logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - دعهُنَّ يبكِينَ ، وإيّاكُنَّ ونَعِيقَ الشيطانِ ، إنَّهُ مهْما كان من العيْنِ والقلبِ فمن اللهِ ومن الرحمةِ ، ومهْما كان من اليَدِ و اللِّسانِ فمن الشيطانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2989 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

182 - اتقُوا الحديثََ عني إلَّا ما علِمْتُمْ ، فمَنْ كذَبَ علَيَّ متَعَمِّدًا ، فلْيَتَبوَّا مقعدَهُ منَ النارِ ، ومَنْ قال فِي القرآنِ برأْيِهِ ، فلْيَتَبَوَّأْ مقعدَهُ منَ النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

183 - الحجامَةُ في الرأسِ شفاءٌ من سبعٍ ، إذا ما نوى صاحبُها : منَ الجنونِ ، والصداعِ ، والجذامِ ، والبرصِ ، و النعاسِ ، ووجَعِ الضرْسِ ، وظُلْمَةٍ يجدُها في عينيْهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2756 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

184 - الحجرُ الأسودُ ياقوتةٌ بيضاءُ من ياقوتِ الجنةِ ، وإنما سَوَّدَتْه خطايا المشركينَ ، يُبْعَثُ يومَ القيامةِ مِثْلَ أُحُدٍ ، يشهدُ لِمَن استلمه وقَبَّلَه من أهلِ الدنيا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2770 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

185 - كانَ يعلِّمُهُم منَ الحمَّى والأوجاعِ كُلِّها أن يقولوا : باسمِ اللَّهِ الكبيرِ ، أعوذُ باللَّهِ العَظيمِ ، مِن شرِّ كلِّ عِرقٍ نعَّارٍ ، ومِن شرِّ حرِّ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4587 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

186 - اتَّقوا الحديثَ عنِّي إلَّا ما عَلِمْتُم ، ومَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ ، ومن قالَ في القرآنِ برأيِهِ فلَيتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1783 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

187 - اتَّقوا الحديثَ عنِّي إلَّا ما عَلِمْتُم فمَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ ، ومن قالَ في القرآنِ برأيِهِ فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2951 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

188 - من قال حين يصبحُ : فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيّاً وَحِينَ تُظْهِرُونَ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ ؛ أدرك ما فاته في يومِه ذلك ، ومن قالهنَّ حين يُمسي أدرك ما فاتَه في ليلتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 380 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

189 - ما الميِّتُ في قَبرِه إلا كالغريقِ المستغيثِ ينتظِرُ دعوةً تلحَقُه مِن أبٍ أو أُمِّ أو أخٍ أو صَدِيقٍ ، فإذا لَحِقَتْه كانت أَحَبَّ إليه مِن الدنيا وما فيها ، وإن اللهَ عزَّ وجَلَّ لّيُدخِلُ على أهلِ القبورِ مِن دعاءِ أهلِ الدُّورِ أمثالَ الجبالِ ، وإنَّ هديةَ الأحياءِ إلى الأمواتِ الاستغفارُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 799 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

190 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه آوَاهُ اللهُ في كَنَفَهِ ، وسَتَرَ عليه بِرَحمتِه ، وأَدْخَلَهُ في مَحبَّتِه : مَن إذا أُعطِيَ شَكرَ وإذا قَدَرَ غفر ، وإذا غضِبَ فَتَرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1643 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

191 - طُوبَى شجرةٌ في الجنةِ غَرسها اللهُ بيدِه ، ونَفخ فيها من رُوحِه ، وإنَّ أغصانَها لَتُرَى من وراءِ سُورِ الجنةِ تُنْبِتُ بالحُلِىِّ ، والثِّمارُ مَتَهَدِّلَةٌ على أفواهِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3631 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

192 - منِ اتَّبع كتابَ اللهِ ؛ هداهُ اللهُ منَ الضلالةِ، ووقاهُ سوءَ الحسابِ يومَ القيامةِ، وذلكَ أنَّ اللهَ يقولُ : { فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4531 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

193 - ثلاثٌ مَنْ كنَّ فيه آواه اللهُ في كنَفِهِ ، ونشَرَ علَيْهِ رحمتَهُ ، و أدخلَهُ جنَّتَهُ : مَنْ إذا أُعْطِيَ شكَرَ ، وإذا قَدَرَ غفرَ ، وإذا غضِبَ فَتَرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2546 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

194 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه ؛ آواه اللهُ في كَنَفِه ، ونَشَر عليه رحمتَه ، وأَدْخَلَه في مَحَبَّتِه : مَنْ إذا أُعْطِيَ شَكَر ، وإذا قَدَرَ غَفَر ، وإذا غَضِبَ فَتَرَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5478 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

195 - ثلاثةٌ من كن فيه آواه اللهُ في كَنَفِهِ، وستر عليه برحمتِه، وأدخله في مَحَبتِه، من إذا أُعْطِيَ شكر، وإذا قَدَر غفر، وإذا غَضِب فَتَر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 587 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

196 - إذا كان يومُ الجمعةِ ؛ دُفِعَ إلى الملائكةِ ألويةُ الحَمْدِ إلى كلِّ مسجدٍ يُجَمَّعُ فيه، ويَحْضُرُ جبريلُ المسجدَ الحرامَ، مع كل مَلَكٍ كتابٌ، وجوهُهم كالقمرِ ليلةَ البدرِ، معهم أقلامٌ من فِضةٍ وقراطيسُ فضةٍ، يكتبون الناسَ على منازِلِهم ؛ فمن جاء قبلَ الإمامِ ؛ كُتِبَ : من السابقين، ومن جاء بعد خروجِ الإمامِ ؛ كُتِبَ : شَهِدَ الجمعةَ، فإذا سلم الإمامُ ؛ تَصَفَّحُ المَلَكُ وجوهَ القومِ، فإذا فقد المَلَكُ منهم رجلًا كان فيما خلا من السابقين ؛ قال : يا ربِّ ! إنا فقدنا فلانًا ولسنا ندري ما خلَّفَهُ اليومُ ؛ فمن كنتَ قبضتَه فارحَمْهُ، وإن كان مريضًا فاشْفِهِ، وإن كان مسافرًا فأحسِنْ صَحَابَتَهُ . ويُؤَمِّنُ من معه من الكُتَّابِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5162 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

197 - من سمِع النداءَ فلم يمنعْه من اتباعِه عذرٌ قالوا فما العذرُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال خوفٌ أو مرضٌ - لم يقبلِ اللهُ منه الصلاةَ التي صلى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 551 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

198 - لا تغبطنَّ جامعَ المالِ من غيرِ حِلِّه ، - أو قال : من غير حقِّه - ، إنه إن تصدَّق به لم يُقبَلْ منه ، وما بقِيَ كان زادَه إلى النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1077 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

199 - مِن كان له فَرَطانِ من أُمَّتِي أَدْخَلَهُ اللهُ الجنةَ ، ومَن كان له فَرَطٌ يا مُوَفَّقَهُ ! فمَن لم يَكُنْ له فَرَطٌ فأنا فَرَطُ أُمَّتِي ، لن تُصَابَ بمِثْلِي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5801 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

200 - أنَّ عبدًا من رقيقِ الخُمُسِ سرقَ منَ الخُمُسِ فرفعَ ذلِكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلَم يقطعهُ وقالَ مالُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ سرَقَ بعضُهُ بعضًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 512 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

201 - ثلاثٌ مَن لم يكن فيه ، غُفِرَ له ما سواه لمن شاء : من مات لا يُشركُ بالله شيئًا ، و لم يكن ساحرًا يَتَّبِعُ السَّحَرةَ ، و لم يحقِدْ على أخيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 61 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

202 - مَنْ قال : ( لا إِلهَ إلا اللهُ قَبْلَ كُلِّ شَيءٍ ، ولا إِلهَ إلا اللهُ بعدَ كُلِّ شيءٍ ، ولا إِلهَ إلا اللهُ رَبُّنا ويَفْنَى كُلُّ شيءٍ ) ؛ عُوفِيَ من الهَمِّ والحُزْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1146 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

203 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه فإِنَّ اللهَ تعالى يغفرُ له ما سِوى ذلكَ : مَنْ مات لا يُشْرِكُ باللهِ شيئًا ، ولم يكُنْ ساحِرًا يَتَّبِعُ السحرَةَ ، و لَمْ يَحْقِدْ على أخيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2551 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

204 - مَن قال : لا إله إلا اللهُ قبلَ كلِّ شيءٍ ، ولا إله إلا اللهُ بعدَ كلِّ شيءٍ ، ولا إله إلا اللهُ يَبقَى ويَفنَى كلُّ شيءٍ ، عُوفِيَ مِن الهَمِّ والحُزنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 427 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

205 - إذا صلَّيْتُم ، فقولوا : سبحانَ اللهِ ثلاثًا وثلاثينَ ، والحمدُ للهِ ثلاثًا وثلاثينَ ، واللهُ أكبرُ ثلاثًا وثلاثينَ ، ولا إله إلا اللهُ عَشْرًا ، فإنكم تُدرِكونَ بذلك مَنْ سَبَقَكم ، وتَسْبِقونَ مَنْ بَعدَكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 454 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

206 - إنَّ الحمدَ للهِ ، نستعينُهُ ونستغفرُه ، ونستهديه ونستنصرُهُ ، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ، ومن سيئاتِ أعمالِنا ، من يهدِه اللهُ ، فلا مُضِلَّ لهُ ، ومن يُضْلِلْ ، فلا هاديَ لهُ ، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ، من يُطِعِ اللهَ ورسولَه ، فقد رَشَدَ ، ومن يَعْصِ اللهَ ورسولَه ، فقد غَوَى حتى يَفِيَء إلى أمرِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6525 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا بزيادة الاستهداء والاستنصار وغيره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

207 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ لقد جئتُكَ من عندِ قومٍ ما يتزوَّدُ لَهُم راعٍ ، ولا يخطرُ لَهُم فَحلٌ ، فصعِدَ المنبرَ ، فحمدَ اللَّهَ ، ثمَّ قالَ: اللَّهمَّ اسقِنا غيثًا مُغيثًا مَريئًا طبَقًا مَريعًا غَدقًا عاجِلًا غيرَ رائثٍ ثمَّ نزلَ ، فما يأتيهِ أحدٌ من وجهٍ منَ الوجوهِ إلَّا قالوا قد أُحيينا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 233 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

208 - مَن أدخلَ علَى أخيهِ المسلِمِ فرَحًا أو سرورًا في دارِ الدُّنيا ؛ خلقَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ من ذلِك خَلقًا يدفعُ بِه عنهُ الآفاتِ في الدُّنيا فإذا كانَ يومُ القيامةِ كانَ منهُ قريبًا فإذا مرَّ بِه هولٌ يُفرِقُهُ قالَ لا تَخَف فيقولُ لَه مَن أنتَ فيقولُ أنا الفَرَحُ - أوِ السُّرورُ - الَّذي أدخَلتَه علَى أخيكَ في دارِ الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5693 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

209 - مُعتقةٌ من بعدِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1775 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

210 - ثلاثٌ مَن لم يكن فيه واحدةٌ منهن ، فإنَّ اللهَ يغفر له ماسوى ذلك لمن يشاءُ : من مات لايشرك بالله شيئًا ، ولم يكن ساحرًا يتبع السحرةَ ، ولم يحقِدْ على أخيه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1653 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - العَجْوَةُ من الجنةِ ، وفيها شِفاءٌ من السُّمِّ ، والْكَمْأَةُ من المَنِّ وماؤُها شفاءٌ للعينِ ، والكَبْشُ العربيُّ الأَسْوَدُ شفاءٌ من عِرْقِ النَّسَا ، يُؤْكَلُ من لَحْمِهِ ، ويُحْسَى من مَرَقِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3850 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5673)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3406)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (228) واللفظ له.

2 - شابٌّ سفيهٌ سَخيٌّ أحبُّ إليَّ مِن شَيخٍ بخيلٍ عابدٍ إنَّ السَّخيَّ قريبٌ مِن اللهِ ، قريبٌ من الجنَّةِ ، بعيدٌ من النَّارِ ، و إنَّ البخيلَ بعيدٌ من الجنَّةِ ، قريبٌ من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 646 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1/125)، والديلمي في ((الفردوس)) (3587) باختلاف يسير.

3 - مَن أكثرَ من الاستغفارِ ، جعل اللهُ لهُ من كلِّ همٍّ فرجًا ، و من كلِّ ضيقٍ مخرجًا ، و رزقه من حيثُ لا يحتسبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5471 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، وابن ماجه (3819)، وعبدالله بن أحمد وجادة عن أبيه في ((المسند)) (2234) واللفظ له

4 - إنَّ اللهَ تعالى أيَّدني بأربعةِ وزراءَ نقباءَ : اثنينِ من أهلِ السماءِ، واثنينِ من أهلِ الأرضِ، فقلنا : مَنِ الاثنانِ من أهلِ السماءِ ؟ قال : جبريلُ وميكائيلُ . قلنا : مَنِ الاثنانِ من أهلِ الأرضِ ؟ قال : أبو بكرٍ وعمرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3056 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/141)، والطبراني (11/179) (11422)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/160) باختلاف يسير

5 - العجوةُ منَ الجنَّةِ وفيها شفاءٌ من السَّمِّ والكمَأةُ منَ المنِّ وماؤها شِفاءٌ للعينِ والكَبشُ العربيُّ الأسوَدُ شفاءٌ من عِرقِ النَّسا يؤْكلُ لحمِهِ ويُحسا من مَرَقِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3935 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5673)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3406)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (228) باختلاف يسير.

6 - أمَّا لِدُنياك فإذا صلَّيتَ الصُّبحَ فقل بعدَ صلاةِ الصُّبحِ : سُبحانَ اللهِ العَظيمِ وبحمدِه ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ ، ثَلاثَ مرَّاتٍ ؛ يُوقيكَ اللهُ من بلايا أربعٍ ؛ مِن الجنونِ والجُذامِ والعمَى والفالِجِ . وأمَّا لآخرتِكَ فقُل : اللَّهمَّ اهدِني من عِندِك ، وأفِضْ عليَّ مِن فضلِك ، وانشُرْ عليَّ مِن رحمتِك ، وأنزلْ عليَّ من بركاتِك ، والَّذي نفسي بيدِه ، من وافى بِهنَّ يومَ القيامةِ لَم يَدَعْهُنَّ ليَفتَحُنَّ لهُ أربعةَ أبوابٍ من الجنَّةِ يدخلُ مِن أيِّها شاءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1246 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (18/368) (940) باختلاف يسير، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (133) واللفظ له

7 - مَن لزمَ الاستغفارَ جَعلَ اللهُ له من كلِّ همٍّ فرجًا، و من كلِّ ضيقٍ مخرَجًا، و رزَقَه مِن حيثُ لا يحتَسبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 705 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10290)، وابن ماجه (3819) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2234)

8 - إنَّ منَ الجفاءِ أن يمسحَ الرَّجلُ جَبينَهُ قبلَ أن يفرُغَ مِن صلاتِهِ ، وأن يصلِّيَ لا يُبالي مَن أمامَهُ ، وأن يأكلَ معَ رجلٍ ليسَ مِن أهلِ دينهِ ، ولا مِن أهلِ الكتابِ في إناءٍ واحدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 873 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/54) واللفظ له، وأخرجه تمام في ((الفوائد)) (1585) باختلاف يسير

9 - العمرةُ من الحجِّ بمنزلَةِ الرأسِ منَ الجَسَدِ ، وبمنزلَةِ الزكاةِ منَ الصيامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3893 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4234)

10 - العُمرةُ من الحجِّ بمنزلةِ الرَّأسِ من الجسَدِ، وبمنزلةِ الزَّكاةِ من الصِّيامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3953 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4234)

11 - من فرَّ من اثنيْنِ ؛ فقد فرَّ ، ومن فرَّ من ثلاثةٍ ؛ فلم يفرَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6182 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (11/93) (11151)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (140)

12 - من جمع بين صلاتَين من غيرِ عذرٍ ، فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)

13 - مَنْ جَمَعَ بينَ الصلاتَيْنِ مِنْ غيرِ عذرٍ ، فقدْ أتَى بابًا مِنْ أبوابِ الكبائِرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5546 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)

14 - عبدُ اللَّهِ بنُ عُمرَ مِن وَفدِ الرَّحمنِ ، وعمَّارٌ مِنَ السَّابقينَ ، والمِقدادُ منَ المجتَهِدينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3676 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (2114) باختلاف يسير

15 - من جمع بينَ الصلاتَينِ من غيرِ عذرٍ ؛ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4581 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)

16 - مَن جمعَ بينَ الصَّلاتينِ من غيرِ عُذرٍ فقد أتَى بابًا مِن أبوابِ الكبائرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)

17 - ليسَ من خَلْقِ اللهِ أكثرُ من الملائكةِ ، ما من شجرةٍ تَنْبُتُ إلا ومَلَكٌ مُوَكَّلٌ بها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6566 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/238) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/744)

18 - حجَّةٌ خيرٌ من أربعينَ غزوةً ، وغزوةٌ خيرٌ من أربعينَ حجَّةً . – يقولُ : إذا حجَّ الرَّجلُ حجَّةَ الإسلامِ فغزُوهُ خيرٌ لهُ من أربعينَ حجَّةً ، حجَّةُ الإسلامِ خيرٌ من أربعينَ غزوةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 832 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/188)

19 - أَبلِغي من لَقِيتِ من النِّساءِ ؛ أنَّ طاعةَ الزوجِ واعترافًا بحقِّه يعدِلُ ذلك ، وقليلٌ منكنَّ من يفعلُه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1213 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/308)

20 - من استعمل رجلًا من عصابةٍ وفيهم من هو أرْضى للهِ منه ؛ فقد خان اللهَ ورسولَه والمؤمنين .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1339 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1462)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/247)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/352) باختلاف يسير.

21 - مَن سَرَّه أن يَحيا حياتي، ويموتَ مماتي، ويسكنَ جنةَ عَدْنٍ غَرَسَها، ربي فَلْيُوالِ عَلِيًّا من بعدي، ولْيُوالِ ولِيَّهُ، ولْيَقْتَدِ بالأئمةِ من بعدي، فإنهم عِتْرَتِي خُلِقُوا من طينتي، رُزِقوا فَهْمًا وعِلمًا، وويلٌ للمكذبين بفضلِهم من أمتي، القاطعين فيهم صِلَتِي، لا أنالَهم اللهُ شفاعتي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 894 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/86)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/240)، والرافعي في ((التدوين)) (2/485) باختلاف يسير

22 - أمَّا لدنياكَ ؛ فإذا صلَّيت الصُّبحَ فقل بعد صلاةِ الصُّبحِ : سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمدِه ، ولا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ ، ثلاثَ مرَّاتٍ ، يوقيك اللهُ من بلايا أربعٍ ؛ من الجُذامِ ، والجُنونِ ، والعمَى ، والفالِجِ . فأمَّا لآخرتِك ؛ فقل : الَّلهمَّ اهدِني من عندِك ، وأفِض عليَّ من فضلِك ، وانشُر عليَّ رحمتَك ، وأنزِل عليَّ من بركاتِك ، والَّذي نفسِي بيدِه لئن وافَى بهنَّ يومَ القيامةِ لم يدعهنَّ ، ليَفتحُنَّ لهُ أربعةَ أبوابٍ من الجنَّةِ ، يدخلُ مِن أيِّها شاءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2928 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (18/368) (940) باختلاف يسير، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (133) واللفظ له

23 - عبدُ اللهِ بنُ عمرَ منْ وفدِ الرحمنِ، وعمارُ بنُ ياسرٍ منَ السابقِينَ، والمقدادُ بنُ الأسودِ منَ المجتهدِينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3870 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (2114)

24 - مَنْ صامَ الأربعاءَ والخَميسَ والجمُعةَ ؛ بَنَى اللهُ لهُ بيتًا فى الجنَّةِ ، يُرى ظاهرُه مِن باطنِه ، وباطنُهُ مِن ظاهرِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 630 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (253)

25 - مَن استَعْملَ رجُلًا من عِصابةٍ ، وفِيهِم مَن هو أرْضَى للهِ مِنهُ ، فقدْ خانَ اللهَ و رسولَه و المؤمِنينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5401 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1462)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/247)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/352) باختلاف يسير.

26 - أبلِغي من لقيتِ من النِّساءِ أنَّ طاعةَ الزَّوجِ واعترافًا بحقِّه يعدلُ ذلك - يعني: الجهادَ -، وقليلٌ منكُنَّ مَن يفعلُهُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5340 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/308)

27 - من صام الأربعاءَ والخميسَ والجُمُعةَ ؛ بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ، يُرَى ظاهرُه من باطِنِه، وباطنُه من ظاهِرِه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5193 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (253)

28 - مَن لزِمَ الاستِغفارَ جعَل اللهُ لهُ مِن كلِّ همٍّ فرَجًا ، ومِن كلِّ ضِيقٍ مخرجًا ، ورَزقَه مِن حيثُ لا يحتسِبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1002 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10290)، وابن ماجه (3819) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2234)

29 - مَنْ لَزِمَ الاسْتغفارَ ؛ جَعَلَ اللهُ له من كلِّ ضِيقٍ مَخرجًا ، ومن كلِّ هَمٍّ فَرَجًا ، ورَزَقَهُ من حيث لا يَحْتَسِبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1145 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1518) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10290)، وابن ماجه (3819)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2234)

30 - درهمُ ربًا ، أشدُّ عند اللهِ من ستٍّ و ثلاثينَ زنيةً ، و من نبتَ لحمُه من سحْتٍ فالنارُ أولى به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/114) (11216) مطولاً، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/248) باختلاف يسير.