logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - من رآني في المنامِ فإنه لا يَدْخُل النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2284 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

272 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفعَ يديْهِ في الصلاةِ لم يُجاوِزْ رأسهُ وقال : الشيطانُ حينَ أُخْرِج من الجنةِ رفعَ يديهِ فوق رأسهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1747 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة منكر الحديث | أحاديث مشابهة

273 - رأى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يشربُ جُرعَةُ ثم سمى ثم جُرَعَ ثم قطَعَ ثم جرَعَ ثم قطَع ثم سمّى التاليةَ ثم جرَعَ ثم قضَى فيه حتى فرغَ منهُ فلما شربَ حمِدَ اللهَ عليهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة منكر الحديث قاله البخاري | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

274 - لا خيرَ في صبّ الماءِ إنّهُ من الشيطانِ . يعني كثرةَ الوضوءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2651 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

275 - يا عثمانُ إنك ستَبُوءُ بالخلافَةِ من بعْدِي وسيريدكَ المنافقونَ على خلعهَا فلا تَخْلَعْها وصُمْ ذلكَ اليومَ تُفطرْ عندي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2758 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد أبو الرجال قال البخاري : عنده عجائب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

276 - ألا أخبركم برجلينِ خيارُ أمّتِي بعدي ؟ رجلٌ كانَتْ له ماشيةٌ فأحدرَها إلى مصرٍ من الأمصارِ فباعَها واشترى فرسا فكانَ بين المسلمينَ وعدوّهِم ، ورجل كانتْ له ماشِيةٌ يتْبَعُ بها أثَرَ السحابِ يعْبُدُ اللهَ لا يشرك به شيئا حتى يُدْرِكهُ الموتُ ، ألا أخبركمُ بشَرّ الناسِ ؟ رجُلٌ أخَذَ بالقرآن حَظّا ولم يُعْطَ بهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1041 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عقال متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

277 - مَن وُلِدَ له وَلَدٌ في الإسلامِ فَبَلَغَ أنْ يقولَ: لا إلهَ إلاَّ اللهُ أَدخَلَ أباه الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2433 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ضرار لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

278 - إذا خرجْتَ من أهْلِكَ فلا تُبصِرْ بَصَرَكَ علَى أحَدٍ من أهلِ قبلتِك إلا سلَّمْتَ عليه فإنَّكَ تَرْجِعُ إلى منزِلِكَ وقدِ ازْدَدْتَّ في حسناتِكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير الأبلي متروك | أحاديث مشابهة

279 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبَّرَ على أهلِ بدرٍ تِسعَ تكبيراتٍ وعلَى بنِي هاشمٍ سبعَ تكبيراتٍ وكانَ آخِرُ صلاةٍ أربعَ تكبيراتٍ حتَّى خرَجَ من الدُّنيَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/860 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع أبو هرمز كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

280 - إنَّ في الجَنَّةِ لعُمُدًا من ياقوتٍ عَلَيْهَا غرفةٌ من زبَرْجدٍ لها أبوابٌ مفتحةٌ تضيء كما يُضيءُ الكوكبُ الدُّرِّيُّ ، قالَ: قلتُ يا رسولَ اللهِ فمن يسكُنُهَا ؟ قال: المتحابُّونَ في اللهِ والمتجالسونَ في اللهِ المُتَلاقُونَ في اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/940 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ليس بشيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

281 - إنَّ من الناسِ مفاتيحَ للخيرِ ومغاليقَ للشرِّ ، وإنَّ منَ الناسِ مفاتيحَ للشرِّ مغاليقَ للخيرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/977 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

282 - مَن أحسَنَ صحبةً صاحَبَهَا أحسنَ اللهُ صحبتَهُ في الدُّنْيَا والآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر الهاشمي وكان يروي الموضوعات عن الثقات ويسرق الحديث من الأثبات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

283 - لو أن آدمَ ومَن دُونَه مِن الناسِ اشتَرَكُوا في دَمِ مؤمنٍ أكبَّهُمُ اللهُ في النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1995 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضرار بن عمرو ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

284 - إنَّ قَبيعةَ سَيفِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كانتْ مِن فِضَّةٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/944 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

285 - كانت قراءةُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام من الليل الزَّمْزَمَةَ قال: فقيل يا رسولَ اللهِ لو رفَعْتَ صوتَك ، قال: إني أكرَه أن أؤذِيَ جليسِي أو أؤذي أهلَ بيتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1828 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الوجيهي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

286 - شهدتُّ رأسَ الحُسينِ بنِ عليٍّ رضي اللهُ عنهما حينَ جِيء بهِ إلى عُبيدِ اللهِ بنِ زيادٍ فجعلَ ينْكُتُ ثَنَايَاهُ بالقَضِيبِ ويقولُ: إنه كانَ لَحَسَنُ الثَّغْرِ ، قال: قلت: أما واللهِ لأسُوءَنَّكَ لقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ يقبِّلُ موضعَ قضيبِكَ من فِيِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1505 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

287 - إنَّ الصدقةَ وصلةَ الرحِمِ يُزيدُ الله بهمَا في العمُرِ ويدفعُ ميْتَةَ السوءِ ويدفعُ اللهُ بهما المكروهَ أو المحذورَ ، وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: شفاعتِي لأهلِ الكبائرِ من أمتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/561 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

288 - ما من عبدين متحابين في الله يستقبل أحدهما صاحبه فيتصافحان ويصليان على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا لم يتفرقا حتى تغفر ذنوبهما ما تقدم منها وما تأخر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2116 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن حمزة لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

289 - أخافُ على أُمَّتي من بَعدي تَكذيبًا بالقدَرِ وتَصديقًا بالنُّجومِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/251 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهاب بن خراش في روايته إنكار | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

290 - بينما رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذات يوم في جماعة من أصحابه إذ جاءت امرأة لها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حاجة فلم تجد مساغا فقام رجل من مجلسه فقال لها: هلمي تكلمي بحاجتك ، فقامت في مقامه فكلمت رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حاجتها ثم انصرفت فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للرجل هل بينك وبينها قرابة ؟ قال: لا ، فعرفتها ؟ قال: لا ، قال: فرحمتها ؟ قال: نعم ، فقال: رحمك الله كما رحمتها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد النبطي لم يتابع عليه وكان شعبة بن الحجاج يتكلم فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

291 - أتى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شجرة فهزها حتى تساقط من ورقها ما شاء الله أن يتساقط ثم قال: الأوجاع والمصيبات أسرع في ذنوب ابن آدم مني في هذه الشجرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد النميري ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

292 - ما مِن صدَقَةٍ أفضَلَ مِن سَقيِ الماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن سحيم ضعيف الحديث منكره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

293 - تقبَّلوا لي بسِتٍّ مِن أنفُسِكم أتقَبَّلْ لكم بالجنَّةِ ، قالوا وما هي ؟ قال: إذا حدَّث أحَدُكم فلا يَكذِبْ وإذا وعَد فلا يُخلِفْ وإذا اؤتُمِنَ فلا يَخُنْ وغُضُّوا أبصارَكم واحفَظوا فُروجَكم وكُفُّوا أيدِيَكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1164 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن سنان ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

294 - مَن مات وهو يَرى السَّيفَ على أُمَّتي لقِي اللهَ في كَفَّيه مكتوبٌ: آيِسٌ من رَحمَتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2414 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد التمار قال البخاري : سعيد فيه نظر ، وسئل يحيى بن معين عنه فلم يعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

295 - مر رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجل وهو يتقاضى غريما له فمضى لحاجته ثم رجع فإذا هما على حالهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مازلتما هكذا ؟ قالا هكذا فأشار رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيده إلى الأرض يعني الشطر ، قال: فقال له الرجل:يا رسولَ اللهِ ألقيت عنه شطرها وأنظرته بالبقية حتى ييسر عليه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أظلك الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، قال الرجل: فما ملكت ما لا أحب إلي من ذلك المال ولا رجلا أحب إلي من ذلك الرجل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن ميمون كذبه عمرو بن علي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

296 - إذا كان يومُ القيامَةِ نادى مُنادٍ مِن تحتِ العَرشِ: يا أهلَ التوحيدِ إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ قد عَفا عنكم ، فلْيَعفُ بعضُكم عن بعضٍ وعلى اللهِ ثَوابُكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع أبو هرمز متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

297 - نَهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ النُّهبَةِ وقال: مَنِ انتَهَب فليس مِنَّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2532 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ماهان [تكلم فيه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

298 - تعشُّوا فإنَّ تركَ العشاءَ مَهرمةٌ ، تعشُّوا ولو بكفٍّ من حَشَفٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1156 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

299 - إنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى مَن لا يقيمُ صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/600 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير الأبلي متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

300 - مَن سرَّ أخاهُ المؤمنَ سرَّه اللهُ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ كيف يسرُّهُ ؟ قال : إذا لقيه يصافحُه ويَبشُّ في وجهِه فلا ينصَرِفُ حتَّى يُغفَرَ لَهُما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2298 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن شاكر له نسخة عن أنس غير محفوظة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - ثلاثُ درجاتٍ وثلاثُ كفَّاراتٍ وثلاثُ مُحقِّقاتِ الإيمانِ وثلاثةٌ لا ينظُرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ ، فأمَّا الثَّلاثُ درجاتٍ فبَذْلُ السَّلامِ وإطعامُ الطَّعامِ وقيامُ اللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ، وأمَّا الثَّلاثُ الكفَّاراتُ تصِلُ من قطعك وتُعطي من حرَمك وتعفو عمَّن ظلمك ، وأمَّا الثَّلاثُ مُحقِّقاتُ الإيمانِ إتمامُ الوضوءِ في السَّبَراتِ ومشْيٌ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ وجلوسٌ في المسجدِ بعد الصَّلواتِ ، وثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ المُسبِلُ إزارَه والمُنفِّقُ بضاعتَه في الحلِفِ والمنَّانُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث | أحاديث مشابهة

2 - من ذُكِرتُ عنده فلم يُصلِّ عليَّ يُخطَى به يومَ القيامةِ من الجنَّةِ إلى النَّارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة

3 - من صام تطوُّعًا فهو بالخِيارِ بينه وبين نصفِ النَّهارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير متروك | أحاديث مشابهة

4 - إذا دخلَ أحدكُم الغائطَ فليقل : اللهم إنّي أعوذُ بكَ من الرّجْسِ النَجْس الخبيثِ المُخبّثِ الشيطانِ الرجيمِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن يزيد الألهاني متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/179)

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/530 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن هلال قال النسائي : هذا منكر ولا أدري منه ولا من أبيه | أحاديث مشابهة

6 - أربعةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم : عاقٌّ ومنّانٌ ومدمنُ خمرٍ ومكذّبٌ بقدرِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر القشيري متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/287) (7938)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)

7 - إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أقْبَل مِن خَيبرَ ومَعَه غُلامانِ، فوَهَب أَحدَهُما لعَليٍّ وَقال: لا تَضرِبْه فإنِّي نُهِيتُ عَن ضَربِ أَهلِ الصَّلاةِ، رَأيتُه يُصلِّي فقَبِلنا بِه مِن خَيبرَ، وأَعطى أبا ذرٍّ غُلامًا وقال: استَوصِ بِه مَعروفًا، فأَعتَقَه أبو ذرٍّ فَقال لَه رَسولُ اللهِ: ما فَعَل الغُلامُ الَّذي أَعطيتُكَ؟ قال: أَمَرتَني أن أَستوصي بِه مَعروفًا فأَعتَقتُه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/692 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو غالب حزور ضعفه النسائي | أحاديث مشابهة

8 - استَحيِ منَ اللهِ استِحياءَك من رجُلَينِ من صالِحي عَشيرَتِك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير الشامي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/136)

9 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أغفي في مجلسِهِ فإذا هو في منامِهِ كالدافعِ شيئًا بيدِهِ ثم نُبِّهَ ثم نامَ فإذا هو كالقابضِ على شيءٍ فنُبهَ ، فقال له جلساؤهُ : قد رأيْناكَ يا رسولَ اللهِ قد فعلْتَ في منامِكَ شيئًا ، فقال : ما الذي رأيْتُم ؟ قالوا : رأيناكَ كالدافعِ شيئًا ثم رأيناكَ كالقابضِ على الشيءِ ، فقال لهم : إنِّي سألْتُ ربِّي أن يُعرِضَ عليَّ النارَ فلولا دفعْتُها بيَدي لأستُرَ طيبَتي ومَن عليْها من أمتي ، ثم سألْتُ اللهَ عزَّ وجلَّ أن يُعرِضَ عليَّ الجنةَ فعرضَها عليَّ ، قال : فإذا في أدناها عنقودٌ من عنبٍ لو قبَضْتُ عليْهِ لأشبعَني وأشبعَ أُمتي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/689 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث

10 - لوِ استطعتُ أن أواريَ عورَتي من شِعاري لفعَلتُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1993 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/135) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5098).

11 - إنَّ منَ المؤمنينَ من يلينُ لَهُ قلبي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/976 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به بقية بن الوليد [ و ] إنما يضعف في الغرباء والمجاهيل إذا روى عنهم وأما عن معروفي أهل الشام فهو مقبول

12 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يعلِّمُ أصحابَهُ ما يقولُ أحدُهم إذا فرغَ منَ الطَّعامِ الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعَمنا وأشبَعنا وسقَانا وأَروانا فلكَ الحمدُ غيرُ مكافئٍ ولا مودَّعٍ ولا مُستغنًي عنْهُ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1792 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف

13 - مَن لم يمنعْهُ مِن الحجِّ مَرضٌ حابسٌ أو حاجةٌ فلْيمُت إن شاءَ يَهوديًّا وإن شاءَ نصرانيًّا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2407 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان كلاهما غير محفوظ]
التخريج : أخرجه الدارمي (1785) باختلاف يسير، وأبو يعلى في ((المعجم)) (231)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/72) واللفظ لهما.

14 - من بدأ بالسَّلامِ فهو أوْلَى باللهِ ورسولِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2235 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول متروك وفي الثاني مطرح ليس بشيء]
التخريج : أخرجه أبو داود (5197) باختلاف يسير، والترمذي (2694) بمعناه، وأحمد (22192) واللفظ له

15 - إنَّ أجرَ المُرابِطِ في سبيلِ اللهِ أعظمُ أجرًا من رجلٍ طولُ ما بين كعبَيْه في فالجٍ في شهرٍ صامه وقامه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/520 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث

16 - خرج رجلٌ يزورُ أخاه في اللهِ عزَّ وجلَّ فبعث اللهُ ملَكًا على مدرجتِه قال : فجلس له حتَّى مرَّ به فقال : يا عبدَ اللهِ من أين جئتَ ؟ قال : جئتُ من عند أخي زُرتُه في اللهِ ، قال : ما كان بينكم قرابةٌ ؟ قال : لا ، قال : ولا تُكافئُه بها ؟ قال : لا ، قال : ولا دَيْنًا تطلبُها ؟ قال : لا ، قال : فأبشِرْ فإنِّي رسولُ اللهِ إليك إنَّه قد أحبَّك كما أحببتَه فيه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1270 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث

17 - من قال اللهُ أكبرُ مائةَ مرَّةٍ كانت مثلَ عِتقِ مائةِ رقبةٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2351 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سليم بن عثمان
التخريج : أخرجه الطبراني (8/135) (7534) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/318)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4398) واللفظ لهما

18 - من أسلم على يدِ رجلٍ فله ولاؤُه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2204 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول متروك وفي الثاني ضعيف]
التخريج : أخرجه الطبراني (8/223) (7781)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/135) واللفظ له، والدارقطني (4/181)

19 - ما من قومٍ جلسوا مجلسًا ثمَّ قاموا لم يذكروا اللهَ ولم يُصلُّوا فيه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا كان ذلك المجلسُ تِرةً عليهم من اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2117 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (8/213) (7751) باختلاف يسير

20 - الجمعةُ واجبةٌ على خمسين رجلًا وليست على من دونَ الخمسين جمعةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير متروك
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 244) ( 7952 )، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 364)

21 - من قرأَ ثُلُثَ القرآنِ أُعْطِيَ ثُلثَ النبوةِ ومن قرأ نصفَهُ أُعْطِيَ نصفَ النبوةِ ومن قرأ ثُلُثَيْهِ أُعْطِيَ ثُلُثَي النبوةِ ومن قرأَهُ كلَّهُ أُعْطِيَ النبوةَ كلَّها ويقالُ لهُ يومَ القيامةِ : اقرأْ وارْقَ بكلِّ آيةٍ درجةً حتى يُنْجِزَ ما معهُ من القرآنِ ، ويقالُ لهُ : اقْبِضْ فَيَقبِضْ ، فيقالُ لهُ : هل تَدْري ما في يَدَيْكَ ؟ فإذا في يَدِهِ اليُمْنَى الخلدُ وفي الأُخْرى النعيمُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/223) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1993) باختلاف يسير

22 - في قوله تعالى { وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ } قال : يُقرّبُ إليهِ فإذا أُدْنِي منهُ شوى وجههُ ووقعَ فروةُ رأسهِ فإذا شربهُ قطعَ أمعاءهُ حتى تخرجَ من دبرهِ ، ويقولُ عز وجل { وَسُقُوا مًَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ } ويقول { وَإنْ يَسْتَغِيثُواْ يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالمُهْلِ يَشْوِي الوُجُوهُ بِئْسَ الشَّرَابُ }
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1642 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بسر لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (2583)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11263)، وأحمد (22285)

23 - إن عزيرا النبي عليه السلام كان من المُتعبّدينَ فرأى في منامهِ أنهارا تُطْرَدُ ونيرانا تُشْتَعلُ ، ثم رأى أيضا في منامِهِ قطْرَةً من ماءِ كومِيضِ دَمْعةِ وشرارةٌ من نارِ في دَخَنٍ ، ثم إنّه نَبّهَ فسألَ اللهَ عز وجل فقال : ربّ إنّي رأيتُ في مَنامي أنهارا تُطْرَدُ ونيرانا تُشْتَعلُ ثم رأيتُ أيضا قطرا من ماءٍ كوميضِ دمعةٍ وشرارةٍ من نار في دَخَنٍ ، فأجابهُ الله عز وجل : أما ما رأيتَ أوّل مرةٍ يا عُزيرُ من أنهارِ تُطْرَد ونيرانٌ تُشْتَعل فما قد خلا من الدُنْيا ، وأما ما رأيتَ قطرةَ ماءٍ كوميضِ دمْعَةٍ وشرارَةٍ في دَخَنٍ فكما قد بَقِي من الدنيا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/924 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب قال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : متروك الحديث

24 - بادروا بأعمالكم الدُخَانَ ومطلعَ الشمسِ من المغربِ والدجالَ ودابةُ الأرضِ واللهِ ليأتِي إلى مسجدكُم فيقولُ للقاضِي : كيف تقضِي وأنت من أهلِ النارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1089 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوبان قال البخاري : منكر الحديث وقال النسائي: متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/164)

25 - يُشفّعني ربي يومَ القيامةِ في أمّتي سبعينَ ألفا مع كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفا وثلاثُ حثياتٍ من حثيات ربي . وذكرَ حديثَ الشفاعةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2785 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن عثمان الفوزي أنكر عليه هذه النسخة حفاظ الشام
التخريج : أخرجه الترمذي (2437)، وابن ماجه (4286)، وأحمد (22303) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/317) واللفظ له

26 - من قال الحمدُ للهِ مائةَ مرّةٍ كانت له مثلَ مائةِ فرسٍ مُسْرجٍ مُلَجّمٍ في سبيلِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن عثمان لم يتابع عليه
التخريج : أخرجه الطبراني (8/135) (7534) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/318)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4396) باختلاف يسير

27 - من أنفقَ على نفسهِ نفقةً فهي له صدقةٌ ، ومن أنفقَ على امرأةٍ وأهلهِ وولدهِ فهو لهُ صدقةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2230 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر القشيرري متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3897)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7) باختلاف يسير.

28 - من رحمَ ولو ذبيحةَ عُصفورٍ رحمهُ اللهُ تعالى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن جميل وكأن ابن عدي اتهمه برواية هذا الحديث
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (381) باختلاف يسير، والطبراني (8/279) (7915)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/80) مختصراً

29 - ما من شيء يُعبدَ تحتَ ظلِّ السماءِ أبغضَ إلى اللهِ تعالى من هوَى متبعٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخصيب بن جحدر متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (3)، والطبراني (8/123) (7502)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/68) واللفظ له

30 - كفى لامرئ من الشُحّ أن يقول : آخُذُ مالِي كُلّهُ لا أتركُ منهُ شيئا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1839 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن هلال قال النسائي : وهذا العلاء بن هلال يروي عنه ابنه هلال بن العلاء غير حديث منكر ، لا أدري الإنكار منه أو من أبيه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/223) واللفظ له، والحاكم (2196)، والديلمي في ((الفردوس)) (4858) مطولاً باختلاف يسير