الموسوعة الحديثية

1 - كتب إلينا رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَّا تستنفِعوا من المَيتةِ بإهابٍ ولا عَصبٍ

الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى

الصفحة أو الرقم: 1/121 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب أو مرسل

2 - الدُّنيا متاع ، وخيرُ متاعِها المرأةُ الصَّالحةُ ، إن نظرَ إليها سرَّتْهُ ، وإن أمرَها أطاعتْهُ ، وإن غابَ عنها حَفِظْتُه في نفسِها ومالِهِ

الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير

الصفحة أو الرقم: 1/358 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده حديثا واحدا بهذا اللفظ

3 - صلاةٌ في مسجِدي خيرٌ من ألفِ صلاةٍ فيما سِواهُ من المساجِدِ إلَّا المسجِدَ الأقصَى

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد

الصفحة أو الرقم: 14/160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح واللفظ خطأ

التخريج : أخرجه أحمد (7739) واللفظ له، وأبو يعلى (4691) مختصراً، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4783) أوله في أثناء حديث

4 - لا حيضَ أقَلُّ من ثلاثٍ ولا فوق عشرٍ.

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى

الصفحة أو الرقم: 2/196 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له

5 - من آذَى ذمِّيًّا فأنا خصمُه يومَ القيامةِ

الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : الباعث الحثيث

الصفحة أو الرقم: 2/457 | خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ لا أصل له ولكن ورد معناه بأسانيد لا بأس بها

6 - مَن رفعَ يديهِ في الرُّكوعِ فلا صَلاةَ لَهُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : الباعث الحثيث

الصفحة أو الرقم: 1/249 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع]

7 - إنَّ اللَّهَ خلقَ الفرسَ فأجراها فعرِقَت فَخلقَ نفسَهُ مِنها ! !

الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : الباعث الحثيث

الصفحة أو الرقم: 1/253 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع]

8 - يَكونُ في أمَّتي رَجلٌ يقالُ لَهُ : مُحمَّدُ بنُ إدريسَ ، أضرُّ علَى أمتي من إِبليسَ ، ويَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ : أبو حَنيفةَ هوَ سِراجُ أمَّتي

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : الباعث الحثيث

الصفحة أو الرقم: 1/248 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع]

التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302) واللفظ له، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (266)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48)

9 - من أذَّنَ سبعَ سنينَ مُحتسبًا كُتِبَت لهُ براءةٌ منَ النَّارِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : شرح سنن الترمذي

الصفحة أو الرقم: 1/400 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

التخريج : أخرجه الترمذي (206) واللفظ له، وابن ماجه (727)

10 - الوَقتُ الأوَّلُ من الصلاةِ رِضْوانُ اللَّهِ, والوَقتُ الآخرُ عَفو اللَّهِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : شرح سنن الترمذي

الصفحة أو الرقم: 1/321 | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح باطل

التخريج : أخرجه الترمذي (172) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/148)، والبيهقي (2131) باختلاف يسير.

12 - جاءت أسماء بنت مرشد الحارثية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس عنده فقالت: يا رسول الله حدثت لي حيضة أنكرها، أمكث بعد الطهر ثلاثاً أو أربعاً ثم تراجعني فتحرم علي الصلاة فقال: إذا رأيت ذلك فامكثي ثلاثا ثم تطهري اليوم الرابع فصلي إلا أن تري دفعة من دم قائمة.

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى

الصفحة أو الرقم: 2/217 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

13 - من أدركه الصبحُ ولم يوتِرْ، فلا وِترَ له.

الراوي : الأغر المزني أبو مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى

الصفحة أو الرقم: 3/102 | خلاصة حكم المحدث : [وردت روايات] ترجح عندي أن [هذه الرواية] خطأ [ولم أجد ما يؤيدها].

التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2/249)، وابن حزم في ((المحلى)) (3/102)

15 - أنَّ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ بيدِ عبدِ الله، فعلَّمَه التشهُّدَ في الصلاةِ، فذكر التشهُّد قال: فإذا قلتَ هذا فقد قضيتَ صلاتَك، إن شئتَ أن تقومَ فقُم، وإن شئتَ أن تقعُدَ فاقعُد.

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : المحلى

الصفحة أو الرقم: 3/278 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة [أي قوله: فإذا قلت هذا...] مدرجة باتفاق علماء الحديث