logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن كَذَبَ عليَّ بُنِي له بَيْتٌ في جهنَّم.
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 154 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أقبلَ يومَ الفتحِ من أَعلى مَكَّةَ على راحلتِهِ مردِفًا أسامةَ ومعَهُ بلالٌ وعثمانُ بنُ طلحةَ منَ الحجبةِ حتَّى أناخَ في المسجدِ, فأمرَ عثمانَ أن يأتيَ بمفتاحِ البيتِ ففتحَ ودخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم معَ أسامةَ وبلالٍ وعثمانَ, فمَكثَ فيها نَهارًا طويلًا, ثمَّ خرجَ فاستبقَ النَّاسُ وَكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ أوَّلَ من دخلَ فوجدَ بلالًا وراءَ البابِ فسألَهُ أينَ صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ؟ فأشارَ إلي المَكانِ الَّذي صلَّى فيهِ. قالَ ابنُ عمرَ: فنسيتُ أن أسألَهُ كم صلَّى من سجدةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/551 | خلاصة حكم المحدث : صحيح، [و] علقه البخاري محتجًا به | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ عبدَ اللَّهِ رجلٌ صالِحٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/456 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - مَنْ شرِب في إناءٍ من ذهبٍ أو فضةٍ أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك فإنما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/406 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

5 - إِنَّ اللهَ زادَكم صلاةً إلى صلاتِكم وهي الوترُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : موضوع على ابن وهب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ اللهَ لا يجمعُ أمتي على ضلالةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن يزيد، لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

7 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افتتح الصلاةَ قال : وجَّهتُ وجهي للذي فطرَ . . إلى قولِه : وأنا من المسلمينَ – سبحانك اللهمَّ وبحمدِكَ ، وتباركَ اسمُكَ ، وتعالى جَدُّكَ ، ولا إلهَ غيرُكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/449 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عامر الأسلمي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

8 - أنَّهُ رأى ابنَ عمرَ إذا سجدَ حينَ يرفعُ رأسَهُ منَ السَّجدةِ الأولى يقعدُ على أطرافِ أصابعِهِ ويقولُ: إنَّهُ منَ السُّنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/566 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى رجلًا وَهوَ جالسٌ معتمِدٌ على يدِهِ اليسرى في الصَّلاةِ وقالَ: إنَّها صلاةُ اليَهودِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/582 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الغافقيِّ ومولًى لنا يقالُ لَهُ أبو طعمةَ: أنَّهما خرجا من مصرَ حاجَّينِ فجلَسا إلى ابنِ عمرَ ،فذَكرَ القصَّةَ فقالَ ابنُ عمرَ: أشْهدُ لسمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ يقولُ: لعنَ اللَّهُ الخمرَ وشاربَها وساقيَها وبائعَها ومُبتاعَها وعاصِرَها ومعتصرَها وحاملَها والمحمولةَ إليْهِ وآكلَ ثمنِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2139 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي ولم يخرجه الستة به | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 525 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، ومتنه منكر. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

12 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ قال لأهلِ الشُّورَى : هل لكم أن أختارَ لكم وأنفصلَ منها ؟ قال عليٌّ : نعم . أنا أوَّلُ مَن رضيَ ، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقولُ : إنك أمينٌ في أهلِ السماءِ ، أمينٌ في أهلِ الأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/87 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المعلى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَقَادَ من خَدْشٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/273 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

14 - من ربَّى شجرةً حتَّى نَبتت كان لهُ كأجرِ قائمِ اللَّيلِ ، صائِمِ النَّهارِ ، وكأجرِ غازٍ في سَبيلِ اللهِ دهرَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم ، ومتنه لا يصح | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ امرأةً قالَت : يا رسولَ اللهِ ما حَقُّ الزَّوجِ علَى زوجَتِه ؟ قالَ : لاتمنعْهُ نَفسَها ، وإن كانَت علَى ظهرِ قَتَبٍ ولا تَصومُ إلَّا بإذنِهِ ، ولا تخرجُ من بيتِه إلَّا بإذنِه ، فإن فعَلتْ لعَنتَها الملائكةُ حتَّى تموتَ ، أو تُراجِعَ ، قالتْ : يا نبيَّ اللهِ ، وإنْ كانَ لها ظالمًا ؟ قالَ : وإنْ كانَ لها ظالمًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/183 | خلاصة حكم المحدث : من مناكيره (يعني ليث بن أبي سليم) | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - لا تقرأِ الحائضُ ، ولا الجنُبُ شَيئًا مِن القُرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/118 | خلاصة حكم المحدث : لين الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - من أدرك ركعةً من الجمعةِ ، وتكبيرتَها فقط ، فقد أدرك الصلاةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/526 | خلاصة حكم المحدث : منكر ، وإنما يروي الثقات: عن الزهري بعض هذا بدون ذكر الجمعة ودون قوله: وتكبيرتها فقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ(الجمعة) و(تكبيرها)

18 - مَن دخَلَ على غيرِ دعوةٍ؛ دخل مُغيرًا وخرَجَ سارقًا ، والوليمةُ حقٌّ ، مَن لم يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2838 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - قُلْتُ لابنِ عُمَرَ : ما كان بَدءُ هذا الزعفَرانِ في المسجدِ ؟ قال : خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأَى نُخامَةً في قِبلَةِ المسجدِ فقال : غيرُ هذا أحسَنُ من هذا . فسَمِعَ بذلك رجلٌ فجاء بزَعفَرانَ فحَكَّها ثم طلَى بالزعفَرانِ مكانَها , فلما رأَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟لك قال : هذا أحسَنُ من الأولِ . قال : وصنَعَه الناسُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/868 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الوليد لا يعرف وعمر ليس بقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - من زارَني بعدَ موتي وجبَت لَهُ شفاعَتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 11/212 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

21 - لردُّ دانقٍ من حرامٍ يعدلُ عندَ اللَّهِ سبعينَ ألفِ حجَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 19/84 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

22 - قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ فتحِ مَكَّةَ وَهوَ على درجَةِ الْكعبةِ: الحمدُ للَّهِ الذي صدَق وعدَه ونصرَ عبدَه وهزم الأحزابَ وحدَه, ألا إنَّ قتيلَ العمدِ الخطأِ بالسَّوطِ أوِ العصا فيهِ مائةٌ منَ الإبلِ منْها أربعونَ خلِفةً في بطونِها أولادُها, ألا إنَّ كلَّ مأثَرةٍ في الجاهليَّةِ ودمٍ ومالٍ تحتَ قدميَّ هاتينِ إلَّا ما كانَ من سَدانةِ البيتِ وسِقايةِ الحاجِّ فقد أمضيتُها لأَهلِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/556 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - من دخلَ مَكَّةَ فتواضَعَ للَّهِ وأثر رضاهُ على جميعِ أمورِه لم يخرج منَ الدُّنيا حتَّى يُغفَرَ لَهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 26/530 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - إنَّ اللَّهَ لا يقبلُ دعاءَ حبيبٍ على حبيبِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 26/63 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو بكر النقاش متروك ليس بثقة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ ذاتَ يومٍ فدخلَ المسجدَ وأبو بَكرٍ وعمرُ معَهُ وَهوَ آخِذٌ بأيديهِما فقالَ هَكذا نُبعَثُ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يأْكلَ دجاجةً ربطَها أيَّامًا وَكانَ يصلِّي ولا يعيدُ وضوءًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/567 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - إنَّ إبليسَ دخل العراقَ يقضي حاجتَه منها ، ودخل الشَّامَ فطردوه ، حتى بلغ مَيْسانَ، ثمَّ دخل مصرَ فباض فيها وفرَّخ وبسَط عَبْقَرَيْه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 143 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

28 - لمَّا كان عند الدَّفعِ استنصت عليه السَّلامُ النَّاسَ ، فأنصتوا فقال : إنَّ ربَّكم قد تطاول عليكم فوهب مسيئَكم لمحسنِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى بن عنبسة – كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

29 - من حَجَّ ولم يَزُرْني فقد جفاني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : وضع على مالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

30 - من كبَّر تكبيرةً في سبيلِ اللهِ كانت صخرًا في ميزانِه أثقلَ من السَّماواتِ وما تحتهنَّ ، وأعطاه اللهُ رضوانَه الأكبرَ ، وينظرُ إلى اللهِ بكرةً وعشيًّا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

61 - مَن زارَ قبري فقد وجبَت لَهُ شفاعَتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 11/212 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به موسى بن هلال
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/170) واللفظ له، والدارقطني (2/278)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4159) باختلاف يسير

62 - المدبَّرُ منَ الثُّلثِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 13/312 | خلاصة حكم المحدث : [تفرد به علي بن ظبيان]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2514)، والطبراني (12/367) (13365)، والبيهقي (22093)

63 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْه وسلَّم دفعَ إلى معاويةَ سفرجلةً وقالَ: القَني بِها في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 16/420 | خلاصة حكم المحدث : [فيه موسى بن محمد بن عطاء بن طاهر أحد المتروكين]
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/200) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/141)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/22) باختلاف يسير

64 - لردُّ دانقٍ من حرامٍ يعدلُ عندَ اللَّهِ سبعينَ ألفِ حجَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 19/84 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/167)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/344)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/117) واللفظ له

65 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا دخلَ مَكَّةَ وجدَ بها ثلاثَمائةٍ وستِّينَ صنمًا. فأشارَ إلى كلِّ صنمٍ بعصًا من غيرَ أن يمسَّها وقالَ: جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا، فَكانَ لا يشيرُ إلى صنمٍ إلَّا سقطَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/549 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن عبد الله العمري ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان (6522)، والطبراني (12/452) (13643)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/72) باختلاف يسير

66 - قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ فتحِ مَكَّةَ وَهوَ على درجَةِ الْكعبةِ: الحمدُ للَّهِ الذي صدَق وعدَه ونصرَ عبدَه وهزم الأحزابَ وحدَه, ألا إنَّ قتيلَ العمدِ الخطأِ بالسَّوطِ أوِ العصا فيهِ مائةٌ منَ الإبلِ منْها أربعونَ خلِفةً في بطونِها أولادُها, ألا إنَّ كلَّ مأثَرةٍ في الجاهليَّةِ ودمٍ ومالٍ تحتَ قدميَّ هاتينِ إلَّا ما كانَ من سَدانةِ البيتِ وسِقايةِ الحاجِّ فقد أمضيتُها لأَهلِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/556 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4549) بمعناه، والنسائي (4799) مختصراً، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/85) واللفظ له

67 - من دخلَ مَكَّةَ فتواضَعَ للَّهِ وأثر رضاهُ على جميعِ أمورِه لم يخرج منَ الدُّنيا حتَّى يُغفَرَ لَهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 26/530 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه محمد بن مسدد في ((الأربعين)) كما في ((تاريخ الإسلام)) للذهبي (26/530)

68 - الَّذي يجرُّ ثوبَهُ منَ الخُيلاءِ لا ينظرُ اللَّهُ إليْهِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 26/569 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
التخريج : أخرجه البزار (5549) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3665)، ومسلم (2085) باختلاف يسير

69 - إنَّ اللَّهَ لا يقبلُ دعاءَ حبيبٍ على حبيبِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 26/63 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو بكر النقاش متروك ليس بثقة] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/202)، والديلمي في ((الفردوس)) (186)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/322) باختلاف يسير

70 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ ذاتَ يومٍ فدخلَ المسجدَ وأبو بَكرٍ وعمرُ معَهُ وَهوَ آخِذٌ بأيديهِما فقالَ هَكذا نُبعَثُ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3669)، والبزار (5852)، والحاكم (7746) باختلاف يسير

71 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ دخلَ المسجدَ وعن يمينِهِ أبو بَكرٍ وعن يسارِهِ عُمرُ فقالَ: هَكذا نُبعَثُ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/264 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن مسلمة الأموي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3669)، والبزار (5852)، والحاكم (7746) باختلاف يسير

72 - وضعَ عمرُ بينَ القبرِ والمنبرِ فجاءَ عليٌّ حتَّى قامَ بينَ الصُّفوفِ فقالَ رحمةُ اللَّهِ: عليْكَ ما من خلقٍ أحبُّ إليَّ من أن ألقى اللَّهَ بصحيفتِهِ بعدَ صحيفةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم من هذا المسجَّى عليْهِ ثوبُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/382 | خلاصة حكم المحدث : روي نحوه من عدة وجوه

73 - سمعتُ عمرَ قبلَ أن يموتَ بعامينِ أو نحوِهُما يقولُ أنا ابنُ سبعٍ أو ثمانٍ وخمسينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/383 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو عاصم

74 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يأْكلَ دجاجةً ربطَها أيَّامًا وَكانَ يصلِّي ولا يعيدُ وضوءًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/567 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/5) مختصراً باختلاف يسير

75 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهِ عليه وسلَّم صلَّى على مقبرةٍ ، فقيل له : يا رسولَ اللهِ أيُّ مقبرةٍ هذه ؟ فقال : هي مقبرةٌ بأرضِ العدوِّ يقالُ لها : عَسْقلانُ يفتحُها ناسٌ من أمَّتي ، يبعثُ اللهُ منها سبعين ألفَ شهيدٍ ، يشفعُ الرَّجلُ في مثلِ ربيعةَ ومُضَرَ، عروسُ الجنَّةِ عَسْقلانُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : آفته حمزة الجعفي قال ابن عدي : كان يضع
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/309)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/52) باختلاف يسير

76 - إنَّ إبليسَ دخل العراقَ يقضي حاجتَه منها ، ودخل الشَّامَ فطردوه ، حتى بلغ مَيْسانَ، ثمَّ دخل مصرَ فباض فيها وفرَّخ وبسَط عَبْقَرَيْه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 143 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/400)، والطبراني (12/340) (13290) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/58) واللفظ له

77 - لمَّا كان عند الدَّفعِ استنصت عليه السَّلامُ النَّاسَ ، فأنصتوا فقال : إنَّ ربَّكم قد تطاول عليكم فوهب مسيئَكم لمحسنِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى بن عنبسة – كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (3844)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/384)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/199) مطولاً باختلاف يسير

78 - من حَجَّ ولم يَزُرْني فقد جفاني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : وضع على مالك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/333)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/14)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/217) باختلاف يسير.

79 - من مات بين الحرمَيْن حاجًّا أو معتمِرًا لم يُحاسبْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نافع قال البخاري : في حفظه شيء

80 - من كبَّر تكبيرةً في سبيلِ اللهِ كانت صخرًا في ميزانِه أثقلَ من السَّماواتِ وما تحتهنَّ ، وأعطاه اللهُ رضوانَه الأكبرَ ، وينظرُ إلى اللهِ بكرةً وعشيًّا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (622)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/167) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/249) بنحوه.

81 - من تمنَّى الغلاءَ أحبط اللهُ عملَه أربعين سنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 194 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن عيسى – كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/289)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/59)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/241) باختلاف يسير.

82 - من احتكر طعامًا أربعين ليلةً فقد برِئ من اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : فيه أصبغ ، قال ابن عدي : أحاديث غير محفوظة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (4880) واللفظ له، وأبو يعلى (5746)، والحاكم (2165)

83 - من شارك ذمِّيًّا فتواضَع له ..
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 197 | خلاصة حكم المحدث : الحديث باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/304), وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/249)

84 - في الجمعةِ ساعةٌ للدُّعاءِ إلَّا أن يكونَ الدَّاعيةُ زوجُها عليها غضبانُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى – متهم -

85 - لا تُجالِسوا شَرَبةَ الخمرِ , ولا تعودوا مرضاهم , فإنَّ شاربَ الخمرِ يومَ القيامةِ مسوَّدٌ وجهُه مُدلىً لسانُه يقذَرُه كلُّ من رآه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مطيع البلخي _ هالك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/214)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/42).

86 - من حمل كأسَ خمرٍ فقيل له : إنَّه حرامٌ , فقال : بل هي حلالٌ مات مُشركًا , وبانت منه امرأتُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 231 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمار بن مطر _ كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/72)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/43)

87 - إذا أشفق أن ينسَى ربط في يدِه خيطًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة ضعفاء
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (47)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/152)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/452) باختلاف يسير

88 - من قال في دينِنا برأيِه فاقتُلوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 250 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن نجيح الملطي _ كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/331)، وتمام في ((الفوائد)) (1533)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/322)

89 - ما ضجَّت الأرضُ من عملٍ ضجيجَها من سفكِ دمٍ حرامٍ واغتسالٍ من جنابةٍ حرامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 255 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي _ متروك
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/365)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/105) باختلاف يسير

90 - لَردُّ دانقٍ من حرامٍ يعدِلُ عند اللهِ سبعين ألفَ حجَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : وضعه إسحاق الطهرمي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/167)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/344)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/117) واللفظ له