logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنتُمُ اليومَ في زمانٍ مَنْ تركَ عُشرَ ما أُمِرَ بهِ هلكَ وسيأْتي على الناسِ زمانٌ مَنْ عمِلَ مِنهُمْ عشرَ ما أمِرَ بِهِ نَجا
خلاصة حكم المحدث : [ أنكر على نعيم بن حماد ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/253
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان
| أحاديث مشابهة

2 - صلاةٌ في أثَرِ السواك أفضلُ من خمسٍ وسبعين ركعةً بغيرِ سواكٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/17
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لاَ يضربنَّ أحدُكُم وجهَ خادِمِهِ ولا يقولُ لعنَكَ اللَّهُ ولعنَ من أشبَهَ وجهَكَ فإنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ على صورةٍ وجهِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/404
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم آداب الكلام - النهي عن تقبيح الوجه آفات اللسان - اللعن جهاد - النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ثلاثٌ أوصاني بهنَّ حبيبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سجدتينِ قبلَ الصبحِ وسجدتيْ الضحى والوترِ بعدَ العشاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان في متون بعض ما يرويه أشياء منكرة ويخالف سائر الناس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/361
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - ركعتي الفجر صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أفضلُ الصَّلاةِ صلاةُ المرأةِ في أظلمِ بيتٍ في دارِها
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/297
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من نسِي صلاةً فوقتُها إذا ذكرها. قال اللهُ عزَّ وجلَّ : { أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر بن أبي العطاف منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/277
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا صلاةَ بعدَ الفجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ ولا بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ من طافَ فليصَلِّ أي حين طافَ
خلاصة حكم المحدث : [ الزيادة من طاف... ] زادها سعيد وهو شبه المجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/441
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إذا طلَعَ الفجْرُ، فلا صلاةَ إلَّا ركعتَيِ الفجْرِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس يرويه عن يحيى غير إسماعيل بن قيس وعامة ما يرويه منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/490
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أربعةٌ يُصبحونَ في غضبِ اللهِ ويمسون في سخطِه أو يمسون في غضبِه ويُصبحون في سخطِه - شكَّ المحدث - قِيلَ من هم يا رسولَ اللهِ قال المتشبهونَ من الرجالِ بالنساءِ والمتشبهاتُ من النساءِ بالرجالِ والذي يأتي البهيمةَ والذي يأتي الرجلَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/462
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الموبقات زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أربعُ مدائنَ من مدائنِ الجنَّةِ في الدُّنيا مكَّةُ والمدينةُ وبيتُ المقدسِ ودِمَشْقُ وأربعُ مدائنَ من مدائنِ النَّارِ في الدُّنيا القُسْطَنْطينيَّةُ والطُّوَانةُ وإنطاكيَّةُ والمحترقةُ وصنعاءُ وقال إنَّ من المياهِ العذبةِ والرِّياحِ اللَّواقحِ من تحتِ صخرةِ بيتِ المقدسِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/350
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - أنطاكية مناقب وفضائل - بيت المقدس مناقب وفضائل - فضائل دمشق مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة

11 - إذا استيقظ أحدُكم من منامِه فلا يغمسُ يدَه في الإناءِ حتى يغسلَها ثم ليتوضأْ فإن غمس يدَه في الإناءِ من قبل أن يغسلَها فليَهريقَ ذلك الماءَ
خلاصة حكم المحدث : قوله فليهريق ذلك الماء منكر لا يحفظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/106
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - بحسْبِ امرئٍ من الشرِّ أن يُشار إليه في دِينه ودنياه إلا من عصمَه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/212
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ جزءًا من سبعينَ جزءًا من النبوةِ تبكيرُ الإفطارِ وتأخيرُ السحورِ وإشارةُ الرجلِ بإصبعِه في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/29
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - الإشارة في التشهد صيام - تأخير السحور صيام - تعجيل الفطور علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ رسولَ اللهِ قال لبلالٍ اجعَلْ بين أَذانِك وإقامتِك نفَسًا يفرغُ المعتَصِرُ من وضوئِه في مَهَلٍ والمتعَشِّي من عَشائه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/210
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة - كم يجعل بين الأذان والإقامة من الوقت مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - الفصل بين الأذان والإقامة أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

15 - ريحُ الجنوبِ منَ الجنَّةِ وَهيَ الرِّيحُ اللَّواقحُ الَّتي ذَكَرَها اللَّهُ تعالى في كتابِهِ فيها مَنافعُ للنَّاسِ والشَّمالُ منَ النَّارِ تخرجُ فتَمرُّ بالجنَّةِ فتَصيبُها نفخةٌ منها فبَردُها هذا من ذلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/150
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج خلق - الريح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَنْ قال لأخيهِ المؤمنِ جزاكَ اللهُ خيرًا فقدْ أبلغَ في الثناءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الضعف على رواياته بين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/47
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من قرأَ يس في ليلةٍ الْتِماسَ وجهِ اللَّهِ غفرَ اللَّهُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : عزيز من حديث أبي هريرة [وفيه] الحسن بن دينار أجمعوا على ضعفه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/121
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الإخلاص قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - دِرهمٌ ينفقُهُ الرجلُ في صحَّتِهِ خيرٌ من عِتقِ رقبةٍ عندَ موتِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/498
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة دفن ومقابر - الصدقة عند الموت نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَن ذرَعَه القيْءُ في شهْرِ رمضانَ، فلا يُفْطِرْ، ومَن تقيَّأَ أفطَرَ.
خلاصة حكم المحدث : اضطرب فيه عباد بن كثير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/540
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - المفطرات صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من قرأ يس في يومٍ وليلةٍ ابتغاءَ وجْهِ اللهِ غفر اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : [ غير محفوظ ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/121
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الإخلاص قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - حرَّم اللهُ عينًا بكت من خشيةِ اللهِ على النارِ وحرَّمَ اللهُ عينًا شهدت في طاعةِ اللهِ على النارِ وحرَّمَ اللهُ عينًا بكت في الدنيا على الفردوسِ على النارِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/181
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - وُكِلَ بِه سبعونَ ملَكًا من قالَ : اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حسنةً وفي الآخرةِ، حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ. قالوا آمينَ [ أي الرُّكنُ اليمانِيُّ ]
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/78
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - ما يقال عند استلام الحجر ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أطولُ النَّاسِ جُوعًا يومَ القيامةِ أكثرُهم شِبَعًا في الدُّنيا وأطولُ النَّاسِ يومَ القيامةِ صَمْتًا أكثرُهم جَشَأً في الدُّنيا وأبعدُ النَّاسِ مِنَ اللهِ يومَ القيامةِ القاصُّ الَّذي يُخالِفُ إلى غيرِ ما يأمُرُ به وشِرارُ أمَّتي مَن يلي القضاءَ إنِ اشتَبه عليه لم يُشاوِرْ وإنْ أصاب بَطِرَ وإنْ غضِب عنَّفَ وكاتِبُ الشَّرِّ كالعاملِ به
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/250
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا علم - القصص مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من قرأ سورةَ الدُخَانِ في ليلةٍ بات سبعونَ ألفَ ملَكٍ يستغفِرون له حتى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن أبي خثعم منكر الحديث وبعض حديثه لا يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/126
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الدخان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من أصابَ دينارًا أو درْهمًا في الفتنةِ طُبعَ على قلبِهِ بطابَعِ النِّفاقِ حتَّى يؤدِّيَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/504
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام فتن - ظهور الفتن بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من تعلَّمَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا ينفعُها اللَّهُ بِها في دينِهِ كانَ فقيهًا عالمًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/477
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا تشوبوا اللبنَ للبيعِ ومَن اشترَى ناقةً محفلةً فهو بالخيارِ إنِ احتلَبها إن شاء أخذها وإنْ شاء ردَّها وصاعًا من تمرِ طعامٍ وكأنَّ بما احتلب من لبنِها ألا وإنَّ رجلًا من قبلِكم جلب خمرًا إلى قريةٍ فشابها بالماءِ فأضعف يعني الثمنَ فاشترَى قردا فركب البحرَ حتى إذا لَجَّج فيه ألهم اللهُ القردَ صرةَ الدنانيرِ فأخذها فصعد الدقلَ ففتح الصرةَ وصاحبُها ينظرُ إليه فأخذ دينارًا فرمى به في البحرِ ودينارًا في السفينةِ حتى قسمها نصفينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/235
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - بيع المصراة بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قالَ اللَّهُ تعالى : إنَّ مَن أصحَحتُهُ ووسعتُ عليهِ، ولَم يزرْني في كلِّ خمسةِ أعوامٍ عامًا لمحرومٌ
خلاصة حكم المحدث : عن العلاء منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/123
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لم يتلُ القرآنَ مَن لم يعملْ به ومَن عقَّ والدَيه أو حدَد النظرَ إليهما في حالِ عقوقِه فأولئك مني براءٌ وأنا منهم بريءٌ إلا مَن تاب وآمن وعمل صالحًا ثم اهتدى
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/361
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان علم - العمل بالعلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا حَمَلتِ المرأةُ فلَها أجرُ الصَّائمِ القائمِ القانِتِ المخبِتِ المُجاهِدِ في سبيلِ اللَّهِ، فإذا ضربَها الطَّلقُ فلا يدري أحَدٌ مِنَ الخلائقِ ما لَها منَ الأجرِ، فَإذا وُضِعت فلَها بِكلِّ وَضعةٍ عتقُ نسمَةٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/166
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - ما للمرأة من الأجر إذا حملت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ صلاةَ الرجلِ نورٌ في بيتِهِ، فمَنْ شاءَ فلينورْ بيتَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن خذام وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/514
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - جواز النافلة عند البيت في جميع الأزمان صلاة - النوافل المطلقة مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت

2 - أنا أَولى بكلِّ مؤمنٍ مِنْ نفسِهِ فمنْ تركَ يعني دَيْنًا فعليَّ قضاؤُهُ ومَنْ تركَ كلًا فعليَّ ومَنْ تركَ مالًا فلورثتِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع لا بأس به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/161
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الأموال للورثة والعقل على العصبة فرائض ومواريث - من ترك مالا فلورثته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - من ترك دينا أو ضياعا فعلى الله وعلى رسوله قرض - من مات وعليه دين فقضاؤه من بيت المال جنائز وموت - قضاء دين الميت

3 - قرآنٌ في صلاةٍ خيرٌ من قُرآنٍ في غيرِ صلاةٍ وقرآنٌ في غيرِ صلاةٍ خيرٌ ممَّا سواهُ منَ الذِّكرِ والصَّدقةُ خيرٌ منَ الصَّلاةِ والصِّيامُ جُنَّةٌ حصينةٌ منَ النَّارِ ولاَ قولَ إلاَّ بعملٍ ولاَ قولَ ولاَ عملَ إلاَّ بنيَّةٍ ولاَ قولَ وعملَ ونيَّةَ إلاَّ باتِّباعِ السُّنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عبد الدائم أرجو أنه لا بأس به إذا حدث عن ثقة أو حدث عنه ثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/480 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/315)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/44)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - الحض على الصلاة صيام - فضل الصيام قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
|أصول الحديث

4 - أنتُمُ اليومَ في زمانٍ مَنْ تركَ عُشرَ ما أُمِرَ بهِ هلكَ وسيأْتي على الناسِ زمانٌ مَنْ عمِلَ مِنهُمْ عشرَ ما أمِرَ بِهِ نَجا
خلاصة حكم المحدث : [ أنكر على نعيم بن حماد ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/253
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان
| أحاديث مشابهة

5 - مَن خبَّبَ على امرئٍ مسلِمٍ زوجتَهُ أو مملوكَهُ فليسَ منَّا
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/441 التخريج : أخرجه أبو داود (5170) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9214)، وأحمد (9157) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/128) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نكاح - من أفسد المرأة على زوجها أو العبد على سيده آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

6 - ما رأيتُ شيئًا أحسنَ مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كأنَّ الشمسَ تجري في وجههِ وما رأيتُ أحدًا أسرعَ مشيًا مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كأنَّ الأرضَ تُطوى لهُ إنَّا لنجتهدُ وهوَ غيرُ مكترثٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد عامة أحاديثه عمن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/78 التخريج : أخرجه الترمذي (3648)، وأحمد (8604) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/154) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي آداب عامة - ضرب الأمثال جهاد - شدة العدو والمشي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

7 - صلاةٌ في أثَرِ السواك أفضلُ من خمسٍ وسبعين ركعةً بغيرِ سواكٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/17 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/316)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من أدخلَ فرسًا بين فرسَينِ وهو لا يخافُ أن يسبقَ فهو قمارٌ ومن أدخلَ فرسًا بين فرسَينِ وهو يخافُ أن يسبقَ فليسَ بقِمارٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن بشير لعله يهم في الشيء بعد الشيء ويغلط والغالب على حديثه الاستقامة والغالب عليه الصدق
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/416 التخريج : أخرجه أبو داود (2579)، وابن ماجه (2876)، وأحمد (10557) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/372) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - تحريم القمار خيل - الرهان بالخيل لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
|أصول الحديث

9 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أتى بالباكورَةِ منَ الرُّطبِ وضعَها على وجْهِهِ وعلَى عينيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : اختلف الضعفاء على الزهري على ألوان والأصل في هذا مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/270 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/212)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/159) واللفظ له، ، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/39) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الباكورة من الثمر مساقاة - ما يفعل عند رؤية باكورة الثمرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

10 - لا سهمَ في الإسلامِ لمَن لا صلاةَ له ولا صلاةَ لمَن لا وُضوءَ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عباد المقبري عامة ما يرويه الضعف عليه بين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/270 التخريج : أخرجه البزار (8539)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - تارك الصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - فرض الصلاة طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
|أصول الحديث

11 - إنَّ المُكْثرينَ همُ الأرذَلونَ إلَّا من قالَ هَكَذا وَهَكذا تلقاءَ وجهِهِ وعن يمينِهِ وعن شمالِهِ وخلفِهِ وقليلٌ ما همْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عبد الرحمن الخراساني في بعض أحاديثه إنكار وأرجو أن ما ينكر من حديثه إنما هو وهم أو خطأ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/470
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المكثرون هم المقلون صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - الادخار بر وصلة - الكرم والجود والسخاء نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

12 - لاَ يضربنَّ أحدُكُم وجهَ خادِمِهِ ولا يقولُ لعنَكَ اللَّهُ ولعنَ من أشبَهَ وجهَكَ فإنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ على صورةٍ وجهِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/404 التخريج : أخرجه أحمد (7420)، وعبدالرزاق (17952)، والبزار (8504) بنحوه. وقوله: "فإن الله خلق آدم على صورة وجهه" أخرجه البخاري (6227)، ومسلم (2841) بلفظ: "خلق الله آدم على صورته"
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم آداب الكلام - النهي عن تقبيح الوجه آفات اللسان - اللعن جهاد - النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ثلاثٌ أوصاني بهنَّ حبيبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سجدتينِ قبلَ الصبحِ وسجدتيْ الضحى والوترِ بعدَ العشاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان في متون بعض ما يرويه أشياء منكرة ويخالف سائر الناس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/361 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3951)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/335)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - ركعتي الفجر صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أفضلُ الصَّلاةِ صلاةُ المرأةِ في أظلمِ بيتٍ في دارِها
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/297 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/179)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من أدرك من صلاةٍ ركعةً فقد أدركَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان يكتب حديثه على ضعفه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/462 التخريج : أخرجه البخاري (580)، ومسلم (607) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كانَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقرأُ في كلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن يزيد هو ممن يكتب حديثه من الضعفاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/240 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/138)
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة
|أصول الحديث

17 - إنَّ تمامَ صلاةِ أحدِكم إذا لم تكن نَعْلَاهُ في رجلَيْهِ فلْيَجعلْهما بينَ رجليْهِ
خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيم بن الفضل عن المقبري ، ومع ضعفه يكتب حديثه ، وعندي أنه لا يجوز الاحتجاج بحديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/376 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2/ 105)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (1/93) بمعناه، والحاكم (1/ 390) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف مساجد ومواضع الصلاة - أين يوضع النعل والحذاء
|أصول الحديث

18 - من سَمِعَ النِّداءَ فلم يُجِبْ فلا صلاةَ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليمامي عامة ما يرويه بهذا الإسناد لا يتابعه أحد عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/274 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/277)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

19 - أوَّلُ ما يُحاسبُ به العبدُ صلاتَه يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه انظروا في صلاةِ عبدي فإنْ وجدَها كاملةً كُتبتْ له كاملةً وإنْ وجده انتقص منها شيئًا قال انظروا هل تجدون لعبدي من تطوعٍ ؟ قال فَلْتُكْمَلُ صلاتُه من تطوُّعِه ثم تُؤخذُ الأعمالُ على قدرِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الحارث أرجو أنه لا بأس به وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/368
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة

20 - كان النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ إذا عطَس خفضَ صوتَهُ وتلقَّاها بثوبِهِ وخمَّر وجهَهُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/280 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (3297)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/34)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (755)
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه آداب الكلام - ما جاء في خفض الصوت آداب العطاس والتثاؤب - ما يفعل إذا عطس آداب العطاس - العطاس
|أصول الحديث

21 - لا يقبَلُ اللهُ صلاةً بغيرِ طُهورٍ ولا صدقةً من غُلولٍ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل [فيه] أحمد بن محمد ابن حرب مشهور بالكذب وضع الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/332 التخريج : أخرجه البزار (8118)، وابن خزيمة (10)، وأخرجه أبو يعلى (6230) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون وضوء - الوضوء من الحدث
|أصول الحديث

22 - لا يقبلُ اللهُ صلاةً بغيرِ طُهورٍ ولا صدقةً من غُلولٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم غير غسان بن عبيد والضعف على حديثه بين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/115 التخريج : أخرجه البزار (8118)، وابن خزيمة (10)، وأخرجه أبو يعلى (6230) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون وضوء - الوضوء من الحدث
|أصول الحديث

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا مرَّ بالحِجرِ متوجِّهًا إلى تبوكَ غطَّى وجهَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن جويرية يتبين ضعفه على رواياته
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/555
التصنيف الموضوعي: سفر - مجانبة أهل الغضب مغازي - غزوة تبوك إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام دفن ومقابر - النهي عن المرور بقبور الظالمين مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد لا أعرفه إلا من حديث محمد بن عيسى الطرسوسي وهو في عداد من يسرق الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/541 التخريج : أخرجه مطولاً مسلم (395)، وأبو داود (821)، والترمذي (2953)، والنسائي (909)، وابن ماجه (838) واللفظ له، وأحمد (7291)
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا يَزْنِي الزَّانِي حينَ يَزْنِي وهوَ مُؤْمِنٌ ولا يَسْرِقُ السَّارِقُ حينَ يَسْرِقُ وهوَ مُؤْمِنٌ ولا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ إليهِ فيها المسلمُونَ أَبْصارَهُمْ فَليسَ مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن دينار حسن الحديث وعامة حديثه ينفرد به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/414 التخريج : أخرجه البخاري (5578) دون ذكر "المسلمون"، ومسلم (57) بلفظ: "المؤمنون"
التصنيف الموضوعي: بيوع - الغصب حدود - تحريم السرقة حدود - ذم الزنا وتحريمه مظالم - النهي عن النهبة إيمان - نقص الإيمان
|أصول الحديث

26 - من نسِي صلاةً فوقتُها إذا ذكرها. قال اللهُ عزَّ وجلَّ : { أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر بن أبي العطاف منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/277 التخريج : أخرجه مسلم (680) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ما رأيت أحدًا أخفَّ صلاةً ولا أتَمَّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زيد أرجو أنه لا بأس به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/205 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/68)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث

28 - لا صلاةَ بعدَ الفجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ ولا بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ من طافَ فليصَلِّ أي حين طافَ
خلاصة حكم المحدث : [ الزيادة من طاف... ] زادها سعيد وهو شبه المجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/441 التخريج : أخرجه البيهقي (4593)
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الجمُعةِ فقالَ أيُّها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ فرضَ عليْكمُ الجمُعةَ في ساعَتِكم هذِهِ في يومِكم هذا في جُمعتِكم هذِهِ في شَهرِكم هذا في سَنَتِكم هذِهِ فريضةً واجبةً فمن ترَكَها رغبةً عنْها وزَهادةً فيها ألا فلا جمعَ اللَّهُ شملَهُ ولاَ بارَكَ لَهُ في أمرِهِ ألا ولاَ صلاةَ لَهُ ألا ولاَ زَكاةَ لَهُ ألا ولاَ حجَّ لَهُ ولاَ جِهادَ لَهُ ولاَ صيامَ لَهُ ولاَ صدقةَ لَهُ إلاَّ من عذرٍ فمن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عبد الدائم أرجو أنه لا بأس به إذا حدث عن ثقة أو حدث عنه ثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/480 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/315)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/44) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - خطبة الجمعة أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور جمعة - التغليظ في ترك الجمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

30 - والذي بعثني بالحقِّ لا تنقضي هذه الدنيا حتى يقعَ بهم الخسفُ والمسخُ والقذفُ قالوا ومتى ذاك يا رسولَ اللهِ بأبِي أنتَ وأمِّي قال إذا رأيت النساءَ ركبْن السروجَ وكثُرَت القيناتُ وشُهِد شهاداتُ الزورِ وشرِب المصلي في آنيةِ أهلِ الشركِ الذهبِ والفضةِ واستغنَى الرجالُ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ فاستنفِروا واستعِدوا وقال بيدِه هكذا فوضعها على جبهتِه يسترُ وجهَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليمامي عامة ما يرويه بهذا الإسناد لا يتابعه أحد عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/271 التخريج : أخرجه البزار (8636)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5061)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/276) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق حكم الأغاني - التشديد في الغناء شهادات - شهادة الزور أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
|أصول الحديث