبةً ثمَّ يتيمَّمُ للأُخرَى
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/133 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن بن عمارة وهو متروك مجمع على تركه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - إذا اغتسلتِ المرأةُ من حَيضِها نقضتْ شَعرَها نقضًا وغسلَتْه بخَطْميٍّ وأُشْنانٍ وإنْ غسَلتْ من الجنابةِ صبَّتِ الماءَ على رأسِها صبًّا وعصَرتْهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/115 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مسلم بن صبح اليحمدي وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - خصالٌ لا تنبغي في المسجدِ لا يُتخَذُ طريقًا ولا يشهرُ فيه سلاحٌ ولا يقيضُ فيه بقَوسٍ ولا يُنثَرُ فيه نَبلٌ ولا يُمَرُّ فيه بلحمٍ نيءٍّ ولا يضربُ فيه حدٌّ ولا يقتَصُّ فيه من أحدٍ ولا يُتَّخذُ سوقًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/181 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زيد بن جبير الأنصاري وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - عن عديِّ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ قال حدَّثني رجلٌ أنه كان مع عمارِ بنِ ياسرٍ في المدائنِ فأُقيمتِ الصلاةُ فتقدَّم عمارٌ وقام عليٌّ وكان يصلي والناسُ من أسفلَ منه فتقدم حذيفةُ فأخذ على يدَيه فاتَّبعه عمارٌ حتى أنزلَه حذيفةُ فلما فرغ عمارٌ من صلاتِه قال حذيفةُ ألم تسمعْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول إذا أمَّ الرجلُ القومَ فلا يَقُمْ في مكانٍ أرفعَ من مكانِهم أو نحو ذلك قال عمارٌ لذلك تبعتُك حين أخذتَ على يدي
الراوي : حذيفة بن اليمان [وعمار بن ياسر] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/262 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أيها المصلِّي هلا دخلتَ في الصفِّ وجررتَ رجلًا من الصفِّ أعِدْ صلاتَك
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/265 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده السري بن إسماعيل وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل قال البخاري منكر الحديث وضعفه غير واحد من الحفاظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - كانتِ المرأةُ من نِساءِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ تقعدُ في النِّفاسِ أربَعينَ ليلةً لا يأمرُها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بقَضاءِ صلاةِ النِّفاسِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/359 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسة الأزدية مجهولة الحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

10 - مَن زارَني بعدَ موتي فَكَأنَّما زارَني في حياتي
الراوي : حاطب بن أبي بلتعة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/179 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - تيمَّمنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ ضرَبنا بأيدينا علَى الصَّعيدِ الطَّيِّبِ ثمَّ نفَضنا أيديَنا فمسَحنا بِها وجوهَنا ثمَّ ضربنا ضربةً أخرى فمسَحنا من المرافقِ إلى الكفِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/332 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أرقم وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ يقولُ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أَنا شَهيدٌ أنَّكَ أنتَ الرَّبُّ وحدَكَ لا شريكَ لَكَ اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أَنا شَهيدٌ أنَّ محمَّدًا صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ عبدُكَ ورسولَكَ، اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أَنا شَهيدٌ أنَّ العبادَ كُلَّهُم إخوةٌ اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ اجعَلني مُخلصًا لَكَ وأَهْلي في كلِّ ساعةٍ من الدُّنيا والآخرةِ يا ذا الجلالِ ولإكرام اسمَع واستجِبْ اللَّهُ أَكْبرُ الأَكْبرُ اللَّهمَّ نورَ السَّمواتِ والأرضِ اللَّهُ أَكْبرُ الأَكْبرُ حَسبي ونعمَ الوَكيلُ اللَّهُ أَكْبرُ الأَكْبرُ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/351 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده داود الطفاوي قال ابن معين ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - مَن تَرك ثلاثَ جُمَعٍ من غيرِ عُذرٍ كُتبَ من المنافقينَ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/272 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وقد ضعفه الجمهور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - كانت النُّفساءُ تجلِسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أربعينَ يومًا وكنَّا نَطلي وجوهَنا بالورْسِ منَ الكَلَفِ .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسة الأزدية مجهولة الحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن تَنكَسِرَ سِكَّةُ المسْلِمينَ الجائِزَةُ بينهم إلَّا مِن بأسٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو بن هلال المزني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/338 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن فضاء الأزدي قال المنذري لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - مَن بات فَوقَ بَيْتٍ لَيس له إِجارٌ فوقع فمات فقدْ بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ ومَن رَكِب البَحرَ عِند ارتِجاجِه فمات بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/13 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زهير بن عبد الله قال الذهبي هو مجهول لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أيُّما رجلٍ باع متاعًا فأَفْلَسَ الذي ابتاعه ولم يَقْبِضِ الذي باعه من ثمنِه شيئًا فوجد متاعَه بعينِه فهو أحقُّ به وإن مات المشتري فصاحبُ المتاعِ أُسْوَةُ الغُرَماءِ
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/363 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وله طريق أخرى موصولة ضعيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - تَعَلَّمُوا الفرائضَ وعَلِّموها فإنها نِصْفُ العلمِ وهو يُنْسَى وهو أولُ شيءٍ يُنْزَعُ من أمتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/168 | خلاصة حكم المحدث : مداره على حفص بن عمر بن أبي العطاف وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - أنه يُغْفَرُ لأمتهِ في آخِرِ ليلةٍ من رمضانَ قيل يا رسولَ اللهِ أَهِيَ ليلةُ القدرِ قال لا ولكنَّ العاملَ إنما يُوَفَّى أجرَهُ إذا قَضَى عملَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/36 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده هشام بن زياد أبو المقدام وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - من طاف بالبيتِ سَبْعًا ولا يَتَكَلَّمُ إلا سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ مُحِيَتْ عنه عَشْرُ سيئاتٍ وكُتِبَ له عَشْرُ حسناتٍ ورُفِعَ له بها عَشْرُ درجاتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/120 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال وفي إسناده هشام بن عمار وهو ثقة تغير بآخرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - كان إذا دنا من المنبرِ سلم على مَن عند المنبرِ ثم صَعِدَ فإذا استقبل الناسَ بوجهِهِ سلم ثم قعد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/321 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن عبد الله الأنصاري وقد ضعفه ابن عدي وابن حبان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - من توضأ ومسح عُنُقَه لم يُغَلَّ بالأغلالِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمرو الأنصاري واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - من شَفَع لأخِيهِ شفاعةً فأَهْدَى له هديةً عليها فقَبِلها فقد أَتَى بابًا عظيمًا من أبوابِ الربا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/172 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الأموي مولاهم الشامي وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - النكاحُ من سنتي فمن لم يعملْ بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مُكاثِرٌ بكم الأممَ ومن كان ذا طَوْلٍ فلْيَنْكِحْ ومن لم يَجِدْ فعليه بالصومِ فإن الصومَ له وِجاءٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/226 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن قتلِ أربعٍ من الدوابِّ النملةِ والنحلةِ والهُدْهُدِ والصُّرَدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/294 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريق آخر] وزاد فيه والضفدع وفيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة الضفدع إسنادها ضعيف

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم ودَى العامِرَيَّينِ اللَّذَينِ قَتَلَهُما عمرُو بنُ أُميَّةَ الضَّمَريُّ- وَكان لَهُما عهدٌ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم لَم يَشعُرْ بِه عَمرٌو- بِديَةِ المُسلِمِينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/223 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبي سعيد البقال واسمه سعيد بن المرزبان لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - عن يَحيى بنِ سَعيدٍ أنَّ أبا بَكرٍ بَعَثَ جُيوشًا إلى الشَّامِ، فَخرجَ يَمشي مَع يَزيدَ بنِ أَبي سُفيانَ، وَكان يَزيدُ أميرَ رَبْعٍ مِن تِلكَ الأَرباعِ، فَقال: إنِّي مُوصيكَ بِعَشْرِ خِلالٍ: لا تَقتُلِ امْرأةً وَلا صَبيًّا، وَلا كَبيرًا هَرِمًا، وَلا تَقطَعْ شَجرًا مُثمِرًا، وَلا تُخرِبْ عامِرًا، وَلا تَعقِرنَّ شاةً ولا بَعيرًا إلَّا لِمَأكَلِه، ولا تَعقِرَنَّ نَخلًا وَلا تَحرِقْه، وَلا تَغلُلْ وَلا تَجْبُنْ.
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/74 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - إنَّ مِنَ الغَيرةِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومِنَ الغيرَةِ ما يُبغِضُ اللهُ، وإنَّ مِنَ الخُيلاءِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومِنها ما يُبغِضُ اللهُ؛ فأمَّا الغَيرةُ الَّتي يُحِبُّها اللهُ فَالغَيرةُ في الرِّيبَةِ، وأمَّا الغَيرةُ الَّتي يُبغِضُ اللهُ فَالغيرةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ، والخُيلاءُ الَّتي يُحِبُّ اللهُ فاختيالُ الرَّجُلِ بِنَفسِه عِندَ القِتالِ، واختيالُه عِندَ الصَّدقةِ، والخُيلاءُ الَّتي يُبغِضُ اللهُ فاختيالُ الرَّجلِ في الفَخرِ وَالبَغيِ.
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/68 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن جابر بن عتيك وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أَلَا هل عسى أحدُكم أن يتخذَ الصُّبَّةَ من الغنمِ على رأسِ مِيلٍ أو مِيلَيْنِ فيَتَعذرَ عليه الكلأُ فيرتفعَ ثم تجيءُ الجُمُعة فلا يجيءُ ولا يَشْهَدُها وتجيءُ الجُمُعةُ فلا يَشْهَدُها وتجيءُ الجُمُعةُ فلا يَشْهَدُها حتى يطبعَ اللهُ تعالى على قلبِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/280 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده معدي بن سليمان وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - من سافر يومَ الجُمُعةِ دعا عليه مَلَكاه أن لا يُصاحَبَ في سفرِهِ ولا تُقْضَى له حاجةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/281 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علوان كذبه ابن معين ونسبه ابن حبان للوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

271 - ما من مؤمنٍ يُعَزِّي أخاه بمصيبةٍ إلا كساهُ اللهُ عز وجل من حُلَلِ الكرامةِ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/144 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] كلهم ثقات إلا قيسا أبا عمارة ففيه لين

272 - كان الرجلُ يُحالِفُ الرجلَ ليس بينهما نسبٌ فيرِثُ أحدُهما من الآخَرِ فَنَسَخَ ذلك الأنفالُ فقال { وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ}
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/183 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال
التخريج : أخرجه أبو داود (2921) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (4580).

273 - أن امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختَلَعَتْ من زوجِها فأمرها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن تَعْتَدَّ بحيضةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/35 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي مسندا
التخريج : أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185)

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/48 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد المعروف بالدالاني وقد وثقه أبو حاتم وتكلم فيه غير واحد
التخريج : أخرجه أبو داود (3106)، والترمذي (2083)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10887)، وأحمد (2138) باختلاف يسير.

275 - السلطانُ ولِيُّ من لا وَلِيَّ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/251 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4907 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (873 )، والخطيب في ((الفصل للوصل المدرج في النقل)) (2/ 760)

276 - من وطِيَء أَمَتَهُ فَوَلَدَتْ له فهي مُعْتَقَةٌ عن دُبُرٍ منه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/221 | خلاصة حكم المحدث : له طرق وفي إسناده الحسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف جدا
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2515)، وأحمد (2937) باختلاف يسير.

277 - من صلى صلاةَ الصبحِ في جماعةٍ ثم يَثْبُتُ حتى يُسَبِّحَ سُبحَةَ الضُّحَى كان له كأجرِ حاجٍّ ومعتمِرٍ تامٌّ له حَجُّه وعُمرتُه
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/73 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الأحوص بن حكيم ضعفه الجمهور ووثقه العجلي

278 - إذا رمَيْتَ فَسَمَّيْتَ فخَزَقْتَ فكُلْ وإن لم تَخْزِقْ فلا تأكلْ ولا تأكلْ من المِعْراضِ إلا ما ذَكَّيْتَ ولا تأكلْ من البُندُقةِ إلا ما ذَكَّيْتَ
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/13 | خلاصة حكم المحدث : مرسل معناه صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (19411)

279 - عن أَسماءَ بنتِ عُميسٍ قالتْ: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فاطمَةَ بنتَ أبي حُبَيشٍ استُحيضَت مُنذُ كَذا وَكذا، فلم تُصلِّ، فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَليهِ وآلِه وسلَّم: هَذا مِنَ الشَّيطانِ، لِتَجلِسْ في مِرْكَنٍ، فإذا رَأتْ صُفْرةً فوقَ الماءِ، فَلْتَغتسِلْ للظُّهرِ وَالعصرِ غُسلًا واحدًا، وتَغتسِلْ للمَغرِبِ والعِشاءِ غُسلًا واحدًا، وتَغتسِلْ للفَجرِ غُسلًا، وتَتوضَّأْ فيما بينَ ذلكَ.
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/304 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سهيل بن أبي صالح وفي الاحتجاج بحديثه خلاف

280 - لا تَرِثُ مِلَّةٌ من مِلَّةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/193 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن راشد تفرد به وهو لين الحديث
التخريج : أخرجه البزار (8631) باختلاف يسير، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5434)، والبيهقي (21128) مطولاً باختلاف يسير

281 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بُدَيْلَ بنَ وَرْقاءَ الخُزَاعِيَّ على جملٍ أَوْرَقَ يَصِيحُ في فِجَاجِ مِنًى أَلَا إن الذكاةَ في الحَلْقِ واللَّبَّةِ ولا تَعْجَلوا الأنفُسَ أن تَزْهَقَ وأيامُ مِنًى أيامُ أكلٍ وشُرْبٍ وبِعَالٍ
الراوي : أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/18 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن سلام العطار قال أحمد كذاب[ وله شاهد ]

282 - من صلى بعد المغربِ سِتَّ رَكَعاتٍ لم يَتَكَلَّمْ فيما بينَهن عُدِلْنَ له بعبادةِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/67 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن عبد الله بن أبي خثعم وهو ضعيف جدا
التخريج : أخرجه الترمذي (435)، وابن ماجه (1167) باختلاف يسير.

283 - سأل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أبا بكرٍ كيف تُوتِرُ قال أُوتِرُ أولَ الليلِ قال حَذِرٌ كَيِّسٌ ثم سأل عمرَ كيف تُوتِرُ قال من آخِرِ الليلِ قال قَوِيٌّ مُعَانٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/49 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن داود اليمامي وقد ضعف
التخريج : أخرجه البزار (8637)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5063)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/277)

284 - مَن لم يُوتِرْ فليس مِنَّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/35 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الخليل بن مرة قال أبو زرعة شيخ صالح وضعفه أبو حاتم والبخاري
التخريج : أخرجه أحمد (9717)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6932)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/26)

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/39 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده طلق بن غنام عن شريك وفي إسناده أيوب بن سويد مختلف فيه وقد تفرد به وله طرق متعددة ينتهض للاحتجاج
التخريج : أخرجه أبو داود (3535)، والترمذي (1264) | شرح حديث مشابه

286 - أنَّ المُطعِمَ أمَرَ أولادَهُ الأَربعَةَ، فلَبِسوا السِّلاحَ وَقام كُلُّ واحدٍ مِنهُم ثَمَّ رُكنٍ مِنَ الكَعبةِ، فبَلغَ ذلكَ قُريشًا، فَقالوا لَه: أنتَ الرَّجلُ لا تُخفَرُ ذِمَّتُك.
الراوي : أبو إسحاق | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/141 | خلاصة حكم المحدث : مرسل إسناده حسن

287 - في قصةِ ماعِزٍ قال كنتُ فيمن رجم الرجلَ أنا لَمَّا خَرَجْنا به فَرَجَمْناه فوجد مَسَّ الحِجارةِ صَرَخ بنا يا قومُ رُدُّونِي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فإن قومي قتلوني وغَرُّونِي من نفسي وأخبروني أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله غيرُ قاتِلِي فلم نَنْزِعْ عنه حتى قَتَلْناه فلما رجَعْنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وأخبرناه قال فَهَلَّا تَرَكْتُموه وجِئْتُموني به لِيَسْتَثْبِتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم منه فأما تَرْكُ حَدٍّ فلا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/268 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق
التخريج : أخرجه البخاري (5270)، وأبو داود (4420)، والترمذي (1429)، والنسائي (1956)، وأحمد (15089) مطولا، ومسلم (1691) مختصرا

288 - أنه صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مَرَّ على قَبْرَيْنِ من بني النجارِ هَلَكَا في الجاهليةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/113 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة

289 - لولا ما في البيوتِ من النساءِ والذُّرِّيَّةِ أَقَمْتُ صلاةَ العشاءِ وأَمَرْتُ فِتْياني يُحَرِّقُون ما في البيوتِ بالنارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/150 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو معشر وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (8796) باختلاف يسير.

290 - وعلى الوُلاةِ من بعدي من بيتِ مالِ المسلمينَ [ في حديثِ مَن مات وعليه دَيْنٌ ]
الراوي : سلمان | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/358 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن سعيد الأنصاري متروك ومتهم

291 - أَمِيرَانِ ولَيْسَا بأَمِيرَيْنِ من تَبِعَ جَنازةً فليس له أن ينصرفَ حتى تُدْفَنَ أو يَأْذَنَ أهلُها والمرأةُ تَحُجُّ أو تَعْتَمِرُ مع قومٍ فتَحِيضُ قبلَ طوافِ الرُّكْنِ فليس لهم أن ينصرفوا حتى تَطْهُرَ أو تَأْذَنَ لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/172 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريقين] في إسناد كل واحد منها ضعيف شديد الضعيف

292 - من اشترى ثوبًا بعَشْرَةِ دراهمَ وفيه دِرْهَمٌ حرامٌ لم يَقْبَلِ اللهُ عز وجل له صلاةً ما دام عليه ثم أدخل إِصْبَعَيْهِ في أُذُنَيْهِ وقال صُمَّتَا إن لم يَكُنِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سَمِعْتُهُ يقولُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده هاشم عن ابن عمر قال ابن كثير لا يعرف
التخريج : أخرجه أحمد (5732)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (847)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/457) باختلاف يسير.

293 - أَتانا مُصدِّقُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فَسَمِعتُه يَقولُ: إنَّ في عَهْدي أنَّا لا نَأخُذُ مِن راضِعِ لبَنٍ، ولا نُفرِّقُ بينَ مُجتمِعٍ ولا نَجمَعُ بينَ مُفترِقٍ، وَأَتاه رَجلٌ بِناقةٍ كَوْماءَ، فأَبى أنْ يَأخُذَها.
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/193 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده هلال بن خباب وقد وثقه غير واحد وتكلم فيه بعضهم
التخريج : أخرجه أبو داود (1579)، والنسائي (2457) باختلاف يسير، وأحمد (4/315) واللفظ له

294 - عن رجلٍ من الأنصارِ ولفظُه أنه اشتكى رجلٌ منهم حتى أُضْنِىَ فعاد جلدةً على عظمٍ فدَخَلَتْ عليه جاريةٌ لبعضِهم فهَشَّ لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجالُ قومِه يعُودونه أخبرهم بذلك وقال استَفْتُوا لي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فإني قد وقعتُ على جاريةٍ دَخَلَتْ عَلَيَّ فذكروا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وقالوا ما رَأَيْنا بأحدٍ من الناسِ من الضُّرِّ مثلَ الذي هو به لو حَمَلْناه إليك لتَفَسَّخَتْ عظامُه ما هو إلا جلدٌ على عظمٍ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن يأخذوا له مائةَ شِمْراخٍ فيَضْرِبوه به ضربةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/284 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الأعلى بن عامر الثعلبي قال المنذري لا يحتج به وهو كوفي وقال في التقريب صدوق يهم

295 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قَلَّما يُوَلِّي واليًا حتى يُعَمِّمَه ويُرْخِيَ لها من جانبه الأيمنِ نحوَ الأُذُنِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/107 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جميع بن ثوبان وهو متروك

296 - لا تَذْهَبُ الليالي والأيامُ حتى تَشْرَبَ طائفةٌ من أمتي الخمرَ ويُسَمُّونَها بغيرِ اسمِها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]العباس بن الوليد الدمشقي وهو صدوق وقد ضعف و عبد السلام بن عبد القدوس ضعيف وبقية رجال إسناده ثقات

297 - البَيِّنةُ على المُدَّعِي واليمينُ على من أنكر إلا في القَسَامَةِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن جريج قال البخاري لم يسمع من عمرو بن شعيب وقد روي مرسلا [وروي من طريق آخر] مرفوعا
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((السنن)) (3191 )،و(4508 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (16445 )

298 - من صلى أربعَ رَكَعاتٍ خلفَ العشاءِ الآخِرةِ قرأ في الركعتين الأُولَتَيْنِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وفي الركعتين الآخِرَتَيْنِ تَنْزِيلُ السجدةِ وتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ كُتِبْنَ له كأربعِ رَكَعاتٍ من ليلةِ القدرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/21 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي ضعفه الجمهور وقال أبو حاتم محله الصدق وقال البخاري مقارب الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (11/437) (12240)، والبيهقي (4687)

299 - من دخل مسجدَنا هذا ليتعلمَ خيرًا أو ليُعَلِّمَه كان كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ ومن دخل لغيرِ ذلك كان كالناظرِ إلى ما ليس له هو بمنزلةِ الرجلِ ينظرُ إلى متاعِ غيرِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حاتم بن إسماعيل صدوق كان يهم وبقية الإسناد ثقات
التخريج : أخرجه ابن ماجه (227)، وأحمد (8603) واللفظ له

300 - ادْرَؤُوا الحدودَ عن المسلمينَ ما استَطَعْتُم فإن كان له مَخْرَجٌ فخَلُّوا سبيلَه فإن الإمامَ أن يُخْطِئَ في العفوِ خيرٌ من أن يُخْطِئَ في العقوبةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/271 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف والصواب الموقوف
التخريج : أخرجه الترمذي (1424) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29094)، والحاكم (8163)، والبيهقي (17513)