logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - استتبَعَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فانطلَقْنا، حتى أتَيْتُ مكانَ كذا وكذا، فخَطَّ لي خِطَّةً، فقال لي: "كُنْ بينَ ظَهرَيْ هذه، لا تخرُجْ منها، فإنَّكَ إنْ خرَجتَ هلَكتَ"، قال: فكنتُ فيها، قال: فمَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَذَفةً، أو أبعَدَ شيئًا، أو كما قال، ثُمَّ إنَّه ذكَرَ هَنينًا كأنَّهم الزُّطُّ -قال عفَّانُ، أو كما قال عفَّانُ: إنْ شاء اللهُ- ليس عليهم ثيابٌ، ولا أَرى سَوآتِهم، طِوالًا، قَليلٌ لحمُهم، قال: فأَتَوا، فجعَلوا يَركَبونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: وجعَلَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرَأُ عليهم، قال: وجعَلوا يأْتوني فيُخَيِّلونَ، أو يَميلونَ حَولي، ويَعترِضونَ لي، قال عبدُ اللهِ: فأُرعِبْتُ منهم رُعبًا شَديدًا، قال: فجلَسْتُ، أو كما قال، قال: فلمَّا انشَقَّ عَمودُ الصُّبحِ جعَلوا يَذهَبونَ، أو كما قال، قال: ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاء ثَقيلًا وَجِعًا، أو يكادُ أنْ يكونَ وَجِعًا، ممَّا ركِبوه، قال: "إنِّي لأجِدُني ثَقيلًا"، أو كما قال، فوضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه في حِجري، أو كما قال، قال: ثُمَّ إنَّ هَنينًا أتَوا عليهم ثيابٌ بيضٌ طِوالٌ، أو كما قال، وقد أَغفى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال عبدُ اللهِ: فأُرْعِبتُ  منهم أشدَّ ممَّا أُرعِبتُ المرَّةَ الأولى -قال عارِمٌ في حديثِه- قال: فقال بعضُهم لبعضٍ: لقد أُعطيَ هذا العبدُ خيرًا، أو كما قالوا، إنَّ عَينَيه نائمتانِ، أو قال: عينَه، أو كما قالوا، وقلبُه يَقظانُ، ثُمَّ قال: -قال عارمٌ وعفَّانُ:- قال بعضُهم لبعضٍ: هَلُمَّ فلْنضرِبْ له مثلًا، أو كما قالوا، قال بعضُهم لبعضٍ: اضرِبوا له مَثلًا، ونُؤوِّلُ نحن، أو نَضرِبُ نحن وتُؤوِّلونَ أنتم، فقال بعضُهم لبعضٍ: مَثلُه  كمَثلِ سيِّدٍ ابتنى بُنيانًا حَصينًا، ثُمَّ أرسَلَ إلى النَّاسِ بطَعامٍ، أو كما قال، فمَن لم يأْتِ طَعامَه، أو قال: لم يَتبَعْه، عذَّبَه عذابًا شَديدًا، أو كما قالوا، قال الآخَرونَ: أمَّا السَّيِّدُ: فهو ربُّ العالَمينَ، وأمَّا البُنيانُ: فهو الإسلامُ، والطَّعامُ: الجنَّةُ، وهو الدَّاعي، فمَن اتَّبَعَه كان في الجنَّةِ، -قال عارِمٌ في حديثِه:- أو كما قالوا، ومَن لم يَتَّبِعْه عُذِّبَ، أو كما قال، ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَيقَظَ، فقال: "ما رأَيْتَ يا ابنَ أُمِّ عبدٍ؟"، فقال عبدُ اللهِ: رأَيْتُ كذا وكذا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما خَفِيَ عليَّ ممَّا قالوا شيءٌ"، قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "هم نَفَرٌ مِن الملائكةِ -أو قال: هم مِن الملائكةِ-، أو كما شاء اللهُ".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3788 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - العَجْوةُ مِنَ الجَنَّةِ، وفيها شِفاءٌ مِنَ السُّمِّ، والكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ، وفيها -أو ماؤُها- شِفاءٌ للعَينِ، وفي الكَبشِ العَربيِّ شِفاءٌ من عِرقِ النَّساءِ، يُؤْكَلُ من لَحمِه، ويُحْسى من مَرَقِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5673 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - لَمَّا خلَقَ اللهُ عزَّ وجلَّ الأرضَ، جعَلَتْ تَميدُ، فخلَقَ الجبالَ، فأَلْقاها عليها فاستَقرَّتْ، فتعجَّبَتِ الملائكةُ من خَلقِ الجبالِ، فقالت: يا ربِّ، هل من خلْقِكَ شيءٌ أشَدُّ منَ الجبالِ؟ قال: نَعمْ، الحديدُ، قالت: يا ربِّ، هل من خلْقِكَ شيءٌ أشَدُّ منَ الحديدِ؟ قال: نَعمْ، النَّارُ، قالت: يا ربِّ، هل من خلْقِكَ شيءٌ أشَدُّ منَ النَّارِ؟ قال: نَعمْ، الماءُ، قالت: يا ربِّ، فهل من خلْقِكَ شيءٌ أشَدُّ منَ الماءِ؟ قال: نَعمْ، الرِّيحُ، قالت: يا ربِّ، فهل من خلْقِكَ شيءٌ أشَدُّ منَ الرِّيحِ؟ قال: نَعمْ، ابنُ آدَمَ يتصدَّقُ بيَمينِه يُخْفيها من شِمالِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12253 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - الجَذَعُ مِن الضَّأْنِ خَيرٌ مِن السَّيِّدِ مِن المَعْزِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: قال لي معاويةُ: أرأيْتَ مَن تَمتَّعَ وساقَ الهَدْيِ، هل يَمَسُّ مِن شَعَرِه شَيئًا؟ فقلْتُ: لا. قال: فإنِّي أَشهَدُ لَأَخَذْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن شَعَرِه عِندَ المروةِ حين فرَغَ مِن طَوافِه بمِشْقَصٍ مِن كِنانتِه.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 28/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - عن عَمرٍو ذي مُرٍّ، قال: سَمِعتُ عليًّا، يَنشُدُ الناسَ في الرَّحَبةِ: مَن سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ يومَ غَديرِ خُمٍّ إلَّا قامَ، فقامَ بِضعَةَ عَشَرَ رَجُلًا، فشَهِدوا أنَّهم سَمِعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يَومِ غَديرِ خُمٍّ يقولُ: اللَّهُمَّ مَن كنتُ مَوْلاهُ، فإنَّ عليًّا مَوْلاهُ، اللَّهُمَّ والِ مَن والاهُ، وعادِ مَن عاداهُ، وأحِبَّ مَن أحَبَّه، وأبغِضْ مَن أبغَضَه، وأعِنْ مَن أعانَه، وانصُرْ مَن نَصَرَه، واخذُلْ مَن خَذَلَه.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1761 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - مَن أكثَرَ مِن الاستغفارِ جعَلَ اللهُ له مِن كلِّ هَمٍّ فرجًا، ومن كلِّ ضيقٍ مخرجًا، ورزَقَه من حيثُ لا يحتسِبُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2234 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - (مَن ترَكَ ثلاثَ جُمُعاتٍ مِن غيرِ عُذرٍ، كُتِبَ مِن المنافِقين).
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 773 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر بن يزيد الجعفي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - لا يُفطِرُ مَن قاءَ، ولا مَن احتلَمَ، ولا مَن احتجَمَ.
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2376 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - مَن أحرَم بعُمْرةٍ مِن بيتِ المقدِسِ، غُفِر له ما تقدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تأخَّرَ، وفي لفظٍ: كانت كفَّارةً لِمَا قبلها مِن الذُّنوبِ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/267 | خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهولان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - كنتُ قاعدًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَتْه امرأةُ فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، طَوقٌ مِن ذَهبٍ، فقال: طَوقٌ مِن نارٍ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، سِوارٌ مِن ذَهبٍ، فقال: سِوارٌ مِن نارٍ، قالتْ: قُرطَينِ مِن ذَهبٍ، قال: قُرطَينِ مِن نارٍ، وعليها سِوارانِ مِن ذَهبٍ فرَمَتْ بهما، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ المرأةَ إذا لم تَزيَّنْ لزَوجِها صَلِفَتْ عندَه، قال: فما يَمنَعُ إحداكنَّ أنْ تَصنَعَ قُرطَينِ مِن فِضَّةٍ، ثُمَّ تُصفِّرَهما بالزَّعفَرانِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4813 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - قال معاويةُ: فأَشهَدُ لَأَخَذْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن شَعَرِه عِندَ المَرْوةِ حينَ فرَغَ مِن طَوافِه بعُمْرتِه بمِشْقَصٍ مِن كِنانتِه.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 28/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - لا يَلبَثُ الجَورُ بَعدي إلَّا قَليلًا حتى يَطلُعَ، فكلَّما طَلَعَ مِن الجَورِ شيءٌ ذَهَبَ مِن العَدلِ مِثلُه، حتى يُولَدَ في الجَورِ مَن لا يَعرِفُ غيرَه، ثُمَّ يَأتي اللهُ بالعَدلِ، فكلَّما جاء مِن العَدلِ شيءٌ، ذَهَبَ مِن الجَورِ مِثلُه، حتى يُولَدَ في العَدلِ مَن لا يَعرِفُ غيرَه.
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20308 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - مَن أفطَرَ يَومًا مِن رمضانَ مِن غَيرِ رُخصَةٍ؛ لم يُجْزِه صِيامُ الدَّهرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9706 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - مَن أحْيا أرضًا دَعوةً مِن المِصْرِ، أو رَمْيةً مِن المِصْرِ، فهي له.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14912 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - العِيافةُ، والطِّيَرةُ، والطَّرْقُ: مِن الجِبْتِ، قال: العِيافةُ مِن الزَّجْرِ، والطَّرْقُ مِن الخَطِّ.
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15915 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 -  مَن أَحرَمَ مِن بيتِ المَقدِسِ، غَفَرَ اللهُ له ما تقدَّمَ مِن ذنبِه.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26557 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - مَن كان عليه تحريرُ رقبةٍ مِن ولدِ إسماعيلَ، فلْيُعتِقْ نسَمةً مِن بَلْعَنْبَرِ.
الراوي : زبيب بن ثعلبة العنبري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3911 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَه إلى اليمَنِ فقالَ: خُذِ الحَبَّ مِن الحَبِّ، والشاةَ مِن الغَنَمِ، والبَعيرَ من الإبِلِ، والبَقَرةَ من البَقَرِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1599 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - كنتُ قاعِدًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاءَتْه امرأَةٌ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، طَوقٌ مِن ذَهَبٍ؟ قال: طَوقٌ مِن نارٍ. قالت: يا رسولَ اللهِ، سِوارانِ مِن ذَهَبٍ؟ قال: سِوارانِ مِن نارٍ. قالت: قُرطانِ مِن ذَهَبٍ؟ قال: قُرطانِ مِن نارٍ. قال: وكان عليها سِوارانِ مِن ذَهَبٍ، فرَمتْ بهما، ثم قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ إحدانا إذا لم تَزَّيَّنْ لزَوجِها صَلِفتْ عِندَه. قال: فقال: ما يَمنَعُ إحداكُنَّ تَصنَعُ قُرطَيْنِ مِن فِضَّةٍ، ثم تُصفِّرُهما بالزَّعفَرانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9677 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - سَجْدَةٌ من سُجودِ هؤلاءِ، أطوَلُ من ثَلاثِ سَجَداتٍ من سُجودِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5842 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - أوَّلُ مَن يدخُلُ مِن هذا البابِ رَجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ، فدخَلَ سَعدُ بنُ أبي وَقَّاصٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7069 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه قال: مَنْ صلَّى في مَسْجدي أربعيَن صَلاةً، لا يَفوتُه صَلاةٌ، كُتِبَتْ له بَراءةٌ مِنَ النَّارِ، ونَجاةٌ مِنَ العَذابِ، وبَرِئَ مِنَ النِّفاقِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12583 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 -  أيُّما امرأةٍ تقلَّدَتْ بقِلادَةٍ من ذَهَبٍ، قُلِّدَتْ مِثْلَها من النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا من ذهَبٍ، جُعِلَ في أُذُنِها مِثْلُه من النَّارِ يومَ القِيامةِ.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27605 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 -  مَن صَلَّى العصرَ، فجلَسَ يُمْلي خَيرًا حتى يُمْسي؛ كان أفْضَلَ مِن عِتقِ ثمانيةٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13760 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 -  مَن كان صائمًا، وعاد مريضًا، وشَهِد جِنازةً؛ غُفِر له مِن بأسٍ، إلَّا أنْ يُحْدِثَ مِن بَعْدُ.
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15642 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - كثُرَتِ الكَمْأَةُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال بعضُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ الكَمْأَةَ من جُدَريِّ الأرضِ، فامتَنَعوا من أكْلِها، فبلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخرَجَ فصَعِدَ المِنبَرَ، فقال: ألَا ما بالُ أقوامٍ يَزعُمونَ أنَّ الكَمْأَةَ من جُدَريِّ الأرضِ، ألَا وإنَّها ليستْ من جُدَريِّ الأرضِ، ألَا إنَّ الكَمْأَةَ منَ المَنِّ، وماؤُها شِفاءٌ للعَينِ، ألَا وإنَّ العَجْوةَ منَ الجَنَّةِ، وهو شِفاءٌ منَ السُّمِّ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5685 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - أيُّما امرأةٍ تقلَّدتْ قِلادةً من ذهَبٍ قُلِّدتْ في عُنُقِها مثلَه من النارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلتْ في أُذُنِها خُرْصًا من ذهَبٍ جُعِل في أُذُنِها مثلُها من النارِ يومَ القيامةِ.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4238 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - مَن سأَل النَّاسَ ليُثريَ مالَه فإنَّما هو رَضْفٌ مِن النَّارِ يتلهَّبُه مَن شاء فليُقِلَّ ومَن شاء فليُكثِرْ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3391 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - الدُّنيا دارُ مَن لا دارَ له، ومالُ مَن لا مالَ له، ولها يَجمَعُ مَن لا عَقْلَ له.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24419 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

271 -  ضحِكَ رَبُّنا مِن قُنوطِ عِبادِهِ، وقُربِ غِيَرِهِ. قال أبو رَزينٍ: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أوَيَضحَكُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ العَظيمُ؟! لن نَعدَمَ مِن رَبٍّ يَضحَكُ خَيرًا؟ قال حَسَنٌ في حَديثِهِ: فقال: نَعَمْ، لن نَعدَمَ مِن رَبٍّ يَضحَكُ خَيرًا.
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16201 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (181)، وأحمد (16201) واللفظ له

272 - أنَّه شَكا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حاجتَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اصبِرْ أبا سعيدٍ؛ فإنَّ الفَقرَ إلى مَن يُحِبُّني منكم أسرعُ منَ السَّيلِ من أَعْلى الوادي، ومِن أَعْلى الجَبلِ إلى أسفَلِه".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11379 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (11379) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10442)

273 - قال: دَخَلَ رَجُلانِ مِن أبوابِ كِندةَ، وأبو مَسعودٍ الأنصاريُّ جالِسٌ في حَلْقةٍ، فقالا: ألَا رَجُلٌ يُنفِّذُ بَينَنا؟ فقال رَجُلٌ مِنَ الحَلْقةِ: أنا. فأخَذَ أبو مَسعودٍ كَفًّا مِن حَصًى فرَماهُ به، وقال: مَهْ، إنَّه كان يُكرَهُ التَّسرُّعُ إلى الحُكمِ.
الراوي : عبدالرحمن بن بشر الأنصاري الأزرق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3577 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

274 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأتينا فيَتوَضَّأُ فيَمسَحُ رَأسَه بما فضَلَ في يدَيْه منَ الماءِ، ومسَحَ هكذا. ووَصَفَ عبدُ اللهِ بْنُ داودَ، وقال: بيَدَيهِ من مُؤخَّرِ رَأسِهِ إلى مُقدَّمِهِ، ثُمَّ ردَّ يَدَيهِ من مُقدَّمِ رَأسِهِ إلى مُؤخَّرِهِ.
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 289 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

275 - ليومِ المَزيدِ في الجنَّةِ، وهو اليومُ الذي يُجمَعُ فيه أهلُ الجنَّةِ في وادٍ أفْيَحَ، ويُنصَبُ لهم منابرُ من لؤلؤٍ، ومنابرُ من ذهَبٍ، ومنابرُ من زَبَرْجَدٍ وياقوتٍ على كُثْبانِ المِسكِ، فيَنظُرونَ إلى ربِّهم تَبارَكَ وتَعالى، ويَتجَلَّى لهم فيَرَوْنَه عِيانًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/63 | خلاصة حكم المحدث : في سنده إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي وهو متروك، وموسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف

276 - كُنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ أعرابيٌّ، فقال: يا نبيَّ اللهِ، إنَّ لي أخًا، وبه وَجَعٌ، قال: وما وَجَعُه؟ قال: به لَمَمٌ، قال: فأْتِني به، فوضَعَه بينَ يدَيْه، فعوَّذَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بفاتحةِ الكِتابِ، وأربعِ آياتٍ من أوَّلِ سورة البَقَرةِ، وهاتَيْنِ الآيتَيْنِ: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ} [البقرة: 163]، وآيةِ الكُرسيِّ، وثلاثِ آياتٍ من آخِرِ سُورةِ البَقَرةِ، وآيةٍ من آلِ عِمْرانَ: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [آل عمران: 18]، وآيةٍ منَ الأعرافِ: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ} [الأعراف: 54]، وآخِرِ سُورةِ المُؤمِنينَ: {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ} [المؤمنون: 116]، وآيةٍ من سورةِ الجِنِّ: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا} [الجن: 3]، وعَشْرِ آياتٍ من أوَّلِ الصَّافَّاتِ، وثَلاثِ آياتٍ من آخِرِ سُورةِ الحَشرِ، و{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} والمُعَوِّذَتيْنِ، فقامَ الرَّجُلُ كأنَّه لم يَشتَكِ قَطُّ.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21174 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (21174) واللفظ له، والحاكم (8269)

277 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ وَالنَّجمِ، فسجَدَ وسجَدَ معه مَن حضَرَه مِن الجِنِّ والإنسِ والشَّجرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13/405 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2078) واللفظ له، والدارقطني (1/409)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/267)

278 - دونَ قَولِه: مِن المَساجِدِ إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ. [أي: حَديث: صَلاةٌ في مَسجِدي خيرٌ مِن ألْفِ صلاةٍ فيما سِواه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13/164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (114)، وأبو يعلى (4691) واللفظ له

279 - ما من قومٍ يَظهَرُ فيهمُ الرِّبا، إلَّا أُخِذوا بالسَّنةِ، وما من قومٍ يَظهَرُ فيهمُ الرِّشا، إلَّا أُخِذوا بالرُّعبِ.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17822 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (17822) واللفظ له، ووكيع في ((أخبار القضاة)) (1/50) مختصراً

280 - توضَعُ الرَّحمُ يومَ القيامةِ، لها حُجنةٌ كحُجنةِ المِغزلِ، تتكلَّمُ بألسنةٍ طُلقٍ ذُلقٍ، فتصِلُ مَن وصَلَها، وتقطَعُ مَن قطَعَها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6950 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (6774) واللفظ له، وابن أبي شيبة (25902)، والطبراني (13/601) (14518)

281 - مَن باع دارًا أو عقارًا، ثمَّ لم يجعَلْ ثمنَه أو مِن ثمنِه في مِثلِه، لم يُبارَكْ له فيه.
الراوي : حذيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3947 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. | أحاديث مشابهة

282 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ مِن الشَّهرِ: الاثنينِ، والخميسَ، والاثنينِ مِن الجُمعةِ الأُخرى.
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2451 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

283 - أنَّ مَلِكَ الرومِ أَهْدى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُسْتُقةً مِن سُندُسٍ، فكأنِّي أنظُرُ إلى يَدَيْها تَذَبْذَبانِ مِن طُولِهما، فجعَلَ القَومُ يَلتَمِسونها، ويَقولونَ: أنَزَلَتْ عليك يا رسولَ اللهِ هذه مِنَ السَّماء؟ قال: وما يُعْجِبُكم منها؟ والذي نفْسي بيَدِه، لَمِنديلٌ مِن مَناديلِ سعدٍ في الجَنَّةِ خَيرٌ مِن هذه. ثمَّ بعَثَ بها إلى جعفرٍ، قال: فلَبِسَها جعفرٌ، ثمَّ جاء، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إني لم أَبعَثْ بها إليك لتَلبَسَها، قال: فما أصْنَعُ بها؟ قال: ابعَثْ بها إلى أخيك النَّجاشيِّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13626 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومتنه منكر
التخريج : أخرجه موصولاً البخاري (2615)، ومعلقا (2616) مفرقا، ومسلم (2469) باختلاف يسير

284 -  إنَّ للهِ تبارَك وتعالَى عِبادًا، لا يُكَلِّمُهمُ اللهُ يَومَ القِيامةِ، ولا يُزَكِّيهم، ولا يَنظُرُ إليهم. قيل له: مَن أولئكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: مُتَبَرٍّ مِن والِدَيهِ راغِبٌ عنهما، ومُتَبَرٍّ مِن وَلَدِه، ورجُلٌ أَنعَمَ عليه قَومٌ فكفَرَ نِعمتَهم وتَبرَّأَ منهم.
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15636 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (15636) واللفظ له، والطبراني (20/195) (437)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7887)

285 -  مَن غسَّلَ ميِّتًا، فأدَّى فيه الأمانةَ، ولم يُفشِ عليه ما يكونُ منه عندَ ذلك، خرَجَ من ذُنوبِه كيومِ ولَدَتْه أُمُّه، قال: لِيَلِهِ أقرَبُكم منه إنْ كان يَعلَمُ، فإنْ كان لا يَعلَمُ فمَن تَرَوْنَ أنَّ عندَه حظًّا من وَرَعٍ وأمانةٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24881 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (24881) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3575)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/308)

286 - قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أَيُّ الظُّلمِ أظلمُ؟ قال: "ذِراعٌ مِن الأرضِ يَنتقِصُها المَرءُ المُسلمُ مِن حقِّ أَخيه، فليس حَصاةٌ مِن الأرضِ يأخُذُها أحدٌ إلَّا طُوِّقَها يومَ القيامةِ إلى قَعرِ الأرضِ، ولا يَعلَمُ قَعرَها إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ الذي خلَقَها".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3773 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (3773) واللفظ له، والطبراني (10/267) (10516)

287 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ: "استَحْيوا مِن اللهِ عزَّ وجلَّ حقَّ الحَياءِ"، قال: قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، إنا نَستَحي، والحَمدُ للهِ، قال: "ليس ذلك، ولكنْ مَن استَحْيى مِن اللهِ حقَّ الحَياءِ؛ فليَحفَظِ الرَّأسَ وما حَوى، وليَحفَظِ البَطنَ وما وَعى، وليَذكُرِ المَوتَ والبِلى، ومَن أرادَ الآخِرةَ، ترَكَ زينةَ الدُّنيا، فمَن فعَلَ ذلك، فقد استَحْيى مِن اللهِ عزَّ وجلَّ حقَّ الحَياءِ".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3671 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2458)، وأحمد (3671) واللفظ له

288 - أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ لَيْلةٍ لأُصلِّيَ بصَلاتِه، فافتَتَحَ فقَرَأَ قِراءةً ليست بالخَفيضةِ ولا بالرَّفيعةِ، قِراءةً حَسَنةً يُرتِّلُ فيها يُسمِعُنا، قال: ثم رَكَعَ نَحوًا مِن قِيامِه، ثم رَفَعَ رأسَه نَحوًا مِن رُكوعِه، فقال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه، ثم قال: الحَمدُ للهِ ذي الجَبَروتِ والمَلَكوتِ والكِبْرياءِ والعَظَمةِ، حتى فَرَغَ مِن الطُّوَلِ، وعليه سَوادٌ مِن اللَّيلِ. قال عبدُ المَلِكِ: هو تَطوُّعُ اللَّيلِ.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23411 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (894)، والنسائي (1069) بنحوه، وأحمد (23411) واللفظ له

289 - خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُطبةً بعدَ العَصرِ إلى مُغَيْرِبانِ الشَّمسِ، حفِظها منَّا مَن حفِظها، ونَسيَها مَن نَسِي فحمِد اللهَ -قال عَفَّانُ، وقال حمَّادٌ: وأكثرُ حِفْظي أنَّه قال: بما هو كائنٌ إلى يومِ القِيامةِ- فحمِد اللهَ وأَثْنى عليه، ثُم قال: "أمَّا بعدُ، فإنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلوةٌ، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تَعمَلونَ، ألَا فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساءَ، ألَا إنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا على طَبَقاتٍ شَتَّى، منهم مَن يولَدُ مُؤمِنًا، ويَحْيا مُؤمِنًا، ويموتُ مُؤمِنًا، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا، ويَحْيا كافِرًا، ويموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يولَدُ مُؤمِنًا، ويَحْيا مُؤمِنًا، ويموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا، ويَحْيا كافِرًا، ويموتُ مُؤمِنًا، ألَا إنَّ الغَضَبَ جَمْرةٌ توقَدُ في جَوفِ ابنِ آدَمَ، ألَا تَرَوْنَ إلى حُمْرةِ عَينَيْه، وانْتِفاخِ أَوْداجِه، فإذا وجَد أحَدُكم شيئًا من ذلك، فالأرضَ الأرضَ، ألَا إنَّ خَيرَ الرِّجالِ مَن كان بَطيءَ الغَضَبِ سَريعَ الرِّضا، وشَرَّ الرِّجالِ مَن كان سَريعَ الغَضَبِ بَطيءَ الرِّضا، فإذا كان الرَّجُلُ بَطيءَ الغَضَبِ بَطيءَ الفَيْءِ، وسَريعَ الغَضَبِ سَريعَ الفَيْءِ فإنَّها بها، ألَا إنَّ خَيرَ التُّجَّارِ مَن كان حَسَنَ القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ، وشَرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القَضاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، فإذا كان الرَّجُلُ حَسَنَ القَضاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، أو كان سَيِّئَ القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ، فإنَّها بها، ألَا إنَّ لكلِّ غادِرٍ لِواءً يومَ القِيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِه، ألَا وأكبرُ الغَدْرِ غَدْرُ أميرِ عامَّةٍ، ألَا لا يَمْنَعَنَّ رجُلًا  مَهابةُ النَّاسِ أنْ يَتكلَّمَ بالحقِّ إذا عَلِمه، ألَا إنَّ أفضَلَ الجِهادِ كلمةُ حقٍّ عندَ سُلطانٍ جائرٍ"، فلمَّا كان عندَ مُغَيْرِبانِ الشَّمسِ، قال: "ألَا إنَّ مِثلَ ما بقِي منَ الدُّنيا فيما مَضى منها مِثلُ ما بقِي من يَومِكم هذا، فيما مَضى منه".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11143 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مسلم (1738)، وأبو داود (4344) مختصراً، والترمذي (2174، 2191) مفرقا، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8735، 9269) مفرقاً، وابن ماجه (2873، 4000، 4007، 4011) مفرقاً مختصراً، وأحمد (11143) واللفظ له

290 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَمَعَ نِساءَ المسلمينَ للبَيْعةِ، فقالَتْ له أسماءُ: ألا تَحْسِرُ لنا عن يَدِكَ يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لستُ أُصافِحُ النِّساءَ، ولكنْ آخُذُ عليهِنَّ. وفي النِّساءِ خالةٌ لها، عليها قُلْبانِ من ذَهَبٍ، وخَواتيمُ من ذَهَبٍ، فقالَ لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا هذِه، هل يَسُرُّكِ أن يُحَلِّيَكِ اللهُ يومَ القيامةِ من جَمْرِ جَهنَّمَ سِوارَينِ وخَواتيمَ؟ فقالت: أعوذُ باللهِ يا نَبيَّ اللهِ، قالَتْ: قُلتُ: يا خالةُ، اطْرَحي ما عليكِ، فطرَحَتْه. فحدَّثَتْني أسماءُ: واللهِ يا بُنَيَّ، لقَدْ طرَحَتْه، فما أَدْري مَن لقَطَه من مكانِهِ، ولا التَفَتَ مِنَّا أحَدٌ إليه. قالَتْ أسماءُ: فقُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّ إحْداهُنَّ تصْلَفُ عند زَوْجِها إذا لم تمْلُحْ له، أو تَحَلَّى له، قال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما على إحْداكُنَّ أن تتَّخِذَ قُرطَينِ من فِضَّةٍ، وتتَّخِذَ لها جُمانَتَينِ من فِضَّةٍ، فتَدرُجَه بينَ أنامِلها بشيءٍ من زَعفرانَ، فإذا هو كالذَّهَبِ يَبرُقُ.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27572 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وقوله "إني لست أصافح النساء" صحيح لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4238) مختصراً بنحوه، وأحمد (27572) واللفظ له

291 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طافَ طَوافًا واحدًا لإقرانِه، لم يَحِلَّ بيْنهُما، واشتَرَى هَدْيَه مِنَ الطَّريقِ، مِن قُدَيْدٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4964 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (907) ، وابن ماجه (3102)، وأحمد (4964) واللفظ له

292 - من كلِّ اللَّيلِ قد أَوتَر رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، من أوَّلِه، وأوسَطِه، وآخِرِه، فثبَت الوِترُ آخِرَ اللَّيلِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 651 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1186)، وأحمد (651) واللفظ له

293 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جعَلَ عَقلَ أهلِ الكتابِ مِن اليهودِ والنَّصارى على النِّصفِ مِن عَقلِ المُسلمينَ.
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11/290 | خلاصة حكم المحدث : معضل وله شاهد
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/145)

294 - أذِنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأهلِ بيتٍ منَ الأنصارِ أنْ يَرْقوا منَ الحُمَةِ، وأذِنَ برُقْيةِ العَينِ والنَّفْسِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (2196)، وأبو داود (3889)، والترمذي (2056)، وابن ماجه (3516) بنحوه، وأبو يعلى (2819) واللفظ له

295 - حَدَّثَني مَن أرسَلَه سعيدُ بنُ العاصِ، فاتَّفَقَ له أربعةٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ثَماني تَكبيراتٍ.
الراوي : مكحول | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 32/510 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7291)

296 - لمَّا نزَلَتْ {فَمَنْ يَعْمَلْ..} الآيةُ، قالَ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ: حَسْبي إنْ عمِلْتُ مِثقالَ ذَرَّةٍ مِن خَيْرٍ أو شَرٍّ أُرِيتُهُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 34/201 | خلاصة حكم المحدث : مرسل. و[فيه] معمر لم يسمع من الحسن.
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((التفسير)) (3669)

297 - "مَن عادَ مريضًا أو زارَ أخًا له في اللهِ، ناداه مُنادٍ: بأنْ طِبْتَ، وطابَ مَمْشاكَ، وتبوَّأْتَ من الجنَّةِ مَنزِلًا ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 362 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبوسنان القملي وهو ضعيف، لكن يشهد له حديث مسلم
التخريج : أخرجه الترمذي (2008)، وابن ماجه (1443)، وأحمد (8651) باختلاف يسير

298 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، وعن كلِّ ذي مِخلَبٍ مِن الطَّيرِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3473 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

299 - مَن عطَسَ أو تَجشَّأَ، فقال: الحمدُ للهِ على كُلِّ حالٍ من الحالِ، دُفِعَ عنه بها سبعونَ داءً، أهوَنُها الجُذامُ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/27 | خلاصة حكم المحدث :  [فيه] الفهري نقل الذهبي في " ميزانه " عن ابن معين قوله: ليس بثقة وقول ابن عدي: روى بواطيل

300 - مَن قرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجمُعةِ، فهو مَعصومٌ إلى ثمانيةِ أيامٍ من كلِّ فِتْنةٍ، وإنْ خرَجَ الدجَّالُ، عُصِمَ منه.
الراوي : علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/366 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن مصعب، ضعفه ابن معين