logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان لرجلٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سِنٌّ من الإبلِ فجاء يتقاضاه ، فقال : أعطُوه ، فطلَبوا فلم يَجدوا إلا سِنًّا فوقَ سِنِّه ، فقال : أعطوه ، فقال : أوفَيتَني أوفاك اللهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إنَّ خيارَكم أحسنُكم قضاءً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/21 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

2 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ انصَرفَ منِ اثنتَينِ ، فقالَ لَهُ ذو اليَدينِ أقصُرَتِ الصَّلاةُ أم نسيتَ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصدَقَ ذو اليَدَينِ فقالَ النَّاسُ نعَم فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى اثنَتينِ أُخرَيينِ ثمَّ سلَّمَ ثمَّ كبَّرَ فسجدَ مثلَ سجودِهِ أو أطولَ ثمَّ رفع ثم كبَّرَ فسَجدَ مثلَ سجودِهِ أو أطولَ ثمَّ رفعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/225 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - صلَّى لَنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ العَصرِ ، فسلَّمَ مِن رَكْعتينِ ، فقامَ ذو اليَدينِ ، فقالَ: أقَصُرتِ الصَّلاةُ أم نَسيتَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ فأقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: على النَّاسِ ، فقالَ: أصدَقَ ذو اليدينِ ؟ فَقالوا: نعَم ، فأتَمَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما بقيَ منَ الصَّلاةِ ، ثمَّ سجدَ سَجدَتينِ وَهوَ جالِسٌ بعدَ التَّسليمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/225 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - إذا زنَت أَمةُ أحدِكُم فتبيَّنَ زِناها ، فليجلِدها الحدَّ ، ولا يُثرِّب علَيها ، ثمَّ إن عادَت فزَنَت فتبيَّنَ زناها فليجلِدها الحدَّ ولا يُثرِّبْ علَيها ، ثم إن عادَت فزَنَت فتبيَّنَ زناها فليَبِعها ولو بِضَفيرٍ مِن شَعرٍ - يعني :الحبلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/464 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

5 - مَن أدرَكَ رَكْعةً منَ الصُّبحِ قبلَ أن تَطلعَ الشَّمسُ، فقَد أدرَكَ الصُّبحَ ، ومَن أدرَكَ رَكْعةً منَ العَصرِ قبلَ أن تغرُبَ الشَّمسُ، فقَد أدرَكَ العصرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/515 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/271 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطَى معاويةَ سهمًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/260 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

8 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ للصَّلاةِ أولًا وآخِرًا، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ صَلاةِ الظُّهرِ: حينَ تَزولُ الشَّمسُ، وآخِرَ وَقتِها: حينَ يَدخُلُ وَقتُ العَصرِ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ العَصرِ: حينَ يَدخُلُ وَقتُها، وإنَّ آخِرَ وَقتِها: حينَ تَصفَرُّ الشَّمسُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ المَغرِبِ: حينَ تَغرُبُ الشَّمسُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها: حينَ يَغيبُ الأُفقُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ عِشاءِ الآخِرةِ: حينَ يَغيبُ الأُفقُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها: حينَ يَنتصِفُ الليلُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ الفَجرِ: حينَ يَطلُعُ الفَجرُ، وآخِرَ وَقتِها: حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/2 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

9 - مَن غَسَّلَ المَيِّتَ فلْيَغْتسِلْ، ومَن حَمَلَه فلْيَتَوضَّأْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/384 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب شيء | أحاديث مشابهة

10 -  مَن غسَّل ميِّتًا فلْيَغتسِلْ، ومَن حمَلَه فلْيَتوضَّأْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/318 | خلاصة حكم المحدث : لا يصحُ في هذا الباب شيءٌ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - مَن صلَّى على جِنازةٍ في المَسجِدِ فلا شيءَ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/397 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على جنازةٍ ثمَّ أتى قبرَ الميِّتِ فحثى عليه من قِبَلِ رأسِه ثلاثًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 422) | خلاصة حكم المحدث : صح ذلك عن علي، وأما عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يصح فيه شيء | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن السَّدْلِ في الصَّلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 255) | خلاصة حكم المحدث : ليس هو صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

14 - من غسَّل ميِّتًا فليغتَسِلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 119) | خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعا | أحاديث مشابهة

15 - مَن وجَد سَعةً فلم يُضَحِّ فلا يَقرَبَنَّ مُصَلَّانا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 569) | خلاصة حكم المحدث : حديث منكر | أحاديث مشابهة

16 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُمَرَ على الصَّدقةِ فقيل: منَع ابنُ جَميلٍ، وخالِدُ بنُ الوليدِ، والعبَّاسُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَنقِمُ ابنُ جميلٍ إلا أنَّه كان فقيرًا فأغناه اللهُ، وأمَّا خالِدٌ فإنَّكم تَظلِمون خالِدًا، قد احتَبس أدراعَه وأعتادَه في سبيلِ اللهِ، وأمَّا العبَّاسُ فهي عَلَيَّ ومِثلُها معها، ثمَّ قال: يا عُمَرُ، أمَا شَعَرْتَ أنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه؟!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 478) | خلاصة حكم المحدث : أخطأ علي بن حفص في هذا وصحف، وإنما هو وأعتده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ (وأعتادَه ) والصواب (وأعتده)

17 - مَن غَسَّلَ المَيِّتَ فلْيَغْتسِلْ، ومَن حَمَلَه فلْيَتَوضَّأْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/384 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب شيء | أحاديث مشابهة

18 - مَن سرَّه أنْ يَنظُرَ إلى تَواضُعِ عِيسى ابنِ مَريمَ، فلْيَنظُرْ إلى تَواضُعِ أبي ذرٍّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : اضرب على حديث أبي ذر. تركت حديثه، لأنه منكر الحديث، فضربت عليه | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ رجُلًا جاء إلى بَيتِه، فرَأى ما بهم مِن الحاجةِ، فخرَجَ إلى الصَّحراءِ، فلمَّا رأَتْ ذلك امرأتُه قامت إلى الرَّحى، فوضَعَتْها، وإلى التَّنُّورِ فسَجَرَتْه، ثم قالت: اللَّهُمَّ ارْزُقْنا. فنظَرَت فإذا الجَفْنةُ قد امتلَأَتْ، وذهَبَت إلى التَّنُّورِ فوجَدَتْه مُمتلِئًا. قال: فلمَّا جاء الزَّوجُ، قال: أصبْتُم بعْدي شيئًا؟ قالت امرأتُه: نعمْ مِن ربِّنا. قال: فقام إلى الرَّحى، فرفَعَها، فذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أمَا إنَّه لو لم يَرْفَعْها لم تَزَلْ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : ما أدري أيش هذا، أبو بكر [يعني ابن عياش] يضطرب عن هؤلاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 393) | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

21 - مَن ذَرَعه القَيءُ فلا قضاءَ عليه، ومَن استقاءَ عَمدًا فلْيَقضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 496) | خلاصة حكم المحدث : ليس من ذا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

22 - مَنْ ذَرَعَه القيْءُ وهو صائمٌ فليس عليه قضاءٌ ، وإنِ استقاء فليَقْضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/219 | خلاصة حكم المحدث : ليس من ذا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على جنازةٍ فكبَّرَ أربعًا وسلَّمَ تسليمةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/38 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - اجتمع في يومكم هذا عيدانِ ، فمن شاء منكم أجزأَهُ من الجمعةِ ، فإنَّا مُجَمِّعُونَ إن شاء اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/345 | خلاصة حكم المحدث : إنما رواه الناس مرسلا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - الجمعةُ على مَن آواهُ الليلُ إلى أهلِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 502 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] لحال إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - حديثُ من غُسلِ الميتِ الغُسلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/78 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيه حديث يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - مَن صلَّى على جنازةٍ في المسجدِ فلا شيءَ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الناسخ والمنسوخ لابن شاهين
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : ليس يثبت أو ليس بصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ منَ أشراطِ السَّاعةِ سوءَ الجِوارِ وقطيعةَ الأرحامِ وأن يعطَّلَ السَّيفُ عنِ الجِهادِ وأن يحتملَ الدُّنيا بالدِّينِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/851 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

29 - لو كانَ في هذا المسجدِ مائةُ ألفٍ أو يزيدونَ فيهِم رجلٌ من أَهلِ النَّارِ فينفَسُ نفَسًا لأحرقَ المسجِدَ ومَن فيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/938 | خلاصة حكم المحدث : منكر ومحمد بن شبيب لا يعرف | أحاديث مشابهة

30 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على جِنازةٍ فكبَّرَ أربعًا ، وسلَّمَ تسليمةً واحدةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 2/315 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

121 - لا صلاةَ بعد الفجرِ حتى تطلعَ الشمسُ ، ولا بعد العصرِ حتى تغربَ الشمسُ ، من طاف فلِيُصلِّ أيَّ حينٍ طافَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/462 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/389)

122 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلَق الصورَ فأعطاه إسرافيلَ وذكَر الحديثَ بطولِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/147 | خلاصة حكم المحدث : حديث الصور مرسل ولم يصح

123 - كفارةُ المجلسِ واللغو إذا قام العبدُ أن يقولَ سبحانك اللهم وبحمدِك أشهدُ أن لا إله إلا أنت أستغفرُك وأتوبُ إليك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/960 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث جليل
التخريج : أخرجه أبو داود (4858) بنحوه، والترمذي (3433)، وأحمد (8818) باختلاف يسير، والخليلي في ((الإرشاد)) (3/960) واللفظ له | شرح حديث مشابه

124 - إنَّ اللَّهَ يقبلُ الصَّدقةَ ويأخذُها بيمينِهِ . . . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : [روي] عن عائشة وعن أبي هريرة أصح
التخريج : أخرجه البخاري (7430)، ومسلم (1014) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

125 - إذا كانَ أوَّلُ ليلةٍ من شَهْرِ رمضانَ صُفِّدَتِ الشَّياطينُ ، ومردةُ الجنِّ . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 111 | خلاصة حكم المحدث : غلط أبو بكر بن عياش في هذا الحديث [وروي] عن مجاهد قال إذا كان رمضان صفدت الشياطين وهذا أصح عندي من حديث أبي بكر
التخريج : أخرجه الترمذي (682)، وابن ماجه (1642)

126 - مَن أفطرَ يومًا مِن رمضانَ من غيرِ رُخصةٍ لم يَقضِهِ وإن صامَ الدَّهرَ كُلَّهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو المطوس ولا أعرف له غير هذا ولا أدري أسمع أبوه من أبي هريرة أم لا
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (1935)، وأخرجه موصولاً أبو داود (2396)، وابن ماجه (1672) باختلاف يسير

127 - إذا خطب إليكم من ترضوْن دينَه وخُلقَه فزوِّجوه ، إلَّا تفعلوا تكنْ فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 154 | خلاصة حكم المحدث : رواه الليث بن سعد مرسلا ولم يعد حديث أبي هريرة محفوظا وعبد الحميد بن سليمان صدوق إلا أنه ربما يهم في الشيء
التخريج : أخرجه الترمذي (1084) واللفظ له، وابن ماجه (1967) باختلاف يسير.

128 - من صام يومًا في سبيلِ اللهِ زحزحه اللهُ عن النَّارِ سبعين خريفًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 269 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا روى هذا الحديث غير ابن لهيعة ، عن أبي الأسود
التخريج : أخرجه الترمذي (1622) واللفظ له، والنسائي (2246)، وابن ماجه (1718)، وأحمد (7990)

129 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن ينتعلَ الرَّجلُ وهو قائمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 292 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن نبهان منكر الحديث لا يبالي ما حدث
التخريج : أخرجه الترمذي (1775) واللفظ له، وابن ماجه (3618)

130 - إنِّي لأرجو أن تكونوا رُبُعَ أهلِ الجنَّةِ فكبَّرْنا . . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 335 | خلاصة حكم المحدث : خطأ إنما هو عن أبي سعيد

131 - ما مِن قومٍ يجتَمِعونَ فيَذكُرونَ اللهَ...
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 359 | خلاصة حكم المحدث : هذا عندي وهم
التخريج : أورده الترمذي في ((العلل الكبير)) (ص359)

132 - إنَّ للهِ تسعةً وتسعين اسمًا من أحصاها دخل الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 365 | خلاصة حكم المحدث : لعل عمر بن حبيب وهم في هذا الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (2736)، ومسلم (2677) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

133 - آخرُ قريةٍ من قُرَى الإسلامِ خرابًا المدينةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 377 | خلاصة حكم المحدث : لم يعرفه ، وجعل يتعجب من هذا الحديث ، وقال : كنت أرى أن جنادة بن سلم مقارب الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (3919)

134 - خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : تعوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحزَنِ ، فقيل : من يسكنُه ؟ قال : المُراءون بأعمالِهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2333 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معاذ لا يعرف له سماع من ابن سيرين، وهو مجهول، قاله البخاري

135 - ذهب رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حاجة فأقام بلال الصلاة فتقدم أبو بكر فجاء النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكر في الصلاة فأرادوا أن يؤذنوه وصفقوا ، فسمعهم رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وصلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خلفه ، فلما انفتل قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 79 | خلاصة حكم المحدث : لم يعرف هذا الحديث وجعل يستحسنه قال والمشهور عن أبي حازم عن سهل

136 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عنْ فأرةٍ وقعتْ في سمنٍ فقال إنْ كان جامدًا فخذوها وما حولها فألقوهُ وإنْ كان مائعًا فلا تَقربوهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 9/37 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

137 - وَكَّلَنِي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحِفْظِ زَكاةِ رَمَضانَ، فأتانِي آتٍ، فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعامِ فأخَذْتُهُ، فَقُلتُ: لَأَرْفَعَنَّكَ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَصَّ الحَدِيثَ، فقالَ: إذا أوَيْتَ إلى فِراشِكَ فاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ، لَنْ يَزالَ معكَ مِنَ اللَّهِ حافِظٌ، ولا يَقْرَبُكَ شيطانٌ حتَّى تُصْبِحَ، وقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَدَقَكَ وهو كَذُوبٌ، ذاكَ شيطانٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5010 | خلاصة حكم المحدث : [معلق] | شرح حديث مشابه

138 - أنَّهُ ذَكَرَ رَجُلًا مِن بَنِي إسْرَائِيلَ، سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إسْرَائِيلَ أنْ يُسْلِفَهُ، فَدَفَعَهَا إلَيْهِ إلى أجَلٍ مُسَمًّى، فَذَكَرَ الحَدِيثَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2404 | خلاصة حكم المحدث : [معلق وقد وصله في موضع آخر] | شرح حديث مشابه

139 - أنَّهُ ذَكَرَ رَجُلًا سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إسْرَائِيلَ، أنْ يُسْلِفَهُ ألْفَ دِينَارٍ، فَدَفَعَهَا إلَيْهِ إلى أجَلٍ مُسَمًّى. وقالَ ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، وعَطَاءٌ: إذَا أجَّلَهُ في القَرْضِ جَازَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2734 | خلاصة حكم المحدث : [معلق] | شرح حديث مشابه

140 - إنِّي لَأَنْقَلِبُ إلى أهْلِي، فأجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً علَى فِرَاشِي، فأرْفَعُهَا لِآكُلَهَا، ثُمَّ أخْشَى أنْ تَكُونَ صَدَقَةً، فَأُلْقِيهَا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2432 | خلاصة حكم المحدث : [معلق]
التخريج : أخرجه موصولاً مسلم (1070) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

141 -  أنَّ رَجُلًا مِن بَنِي إسْرَائِيلَ سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إسْرَائِيلَ بأَنْ يُسْلِفَهُ ألْفَ دِينَارٍ، فَدَفَعَهَا إلَيْهِ، فَخَرَجَ في البَحْرِ، فَلَمْ يَجِدْ مَرْكَبًا، فأخَذَ خَشَبَةً، فَنَقَرَهَا، فأدْخَلَ فِيهَا ألْفَ دِينَارٍ، فَرَمَى بهَا في البَحْرِ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ الذي كانَ أسْلَفَهُ، فَإِذَا بالخَشَبَةِ، فأخَذَهَا لأهْلِهِ حَطَبًا... فَذَكَرَ الحَدِيثَ، فَلَمَّا نَشَرَهَا وجَدَ المَالَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1498 | خلاصة حكم المحدث : [معلق وقد وصله في موضع آخر] | شرح الحديث

142 - بَعَثَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعْثٍ وقالَ لَنَا: إنْ لَقِيتُمْ فُلَانًا وفُلَانًا - لِرَجُلَيْنِ مِن قُرَيْشٍ سَمَّاهُما - فَحَرِّقُوهُما بالنَّارِ قالَ: ثُمَّ أتَيْنَاهُ نُوَدِّعُهُ حِينَ أرَدْنَا الخُرُوجَ، فَقالَ: إنِّي كُنْتُ أمَرْتُكُمْ أنْ تُحَرِّقُوا فُلَانًا وفُلَانًا بالنَّارِ، وإنَّ النَّارَ لا يُعَذِّبُ بهَا إلَّا اللَّهُ، فإنْ أخَذْتُمُوهُما فَاقْتُلُوهُمَا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2954 | خلاصة حكم المحدث : [معلق] | شرح الحديث

143 - إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ صَلاةِ الظُّهرِ: حينَ تَزولُ الشَّمسُ، وآخِرَ وَقتِها: حينَ يَدخُلُ وَقتُ العَصرِ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ العَصرِ: حينَ يَدخُلُ وَقتُها، وإنَّ آخِرَ وَقتِها: حينَ تَصفَرُّ الشَّمسُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ المَغرِبِ: حينَ تَغرُبُ الشَّمسُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها: حينَ يَغيبُ الأُفقُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ عِشاءِ الآخِرةِ: حينَ يَغيبُ الأُفقُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها: حينَ يَنتصِفُ الليلُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ الفَجرِ: حينَ يَطلُعُ الفَجرُ، وآخِرَ وَقتِها: حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/2 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه ابن فُضيل

144 - من صبر على لأْوَاءِ المدينةِ كنتُ له شهيدًا أو شفيعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/283 | خلاصة حكم المحدث : [ له متابعة ]
التخريج : أخرجه مسلم (1378) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

145 - من كَظَم غيظًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 6/123 | خلاصة حكم المحدث : [ له متابعة ]
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/123) واللفظ له، وعبدالرزاق في ((التفسير)) (458)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/102) مطولاً | شرح حديث مشابه

146 - قالَ سُلَيْمانُ بنُ داوُدَ عليهما السَّلامُ: لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ علَى مِئَةِ امْرَأَةٍ، أوْ تِسْعٍ وتِسْعِينَ، كُلُّهُنَّ يَأْتي بفارِسٍ يُجاهِدُ في سَبيلِ اللَّهِ، فقالَ له صاحِبُهُ: إنْ شاءَ اللَّهُ، فَلَمْ يَقُلْ: إنْ شاءَ اللَّهُ، فَلَمْ يَحْمِلْ منهنَّ إلَّا امْرَأَةٌ واحِدَةٌ، جاءَتْ بشِقِّ رَجُلٍ، والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لو قالَ: إنْ شاءَ اللَّهُ، لَجاهَدُوا في سَبيلِ اللَّهِ فُرْسانًا أجْمَعُونَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2819 | خلاصة حكم المحدث : [معلق]
التخريج : أخرجه موصولاً مسلم (1654) بلفظ مقارب | شرح الحديث

147 - مَن كانَتْ له أرْضٌ، فَلْيَزْرَعْها أوْ لِيَمْنَحْها أخاهُ، فإنْ أبَى، فَلْيُمْسِكْ أرْضَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2341 | خلاصة حكم المحدث : [معلق]
التخريج : أخرجه البخاري (2341)، ومسلم (1544) | شرح حديث مشابه

148 - إنَّ إبْراهِيمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ يَرَى أباهُ يَومَ القِيامَةِ، عليه الغَبَرَةُ والقَتَرَةُ الغَبَرَةُ هي القَتَرَةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4768 | خلاصة حكم المحدث : [معلق] | شرح حديث مشابه

149 - لا عَدْوَى ولا طِيَرَةَ، ولا هامَةَ ولا صَفَرَ، وفِرَّ مِنَ المَجْذُومِ كما تَفِرُّ مِنَ الأسَدِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5707 | خلاصة حكم المحدث : [معلق] | شرح الحديث

150 - يَرِدُ عَلَيَّ يَومَ القِيامَةِ رَهْطٌ مِن أصْحابِي، فيُحَلَّؤُونَ عَنِ الحَوْضِ، فأقُولُ: يا رَبِّ، أصْحابِي! فيَقولُ: إنَّكَ لا عِلْمَ لكَ بما أحْدَثُوا بَعْدَكَ؛ إنَّهُمُ ارْتَدُّوا علَى أدْبارِهِمُ القَهْقَرَى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6585 | خلاصة حكم المحدث : [معلق]
التخريج : من أفراد البخاري على مسلم | شرح الحديث