logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيْكَ عن شُبْرُمةَ، فقالَ: مَن شُبْرُمةُ؟ قالَ: أخي أو قَريبٌ، قالَ: هل حَجَجْتَ قَطُّ؟ قالَ: لا، قالَ: اجْعَلْ هذه عنك ثُمَّ احْجُجْ عن شُبْرُمةَ».
خلاصة حكم المحدث : ذاك خطأ، رواه عدة موقوفا؛ يعني على ابن عباس، ليس فيه، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحته موقوفا على عبدالله بن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 248
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حج الرجل عن غيره آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - من حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه
| أحاديث مشابهة
 

1 - «اعْتَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرْبَعَ عُمَرٍ: عُمْرةُ الحَصْرِ، وعَمَرَ الثَّانيةَ حين تَواطَؤوا على عُمْرةِ قابِلٍ، والثَّالِثةُ مِن الجِعْرانةِ ، والرَّابِعةُ الَّتي معَ حَجَّتِه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 181

2 - «مَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَبْدِ اللهِ بنِ رَواحةَ وهو يُذَكِّرُ أصْحابَه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَمَا إنَّكم المَلَأُ الَّذين أمَرَني اللهُ أن أَصْبِرَ نَفْسي معَهم، ثُمَّ تَلا هذه الآيةَ: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} إلى {وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} أَمَا إنَّه ما جَلَسَ عِدَّتُكم إلَّا جَلَسَ معَهم عِدَّتُهم مِن المَلائِكةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 93

3 - «اعْتَمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرْبَعَ عُمَرٍ: عُمْرةُ الحُدَيْبِيَةِ، وعُمْرةُ القَضاءِ، والثَّالِثةُ مِن الجِعْرانةِ ، والرَّابِعةُ الَّتي معَ حَجَّتِه».
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في الصحيحين من حديث أنس بن مالك.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 182

4 - «اعْتَمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرْبَعَ عُمَرٍ: عُمْرةُ الحُدَيْبِيَةِ، وعُمْرةُ القَضاءِ مِن قابِلٍ، وعُمْرتُه مِن الجِعْرانةِ الثَّالِثةُ، وعُمْرتُه الرَّابِعةُ الَّتي معَ حَجَّتِه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 182

5 - «أَهْدى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في عُمْرةِ الحُدَيْبِيَةِ جَمَلَ أبي جَهْلِ بنِ هِشامٍ عليه خِشاشٌ مِن ذَهَبٍ وهو الزِّمامُ، وما فَعَلَ ذلك إلَّا لِيَغيظَ قُرَيشًا».
خلاصة حكم المحدث : المشهور من فضة لا من ذهب.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 71

6 - «كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا عادَ مَريضًا جَلَسَ عِنْدَ رَأسِه، ثُمَّ قالَ سَبْعَ مِرارٍ: أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظيمِ أن يَشفيَك، فإن كانَ في أجَلِه تَأخيرٌ عُوفِيَ مِن وَجَعِه ذلك».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد الرحمن الدلاني أبو خالد الواسطي. قال الإمام أحمد: لا بأس به.  وقال أبو زرعة: هو صدوق. وقال ابن حبان: كثير الخطأ، فاحش الوهم، يخالف الثقات في الروايات، لا يجوز الاحتجاج به. والإمام أحمد وأبو زرعة أعلم من ابن حبان. ورواية شعبة عنه بما يقوي أمره. والمنهال بن عمرو: وثقه يحيى بن معين، وروى له البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 371

7 - «رَمَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّتِه وفي عُمَرِه كلِّها، وأبو بَكْرٍ وعُمَرُ وعُثْمانُ والخُلَفاءُ رَضيَ اللهُ عنهم».
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو معاوية عن ابن جريج
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 204

8 - «خَرَجْتُ مُعْتَمِرًا عامَ حاصَرَ أهْلُ الشَّامِ ابنَ الزُّبَيْرِ بمَكَّةَ، وبَعَثَ معي رِجالٌ مِن قَوْمي بهَدْيٍ، فلمَّا انْتَهَيْنا إلى الشَّامِ مَنَعونا أن نَدخُلَ الحَرَمَ، فنَحَرْتُ الهَدْيَ مَكاني ثُمَّ أَحْلَلْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ، فلمَّا كانَ مِن العامِ المُقبِلِ خَرَجْتُ لأَقْضيَ عُمْرتي، فأتَيْتُ ابنَ عبَّاسٍ فسَألْتُه فقالَ: أَبْدِلِ الهَدْيَ؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ أصْحابَه أن يُبْدِلوا الهَدْيَ الَّذي نَحَروا عامَ الحُدَيْبِيَةِ في عُمْرةِ القَضاءِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 186

9 - «كانَ رَجُلٌ مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَهْوى امْرَأةً، وكانَ ذاتَ يَوْمٍ جالِسًا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاسْتَأْذَنَه في حاجةٍ، فأَذِنَ له، فخَرَجَ في يَوْمٍ مَطيرٍ فإذا هو بامْرَأةٍ على غَديرٍ تَغسِلُ، فلمَّا رآها جَلَسَ مِنها مَجلِسَ الرَّجُلِ مِن امْرَأتِه، ثُمَّ حَرَّكَ ذَكَرَه، فإذا هو مِثلُ الهُدْبةِ، فقامَ نادِمًا فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَ ذلك له، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَلِّ أرْبَعَ رَكَعاتٍ، فأَنزَلَ اللهُ: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ}».
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبيد الله بن موسى عن ابن عيينة عن الزهري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 160

10 - «كانَ رَجُلٌ مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَهْوى امْرَأةً، وكانَ ذاتَ يَوْمٍ جالِسًا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاسْتَأْذَنَه في حاجةٍ، فأَذِنَ له، فخَرَجَ في يَوْمٍ مَطيرٍ فإذا هو بامْرَأةٍ على غَديرٍ تَغسِلُ، فلمَّا رآها جَلَسَ مِنها مَجلِسَ الرَّجُلِ مِن امْرَأتِه، ثُمَّ حَرَّكَ ذَكَرَه، فإذا هو مِثلُ الهُدْبةِ، فقامَ نادِمًا فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَ ذلك له، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَلِّ أرْبَعَ رَكَعاتٍ، فأَنزَلَ اللهُ: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ}».
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في صحيح مسلم من حديث الأسود وعلقمة عن ابن مسعود، ومن حديث أبي أمامة الباهلي، بنحوه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 160

11 - «جَلَسَ ناسٌ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْتَظِرونَه فخَرَجَ، حتَّى إذا دَنا مِنهم سَمِعَهم يَتَذاكَرونَ، فتَسَمَّعَ حَديثَهم، فإذا بعضُهم يقولُ: عَجَبًا، إنَّ اللهَ اتَّخَذَ مِن خَلْقِه خَليلًا، فإبْراهيمُ خَليلُه، وقالَ آخَرُ: ماذا بأَعجَبَ مِن أن كَلَّمَ اللهُ موسى تَكْليمًا، وقالَ آخَرُ: فعيسى كَلِمةُ اللهِ ورُوحُه، وقالَ آخَرُ: وآدَمُ اصْطَفاه اللهُ، فخَرَجَ عليهم فسلَّمَ، وقالَ: قد سَمِعْتُ كَلامَكم وعَجَبَكم، إنَّ إبْراهيمَ خَليلُ اللهِ وهو كذلك، وموسى نَجِيُّه وهو كذلك، وعيسى رُوحُه وكَلِمتُه وهو كذلك، وآدَمُ اصْطَفاه اللهُ وهو كذلك، أَلَا وأنا حَبيبُ اللهِ ولا فَخْرَ، وأنا حامِلُ لَواءِ الحَمْدِ يَوْمَ القِيامةِ، تحتَه آدَمُ ومَن دونَه ولا فَخْرَ، وأنا أوَّلُ شافِعٍ وأوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ القِيامةِ ولا فَخْرَ، وأنا أوَّلُ مَن يُحَرِّكُ حَلَقَ الجنَّةِ ولا فَخْرَ، فيَفتَحُ اللهُ لي فيُدخِلُنيها ومعي فُقَراءُ المُؤمِنينَ ولا فَخْرَ، وأنا أَكرَمُ الأوَّلينَ والآخِرينَ على اللهِ ولا فَخْرَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 393

12 - «لمَّا مَرِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَضَه الَّذي ماتَ فيه كانَ في بَيْتِ عائِشةَ، فقالَ: ادْعوا لي علِيًّا، قالَتْ عائِشةُ: أَلَا نَدْعو لك أبا بَكْرٍ؟ قالَ: ادْعوه، قالَتْ حَفْصةُ: يا رَسولَ اللهِ نَدْعو لك عُمَرَ، قالَ: ادْعوه، قالَتْ أُمُّ الفَضْلِ: يا رَسولَ اللهِ نَدْعو لك العبَّاسَ، قالَ: ادْعوه، فلمَّا اجْتَمَعوا رَفَعَ رَأسَه فلم يَرَ علِيًّا فسَكَتَ، فقالَ عُمَرُ: قوموا عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ بِلالٌ يُؤْذِنُه بالصَّلاةِ، فقالَ: مُروا أبا بَكْرٍ فلْيُصَلِّ بالنَّاسِ، فقالَتْ عائِشةُ: إنَّ أبا بَكْرٍ رَجُلٌ حَصِرٌ ومتى ما لا يَراك النَّاسُ يَبْكونَ، فلو أمَرْتَ عُمَرَ يُصَلِّي بالنَّاسِ، فخَرَجَ أبو بَكْرٍ فصَلَّى بالنَّاسِ، ووَجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن نفْسِه خِفَّةً فخَرَجَ يُهادى بَيْنَ رَجُلَينِ ورِجْلاه تَخُطَّانِ في الأرْضِ ، فلمَّا رآه النَّاسُ سَبَّحوا بأبي بَكْرٍ، فذَهَبَ يَتَأخَّرُ فأَوْمَأَ إليه؛ أيْ مَكانَك، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى جَلَسَ، قالَ: وقامَ أبو بَكْرٍ عن يَمينِه، فكانَ أبو بَكْرٍ يَأتَمُّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والنَّاس يَأتَمُّونَ بأبي بَكْرٍ. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: وأخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن القِراءةِ مِن حيثُ كانَ بَلَغَ أبو بَكْرٍ، وماتَ في مَرَضِه ذلك عليه السَّلامُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 497

13 - «لمَّا أُسْرِيَ بنَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَصْبَحَ بمَكَّةَ جَلَسَ مُعْتَزِلًا حَزينًا، فأتى عليه عَدُوُّ اللهِ أبو جَهْلٍ، فقالَ كالمُسْتَهْزِئِ: هلْ كانَ مِن شيءٍ؟ قالَ: نَعمْ، إنَّه أُسْرِيَ بي اللَّيْلةَ إلى بَيْتِ المَقدِسِ ، قالَ: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنا؟ قالَ: نَعمْ، فلم يُرِه أنَّه يُكذِّبُه؛ مَخافةَ إن دَعا إليه قَوْمَه أن يَجحَدَه الحَديثَ، فقالَ: أَرأَيْتَ إن دَعَوْتُ قَوْمَك أَتُحَدِّثُهم بما حَدَّثْتَني؟ قالَ: نَعمْ، فقالَ أبو جَهْلٍ: يا بَني كَعْبِ بنِ لُؤَيٍّ هَلُمَّ ، فانْتَقَضَتِ المَجالِسُ حتَّى جَلَسوا إليهما، فقالَ أبو جَهْلٍ: حَدِّثْ قَوْمَك بما حَدَّثْتَني، فقالَ: صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه أُسْرِيَ بي اللَّيْلةَ، فقالَ: إلى أينَ؟ قالَ: إلى بَيْتِ المَقدِسِ ، قالوا: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنا، قالَ: نَعمْ، فمِن مُصَفِّقٍ ومِن واضِعٍ يَدَه على رَأسِه مُسْتَعْجِبًا للكَذِبِ -زَعَمَ- وفي القَوْمِ مَن قد سافَرَ إلى ذلك المَسجِدِ ورآه، فقالوا: أَتَسْتَطيعُ أن تَنعَتَ لنا المَسجِدَ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فنَعَتُّه لهم حتَّى الْتَبَسَ علَيَّ بعضُ النَّعْتِ، قالَ: فجيءَ بالمَسجِدِ وأنا أَنظُرُ إليه حتَّى وُضِعَ دونَ دارِ عَقيلٍ أو دارِ عِقالٍ، فجَعَلْتُ أَنعَتُه وأنا أَنظُرُ إليه، فقالَ القَوْمُ: أمَّا النَّعْتُ واللهِ فقدْ أصابَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 42

14 - «أرادَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَجَّ، فقالَتِ امْرأةٌ لزَوْجِها: احْجُجْني معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: ما عِنْدي ما أُحِجُّك به عليه، قالَت: احْجُجْني على جَمَلِك فُلانٍ، فقالَ: ذاك حَبيسٌ في سَبيلِ اللهِ، قالَت: احْجُجْني على ناضِحِك، قالَ: ذاك نَعْتَقِبُه أنا وأنتِ، قالَت: فبِعْ ثَمَرتَك، قالَ: ذاك قُوتي وقُوتُك، فلمَّا قَدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَرسَلَتْ زَوْجَها إليه، فقالَتْ: أَقرِئْه السَّلامَ ورَحْمةَ اللهِ، وسَلْه ما يَعدِلُ حَجَّةً معَك؟ فأتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ امْرَأتي تَقرَأُ عليك السَّلامَ ورَحْمةَ اللهِ، وإنَّها كانَتْ سَألَتْني الحَجَّ معَك، فقُلْتُ: ما عِنْدي ما أُحِجُّك عليه، فقالَتْ: أَحِجَّني على جَمَلِك فُلانٍ، فقُلْتُ: ذاك حَبيسٌ في سَبيلِ اللهِ، قالَ: أَمَا إنَّك لو أَحْجَجْتَها عليه كانَت في سَبيلِ اللهِ، قالَتْ: فأَحِجَّني على ناضِحِك، قُلْتُ: ذاك نَعْتَقِبُه أنا وأنتِ، قالَتْ فبِعْ ثَمَرتَك، قُلْتُ: ذاك قُوتي وقُوتُك، فضَحِكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن حِرْصِها على الحَجِّ، قالَ: فإنَّها أَمَرَتْني أن أَسأَلَك ما يُجزِئُ حَجَّةً معَك؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَقرِئْها السَّلامَ ورَحْمةَ اللهِ وأَخْبِرْها أنَّه تَعدِلُ حَجَّةً معي عُمْرةٌ في رَمضانَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 514
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تبليغ السلام عمرة - العمرة في رمضان حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله حج - فضل الحج والعمرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم

15 - «لمَّا كانَ لَيْلةُ أُسْرِيَ بي وأَصبَحْتُ بمَكَّةَ فَظِعْتُ بأمْري، وعَرَفْتُ أنَّ النَّاسَ مُكَذِّبِيَّ، فقَعَدَ مُعْتَزِلًا حَزينًا، قالَ: فمَرَّ به عَدُوُّ اللهِ أبو جَهْلٍ، فجاءَ حتَّى جَلَسَ إليه، فقالَ له كالمُسْتَهْزِئِ: هلْ كانَ مِن شيءٍ؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعمْ، قالَ: ما هو؟ قالَ: إنِّي أُسْرِيَ بي اللَّيْلةَ، قالَ: إلى أينَ؟ قالَ: إلى بَيْتِ المَقدِسِ ، قالَ: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرانَيْنا؟! قالَ: نَعمْ، قالَ: فلم يُرِهِ أنَّه يُكَذِّبُه؛ مَخافةَ أن يَجحَدَه الحَديثَ إن دَعا قَوْمَه إليه، قالَ: أَرأَيْتَ إن دَعَوْتُ قَوْمَك تُحَدِّثُهم ما حَدَّثْتَني؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعمْ، فقالَ: هيَّا مَعشَرَ بَني كَعْبِ بنِ لُؤَيٍّ، قالَ: فانْتَقَضَتْ إليه المَجالِسُ وجاؤوا حتَّى جَلَسوا إليهما، قالَ: حَدِّثْ قَوْمَك بما حَدَّثْتَني، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي أُسْرِيَ بي اللَّيلةَ قالوا: إلى أينَ؟ قالَ: إلى بَيْتِ المَقدِسِ ، قالوا: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرانَيْنا؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: فمِن بَيْنِ مُصَفِّقٍ، ومِن بَيْنِ واضِعٍ يَدَه على رَأسِه مُتَعَجِّبًا للكَذِبِ -زَعَمَ- قالوا: وتَسْتَطيعُ أن تَنعَتَ لنا المَسجِدَ؟ وفي القَوْمِ مَن قد سافَرَ إلى ذلك البَلَدِ ورأى المَسجِدَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فذَهَبْتُ أَنعَتُ فما أَنعَتُ حتَّى الْتَبَسَ عليَّ ببعضِ النَّعْتِ، قالَ: فجيءَ بالمَسجِدِ وأنا أَنظُرُ حتَّى وُضِعَ دون دارِ عِقالٍ أو عَقيلٍ، فنَعَتُّه وأنا أَنظُرُ إليه، قالَ: وكانَ معَ هذا نَعْتٌ لم أَحْفَظْه، قالَ: فقالَ القَوْمُ: أمَّا النَّعْتُ فوَاللهِ لقد أصابَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 39

16 - «لمَّا كانَ لَيْلةُ أُسْرِيَ بي، وأَصْبَحْتُ بمَكَّةَ فَظِعْتُ بأمْري، وعَرَفْتُ أنَّ النَّاسَ مُكَذِّبِيَّ قالَ: فقَعَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعْتَزِلًا حَزينًا، فمَرَّ به أبو جَهْلٍ، فجاءَ حتَّى جَلَسَ إليه، فقالَ له كالمُسْتَهْزِئِ: هلْ كانَ مِن شيءٍ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: وما هو؟ قالَ: إنِّي أُسْرِيَ بي اللَّيْلةَ، قالَ: إلى أينَ؟ قالَ: إلى بَيْتِ المَقدِسِ ، قالَ: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرانَيْنا؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: فلم يُرِه أنَّه يُكذِّبُه؛ مَخافةَ أن يَجحَدَ الحَديثَ إن دَعا قَوْمَه، وقالَ له: أَتُحدِّثُ قَوْمَك ما حَدَّثْتَني إن دَعَوْتُهم إليك؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: هيَّا يا مَعشَرَ بَني كَعْبٍ، قالَ: قالَ: فتَنَقَّضَتِ المَجالِسُ فجاؤوا حتَّى جَلَسوا إليهما، فقالَ: حَدِّثْ قَوْمَك ما حَدَّثْتَني، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي أُسْرِيَ بي اللَّيْلةَ، قالوا: إلى أينَ؟ قالَ: إلى بَيْتِ المَقدِسِ ، قالوا: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرانَيْنا؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: فمِن بَيْنِ مُصَفِّقٍ ومِن بَيْنِ واضِعٍ يَدَه على رَأسِه مُسْتَضْحِكًا لِما يُحَدِّثُ -زَعَمَ- فقالوا: أَتَسْتَطيعُ أن تَنعَتَ لنا المَسجِدَ؟ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فذَهَبْتُ أَنعَتُ لهم فما زِلْتُ أَنعَتُ وأَنعَتُ حتَّى الْتَبَسَ علَيَّ النَّعْتُ، قالَ: فجيءَ بالمَسجِدِ وأنا أَنظُرُ إليه حتَّى وَضِعَ دونَ دارِ عَقيلٍ، أو دارِ عِقالٍ، قالَ: فنَعَتُّه وأنا أَنظُرُ، فقالَ القَوْمُ: أمَّا النَّعْتُ فقدْ -واللهِ- أصابَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 40

17 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطَبَ امْرَأةً مِن قَوْمِه يُقالُ لها: سَوْدةُ، وكانَت مُصْبِيةً -كانَ لها خَمْسةُ صِبْيةٍ أو سِتَّةٌ مِن بَعْلٍ لها ماتَ- فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما يَمنَعُكِ مِنِّي؟ قالَتْ: واللهِ يا نَبيَّ اللهِ ما يَمنَعُني مِنك ألَّا تكونَ أَحَبَّ البَرِيَّةِ إليَّ ولكنِّي أُكرِمُك أن يَضْغوَ هؤلاء الصِّبْيةُ عِنْدَ رَأسِك بُكْرةً وعَشِيَّةً، قالَ: فهلْ مَنَعوك مِن شيءٍ غَيْرِ ذلك؟ قالَتْ: لا واللهِ. قالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَرحَمُكِ اللهُ، إنَّ خَيْرَ نِساءٍ رَكِبْنَ أعْجازَ الإبِلِ صالِحُ نِساءِ قُرَيشٍ؛ أحْناهُ على وَلَدٍ في صِغَرٍ، وأَرْعاه على بَعْلٍ بذاتِ يَدٍ. قالَ: جَلَسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَجلِسًا له، فأتاه جِبْريلُ فجَلَسَ بَيْنَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واضِعًا كَفَّيه على رُكْبَتَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، حَدِّثْني ما الإسْلامُ؟ قالَ: أن تُسلِمَ وَجْهَك للهِ تَبارَكَ وتعالى، وتَشهَدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، وأنَّ مُحمَّدًا عَبْدُه ورَسولُه. قالَ: فإذا فَعَلْتُ ذلك فقدْ أَسلَمْتُ؟ قالَ: إذا فَعَلْتَ ذلك فقدْ أَسلَمْتَ، قالَ: يا رَسولَ اللهِ فحَدِّثْني ما الإيمانُ؟ قالَ: الإيمانُ أن تُؤمِنَ باللهِ -تَبارَكَ وتَعالى- واليَوْمِ الآخِرِ، والمَلائِكةِ، والكِتابِ، والنَّبِيِّينَ، وتوقِنَ بالمَوْتِ وبالحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ، وتُؤمِنَ بالجنَّةِ والنَّارِ والحِسابِ والميزانِ، وتُؤمِنَ بالقَدَرِ كلِّه خَيْرِه وشَرِّه، قالَ: فإذا فَعَلْتُ ذلك فقدْ آمَنْتُ؟ قالَ: إذا فَعَلْتَ ذلك فقدْ آمَنْتَ، قالَ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَدِّثْني ما الإحْسانُ؟ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الإحْسانُ أن تَعمَلَ للهِ تَبارَكَ وتَعالى كأنَّك تَراه، فإنَّك إنْ لا تَراه فإنَّه يَراك، قالَ: يا رَسولَ اللهِ، فحَدِّثْني متى السَّاعةُ؟ قالَ رَسولُ اللهِ: سُبْحانَ اللهِ! في خَمْسٍ مِن الغَيْبِ لا يَعلَمُهنَّ إلَّا هو: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}، ولكن إن شِئْتَ أَعْلَمْتُك بمَعالِمَ لها دونَ ذلك. قالَ: أجَلْ يا رَسولَ اللهِ، فحَدِّثْني، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا رَأيْتَ الأَمَةَ وَلَدَتْ رَبَّتَها أو رَبَّها، ورَأيْتَ أصْحابَ الشَّاءِ تَطاوَلوا بالبُنْيانِ، ورَأيْتَ الحُفاةَ الجِياعَ العالةَ كانوا رُؤوسَ النَّاسِ، فذلك مِن مَعالِمِ السَّاعةِ وأشْراطِها، قالَ: يا رَسولَ اللهِ، ومَن أصْحابُ الشَّاءِ والحُفاةُ الجِياعُ العالةُ؟ قالَ: العُرَيْبُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 18
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان مناقب وفضائل - نساء قريش نكاح - حق الزوج على المرأة إحسان - معنى الإحسان وحقيقته نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها

18 - «لَعَنَ اللهُ مَن والى غَيْرَ مَواليه، ولَعَنَ اللهُ مَن غَيَّرَ تُخومَ الأرْضِ ، ولَعَنَ اللهُ مَن كَمَهَ أَعْمى عن السَّبيلِ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ». وفي رِوايةٍ: لَعَنَ اللهُ، في الجَميعِ بلا واو. وعِنْدَه: لَعَنَ اللهُ مَن كَمَّهَ أَعْمى عن الطَّريقِ، لَعَنَ اللهُ مَن ذَبَحَ لغَيْرِ اللهِ، ولَعَنَ اللهُ مَن وَقَعَ على بَهيمةٍ، لَعَنَ اللهُ مَن عَقَّ والِدَيه، لَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ، قالَها ثَلاثًا. ورِوايةٍ: لَعَنَ اللهُ مَن ذَبَحَ لغَيْرِ اللهِ، ولَعَنَ اللهُ مَن غَيَّرَ تُخومَ الأرْضِ ، ولَعَنَ اللهُ مَن سَبَّ والِدَيه، ولَعَنَ اللهُ مَن تَوَلَّى غَيْرَ مَواليه، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ، فقالَها ثَلاثًا، يَعْني عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ. ورِواية: لَعَنَ اللهُ مَن غَيَّرَ مَواليَه، لَعَنَ اللهُ مَن غَيَّرَ تُخومَ الأرْضِ ، لَعَنَ اللهُ مَن كَمَّهَ أَعْمى عن الطَّريقِ، ولَعَنَ اللهُ مَن لَعَنَ والِدَيه، ولَعَنَ اللهُ مَن ذَبَحَ لغَيْرِ اللهِ، ولَعَنَ اللهُ مَن وَقَعَ على بَهيمةٍ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ.
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 214

19 - «العَجْوةُ مِن الجنَّةِ، وفيها شِفاءٌ مِن السُّمِّ، والكَمْأةُ مِن المَنِّ ، وماؤُها شِفاءٌ للعَيْنِ، والكَبْشُ العَربيُّ الأَسْوَدُ شِفاءٌ مِن عِرْقِ النَّسا ، يُؤكَلُ مِن لَحْمِه ويُحْسَى مِن مَرَقِه».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد قال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي. وتكلم فيه أبو حاتم البستي، ووثقه يحيى بن معين، وروى له مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 216

20 - «لَعَنَ اللهُ مَن والى غَيْرَ مَواليه، ولَعَنَ اللهُ مَن لَعَنَ والِدَيه، ولَعَنَ اللهُ مَن ذَبَحَ لغَيْرِ اللهِ تَعالى، ولَعَنَ اللهُ مَن غَيَّرَ تُخومَ الأرْضِ ، ولَعَنَ اللهُ مَن كَمَّهَ أَعْمى عن السَّبيلِ، ولَعَنَ اللهُ مَن وَقَعَ على بَهيمةٍ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 215

21 - «يَخرُجُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ قَوْمٌ يَقرَؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقيَهم ، يَمرُقونَ مِن الدِّينِ -أو قالَ: مِن الإسْلامِ- كما يَمرُقُ السَّهْمُ مِن الرَّمِيَّةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 65

22 - «كانَت قُرَيْظةُ والنَّضيرُ، فكانَ النَّضيرُ أَشرَفَ مِن قُرَيْظةَ، قالَ: فكانَ إذا قَتَلَ رَجُلٌ مِن قُرَيْظةَ رَجلًا مِن النَّضيرِ قُتِلَ به، وإذا قَتَلَ رَجُلٌ مِن النَّضيرِ رَجُلًا مِن قُرَيْظةَ وَدى مِئةَ وَسْقٍ مِن تَمْرٍ، فلمَّا بُعِثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَتَلَ رَجُلٌ مِن النَّضيرِ رَجُلُا مِن قُرَيْظةَ، فقالوا: ادْفَعوه إلينا نَقتُلُه، فقالوا: بَيْنَنا وبَيْنَكم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَتَوه، فنَزَلَتْ {وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ} النَّفْسُ بالنَّفْسِ، ثُمَّ نَزَلَتْ: {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 29

23 - «مَن فَرَّ مِن اثْنَينِ فقدْ فَرَّ، ومَن فَرَّ مِن ثَلاثةٍ فلم يَفِرَّ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 85

24 - «إنَّ مِن الشِّعْرِ حُكْمًا، وإنَّ مِن البَيانِ سِحْرًا. وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَمَثَّلُ مِن الأشْعارِ: ويَأْتيك بالأخْبارِ مَن لم تُزَوِّدِ؟ قالَ: نَعمْ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 38

25 - «لَيَقرَأَنَّ القُرآنَ أقْوامٌ مِن أُمَّتي يَمرُقونَ مِن الإسْلامِ كما يَمرُقُ السَّهْمُ مِن الرَّمِيَّةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 66

26 - «لَيَقرَأَنَّ القُرآنَ أقْوامٌ مِن أُمَّتي يَمرُقونَ مِن الإسْلامِ كما يَمرُقُ السَّهْمُ مِن الرَّمِيَّةِ».
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في الصحيحين من حديث سهل بن حنيف. وفي مسلم من رواية علي عليه السَّلامُ وأبي ذر وأبي سعيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 66

27 - «حَوْضي مَسيرةُ شَهْرٍ، زَواياه سَواءٌ، أَكْوابُه عَدَدُ نُجومِ السَّماءِ، ماؤُه أبْيَضُ مِن الثَّلْجِ، وأَحْلى مِن العَسَلِ، وأَطْيَبُ مِن المِسْكِ، مَن شَرِبَ مِنه شَرْبةً لم يَظمَأْ بَعْدَها أبَدًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 119

28 - «لولا أنَّ الكَلابَ أُمَّةٌ مِن الأُمَمِ لَأَمَرْتُ بقَتْلِ كلِّ أَسوَدَ بَهيمٍ، فاقْتُلوا المُعيَّنةَ مِن الكِلابِ؛ فإنَّها المَلْعونةُ مِن الجِنِّ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 175

29 - «قالَ علِيٌّ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّك كُنْتَ قُلْتَ لي يَوْمَ أحُدٍ حينَ أُخِّرَتْ عنِّي الشَّهادةُ واسْتُشهِدَ مَن اسْتُشهِدَ.. إنَّ الشَّهادةَ مِن وَرائِك، قالَ: كيف صَبْرُك إذا خُضِبَتْ هذه مِن هذه، وأَهْوى إلى لِحْيتِه ورَأسِه، قالَ علِيٌّ: أَمَا بَيَّنْتَ ما بَيَّنْتَ فليس ذلك مِن مَواطِنِ الصَّبْرِ، ولكنْ هو مِن مَواطِنِ البُشْرى والكَرامةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 125

خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 201