logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قال ابنُ عباسٍ : من فرَّ من اثنينِ فقد فرَّ ، و من فرَّ من ثلاثةٍ فهما فرَّ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1206 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ مَنْ أَبَرُّ ؟ قال : أمَّكَ . قلتُ : ثمَّ مَنْ ؟ قال : أمَّكَ . قلتُ : ثمَّ مَنْ ؟ قال : أمَّكَ . قلتُ : ثم مَنْ ؟ قال : أباك ثمَّ الأقربَ فالأقربَ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2170 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدى رجُلَينِ من أصحابِه برجُلٍ من المشركينَ من بني عُقَيلٍ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1217 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - إذا أكل أحدكم طعامًا فلا يأكلْ من أعلى الصحفةِ ولكن ليأكل من أسفلها فإنَّ البركةَ تنزلُ من أعلاها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1980 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ أطيَبَ ما أكَلتُم مِن كَسْبِكم وإنَّ أولادَكم مِن كَسْبِكم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1626 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - قال عمرُ : أيُّما امرأةٍ نُكحت في عدتِها ولم يَدخلْ بها الذي تزوجها فُرِّق بينهما ثم اعتدت بقيةَ عدتِها من زوجِها الأولِ وكان خاطبًا من الخُطَّابِ وإن دخل بها فُرِّق بينهما ثم اعتدتْ بقيةَ عدتِها من زوجِها الأولِ ثم اعتدتْ من الآخرِ ولم ينكحْها أبدا
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2125 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

7 - من حلَفَ علَى مِنبَري هَذا يَمينًا آثمةٍ فليتَبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2697 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ أطيبَ ما أكلَ الرجلُ من كسبِه وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2162 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - غُمَّ علينا هلالُ شوالٍ فأصبحنا صيامًا ، فجاء ركبٌ من آخرِ النهارِ . فشهدوا عندَ رسولِ اللهِ أنهم رأوا الهلالَ بالأمسِ ، فأمر الناسَ أن يُفطروا من يومِهم ، وأن يخرجوا لعيدِهم من الغدِ
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 634 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - [ عن ] عليٍّ رضي الله عنه : أنه قضى في التي تتزوجُ في عدتِها أنه يفرقُ بينهما ولها الصداقُ بما استحلَّ من فرجِها وتكملُ ما أفسدتْ من عدَّةِ الأولِ وتعتدُّ من الآخرِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2124 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

11 - قولُه صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أوسعْ من قِبَلِ الرأسِ وأوسِعْ من قبلِ الرجلينِ
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 744 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

12 - قال جابرٌ : من بين يديْها و من خلفِها غيرُ أنْ لا يأتيها إلَّا في المأتى
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2001 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

13 - من أدَّاها قبلَ الصلاةِ فهي زكاةٌ مقبولةٌ ، ومن أداها بعدَ الصلاةِ فهي صدقةٌ من الصدقاتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 843 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - أتيتُ رسولَ اللهِ بالمُزدَلِفةَ حين خرج إلى الصلاةِ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إني جئتُ من جبل طيِّءٍ ، أكللتُ راحلَتي وأتعَبْتُ نفسي ، واللهِ ما تركتُ من جبلٍ إلا وقفتُ عليه فهل لي من حجٍّ ؟ فقال رسولُ اللهِ : من شهد صلاتَنا هذه ووقف معنا حتى ندفعَ وقد وقف قبل ذلك بعرفةَ ليلًا أو نهارًا فقد تم حجُّه وقضى تفثَه
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1066 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - [ حديثٌ ] أنَّ بِلالًا كان يُؤَذِّنُ على سطحِ امرأةٍ من بَنِي النَّجارِ بيتُها من أطولِ بيتٍ حولَ المسجدِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذكر الطاعونَ فقال وَخْزٌ من أعدائِكم من الجنِّ وهي شهادةُ المسلمِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/72 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أمرني عمرُ بنُ الخطابِ في فتيةٍ من قريشٍ فجلدنا ولائدَ من ولائدِ الإمارةِ خمسينَ خمسينَ في الزنا
الراوي : عبدالله بن عياش المخزومي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2345 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

18 - أن النبي قضى أن يعقلَ عن المرأةِ عُصبتُها من كانوا ولا يرثونَ منها إلا ما فضلَ من ورثتِها
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2302 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - من قال : هو بِريء من الإسلامِ فإن كان كاذبًا فهو كما قال ، وإن كان صادقًا فهو لم يعدْ إلى الإسلامِ سَالِمًا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2576 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - قدِمْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حُجَّاجًا فأمرهم فجعلوها عمرةً ثم قال لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ لفعلتُ كما فعلوا ولكن دخلتِ العمرةُ في الحج إلى يومِ القيامةِ ثم أنشبَ أصابعَه بعضَها في بعضٍ فحلَّ الناسُ إلا من كان معه هديٌ وقدِم عليٌّ من اليمنِ . . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/152 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - افتخرَ الحيَّانِ من الأوسِ والخزرجِ فقال الأوسُ مِنَّا غسيلُ الملائكةِ حنظلةُ بنُ الراهبِ ومِنَّا مَنِ اهتزَّ لهُ عرشُ الرحمنِ ومِنَّا من حمتهُ الدَّبْرُ عاصمُ بنُ ثابتٍ قال فقال الخزرجيونَ مِنَّا أربعةٌ جمعوا القرآنَ لم يجمعْهُ أَحَدٌ غيرُهم زيدُ بنُ ثابتٍ وأبو زيدٍ وأُبَيُّ بنُ كعبٍ ومعاذُ بنُ جبلٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/168 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - سمعتُ رسولَ اللهِ وهو يُسألُ عنِ الماءِ يكونُ في الفَلاةِ مِنَ الأرضِ ، وما يَنُوبُه مِنَ السباعِ والدوابِّ ؟ فقال إذا كان الماءُ قلتين لم يَحمِلِ الخَبَثَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 23 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 -  قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: ما مِن أحَدٍ مِنَ المسلمينَ إلَّا له في هذا المالِ نَصيبٌ، إلَّا العبيدُ لهم فيه شيءٌ، وقرَأَ: {مَا أَفَاءَ اللَّهُ} [الحشر: 7] حتَّى بلَغَ: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ} [الحشر: 10]، فقال: هذه استَوعبَتِ المسلمينَ، ولَئِنْ عِشتُ لَيأتيَنَّ الرَّاعيَ بِسَرْوِ حِمْيَرَ نصيبُه مِنها لم يَعرَقْ فيها جَبينُه.
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1245 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | أحاديث مشابهة

24 - قال عمَّارٌ : العبدُ خيرٌ من العبدينِ ، والثوبُ خيرٌ من الثَّوبينِ ، فما كان يدًا بيدٍ فلا بأسَ بهِ إنَّما الرِّبَا في النَّسيءِ إلا ما كِيلَ أو وُزِنَ
الراوي : رباح بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1344 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ رجلًا من الأنصارِ أعطى أمَّه حديقةً من نخلٍ حياتَها فماتت ، فجاء إخوتُه فقالوا : نحن فيه شرعٌ سواءُ قال : فأبى فاختصموا إلى النبيِّ ، فقسمها بينَهم ميراثًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1608 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - إذا أدركَ أحدُكم أولَ سجدةٍ من صلاةِ العصرِ قبلَ أن تغربَ الشمسُ فليُتِمَّ صلاتَهُ وإذا أدركَ أولَ سجدةٍ من صلاةِ الصبحِ قبلَ أن تطلعَ الشمسُ فليُتِمَّ صلاتَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/275 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة صحيحة ثابتة [أي لفظ أول] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - قَنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شهرًا متتابعًا في الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ وصلاةِ الصبحِ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ إذا قال سمعَ اللهُ لمن حمدهُ من الركعةِ الآخرةِ يدعو على أحياءٍ من بني سُلَيمٍ على رَعْلٍ وذكوانَ وعصيَّةَ ويُؤَمِّنُ مَن خلفَهُ وكان أَرْسَلَ يدعوهم إلى الإسلامِ فقتلوهم قال عكرمةُ هذا مفتاحُ القُنُوتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/163 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أَيُّمَا امرَأَةٍ نَكَحَتْ بغيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطلٌ ، فنكاحُها باطلٌ ، فنكاحُها باطلٌ فإنْ دخل بها فلها المهرُ بما استحلَّ من فَرْجِها ، وإن اشتجروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ لها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1840 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يقولُ في آخرِ وِترِه اللهمَّ إنا نعوذُ برضاك من سخطِك وبعفوِك من عقوبتِك ، وبِك مِنك ، لا نُحصي ثناءً عليك ، أنت كما أثنَيت على نفسِك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 430 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - من مسَّ ذَكَرَهُ فليَتَوضَّأْ
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

91 - كفى بالمرءِ إثمًا أن يضيِّعَ مَنْ يقوتُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 894 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1692)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9177)، وأحمد (6495) | شرح الحديث

92 - كفى بالمرءِ إثمًا أن يُضيِّعَ من يقوتُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 989 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1692)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9177)، وأحمد (6495) | شرح حديث مشابه

93 - مَن أحاط حائِطًا على أرضٍ فهي له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1554 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1093)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5308)

94 - مَن ترَك حقًّا أو مالًا فهو لِوَرَثَتِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1555 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (867) بلفظ: "من ترك مالا فلأهله" | شرح حديث مشابه

95 - البيِّنةُ على المدَّعي واليَمينُ علَى مَن أنكرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2685 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (21201 ) | شرح حديث مشابه

96 - من أعتقَ عبدًا ولهُ مالٌ فمالُهُ لعبدِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1749 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3962)، وابن ماجه (2529) مطولاً باختلاف يسير | شرح الحديث

97 - أثر أنَّ الزُّبَيرَ خَصَّ المَردُودَةَ مِن بَناتِهِ
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1636 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

98 - كُلُوا من جوانبها ودَعُوا ذُرْوَتَها يُبَارَكْ فيها
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1981 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

99 - ما ملأَ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1983 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6769)، وابن ماجه (3349) واللفظ لهم، وأحمد (17186) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

100 - قال ابنُ مسعودٍ : كنا لا نَتوضأُ من مُوطِيٍء
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

101 - كان إذا سجَدَ أمكَنَ جَبهَتَه وأنْفَه مِن الأرضِ.
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

102 - مَن اتقى الشبهاتِ فقد استَبْرَأَ لدينِه و عِرْضِه.
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2075 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

103 - كان يأخذُ من كلِّ عشرينَ مثقالًا نصفَ مثقالٍ
الراوي : عبدالله بن عمر وعائشة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 813 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

104 - أنَّ الرسولَ ضحَّى عمن لم يُضحِّ من أُمَّته
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1138 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2570 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

106 - أنَّ النبيَّ استعارَ مِنْ صفوانَ بنِ أُميةَ أدراعًا
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1513 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3562)، وأحمد (15302) مطولاً باختلاف يسير

107 - خُذْ منْ كُلِّ حالِمٍ دينارَا أو عَدلَهُ مَعَافِرِيٌّ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1254 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

108 - لقد حكمتَ بحُكمِ اللهِ من فوقِ سبعةِ أرْقِعةٍ
الراوي : سعد بن معاذ | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1453 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بلفظ: "سماوات" | شرح حديث مشابه

109 - تنزَّهوا مِن البَولِ؛ فإنَّ عامَّةَ عذابِ القبرِ منه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/127) | شرح حديث مشابه

110 - من حلفَ بغيرِ اللهِ فقد كفرَ أو أشركَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2561 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، والترمذي (1535) واللفظ له، وأحمد (6072) | شرح الحديث

111 - منْ أقال مُسلِمًا ، أقال اللَّهُ عثرتَهُ يومَ القِيامَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1334 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3460)، وابن ماجه (2199) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (7431) | شرح حديث مشابه

112 - دخلَ علي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأى في يديَّ فتخاتٍ من وَرِقٍ فقال ما هذا يا عائشةُ فقلتُ صنعتُهنَّ أَتَزَيَّنُ لكَ يا رسولَ اللهِ قال أَتُؤدِّينَ زكاتَهنَّ قلتُ لا أو ما شاءَ اللهُ قال هو حسبُكِ من النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/296 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أبو داود (1565)، والدارقطني (2/105) واللفظ لهما، والحاكم (1437) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

113 - أن رجلا من مزينةَ سأل النبي عن الثمارِ وما أخذَ من أجزائهِ ففيه القطعُ إذا بلغَ ثمنَ المجنّ ( ومن سرقَ منهُ شيئا بعد أن يُؤوِيهِ الجرينُ فبلغَ ثمنَ المجنّ فعليهِ القطْعُ ) - وما لم يبلُغْ ثمنَ المجنّ ففيهِ غرامةٌ مثْليهِ وجلداتٌ نكالٌ -
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2413 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

114 - عن عُبيدِ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مسعودٍ قال دخلتُ أنا وزُفَرُ بن أوسٍ بنُ الحدثانِ على ابنِ عباسٍ بعدما ذهب بصرُه فتذاكرْنا فرائضَ الميراثِ فقال ترَونَ الذي أحصى رملَ عالجٍ عددًا لم يُحصِ في مالٍ نصفًا ونصفًا وثُلثًا إذا ذهب نصف ونصفٌ فأين موضعُ الثُّلثِ فقال له زُفرُ يا ابنَ عباسٍ من أولُ من أعال الفرائضَ قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال ولمَ قال لما تداعَتْ عليه وركب بعضُها بعضًا قال واللهِ ما أدري كيف أصنعُ بكم واللهِ ما أدري أيَّكم قدَّم اللهُ ولا أيَّكم أخَّر قال وما أجدُ في هذا المالِ شيئًا أحسنَ من أن أُقَسِّمَه عليكم بالحصصِ ثم قال ابنُ عباسٍ لو قدَّم من قدَّم اللهُ وتلكُ فريضةُ الزوجِ له النصفُ فإن زال فإلى الربعِ لا ينقصُ منه والمرأةُ لها الربعُ فإن زالت عنه صارت إلى الثُّمنِ لا تنقصُ منه والأخواتُ لهن الثُّلثانِ والواحدةُ لها النصفُ فإن دخل عليهن البناتُ كان لهن ما بقِيَ فهؤلاءِ الذين أخَّر اللهُ فلو أعطى من قدَّم اللهُ فريضتَه كاملةً ثم قسَّم ما يبقَى بين من أخَّر اللهُ بالحِصصِ ما عالتْ فريضتُه فقال له زُفرُ فما منعك أن تشيرَ بهذا الرأي على عمرَ فقال هِبْتُه واللهِ قال ابنُ إسحاقٍ فقال لي الزُّهري وأيمُ اللهِ لولا أنه تقدَّمَه إمامُ هدًى كان أمرُه على الورعِ ما اختلف على ابنِ عباسٍ اثنانِ من أهل العلمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/145 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (7985) بنحوه، والبيهقي (12836) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (19022) مختصرا.

115 - من أُرِيدَ مالُهُ بغيرِ حقٍّ فقاتَلَ فقُتِلَ فهوَ شهيدٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1528 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2581)، والطبراني (13/334) (14141)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/94) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

116 - من ذرَعَه القيءُ فليس عليه قضاءٌ ومن استقاءَ فلْيقضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/51 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أبو داود (2380)، والترمذي (720)، وابن ماجه (1676) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130) بنحوه، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (10463) واللفظ له | شرح حديث مشابه

117 - . . . . وصلاةٌ في ذلك أفضلُ من مائةِ صلاةٍ في هذا
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/146 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

118 - من باع بَيْعَتَيْنِ في بَيْعَةٍ فله أَوْكَسُهُما أَوِ الرِّبَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/150 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (3461)، وابن حبان (4974)، والحاكم (2292) | شرح حديث مشابه

119 - أَدْرَكْتُ بضعةَ عشَرَ مِن أصحابِ النبيِّ كلِّهم يُوقِفون المُؤْلِي.
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2086 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (6/667)، والدارقطني (4/61)، والبيهقي (15602) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

120 - ديةُ أصابعِ اليدينِ والرجلينِ عشرةٌ من الإبلِ لكلِّ إِصبعٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2271 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4559)، وأحمد (2621) بمعناه، والترمذي (1391) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه