logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - إن لكلِّ شجرةٍ ثمرةً وثمرةُ القلبِ الولدُ إن اللهَ لا يرحمُ من لا يرحمُ ولدَه والذي نفسِي بيدِه لا يدخلُ الجنةَ إلا رحيمٌ قلنا يا رسولَ اللهِ كلُّنا يرحمُ قال ليس رحمتُه أن يرحمَ أحدُكم صاحبَه إنما الرحمةُ أن يرحمَ الناسَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/158 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مهدي سعيد بن سنان وهو ضعيف متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

272 - إنَّ لكلِّ شجرةِ ثمرةً، وثمرةُ القلبِ الولدُ، إنَّ اللهَ لا يرحمُ من لا يرحمُ ولدَه . والذي نفسي بيدِه ! لا يدخلُ الجنةَ إلا رحيمٌ . قلنا : يا رسولَ اللهِ ! كُلُّنا يرحمُ، قال : ليستِ الرحمةُ أن يرحمَ أحدُكم صاحبَه ؛ إنما الرحمةُ أن يرحمَ الناسَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3194 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

273 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ في غَزْوَةِ خَيْبَرَ: مَن أكَلَ مِن هذِه الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ - فلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 853 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

274 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَن يَبْعَثُ مِنَ السَّرَايَا لأنْفُسِهِمْ خَاصَّةً، سِوَى قِسْمِ عَامَّةِ الجَيْشِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3135 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

275 - قيل للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إن ميسرةَ المسجدِ تعطَّلت فقال: من عمَّر ميسرةَ المسجدِ كُتِبَ له كِفلانِ من الأجرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح البخاري لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/364 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

276 - مَنِ اقْتَنى كَلْبًا إلَّا كَلْبَ ماشيَةٍ، أو كَلْبَ صَيْدٍ نَقَصَ من عَمَلِه كُلَّ يَومٍ قيراطانِ، وكان يأمُرُ بالكِلابِ أنْ تُقتَلَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5775 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

277 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أراد أن يبعث رجلًا في حاجةٍ مُهمةٍ وأبو بكرٍ عن يمينِه وعمرُ عن يسارِه فقال له عليُّ بنُ أبي طالبٍ ألا تبعثُ أحدَ هذَينِ ؟ فقال : أبو بكرٍ وعمرُ من هذا الدِّينِ كمنزلةِ السمعِ والبصرِ من الرأسِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/457 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفرات بن السائب متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

278 - أنَّ رجلاً قالَ يا رسولَ اللَّهِ ! ما نلبسُ منَ الثِّيابِ إذا أحرَمْنا ؟ قالَ لاَ تلبَسوا القميص َ وفي روايةِ القُمُصَ ولاَ العمائمَ ولاَ السَّراويلاتِ ولاَ الخفَّينِ إلا أن لا يكونَ لأحدِكُم نعلان فليقطعْهما أسفلَ منَ الْكعبينِ ولاَ ثوبًا مسَّهُ ورسُ ولاَ زَّعفرانُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2669 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

279 - وَدِدْتُ لَو أنَّ عندَنا خُبزةً بيضاءَ ، من برَّةٍ سمراءَ ، ملبَّقةٍ بسمنٍ نأكلُها قالَ فسمعَ بذلِكَ رجلٌ منَ الأنصارِ فاتَّخذَهُ فجاءَ بهِ إليهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أيِّ شيءٍ كانَ هذا السَّمنُ قالَ في عُكَّةِ ضَبٍّ قالَ فأبى أن يأكلَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 665 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

280 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ علَى كُلِّ حُرٍّ، أوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أوْ أُنْثَى مِنَ المُسْلِمِينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1504 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

281 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقْبَلَ يَومَ الفَتْحِ مِن أعْلَى مَكَّةَ علَى رَاحِلَتِهِ مُرْدِفًا أُسَامَةَ بنَ زَيْدٍ، ومعهُ بلَالٌ، ومعهُ عُثْمَانُ بنُ طَلْحَةَ مِنَ الحَجَبَةِ، حتَّى أنَاخَ في المَسْجِدِ، فأمَرَهُ أنْ يَأْتِيَ بمِفْتَاحِ البَيْتِ فَفَتَحَ، ودَخَلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعهُ أُسَامَةُ، وبِلَالٌ، وعُثْمَانُ، فَمَكَثَ فِيهَا نَهَارًا طَوِيلًا، ثُمَّ خَرَجَ، فَاسْتَبَقَ النَّاسُ، وكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ أوَّلَ مَن دَخَلَ، فَوَجَدَ بلَالًا ورَاءَ البَابِ قَائِمًا، فَسَأَلَهُ أيْنَ صَلَّى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فأشَارَ له إلى المَكَانِ الذي صَلَّى فيه قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَنَسِيتُ أنْ أسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى مِن سَجْدَةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2988 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

282 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أقبلَ يومَ الفتحِ من أَعلى مَكَّةَ على راحلتِهِ مردِفًا أسامةَ ومعَهُ بلالٌ وعثمانُ بنُ طلحةَ منَ الحجبةِ حتَّى أناخَ في المسجدِ, فأمرَ عثمانَ أن يأتيَ بمفتاحِ البيتِ ففتحَ ودخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم معَ أسامةَ وبلالٍ وعثمانَ, فمَكثَ فيها نَهارًا طويلًا, ثمَّ خرجَ فاستبقَ النَّاسُ وَكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ أوَّلَ من دخلَ فوجدَ بلالًا وراءَ البابِ فسألَهُ أينَ صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ؟ فأشارَ إلي المَكانِ الَّذي صلَّى فيهِ. قالَ ابنُ عمرَ: فنسيتُ أن أسألَهُ كم صلَّى من سجدةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/551 | خلاصة حكم المحدث : صحيح، [و] علقه البخاري محتجًا به | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

283 - من صام أولَ يومٍ من رجبٍ عدل ذلك بصيامِ سنةٍ ، ومن صام سبعةَ أيامٍ أُغْلِق عنه سبعةُ أبوابٍ النارِ ، ومن صام من رجبٍ عشرةَ أيامٍ نادى منادٍ من السماءِ أن سلْ تُعْطَهْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3209 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

284 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال لعليٍّ أمَا ترضى أن تكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى إلَّا أنَّه لا نُبوَّةَ بعدي ولا وراثةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/113 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏ [روي بإسنادين] في إسناد الكبير يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف وفي الأوسط عبد الغفور وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

285 - مَن باعَ نخلًا قد أُبِّرَت، فثَمرتُها للَّذي باعَها، إلَّا أن يشتَرِطَ المبتاعُ، ومنِ ابتاعَ عبدًا ولَهُ مالٌ، فمالُهُ للَّذي باعَهُ، إلَّا أن يشتَرِطَ المبتاعُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1810 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

286 - كان الكِفْلُ من بَنِي إسرائِيلَ لا يَتوَرَّعُ من ذنْبٍ عَمِلَهُ ، فأتَتْهُ امْرأةٌ فأعْطَاها سِتِّينَ دِينارًا على أنْ يَطأَها ، فلَمَّا أرادَها على نفسِها ارتَعدَتْ وبَكتْ ، فقال : ما يُبكيكِ ؟ قالَتْ : لأنَّ هذا عَمَلٌ ما عمِلْتُهُ ، وما حمَلَني عليه إلَّا الحاجةُ فقال : تَفعلينَ أنتِ هذا من مَخافَةِ اللهِ ! فأنا أحْرَى ، اذْهبِي فلكِ ما أعطيتُكِ ، ووَاللهِ ما أعْصيِهِ بعدَها أبدًا ، فماتَ من ليلتِه ، فأصْبحَ مكتُوبًا على بابِهِ : إنَّ اللهَ قدْ غفَرَ لِلكفلِ فعَجِبَ الناسُ من ذلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1964 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

287 - أن نساءَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سألْنه عن الذيلِ فقال : اجعلْنَه شبرًا ، فقلن : إن شبرًا لا يسترُ من عورةٍ ، فقال : اجعلْنه ذراعًا فكانت إحداهن إذا أرادت أن تتخذَ دِرعًا أرخَت ذراعًا فجعلته ذيلًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/32 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

288 - أنَّ نِساءَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سألْنَه عن الذَّيْلِ؟ فقال: اجْعَلْنَه شِبْرًا، فقُلْنَ: إنَّ شِبرًا لا يَستُرُ مِن عَوْرةٍ، فقال: اجْعَلْنَه ذِراعًا، فكانت إحْداهُنَّ إذا أَرادَتْ أنْ تَتَّخِذَ دِرْعًا أَرْخَتْ ذِراعًا، فجَعَلَتْه ذَيْلًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5637 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

289 - إنْ يَكُنْ مِنَ الشُّؤْمِ شيءٌ حَقٌّ، فَفِي الفَرَسِ، والْمَرْأَةِ، والدَّارِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2225 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

290 - إنَّ أهلَ السماءِ لا يسمعون من أهلِ الأرضِ إلا الأذانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/30 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن الوليد الوصافي منكر الحديث جدا استحق الترك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

291 - إِنَّ أهلَ السَّماءِ لا يسمعُونَ من أهلِ الأرضِ إِلَّا الأَذَانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن الوليد الوصافي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

292 - من توضَّأ ، وقال : سبحانك اللهمَّ وبحمدِك . . الحديثَ قبلَ أنْ يتكلمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/120 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

293 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ قال: القُبلةُ مِن اللَّمسِ؛ فتَوضَّؤوا منها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظِ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

294 - حديثٌ في النهيِ أن يجلسَ الرجلُ مكانَ مَن يقومُ له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/520 | خلاصة حكم المحدث : أبو الخصيب لا يدرى من هو | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

295 - إنَّ أهلَ السَّماءِ لا يَسمَعونَ شَيئًا مِنَ الأرضِ إلَّا الأذانَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : فيه: عبيد الله بن الوليد الوصافي، قال ابن معين: متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

296 - من وجدَ مالَهُ في الفِيء قبلَ أن يُقسَّمَ فهو لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزركشي الحنبلي | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 6/507 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

297 - إنَّ أهلَ السماءِ لا يسمَعونَ مِن أهلِ الأرضِ إلا الأذانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/477 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

298 - إنَّ أهلَ السماءِ لا يسْمَعُونَ من أهلِ الأرضِ إلا الأذانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

299 - مَن كان قاضيًا فقضى بالعَدْلِ فبَالحَرَى أنْ يَنقلِبَ منه كَفافًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/370 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن أبي جميلة أورده الذهبي في الضعفاء وقال: مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

300 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ اشتَرى هَديَهُ من قُدَيْدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 907 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 329 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بجير الصنعاني متروك الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (4806)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/564 | خلاصة حكم المحدث : جيد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (4806) | شرح حديث مشابه

3 - مَن سرَّه أن يَنظُرَ إلى يومِ القيامةِ كأنه رَأْيَ عينٍ! فليقرأْ إذا الشمس كورت، وإذا السماء انفطرت، وإذا السماء انشقت.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3333 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (4806) | شرح حديث مشابه

4 - مَن سرَّهُ أن ينظرَ إلى يومِ القيامةِ كأنَّهُ رأيُ عَينٍ فليقرأ: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ، وَإِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ، وإِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3333 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (4806) | شرح الحديث

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/519 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو وائل القاص لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (4806)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8945 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ولم يخرجاه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/320 | خلاصة حكم المحدث : متصل ورواته ثقات مشهورون
التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (4806) | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/167 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (4806) | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1476 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (4806) | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6293 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (4806) | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1081 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (4806) | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5480 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (4806) | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/96 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (5755) واللفظ له | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5755 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده حسن] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (5755) واللفظ له

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/137 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين ورجالهما ثقات
التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (4806) واللفظ له | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/20 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (4934) واللفظ له | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4806 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (5755) واللفظ له

18 - مَن سرَّهُ أن يتمثَّلَ لهُ الرجالُ قيامًا ، فليتبوَّأ مَقعدَه من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/413 | خلاصة حكم المحدث : موضوع

19 - من سرَّهُ أن يلقى اللَّهَ غدًا مسلمًا فليحافظ على الصَّلواتِ الخمسِ حيثُ ينادى بهنَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/42 | خلاصة حكم المحدث : من طريق رجلة مولاة عبد الملك عن ابن عمر ولم أجد من ترجمها‏ ‏

20 - مَن سرَّه أنْ يَلقى اللهَ عزَّ وجلَّ غدًا مُسلِمًا فلْيُحافِظْ على الصَّلواتِ الخَمْسِ حيثُ يُنادَى بهنَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/220 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن رجلة مولاة عبد الملك بن مروان إلا كليب بن عيسى تفرد به الهيثم بن خارجة

21 - حَديثٌ رَواه مَخلَدُ بنُ يَزيدَ الحَرَّانيُّ، عن يوسُفَ بنِ صُهَيْبٍ، عن زَيدٍ العَمِّيِّ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن سَرَّه أن يُسْتَجابَ دَعْوتُه، ويُكشَفَ كُرْبتُه، فلْيُيَسِّرْ على المُعسِرِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2010 | خلاصة حكم المحدث : زَيدٌ لم يَسمَعْ مِن ابنِ عُمَرَ شَيء.

22 - لا تَكَلَّموا في القدَرِ فإنَّهُ سرٌّ للَّهِ فلا تُفشوا سِرَّهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/397 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن جماز قال ابن معين ضعيف وقال أحمد منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين - ت حمدي)) (18/440)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1122)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/182) باختلاف يسير

23 - لا تَكلَّموا في القدَرِ فإنه سرُّ اللهِ فلا تفشوا للهِ سِرَّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/320 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الهيثم بن جماز ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين - ت حمدي)) (18/440)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/102)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/182) واللفظ له

24 - لا تتكلموا في القدرِ فإنه سرُّ اللهِ فلا تَفتِشوا اللهَ عن سرِّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/440 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن جماز يروي المعضلات عن الثقات توهما بطل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/102)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1122)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/182) باختلاف يسير

25 - لا تكلّموا في القدرِ فإنهُ سِرّ اللهِ تعالى ، فلا تُفشُوا للهِ سرهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2637 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن جماز ضعيف ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين - ت حمدي)) (18/440)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/102)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/182) واللفظ له

26 - احفظوني في أصحابِي ثم الذين يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثم يظهرُ الكذبُ حتى يشهدَ الرجلُ قبلَ أنْ يُستشهدَ وحتى يحلفَ قبلَ أن يُستحلفَ ويبذلَ نفسَه بخطبِ الزورِ فمَن سرَّه بُحبوحةُ الجنةِ فليلزَمِ الجماعةَ فإنَّ يدَ اللهِ على الجماعةِ و إن الشيطانَ مع الواحدِ وهو من الاثنينِ أبعدُ ولا يخلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ فإن ثالثَهما الشيطانُ ومَن ساءَته سيئتُه وسرَّته حسنتُه فهو مؤمنٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/228 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي وهو متروك
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7249)

27 - احفَظوني في أصحابي ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ يظهَرُ الكذِبُ حتَّى يشهَدَ الرَّجُلُ قبْلَ أنْ يُستشهَدَ وحتَّى يحلِفَ قبْلَ أنْ يُستحلَفَ ويبذُلَ نفسَه بخُطَبِ الزُّورِ فمَن سرَّه بُحبُوحةُ الجنَّةِ فلْيلزَمِ الجماعةَ فإنَّ يدَ اللهِ على الجماعةِ وإنَّ الشَّيطانَ مع الواحدِ وهو مِن الاثنَيْنِ أبعَدُ ولا يخلُوَنَّ رجُلٌ بامرأةٍ فإنَّ ثالثَهما الشَّيطانُ ومَن ساءَتْه سيِّئتُه وسرَّتْه حَسَنتُه فهو مُؤمِنٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/193 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن بن أبي نجيح إلا بن جريج تفرد به حجاج | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ أدْنى أهلِ الجَنَّةِ منزلةً لرَجُلٌ ينظُرُ في مُلكِه أَلفَيْ سَنَةٍ يرى أقصاهُ مثلَ ما يرى أدناهُ، ينظُرُ إلى أزواجِه، وسُرُرِه، وخَدَمِه، وإنَّ أفضَلَهم مَنزِلةً مَن ينظُرُ في وجهِ اللهِ تَبارك وتَعالى كلَّ يومٍ مرَّتينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 176 | خلاصة حكم المحدث : فيه: ثوير بن أبي فاختة، وهو مجمع على ضعفه. | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2553)، وأحمد (4623) باختلاف يسير

29 - إن أدنَى أهلِ الجنةِ منزلةً من ينظرُ في ملكِه ألفَ سنةٍ وإن أفضلَهم منزلةً من ينظرُ في وجهِ ربِّه عزَّ وجلَّ في كلِّ يومٍ مرتينِ قال ثم تلا وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 25/185 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثوير هذا ضعيف جداً تكلم فيه جماعة كثيرون
التخريج : أخرجه الترمذي (2553)، وأحمد (5317) باختلاف يسير

30 - إنَّ أَدْنَى أهلِ الجنةِ منزلةً لَمَن ينظرُ إلى جِنانِه وأزواجِه ونعيمِه وخَدَمِه وسُرُرِه مَسِيرةَ ألفِ سنةٍ ، وأَكْرَمُهم على اللهِ مَن ينظرُ إلى وَجْهِه الكريمِ غُدْوَةً وعَشِيَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1382 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2553) واللفظ له، وأحمد (5317) باختلاف يسير