الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - الدعاءُ مِفتاحُ الرحمةِ، والوضوءُ مِفتاحُ الصلاةِ، والصلاةُ مِفتاحُ الجنةِ

2 - من قرأ آيةَ الكرسيِّ دبرَ كلِّ صلاةٍ؛ لم يمنعْهُ من دخولِ الجنةِ إلى الموتِ، ومن قرأها حين يأخذُ مضجعَه؛ أمَّنَه اللهُ على دارِه ودارِ جارِه، ودويراتٍ حولَه


4 - إنَّ للهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا، كُلُّهُنَّ في القرانِ، مَنْ أحصاها دخل الجنةَ

5 - مَن قرأ آيةَ الكُرسيِّ و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} دُبُرِ كل صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعْهُ من دخولِ الجنَّة ِإلَّا الموتُ

6 - لا تسألِ المرأةُ زوجَها الطلاقَ في غير كنهِه فتجد ريحَ الجنةِ؛ وإنَّ ريحَها ليوجد من مسيرةِ أربعين عامًا

7 - كأني بقومٍ يأتون من بعدي يرفعون أيديَهم في الصلاةِ كأنها أذنابُ خيلٍ شُمُسٍ

8 - إنَّ الخيلَ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة، وأهلها معانون عليها، والمنفقُ عليها كالباسطِ يدَه بالصدقة، وأبوالها وأرواثُها لأهلها عند اللهِ يوم القيامة من مسكِ الجنةِ.

9 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً غيرَ واحدٍ، ما مِن عبدٍ يدعو بِهذِهِ الأسماءِ إلَّا وجَبت لهُ الجنَّةُ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ.. إلى قولِهِ : الرَّشيدُ الصَّبورُ

10 - كان [ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] إذا استفتح الصلاةَ قال : وجهتُ وجهيَ للذي فطر السماواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا، وما أنا من المشركين. سبحانك اللهمَّ وبحمدك، وتبارك اسمُك ، وتعالى جدُّك، ولا إله غيرُك. إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي لله ربِّ العالمين، لا شريك لهُ، وبذلك أمرتُ، وأنا من المسلمينَ.

11 - رأسُ هذا الأمرِ الإسلامُ، ومن أسلمَ سلمَ، وعمودُهُ الصلاةُ، وذروةُ سنامهِ الجهادُ، لا ينالهُ إلا أفضلُهمْ.

12 - إنَّ المُقسطين على منابرَ من لؤلؤٍ يومَ القيامةِ بين يديِ الرحمنِ؛ بما أقسطوا في الدنيا

13 - يا أيها الناسُ ! إني قد نبَّأنِيَ اللطيفُ الخبيُر أنهُ لم يُعَمَّرْ نبيٌّ إلا نصفَ عُمرِ الذي يليهِ من قبلهُ، وإني لأظنُّ أني مُوشِكٌ أنْ أُدعَى فأجيبُ، وإني مسؤولٌ، وإنكم مسؤولونَ، فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنكَ قدْ بلَّغتَ وجهدتُ ونصحتُ، فجزاك اللهُ خيرًا. فقال : أليس تشهدونَ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وأنَّ جنَّتَهُ حقٌّ، ونارَهُ حقٌّ، وأنَّ الموتَ حقٌّ، وأنَّ البعثَ حقٌّ بعدَ الموتِ، وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها، وأنَّ اللهَ يبعثُ منْ في القبورِ ؟ قالوا : بلى نشهدُ بذلكَ. قال : اللهمَّ ! اشهدْ. ثم قال : أيُّها الناسُ ! إنَّ اللهَ مولاي، وأنا مولى المؤمنِينَ، وأنا أولى بهِم منْ أنفُسِهِم، فمنْ كنتُ مولاهُ فهذا مولاهُ - يعني : عليًّا رضي الله عنه -. اللهمَّ ! والِ منْ والاهُ. وعادِ مَن عاداهُ. ثم قال : يا أيها الناسُ ! إني فَرَطُكم، وإنكُم واردونَ عليَّ الحوضَ : حوضٌ ما بين بُصْرَى إلى صنعاءَ، فيه عددُ النجومِ قدحانِ من فضةٍ. وإني سائلُكُم حين تردون عليَّ عنِ الثقلَينِ؛ فانظروا كيف تخلُفوني فيهما، الثقلُ الأكبرُ : كتابُ اللهِ عز وجل، سببٌ طرفُهُ بيد اللهِ، وطرفُهُ بأيديكُم، فاستمسِكوا بهِ؛ لا تضِلوا ولا تُبدِّلوا، وعِتْرتي أهلُ بيتي؛ فإنه قد نبأنيَ اللطيفُ الخبيرُ أنهما لن ينقضَا حتى يرِدا عليَّ الحوضَ

14 - يقبضُ اللهُ العلماءَ قبضًا ويقبضُ العلمَ معهم فيَنْشَأُ أحداثٌ يَنْزُو بعضُهم على بعضٍ نَزْوَ العيرِ على العيرِ ويكونُ الشيخُ فيهم مستضعفًا

15 - إنَّما يُبعثُ المقتتلونَ على النيَّاتِ

16 - خرجَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ يومًا يستسقي، فصلَّى بنا رَكعتينِ بغيرِ أذانٍ ولاَ إقامةٍ ثمَّ خطبَنا ودعا اللَّهَ وحوَّلَ وجهَهُ نحوَ القبلةِ رافعًا يدَه ثمَّ قلبَ رداءَهُ, فجعلَ الأيمنَ على الأيسرِ, والأيسرَ على الأيمنِ

17 - إذا صلَّيتم على جنازةٍ فاقرأوا بفاتحةِ الكتابِ


19 - فضِّلتُ على الأنبياءِ بخمسٍ.. ونُصرتُ بالرُّعبِ شَهرًا أمامي وشَهرًا خلفي

20 - استَاكُوا، لاتأتُونِي قُلْحًا ، لولا أن أَشُقَّ على أمتي لَأَمَرْتُهُم بالسِّواكِ عند كلِّ صلاةٍ

21 - مجالسُ الذِّكْرِ تَنْزِلُ عليهم السكينةُ، وتَحُفُّ بهم الملائكةُ، وتغشاهم الرحمةُ، ويَذْكُرُهم اللهُ على عرشِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4506
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش علم - فضل مجالس العلم والذكر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - استواء الله على العرش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - يَخرجُ الدجالُ على حِمارٍ أقمرَ ، ما بين أُذُنَيْه سبعونَ عامًا، مَعَهُ سبعونَ ألفَ يهودِيٍّ عليهِمُ الطَّيالِسَةُ بالحَضَرِ، حتى يَنزلوا كَوْمَ ابنِ الحمراءِ

23 - من قام رمضانَ إيمانًا واحتسابًا؛ غُفر له ما تقدمَ من ذنبِه. ومن قام ليلةَ القدرِ إيمانًا واحتسابًا؛ غُفر له ما تقدمَ من ذنبهِ وما تأخرَ.
 
25 - لأن يمتلئَ جوفُ أحدِكم من عانتِه إلى لَهَاتِه قيْحًا يتمخَّضُ مثلَ السقاءِ خيرٌ له من أن يمتلئَ شِعرًا
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6375
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان شعر - ذم الشعر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لَلَّهُ أفرحُ بتوبةِ عبدِهِ من رجلٍ أضلَّ راحلتَه بفَلَاةٍ من الأرضِ، فطلبها، فلم يَقْدِرْ عليها، فتَسَجَّى للموتِ، فبينما هو كذلك إذ سَمِعَ وَجْبَةَ الراحلةِ حين بَرَكَتْ ، فكشف عن وجهِهِ، فإذا هو براحلتِهِ

27 - أتاني جبريلُ عليه السلامُ لثَلاثٍ بَقينَ مِنْ ذي القَعْدَةِ فقال : دخَلَتِ العمرةُ إلى الحجِّ إلى يومِ القيامةِ، فعندَ ذلك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لو اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أمري ما استدبرتُ لم أَسُقِ الهَدْيَ

28 - من أقال نادمًا، أقال اللهُ نفسَهُ يومَ القيامةِ

29 - عليكم بالكمأةِ الرَّطبةِ؛ فإنَّها من المنِّ ، وماؤُها شفاءٌ للعينِ

30 - تَسَحَّرُوا مِنْ آخِرِ الليلِ، وكان يقولُ : هو الغَداءُ المبارَكُ
 

1 - لا يَشْرَبَنَّ أحدٌ منكم قائمًا، فمن نَسِيَ فَلْيَسْتَقِئْ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 927
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - كيف يشرب آداب عامة - الخطأ والنسيان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| شرح حديث مشابه

2 - الدعاءُ مِفتاحُ الرحمةِ، والوضوءُ مِفتاحُ الصلاةِ، والصلاةُ مِفتاحُ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3609 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2/224)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - شروط الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - من قرأ آيةَ الكرسيِّ دبرَ كلِّ صلاةٍ؛ لم يمنعْهُ من دخولِ الجنةِ إلى الموتِ، ومن قرأها حين يأخذُ مضجعَه؛ أمَّنَه اللهُ على دارِه ودارِ جارِه، ودويراتٍ حولَه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6174 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2395)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/243) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول عند النوم صلاة - أدعية دبر الصلوات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة (والمن من الجنة)
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5918 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3453)، وأحمد (11471) مختصراً، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (256) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم طب - استحباب التداوي طب - الكمأة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - يا كعبُ بنَ عُجرةَ الصَّلاةُ قربانٌ والصَّدَقةُ برْهانٌ والصَّومُ جنَّةٌ والصَّدقةُ تطفئُ الخطيئةَ كما يذْهبُ الجليدُ على الصَّفا

6 - مَن بنَى للهِ مسجدًا صغيرًا أوكبيرًا، بنَى اللهُ لهُ بيتًا في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة أو كبيرا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6717 التخريج : أخرجه الترمذي (319)، وأبو يعلى (4298) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/244) مختصراً
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ للهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا، كُلُّهُنَّ في القرانِ، مَنْ أحصاها دخل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً بزيادة كلهن في القرآن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2223 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (17/581) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2736)، ومسلم (2677) دون قوله: "كلهن في القرآن"
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن قرأ آيةَ الكُرسيِّ و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} دُبُرِ كل صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعْهُ من دخولِ الجنَّة ِإلَّا الموتُ
خلاصة حكم المحدث : باطل بذكر {قل هو الله أحد }
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6012 التخريج : أخرجه الطبراني (8/134) (7532) واللفظ له، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والروياني في ((المسند)) (1268) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لا تسألِ المرأةُ زوجَها الطلاقَ في غير كنهِه فتجد ريحَ الجنةِ؛ وإنَّ ريحَها ليوجد من مسيرةِ أربعين عامًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4777 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2054)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (193)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة طلاق - طلب المرأة الطلاق لغير سبب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جنة - طيب أهل الجنة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كأني بقومٍ يأتون من بعدي يرفعون أيديَهم في الصلاةِ كأنها أذنابُ خيلٍ شُمُسٍ

11 - إنَّ الخيلَ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة، وأهلها معانون عليها، والمنفقُ عليها كالباسطِ يدَه بالصدقة، وأبوالها وأرواثُها لأهلها عند اللهِ يوم القيامة من مسكِ الجنةِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام
الراوي : عريب المليكي أبو عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5357 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1084)، واللفظ له، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 289)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة))، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خيل - الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة خيل - حب الخيل جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله خيل - فضل الخيل طهارة - أبوال الدواب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً غيرَ واحدٍ، ما مِن عبدٍ يدعو بِهذِهِ الأسماءِ إلَّا وجَبت لهُ الجنَّةُ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ.. إلى قولِهِ : الرَّشيدُ الصَّبورُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2563 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/ 380) باختلاف يسير، والسلمي في ((طبقات الصوفية)) (صـ331) بلفظه مطولًا، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/ 408) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كان [ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] إذا استفتح الصلاةَ قال : وجهتُ وجهيَ للذي فطر السماواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا، وما أنا من المشركين. سبحانك اللهمَّ وبحمدك، وتبارك اسمُك ، وتعالى جدُّك، ولا إله غيرُك. إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي لله ربِّ العالمين، لا شريك لهُ، وبذلك أمرتُ، وأنا من المسلمينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5379 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/426)، والطبراني (12/354) (13324) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - اطَّلعتُ في الجنَّةِ، فرأيتُ أَكْثرَ أَهْلِها الفقَراءَ، واطَّلعتُ في النَّارِ فرأيتُ أَكْثرَ أَهْلِها الأغنياءَ والنِّساءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2800 التخريج : أخرجه أحمد (6611) واللفظ له، وابن حبان (7489) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهنم - من أكثر أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - رأسُ هذا الأمرِ الإسلامُ، ومن أسلمَ سلمَ، وعمودُهُ الصلاةُ، وذروةُ سنامهِ الجهادُ، لا ينالهُ إلا أفضلُهمْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5436 التخريج : أخرجه الترمذي (2616)، وابن ماجه (3973)، وأحمد (22069)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11394) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (20/55) (96) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - فضل الإسلام جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد صلاة - فرض الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - استسقى، فخطبَ قبلَ الصَّلاةِ، واستقبلَ القبلةَ، وحوَّلَ رداءَهُ ثمَّ نزلَ فصلَّى رَكعتينِ لم يُكبِّر فيهما إلَّا تَكبيرةً تَكبيرةً
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر (التكبيرة)
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5632 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9108)
التصنيف الموضوعي: استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - استقبال القبلة صلاة - لباس الرجل في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كلُّ مخمِّرٍ خمرٌ وَكلُّ مسْكرٍ حرامٌ ومن شربَ مسْكرًا بخست صلاتُهُ أربعينَ صباحًا فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليْهِ فإن عادَ الرَّابعةَ كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يسقيَهُ من طينةِ الخبالِ. قيلَ وما طينةُ الخبالِ؟ قالَ: صديدُ أَهلِ النَّارِ ومن سقاهُ صغيرًا لاَ يعرفُ حلالَهُ من حرامِهِ كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يسقيَهُ من طينةِ الخبالِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بجملة: (إسقاء الصغير)
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6328 التخريج : أخرجه أبو داود (3680)، والبيهقي (17807)
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - ما يحرم من الأشربة جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
| الصحيح البديل |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ المُقسطين على منابرَ من لؤلؤٍ يومَ القيامةِ بين يديِ الرحمنِ؛ بما أقسطوا في الدنيا
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6344 التخريج : أخرجه أحمد (6485)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5917)، والحاكم (7006) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - اليوم الآخر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - يا أيها الناسُ ! إني قد نبَّأنِيَ اللطيفُ الخبيُر أنهُ لم يُعَمَّرْ نبيٌّ إلا نصفَ عُمرِ الذي يليهِ من قبلهُ، وإني لأظنُّ أني مُوشِكٌ أنْ أُدعَى فأجيبُ، وإني مسؤولٌ، وإنكم مسؤولونَ، فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنكَ قدْ بلَّغتَ وجهدتُ ونصحتُ، فجزاك اللهُ خيرًا. فقال : أليس تشهدونَ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وأنَّ جنَّتَهُ حقٌّ، ونارَهُ حقٌّ، وأنَّ الموتَ حقٌّ، وأنَّ البعثَ حقٌّ بعدَ الموتِ، وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها، وأنَّ اللهَ يبعثُ منْ في القبورِ ؟ قالوا : بلى نشهدُ بذلكَ. قال : اللهمَّ ! اشهدْ. ثم قال : أيُّها الناسُ ! إنَّ اللهَ مولاي، وأنا مولى المؤمنِينَ، وأنا أولى بهِم منْ أنفُسِهِم، فمنْ كنتُ مولاهُ فهذا مولاهُ - يعني : عليًّا رضي الله عنه -. اللهمَّ ! والِ منْ والاهُ. وعادِ مَن عاداهُ. ثم قال : يا أيها الناسُ ! إني فَرَطُكم، وإنكُم واردونَ عليَّ الحوضَ : حوضٌ ما بين بُصْرَى إلى صنعاءَ، فيه عددُ النجومِ قدحانِ من فضةٍ. وإني سائلُكُم حين تردون عليَّ عنِ الثقلَينِ؛ فانظروا كيف تخلُفوني فيهما، الثقلُ الأكبرُ : كتابُ اللهِ عز وجل، سببٌ طرفُهُ بيد اللهِ، وطرفُهُ بأيديكُم، فاستمسِكوا بهِ؛ لا تضِلوا ولا تُبدِّلوا، وعِتْرتي أهلُ بيتي؛ فإنه قد نبأنيَ اللطيفُ الخبيرُ أنهما لن ينقضَا حتى يرِدا عليَّ الحوضَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن أسيد الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4961 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 180) (3052)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 219) واللفظ لهما، وحنبل بن إسحاق في ((جزء له)) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة قيامة - الحوض مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - يقبضُ اللهُ العلماءَ قبضًا ويقبضُ العلمَ معهم فيَنْشَأُ أحداثٌ يَنْزُو بعضُهم على بعضٍ نَزْوَ العيرِ على العيرِ ويكونُ الشيخُ فيهم مستضعفًا

21 - لا تُشَدِّدُوا على أنفسِكم فيُشَدَّدُ عليكم؛ فإن قومًا شَدَّدُوا على أنفسِهِم فشَدَّدَ اللهُ عليهم، فتِلْكَ بَقاياهم في الصوامِعِ والدِّيَارِ : { وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ }
خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم تراجع الشيخ وصححه ، انظر : جلباب المرأة المسلمة ص20 ]
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3468
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع تفسير آيات - سورة الحديد رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| شرح حديث مشابه

22 - إنَّما يُبعثُ المقتتلونَ على النيَّاتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7128 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/130)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (17/385) واللفظ لهما، وأخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/95) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - النية قيامة - البعث على النيات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - خرجَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ يومًا يستسقي، فصلَّى بنا رَكعتينِ بغيرِ أذانٍ ولاَ إقامةٍ ثمَّ خطبَنا ودعا اللَّهَ وحوَّلَ وجهَهُ نحوَ القبلةِ رافعًا يدَه ثمَّ قلبَ رداءَهُ, فجعلَ الأيمنَ على الأيسرِ, والأيسرَ على الأيمنِ

24 - إذا صلَّيتم على جنازةٍ فاقرأوا بفاتحةِ الكتابِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3958 التخريج : أخرجه ابن حبان (1229) واللفظ له، وأخرجه البخاري (879)، ومسلم (846) دون قوله: "كغسل الجنابة"
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - فضِّلتُ على الأنبياءِ بخمسٍ.. ونُصرتُ بالرُّعبِ شَهرًا أمامي وشَهرًا خلفي

27 - أما أنا فأسجدُ على سبعةِ أعظُمٍ، ولا أَكُفُّ شِعرًا ولا ثوبًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7054 التخريج : أخرجه الطبراني (10/171) (10242)، والخطيب في ((الموضح)) (2/496). وقد أخرجه دون ذكر السجود أبو داود (204) بلفظ: ((كنا لا نتوضأ.. ولا نكف شعرا ولا ثوباً))، وابن ماجه (1041) بلفظ: ((أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا..))
التصنيف الموضوعي: صلاة - حظر كفات الشعر في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فضل السجود صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - استَاكُوا، لاتأتُونِي قُلْحًا ، لولا أن أَشُقَّ على أمتي لَأَمَرْتُهُم بالسِّواكِ عند كلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1748 التخريج : أخرجه الخطيب في ((الجامع)) (858) واللفظ له، والبزار (4938)، والطبراني (11/87) (11133) بمعناه مختصراً
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته وضوء - السواك عند الوضوء صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مجالسُ الذِّكْرِ تَنْزِلُ عليهم السكينةُ، وتَحُفُّ بهم الملائكةُ، وتغشاهم الرحمةُ، ويَذْكُرُهم اللهُ على عرشِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4506
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش علم - فضل مجالس العلم والذكر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - استواء الله على العرش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - يَخرجُ الدجالُ على حِمارٍ أقمرَ ، ما بين أُذُنَيْه سبعونَ عامًا، مَعَهُ سبعونَ ألفَ يهودِيٍّ عليهِمُ الطَّيالِسَةُ بالحَضَرِ، حتى يَنزلوا كَوْمَ ابنِ الحمراءِ