logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - عَنِ الزُّهريِّ، أنَّ ديةَ المُعاهَدِ كانت في عَهدِ أبي بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ ديةً تامَّةً حتَّى جَعَلَ مُعاويةُ نِصفَ الدِّيةِ في بَيتِ المالِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الزهري | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16230 التخريج : -

2 - عن ابنِ عَبَّاسٍ نحو [لها نِصفُ الصَّداقِ وإن جَلَسَ بَينَ رِجلَيها]
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14389 التخريج : -

3 - عن عَليٍّ قال: إذا جَلَسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثُمَّ أحدَثَ فقد تَمَّت صَلاتُه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3870 التخريج : -

4 - عن عَليٍّ قال: إذا جَلَسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثُمَّ أحدَثَ فقد تَمَّت صَلاتُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن ضمرة إنما يذكر في الشواهد، فإذا تفرد بحديث، لم يقبل منه، كيف وقد اختلف عليه في حكم الخبر، وخالفه غيره
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3870 التخريج : -

5 - عَن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: «لها نِصفُ الصَّداقِ وإن جَلَسَ بَينَ رِجلَيها»
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14333 التخريج : -

6 - عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه: ولَو أهَلَّ بالحَجِّ، ثُمَّ أرادَ أن يُدخِلَ عليه عُمرةً
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت.
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 9267 التخريج : -

7 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: مَن فرَّ مِن ثَلاثةٍ فلَم يَفِرَّ، ومَن فرَّ مِنِ اثنَينِ فقد فرَّ
خلاصة حكم المحدث : سقط من إسناده بين ابن أبي نجيح، وابن عباس: عطاء بن أبي رباح
الراوي : ابن أبي نجيح | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17972 التخريج : -

8 - عَن إبراهيمَ، قال: مَن عَفا مِن ذي سَهمٍ فعَفوُه عَفوٌ، قد أجازَ عُمَرُ وابنُ مَسعودٍ العَفوَ مِن أحَدِ الأولياءِ، ولم يَسألوا: أقُتِلَ غيلةً كان ذلك أم غَيرُه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15912 التخريج : -

9 - عن أبي هرَيرةَ: «يُغسَلُ الإناءُ مِنَ الهرِّ كَما يُغسَلُ مِنَ الكَلبِ»
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : أبو صالح | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1787
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - تطهير الأواني طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة

10 - نَحو [عن أبي هرَيرةَ: «يُغسَلُ الإناءُ مِنَ الهرِّ كَما يُغسَلُ مِنَ الكَلبِ»]
خلاصة حكم المحدث : خطأ، إنما رواه ابن جريج، وغيره عن عطاء، من قوله
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1788
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة

11 - نحو [عَن عُمَرَ أنَّه كَتَبَ: أنَّ الجَمعَ بَينَ الصَّلاتَينِ مِنَ الكَبائِرِ إلَّا مِن عُذرٍ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو العالية لم يسمع من عمر
الراوي : أبو العالية | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 6243 التخريج : -

12 - عن ابنِ مَسعودٍ، قال: مَنِ ابتاعَ مُصَرَّاةً فهو بالخيارِ، إن شاءَ رَدَّها وصاعًا مِن طَعامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عثمان | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11342 التخريج : -

13 - نحو [ابنُ عَبَّاسٍ: «يا أهلَ مَكَّةَ لا تَقصُروا الصَّلاةَ في أدنى مِن أربَعةِ بُرُدٍ مِن مَكَّةَ إلى عُسفانَ»]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الحارث السلمي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 6041 التخريج : -

14 - أنَّ عُمَرَ كَتَبَ إلى عامِلٍ له، وليس فيه أنَّه شَهدَ الكِتابةَ [أنَّ الجَمعَ بَينَ الصَّلاتَينِ مِنَ الكَبائِرِ إلَّا مِن عُذرٍ].
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو قتادة العدوي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 6243 التخريج : -

15 - نحو [عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: يا أهلَ مَكَّةَ لا تَقصُروا الصَّلاةَ في أدنى مِن أربَعةِ بُرُدٍ مِن مَكَّةَ إلى عُسفانَ]
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 6041 التخريج : -

16 - أنَّ رَجُلًا قال: مَن يَذبَحُ للقَومِ شاةً وأُزَوِّجُه أوَّلَ بنتٍ تولَدُ لي؟ فذَبَحَ لهم رَجُلٌ مِنَ القَومِ، فأجازَ عَبدُ اللهِ النِّكاحَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13715 التخريج : -

17 - أنَّ أهلَ حُفاشٍ أخرَجوا كِتابًا مِن أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ رَحِمَه اللهُ في قِطعةٍ مِن أديمٍ إلَيهم، يَأمُرُهم بأن يُؤَدُّوا عُشرَ الوَرسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت في هذا إسناد يقوم بمثله الحجة.
الراوي : هشام بن يوسف | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 8202 التخريج : -

18 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو في الرُّخصةِ في الشُّربِ مِنَ الأوعيةِ بَعدَ النَّهيِ عَنه مِن غَيرِ استِثناءٍ إذا لم يَشرَبْ مُسكِرًا
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17413 التخريج : -

19 - قال عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ: [لا تَأكُلوا ذَبائِحَ نَصارى بَني تَغلِبَ؛ فإنَّهم لم يَتَمَسَّكوا مِن نَصرانيَّتِهم أو مِن دينِهم إلَّا بشُربِ الخَمرِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبيدة السلماني | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18632 التخريج : -

20 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: مَن فاتَه حِزبُه مِنَ اللَّيلِ، فقَرَأ به حينَ تَزولُ الشَّمسُ إلى صَلاةِ الظُّهرِ، فكَأنَّه لم يَفُتْه، أو كَأنَّه أدرَكَه
خلاصة حكم المحدث : له شاهد بمعناه مرفوعا
الراوي : عبد الرحمن بن عبد القاري | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4815 التخريج : -

21 - عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، أنَّه قال: أُوصي الخَليفةَ مِن بَعدي بأهلِ الذِّمَّةِ خَيرًا، أن يوفيَ لهم بعَهدِهم، وأن يُقاتِلَ مِن ورائِهم، وأن لا يُكَلَّفوا فوقَ طاقَتِهم
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18574 التخريج : -

22 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ في قَولِه: {فإنْ أُحصِرتُم فما استَيسَرَ مِنَ الهَديِ}، يَقولُ: «مَن أحرَمَ بحَجٍّ أو بعُمرةٍ ثُمَّ حُبِسَ عَنِ البَيتِ بمَرَضٍ يجهدُه، أو عَدوٍّ يَحبِسُه، فعليه ذَبحُ ما استَيسَرَ مِنَ الهَديِ: شاة فما فوقَها تُذبَحُ عَنه، فإن كانت حَجَّةُ الإسلامِ فعليه قَضاءٌ، وإن كانت حَجَّةٌ بَعدَ حَجَّةِ الفريضةِ فلا قَضاءَ عليه»
خلاصة حكم المحدث : قوله في المرض إن كان محفوظا، فرواية الأكابر عن ابن عباس في أن لا حصر إلا حصر العدو.
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 10792 التخريج : -

23 -  أنَّ عُمَرَ كَتَبَ في رَجُلٍ مِن بَني شَيبانَ قَتَلَ نَصرانيًّا مِن أهلِ الحيرةِ: إن كان القاتِلُ مَعروفًا بالقَتلِ فاقتُلوه، وإن كان غَيرَ مَعروفٍ بالقَتلِ فدُوه ولا تَقتُلوه
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17554 التخريج : -

24 - أنَّ عُمَرَ نَشَدَ للنَّاسِ: مَن سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى في الجَدِّ بشَيءٍ؟ فقامَ رَجُلٌ فقال: أنا شَهِدتُه أعطاه الثُّلُثَ، قال: مَعَ مَن؟ قال: لا أدري، قال: لا دَرَيتَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبته أهل الحديث كل الثبت
الراوي :  عمران بن حصين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12625 التخريج : -

25 - عَنِ ابنِ عُمَرَ في المَنعِ مِنَ الحَلبِ
خلاصة حكم المحدث : [ ثابت]
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19396 التخريج : -

26 - عن عليٍّ أنَّه قال: المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20626 التخريج : -

27 - عَن عَليٍّ قال: كَسبُ الحَجَّامِ مِنَ السُّحتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
الراوي : عبدالله بن ضمرة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19334 التخريج : -

28 - أنَّ سائِبة أعتَقَه رَجُلٌ مِنَ الحاجِّ، فأصابَه غُلامٌ مِن بَني مَخزومٍ، فقَضى عُمَرُ عليهم بعَقلِه، قال أبو المَقضيِّ عليه: لو أصابَ ابني؟ فقال: إذًا لا يَكونُ له شَيءٌ، قال: هو إذًا مِثلُ الأرقَمِ. قال عُمَرُ: فهو ذا مِثلُ الأرقَمِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20550 التخريج : -

29 - عَنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّه قال: المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعا، والصحيح موقوف
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20624 التخريج : -

30 - أنَّ عُمَرَ أجلى اليَهودَ والنَّصارى مِن أرضِ الحِجازِ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18586 التخريج : -