logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن سرَّهُ أن يَكْتالَ بالمِكْيالِ الأَوفى ، إذا صلَّى علَينا أَهْلَ البيتِ ، فليقُلْ : اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ ، وأزواجِهِ أمَّهاتِ المؤمنينَ ، وذرِّيَّتِهِ وأَهْلِ بيتِهِ ، كما صلَّيتَ علَى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 982 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - ثلاثٌ لا يَحلُّ لأحَدٍ أن يفعَلَهُنَّ : لا يؤمُّ رجُلٌ قومًا فيَخصُّ نَفسَهُ بالدُّعاءِ دونَهُم ، فإن فَعلَ فقد خانَهُم ، ولا ينظُرُ في قَعرِ بيتٍ قبلَ أن يستَأذنَ ، فإن فعلَ فقَد دخلَ ، ولا يصلِّي وَهوَ حَقِنٌ حتَّى يتخفَّفَ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

3 - لا تَسْتُرُوا الجُدُرَ مَنْ نظرَ في كتابِ أَخِيهِ بغيرِ إِذْنِهِ فإنَّما ينظرُ في النارِ سَلوا اللهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ ولا تَسْأَلوهُ بِظُهورِها فإذا فَرَغْتُمْ فَامْسَحُوا بِها وُجُوهَكُمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1485 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - أنه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ حين نزلت آيةُ المتلاعنين: أيُّما امرأةٍ أدخلت على قومٍ من ليس منهم فليست من اللهِ في شيءٍ ولن يدخلَها اللهُ جنتَه وأيُّما رجلٍ جحدَ ولدَه وهو ينظرُ إليه احتجبَ اللهُ منه وفضحَه على رؤوسِ الأولين والآخرين.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2263 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - لمَّا كانَ أوَّلُ أذانِ الصُّبحِ أمرني يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأذَّنتُ فجعلتُ أقولُ أقيمُ يا رسولَ اللَّهِ فجعلَ ينظرُ إلى ناحيةِ المشرقِ إلى الفجرِ فيقولُ لا حتَّى إذا طلعَ الفجرُ نزلَ فبرزَ ثمَّ انصرفَ إليَّ وقد تلاحقَ أصحابُه يعني فتَوضَّأ فأرادَ بلالٌ أن يقيمَ فقالَ لَه نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ أخا صُدَاءٍ هوَ أذَّنَ ومَن أذَّنَ فَهوَ يقيمُ قالَ فأقمتُ
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 514 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - أنَّهم كانوا على منهلٍ منَ المناهلِ فلمَّا بلغَهمُ الإسلامُ جعلَ صاحبُ الماءِ لقومِهِ مائةً منَ الإبلِ على أن يسلموا فأسلموا وقسمَ الإبلَ بينهم وبدا لهُ أن يرتجعَها منهم فأرسلَ ابنَهُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لهُ ائتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقل لهُ إنِّ أبي يقرئكَ السَّلامَ وإنَّهُ جعلَ لقومِهِ مائةً منَ الإبلِ على أن يسلموا فأسلموا وقسمَ الإبلَ بينهم وبدا لهُ أن يرتجعَها منهم أفهوَ أحقُّ بها أم هم؟ فإن قالَ لكَ نعم أو لا فقل لهُ إنِّ أبي شيخٌ كبيرٌ وهوَ عريفُ الماءِ وإنَّهُ يسألُكَ أن تجعلَ لي العرافةَ بعدَهُ فأتاهُ فقالَ إنِّ أبي يقرئكَ السَّلامَ فقالَ وعليكَ وعلى أبيكَ السَّلام فقالَ إنِّ أبي جعلَ لقومِهِ مائةً منَ الإبلِ على أن يسلموا فأسلموا وحسُنَ إسلامُهم ثمَّ بدا لهُ أن يرتجعَها منهم أفهوَ أحقُّ بها أم هم؟ فقالَ إن بدا لهُ أن يسلمَها لهم فليسلمْها وإن بدا لهُ أن يرتجعَها فهوَ أحقُّ بها منهم فإن أسلموا فلهم إسلامُهم وإن لم يسلموا قُوتِلوا على الإسلامِ فقالَ إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ وهوَ عريفُ الماءِ وإنَّهُ يسألُكَ أن تجعلَ لي العرافةَ بعدَهُ فقالَ إنَّ العرافةَ حقٌّ ولا بدَّ للنَّاسِ منَ العرفاءِ ولكنَّ العرفاءَ في النَّارِ
الراوي : جد رجل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2934 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - إنَّ منَ البيانِ سحرًا وإنَّ منَ العلمِ جَهلًا وإنَّ منَ الشِّعرِ حُكمًا وإنَّ منَ القولِ عيالًا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5012 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كانَ يَنهى أن يُدخَلَ من بابِ النِّساءِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 464 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - جاءنا أبو بَكرةَ في شَهادةٍ فقامَ لَه رجلٌ من مجلسِه فأبى أن يجلسَ فيهِ وقالَ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن ذا ونهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يمسحَ الرَّجلُ يدَه بثوبِ من لم يَكسُه
الراوي : سعيد بن أبي الحسن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4827 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ من أشراطِ السَّاعةِ أن يتدافعَ أهلُ المسجدِ لا يجدونَ إمامًا يصلِّي بِهم
الراوي : سلامة بنت الحر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 581 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5057 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بَعثَهُ إلى اليمنِ، فقالَ: خُذِ الحَبَّ منَ الحَبِّ، والشَّاةَ منَ الغنَمِ، والبعيرَ منَ الإبلِ، والبقرةَ منَ البَقرِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1599 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا تشَهَّدَ قالَ الحمدُ للَّهِ نستعينُه ونستغفرُه ونعوذُ باللَّهِ من شرورِ أنفسِنا من يَهدِه اللَّهُ فلا مضلَّ لَه ومن يضلِلْ فلا هاديَ لَه وأشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه أرسلَه بالحقِّ بشيرًا ونذيرًا بينَ يديِ السَّاعةِ من يطعِ اللَّهَ ورسولَه فقد رشَدَ ومن يعصِهما فإنَّهُ لا يضرُّ إلَّا نفسَه ولا يضرُّ اللَّهَ شيئًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1097 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم خرجَ من عندِها وهو مسرورٌ ثم رجعَ إليَّ وهو كئيبٌ فقال: إني دخلتُ الكعبةَ ولو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ ما دخلتُها إني أخاف أن أكونَ قد شققتُ على أمتي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2029 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - إنَّ الحصاةَ لتُناشِدُ الَّذي يُخرجُها منَ المسجدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 460 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - إنَّ الغضبَ من الشيطانِ وإنَّ الشيطانَ خُلقَ من النَّارِ وإنَّما تُطفأُ النَّارُ بالماءِ فإذا غضب أحدُكم فليتوضأْ
الراوي : عطية بن عروة السعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4784 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - أنَّ دحيةَ بنَ خليفةَ خرجَ من قريةٍ من دمشقَ مرَّةً إلى قدرِ قريةِ عقبةَ منَ الفسطاطِ وذلكَ ثلاثةُ أميالٍ في رمضانَ ثمَّ إنَّهُ أفطرَ وأفطرَ معهُ ناسٌ وكرهَ آخرونَ أن يفطروا فلمَّا رجعَ إلى قريتِهِ قالَ واللَّهِ لقد رأيتُ اليومَ أمرًا ما كنتُ أظنُّ أنِّي أراهُ إنَّ قومًا رغبوا عن هديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابه يقولُ ذلكَ للَّذينَ صاموا ثمَّ قالَ عندَ ذلكَ اللَّهمَّ اقبضني إليك.
الراوي : دحية بن خليفة الكلبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2413 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: كانَ يغتسِلُ من أربعٍ: منَ الجَنابةِ ، ويومَ الجمعةِ ، ومنَ الحجامةِ ، وغسلِ الميِّتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3160 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - كنَّا نقومُ في الصُّفوفِ علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طويلًا قبلَ أن يُكبِّرَ قالَ وقالَ إنَّ اللَّهَ وملائِكتَه يصلُّونَ علَى الَّذينَ يلونَ الصُّفوفَ الأولَ وما من خطوةٍ أحبُّ إلى اللَّهِ من خطوةٍ يمشيها(العبد) يصلُ بِها صفًّا
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 543 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - مَن أصيبَ بقَتلٍ، أو خبَلٍ، فإنَّهُ يَختارُ إحدى ثلاثٍ: إمَّا أن يَقتصَّ، وإمَّا أن يعفوَ، وإمَّا أن يأخذَ الدِّيةَ، فإن أرادَ الرَّابعةَ فخُذوا على يديهِ، ومنِ اعتَدى بعدَ ذلِكَ فلَهُ عذابٌ أليمٌ
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4496 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يغتَسلُ مِن أربعٍ من الجنابةِ ويومَ الجمعةِ ومن الحجامَةِ ومن غَسلِ الميِّتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - مَن أدخلَ فرسًا بينَ فرسَينِ يعني وَهوَ لا يؤمَنُ أن يَسبِقَ فلَيسَ بقِمارٍ ومَن أدخلَ فرسًا بينَ فرسَينِ وقد أمِنَ أن يَسبِقَ فَهوَ قِمارٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2579 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - أنَّ رجلًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توُفِّيَ يومَ خيبرَ فذَكَروا ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ صلُّوا علَى صاحبِكُم فتغيَّرت وجوهُ النَّاسِ لذلِكَ فقالَ إنَّ صاحبَكُم غلَّ في سبيلِ اللَّهِ ففتَّشنا متاعَهُ فوجدنا خَرَزًا من خرَزِ يَهودَ لا يُساوي دِرهَمينِ
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2710 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - إنَّ اللَّهَ أجارَكُم مِن ثلاثِ خلالٍ: أن لا يدعوَ عليكُم نبيُّكم فتَهْلَكوا جَميعًا ، وأن لا يَظهرَ أَهْلُ الباطلِ علَى أَهْلِ الحقِّ ، وأن لا تَجتَمِعوا على ضلالةٍ
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4253 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن الجملة الثالثة صحيحة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعنَ مَنْ جلس وَسَطَ الحلقةِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4826 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - كانت لَهُ عضدٌ من نخلٍ في حائطِ رجلٍ منَ الأنصارِ قالَ ومعَ الرَّجلِ أَهلُهُ قالَ فَكانَ سمُرةُ يدخلُ إلى نخلِهِ فيتأذَّى بِهِ ويشقُّ عليْهِ فطلبَ إليْهِ أن يبيعَهُ فأبى فطلبَ إليْهِ أن يناقلَهُ فأبى فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فذَكرَ ذلِكَ لَهُ فطلبَ إليْهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يبيعَهُ فأبى فطلبَ إليْهِ أن يناقلَهُ فأبى قالَ فَهبْهُ لَهُ ولَكَ كذا وَكذا أمرًا رغَّبَهُ فيهِ فأبى فقالَ أنتَ مُضارٌّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ للأنصاريِّ اذْهب فاقلع نخلَهُ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3636 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - أما علمتَ أنَّ الرجلَ كان إذا طلَّق امرأتَه ثلاثًا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدةً على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وصدرًا من إمارةِ عمرَ قال ابنُ عباسٍ بلى كان الرجلُ إذا طلَّق امرأتَه ثلاثًا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدةً على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وصدرًا من إمارةِ عمرَ فلما رأى الناسَ قد تتابعوا فيها قال أجيزوهنَّ عليهِم
الراوي : صهيب البكري مولى ابن عباس أبو الصهباء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2199 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ أن فرغَ من أهْلِ بدرٍ بابنِ فرسٍ لي يقالُ لَها القَرحاءُ فقلتُ يا محمَّدُ إنِّي قد جئتُكَ بابنِ القرحاءِ لتتَّخذَهُ. قالَ لا حاجةَ لي فيهِ وإن شئتَ أن أُقيضَكَ بهِ المُخْتارةَ من دُروعِ بدرٍ فعَلتُ. قلتُ ما كنتُ أقيضُهُ اليومَ بغرَّةٍ قالَ فلا حاجةَ لي فيهِ
الراوي : ذو الجوشن الضبابي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2786 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - إنَّ اللَّهَ يبعثُ من مسجدِ العشَّارِ يومَ القيامةِ شُهَداءَ لا يقومُ معَ شُهَداءِ بدرٍ غيرُهُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4308 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - أنَّ أبيَّ بنَ كعبٍ أمَّهم - يَعني - في رمضانَ وَكانَ يقنُتُ في النِّصفِ الآخِرِ مِن رمضانَ
الراوي : بعض أصحاب محمد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1428 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

61 - من قالَ إذا أصبحَ وإذا أمسى رضينا باللَّهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ رسولًا إلَّا كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يُرضيَهُ
الراوي : رجل خدم النبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5072 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

62 - أنَّ رجلاً جاءَ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وعليْهِ خاتمٌ من شبَهٍ فقالَ لَهُ: ما لي أجدُ منْكَ ريحَ الأصنامِ. فطرحَهُ ثمَّ جاءَ وعليْهِ خاتمٌ من حديدٍ فقالَ: ما لي أرى عليْكَ حليةَ أَهلِ النَّارِ. فطرحَهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ من أيِّ شيءٍ أتَّخذُهُ قالَ: اتَّخذْهُ من ورقٍ ولاَ تتمَّهُ مثقالاً.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4223 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (4223) واللفظ له، والترمذي (1785)، والنسائي (5195) باختلاف يسير

63 - خرجتُ معتمرًا عامَ حاصر أهلُ الشامِ ابنَ الزبيرِ بمكةَ وبعث معي رجالٌ من قومي بهدي فلما انتهينا إلى أهلِ الشامِ منعونا أن ندخل الحرمَ فنحرتُ الهديَ مكاني ثم أحللتُ ثم رجعتُ فلما كان من العامِ المقبلِ خرجتُ لأقضي عمرتي فأتيتُ ابنَ عباسٍ فسألته فقال أبدلِ الهديَ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر أصحابَه أن يبدِّلوا الهديَ الذي نحروا عامَ الحُديبيةَ في عمرةِ القضاءِ
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1864 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

64 - مرَّ رجلٌ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سِكةٍ منَ السِّكَك وقد خرجَ من غائطٍ أو بولٍ فسلَّمَ عليهِ فلم يردَّ عليهِ حتَّى إذا كادَ الرَّجلُ أن يتوارَى في السِّكَّة ضربَ بيدَيهِ علَى الحائطِ ومسحَ بِهما وجهَه ثمَّ ضربَ ضربةً أخرَى فمسحَ ذراعيهِ ثمَّ ردَّ علَى الرَّجلِ السَّلامَ وقالَ إنَّهُ لم يمنعْني أن أردَّ عليكَ السَّلامَ إلَّا أنِّي لم أكنْ علَى طُهرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 330 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (330) واللفظ له، وعدم رد السلام أصله في صحيح مسلم (370)

65 - جاء هلالُ بنُ أميَّةَ وهو أحدُ الثلاثةِ الذين تاب اللهُ عليهم فجاء من أرضِه عشيًا فوجد عند أهلِه رجلاً فرأى بعينِه وسَمِعَ بأذُنِه فلم يَهِجْه حتى أصبحَ ثم غدا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ اللهِ إني جئتُ أهلي عشاءً فوجدتُ عندهم رجلاً فرأيتُ بعيني وسمعتُ بأذني فكرِه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما جاء به واشتدَّ عليه فنزلت( والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم ) الآيتين كلتيهما فسُرِّيَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال أبشر يا هلالُ قد جعلَ اللهُ عز وجل لك فرجًا ومخرجًا قال هلالٌ: قد كنتُ أرجو ذلك من ربِّي. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أرسلوا إليها فجاءت فتلاها عليهما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وذكرهما وأخبرهما أن عذابَ الآخرةِ أشدُّ من عذابِ الدنيا. فقال هلالٌ واللهِ لقد صدقتُ عليها. فقالت: قد كذبَ. فقال رسولُ اللِه صلى الله عليه وسلم لاعِنوا بينَهما فقيل لهلالٍ: اشهدْ فشهِدَ أربعَ شهاداتٍ باللهِ إنه لمن الصادقين, فلما كانت الخامسةُ قيل له: يا هلالُ اتقِ اللهَ فإن عذابَ الدنيا أهونُ من عذابِ الآخرةِ وإن هذه الموجِبَةُ التي تُوجِبُ عليك العذابَ, فقال: واللهِ لا يعذِّبُني اللهُ عليها كما لم يُجلِّدني عليها فشهدَ الخامسةَ أن لعنةَ اللهِ عليه إن كان من الكاذبين, ثم قيل لها اشهدي فشهدت أربعَ شهاداتٍ باللهِ إنه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسةُ قيل لها اتقي اللهَ فإن عذابَ الدنيا أهونُ من عذابِ الآخرةِ وإن هذه المُوجِبَةُ التي تُوجِبُ عليك العذاب فتلكَّأت ساعةً ثم قالت واللهِ لا أفضحُ قومي فشهدت الخامسةَ أن غضبَ اللهِ عليها إن كان من الصادقين. ففرَّقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينَهما وقضى أن لا يُدعى ولدُها لأبٍ ولا تُرمى ولا يُرمى ولدُها ومن رماها أو رمى ولدَها فعليه الحدُّ وقضى أن لا بيتَ لها عليه ولا قوتَ من أجلِ أنهما يتفرقان من غيرِ طلاقٍ ولا مُتوفَّى عنها, وقال: إن جاءت به أُصَيْهِبَ أُريْصِحَ أُثَيْبِجَ حَمْشَ الساقين فهو لهلالٍ ,وإن جاءت به أوْرقَ جَعْدًا جُماليًّا خَدلَّجَ الساقين سابِغَ الأليتين فهو للذي رُميت به فجاءت به أوْرقَ جَعْدًا جُماليًّا خَدلَّج الساقين سابِغ الأليتين, فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لولا الأيمانُ لكان لي ولها شأنٌ. قال عِكرمةُ: فكان بعد ذلك أميرًا على مُضَرَ وما يدعى لأبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2256 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2256) واللفظ له، وأحمد (2131). | شرح حديث مشابه

66 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن أكلِ لحومِ الخيلِ والبغالِ والحميرِ . وفي زيادةٍ : وَكلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3790 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

67 - منِ اكتحلَ فليوتر من فعلَ فقدَ أحسنَ ومن لا فلا حرجَ ومن استجمرَ فليوتر من فعلَ فقد أحسنَ ومن لا فلا حرجَ ومن أكلَ فما تخلَّلَ فليلفظ وما لاكَ بلسانِه فليبتلع من فعلَ فقد أحسنَ ومن لا فلا حرجَ ومن أتى الغائطَ فليستتر فإن لم يجد إلَّا أن يجمعَ كثيبًا من رملٍ فليستدبرهُ فإنَّ الشَّيطانَ يلعبُ بمقاعدِ بني آدمَ من فعلَ فقد أحسنَ ومن لا فلا حرجَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (35) واللفظ له، وقوله: "ومنِ استجمرَ فليوتِر" أخرجه البخاري (161)، ومسلم (237)

68 - إذا انصرفتَ من صلاةِ المغربِ فقل اللَّهُمَّ أجرني منَ النَّارِ سبعَ مرَّاتٍ فإنَّكَ إذا قلتَ ذلِكَ ثمَّ متَّ في ليلتِكَ كتبَ لَكَ جوارٌ منْها وإذا صلَّيتَ الصُّبحَ فقل كذلِكَ فإنَّكَ إن متَّ في يومِكَ كتبَ لَكَ جوارٌ منْها
الراوي : مسلم بن الحارث التميمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5079 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

69 - واللَّهِ ما أَدري أنسيَ أصحابي ، أم تَناسَوا ؟ واللَّهِ ما ترَكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من قائدِ فتنةٍ ، إلى أن تَنقضيَ الدُّنيا ، يبلُغُ مِن معَهُ ثلاثَ مائةٍ فَصاعدًا ، إلَّا قد سمَّاهُ لَنا باسمِهِ ، واسمِ أبيهِ ، واسْمِ قبيلتِهِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4243 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

70 - أنَّ يَهوديَّةً، من أَهْلِ خيبرَ سمَّت شاةً مصليَّةً ثمَّ أَهْدَتها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الذِّراعَ، فأَكَلَ منها، وأَكَلَ رَهْطٌ من أصحابِهِ معَهُ، ثمَّ قالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ارفعَوا أيديَكُم وأرسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليَهوديَّةِ فَدعاها، فقالَ لَها أسمَمتِ هذِهِ الشَّاة قالتِ اليَهوديَّةُ: مَن أخبرَكَ ؟ قالَ أخبرَتني هذِهِ في يدي للذِّراعِ، قالَت: نعَم، قالَ فَما أردتِ إلى ذلِكَ ؟ قالَت: قلتُ: إن كانَ نبيًّا فلَن يضُرَّهُ، وإن لم يَكُن نبيًّا استرَحنا منهُ، فعَفا عَنها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يعاقِبها، وتوُفِّيَ بعضُ أصحابِهِ الَّذينَ أَكَلوا منَ الشَّاةِ، واحتَجمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على كاهلِهِ مِن أجلِ الَّذي أَكَلَ منَ الشَّاةِ، حَجمَهُ أبو هندٍ بالقَرنِ والشَّفرةِ، وَهوَ مولًى لبَني بياضةَ منَ الأنصارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4510 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

71 - إنَّ الرَّجلَ ليَعملُ - والمرأةُ - بطاعةِ اللَّهِ ستِّينَ سنةً ثمَّ يحضرُهُما الموتُ فيُضارَّانِ في الوصيَّةِ فتجبُ لَهُما النَّارُ قالَ : وقرأَ عليَّ أبو هُرَيْرةَ من ها هُنا ( مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ ) حتَّى بلغَ : ( ذَلِكَ الفَوْزُ العَظِيمُ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2867 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

72 - ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ الْكفُّ عمَّن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ولا نُكفِّرُهُ بذنبٍ ولا نخرِجُهُ منَ الإسلامِ بعملٍ والجِهادُ ماضٍ منذُ بعثَني اللَّهُ إلى أن يقاتِلَ آخرُ أمَّتي الدَّجَّالَ لا يبطلُهُ جورُ جائرٍ ولا عدلُ عادلٍ والإيمانُ بالأقدارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2532 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2532) واللفظ له، وأبو يعلى (4312)، والبيهقي (18947) باختلاف يسير.

73 - أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسألُهُ فقال: أما في بيتِكَ شيءٌ. قال: بلى حِلسٌ نلبسُ بعضَهُ ونبسُطُ بعضَهُ وقَعبٌ نشربُ فيهِ منَ الماءِ. قال: ائتني بِهِما.قال: فأتاهُ بِهِما فأخذَهُما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِهِ وقال: من يشتري هذَين؟ قالَ رجلٌ: أَنا آخذُهُما بدِرهمٍ. قال: من يزيدُ على درهمٍ؟ مرَّتينِ أو ثلاثًا قالَ رجلٌ: أَنا آخذُهُما بدِرهَمين. فأعطاهما إيَّاهُ وأخذَ الدِّرهمينِ وأعطاهما الأنصاريَّ وقال: اشترِ بأحدِهِما طعامًا فانبذهُ إلى أَهْلِكَ واشترِ بالآخرِ قدومًا فأتني بِهِ. فأتاهُ بِهِ فشدَّ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عودًا بيدِهِ ثمَّ قالَ لَهُ: اذهب فاحتطِب وبع ولَا أرينَّكَ خمسةَ عشرَ يومًا. فذَهَبَ الرَّجلُ يحتطِبُ ويبيعُ فجاءَ وقد أصابَ عشرةَ دراهمَ فاشترى ببعضِها ثوبًا وببعضِها طعامًا. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: هذا خيرٌ لَكَ من أن تجيءَ المسألةُ نُكْتةً في وجهِكَ يومَ القيامةِ إنَّ المسألةَ لَا تصلحُ إلَّا لثلاثةٍ لذي فَقرٍ مدقعٍ أو لذي غُرمٍ مُفظعٍ أو لذي دمٍ موجعٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1641 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1641) واللفظ له، والترمذي (1218) مختصراً، والنسائي (7/259) بأصله مختصرًا.

74 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا استيقظَ منَ اللَّيلِ قالَ لا إلَه إلَّا أنتَ سبحانَك اللَّهمَّ أستغفرُك لذنبي وأسألُك رحمتَك اللَّهمَّ زدني علمًا ولا تزغ قلبي بعدَ إذ هديتَني وَهب لي من لدنكَ رحمةً إنَّكَ أنتَ الوَهابُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5061 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5061)، والنسائي في ((الكبرى)) (6/216)، وابن حبان (12/241) باختلاف يسير.

75 - جلسَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكَشفَ عن وجهِهِ ، وقالَ: أعوذُ بالسَّميعِ العليمِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ ، ( إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ) الآيةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 785 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (784) واللفظ له، والبيهقي (2477) باختلاف يسير

76 - بعثَني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، إلى خالدِ بنِ سُفيانَ الهذليِّ ، وَكانَ نحوَ عُرَنةَ وعرفاتٍ ، فقالَ: اذهَب فاقتُلهُ ، قالَ: فرأيتُهُ وحَضَرَتْ صلاةُ العَصرِ ، فقُلتُ: إنِّي أخافُ أن يَكونَ بيني وبينَهُ ما إن أؤخِّرِ الصَّلاةَ ، فانطلقتُ أَمشي وأَنا أصلِّي أومئُ إيماءً ، نحوَهُ ، فلمَّا دنوتُ منهُ ، قالَ لي: من أنتَ ؟ قلتُ: رجلٌ منَ العَربِ بَلغَني أنَّكَ تجمعُ لِهَذا الرَّجلِ ، فَجِئْتُكَ في ذاكَ ، قالَ: إنِّي لفي ذاكَ ، فمَشيتُ معَهُ ساعةً حتَّى إذا أمكنَني علوتُهُ بسيفي حتَّى برَدَ
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1249 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1249) واللفظ له، والبيهقي (18341)

77 - استأذَنتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في العُمرةِ فأذنَ لي وقالَ لا تنسَنا يا أخيَّ من دعائِكَ فقالَ كلمةً ما يسرُّني أنَّ لي بِها الدُّنيا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1498 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1498) واللفظ له، والترمذي (3562)، وابن ماجه (2894)، وأحمد (195).

78 - دخلتُ على أمِّ سلمةَ فسألتُها عنِ الصِّيامِ فقالَت كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمُرُني أن أصومَ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهرٍ أوَّلُها الاثنينِ والخميسِ
الراوي : أم هنيدة الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2452 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

79 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ انصرفَ منَ الرَّكعتينِ من صلاةِ المَكْتوبةِ فقالَ لَه رجلٌ أقَصُرَتِ الصَّلاةُ يا رسولَ اللَّهِ أم نَسيتَ قالَ كلَّ ذلِكَ لم أفعَل فقالَ النَّاسُ قد فَعلتَ ذلِكَ يا رسولَ اللَّهِ فرَكَعَ رَكعتَينِ أُخرَيَينِ ثمَّ انصرفَ ولم يسجُدْ سجدتَيِ السَّهوِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1015 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

80 - كانَ أبي من أصحابِ الصُّفَّةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ انطلقوا بنا إلى بيتِ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فانطلقنا فقالَ يا عائشةُ أطعمينا فجاءت بحشيشةٍ فأكلنا ثمَّ قالَ يا عائشةُ أطعمينا فجاءت بحيسةٍ مثلِ القطاةِ فأكلنا ثمَّ قالَ يا عائشةُ اسقينا فجاءت بعسٍّ من لبنٍ فشربنا ثمَّ قالَ يا عائشةُ اسقينا فجاءت بقدحٍ صغيرٍ فشربنا ثمَّ قالَ إن شئتُم بتُّم وإن شئتُم انطلقتُم إلى المسجدِ قالَ فبينما أنا مضطجعٌ في المسجدِ منَ السَّحرِ علَى بطني إذا رجلٌ يحرِّكني برجلِه فقالَ إنَّ هذِه ضجعةٌ يبغضُها اللَّهُ قالَ فنظرتُ فإذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : يعيش بن طخفة الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5040 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مضطرب غير أن الاضطجاع على البطن منه صحيح

81 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقطعَ بلالَ بنَ الحارثِ المزنيَّ معادنَ القَبَليَّةِ وَهيَ من ناحيةِ الفرعِ فتلْكَ المعادنُ لا يؤخذُ منها إلَّا الزَّكاةُ إلى اليومِ
الراوي : غير واحد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3061 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

82 - بعثَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جيشًا إلى بَني العَنبرِ فأخذوهم برُكْبةَ من ناحيةِ الطَّائفِ فاستاقوهم إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فرَكِبْتُ فسبقتُهُم إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقلتُ: السَّلامُ عليكَ يا نبيَّ اللَّهِ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ ، أتانا جندُكَ فأخَذونا وقد كنَّا أسلَمنا وخَضرمنا آذانَ النَّعَمِ ، فلمَّا قدِمَ بَلعنبرِ ، قالَ لي نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هل لَكُم بيِّنةٌ على أنَّكُم أسلمتُمْ قبلَ أن تُؤخَذوا في هذِهِ الأيَّامِ ؟ قُلتُ: نعَم ، قالَ: مَن بيِّنتُكَ ؟ قلتُ: سَمُرةُ رجلٌ من بَني العنبرِ ورجلٌ آخرُ سمَّاهُ لَهُ فشَهِدَ الرَّجُلُ ، وأبى سَمُرةُ أن يشهَدَ ، فقالَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: قد أبى أن يشهدَ لَكَ ، فتَحلِفُ معَ شاهدِكَ الآخَرِ ؟ قلتُ: نعَم ، فاستَحلفَني ، فحلفتُ باللَّهِ لقد أسلَمنا يومَ كذا وَكَذا وخَضرمنا آذانَ النَّعمِ ، فقالَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اذهبوا فقاسِموهم أنصافَ الأموالِ ، ولا تَمسُّوا ذراريَّهم لولا أنَّ اللَّهَ لا يُحبُّ ضلالةَ العَمَلِ ما رزَيناكم عِقالًا قالَ الزُّبَيْبُ: فدعتني أمِّي ، فقالَت: هذا الرَّجلُ أخذَ زِربيَّتي فانصرفتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني فأخبرتُهُ ، فقالَ لي: احبِسهُ فأخذتُ بتلبيبِهِ ، وقمتُ معَهُ مَكانَنا ، ثمَّ نظرَ إلينا نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمينِ ، فقالَ: ما تريدُ بأسيرِكَ ؟ فأرسلتُهُ مِن يدي ، فقامَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ للرَّجلِ: ردَّ على هذا زِربيَّةَ أمِّهِ الَّتي أخذتَ منها ، فقالَ: يا نبيَّ اللَّهِ إنَّها خرَجت مِن يدي ، قالَ: فاختلعَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سيفَ الرَّجلِ فأعطانيهِ ، وقالَ للرَّجلِ: اذهب فَزِدْهُ آصُعًا من طعامٍ ، قالَ: فزادَني آصُعًا من شعيرٍ
الراوي : زبيب بن ثعلبة العنبري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3612 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

83 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قدم مكةَ وهو يشتكي فطاف على راحلتِه كلما أتى على الركنِ استلم الركنَ بمِحجنٍ فلما فرغ من طوافهِ أناخ فصلى ركعتَينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1881 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1881) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1607)، ومسلم (1272) مختصراً بنحوه

84 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايعتُه . . . فأتاه رجلٌ فقال أعْطِني من الصَّدقةِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ تعالَى لم يرضَ بحُكمِ نبيٍّ ولا غيرِه في الصَّدقاتِ حتَّى حكم فيها هو فجزَّأها ثمانيةَ أجزاءٍ فإن كنتَ من تلك الأجزاءِ أعطيتُك حقَّك
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1630 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1630) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3011)، والبيهقي (7984) باختلاف يسير.

85 - مَن قَرأَ منكُم ( وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ) فانتَهَى إلى آخرِها ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) فليقل بلى وأَنا على ذلِكَ منَ الشَّاهدينَ ومن قرأَ ( لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ) فانتَهَى إلى ( أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ) فليقُلْ بلَى ومَن قرأَ ( والْمُرْسَلاتِ ) فبلغَ ( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ) فليقُل آمنَّا باللَّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 887 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (887) واللفظ له، والترمذي (3347) مختصراً، وأحمد (7391) باختلاف يسير

86 - إنَّ أوَّلَ ما دخلَ النَّقصُ علَى بَني إسرائيلَ كانَ الرَّجلُ يَلقى الرَّجلَ فيقولُ يا هذا اتَّقِ اللَّهَ ودَع ما تصنَعُ فإنَّهُ لا يحلُّ لَكَ ثمَّ يَلقاهُ منَ الغَدِ فلا يمنعُهُ ذلِكَ أن يَكونَ أكيلَهُ وشريبَهُ وقعيدَهُ فلمَّا فعلوا ذلِكَ ضربَ اللَّهُ قلوبَ بعضِهِم ببعضٍ ثمَّ قالَ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إلى قولِهِ فَاسِقُونَ ثمَّ قالَ كلَّا واللَّهِ لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتَنهَوُنَّ عنِ المنكَرِ ولتأخُذُنَّ علَى يدَيِ الظَّالمِ ولتَأطرُنَّهُ علَى الحقِّ أطرًا ولتقصرُنَّهُ علَى الحقِّ قصرًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4336 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4336) واللفظ له، والترمذي (3048)، وابن ماجه (4006)

87 - نزلنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ ومعَهُ من معَهُ من أصحابِهِ وَكانَ صاحبُ خيبرَ رجلًا ماردًا منْكرًا فأقبلَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا محمَّدُ ألَكم أن تذبَحوا حُمُرَنا وتأْكُلوا ثَمرَنا وتضرِبوا نساءَنا فغضِبَ - يعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وقالَ يا ابنَ عوفٍ اركب فرسَكَ ثمَّ نادِ ألا إنَّ الجنَّةَ لا تحلُّ إلَّا لِمؤمنٍ وأنِ اجتَمِعوا للصَّلاةِ قالَ فاجتَمعوا ثمَّ صلَّى بِهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قامَ فقالَ أيحسِبُ أحدُكم متَّكئًا على أريكتِهِ قد يظنُّ أنَّ اللَّهَ لم يحرِّم شيئًا إلَّا ما في هذا القرآنِ ألا وإنِّي واللَّهِ قد وعظتُ وأمرتُ ونَهيتُ عن أشياءَ إنَّها لَمِثلُ القرآنِ أو أَكثرُ وإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لم يُحلَّ لَكم أن تدخلوا بيوتَ أَهلِ الْكتابِ إلَّا بإذنٍ ولا ضَربَ نسائِهم ولا أَكلَ ثمارِهم إذا أعطوْكمُ الَّذي عليهِم
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3050 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3050) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1336)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (695) باختلاف يسير

88 - استبَّ رجُلانِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فغضبَ أحدُهما غضَبًا شديدًا حتَّى خيِّلَ إليَّ أنَّ أنفَهُ يتمزَّعُ من شدَّةِ غضبِهِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنِّي لأعلمُ كلمةً لو قالَها لذَهبَ عنْهُ ما يجدُهُ منَ الغضبِ فقالَ ما هيَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ قالَ فجعلَ معاذٌ يأمرُهُ فأبى ومحِكَ وجعلَ يزدادُ غضبًا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4780 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4780) واللفظ له، والترمذي (3452)، وأحمد (22164)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10221)

89 - غزوتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خيبرَ فأتتِ اليَهودُ فشَكَوا أنَّ النَّاسَ قد أسرعوا إلى حظائرِهم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ألا لا تحلُّ أموالُ المعاهَدينَ إلَّا بحقِّها وحرامٌ عليْكم حُمُرُ الأَهليَّةِ وخيلُها وبغالُها وَكلُّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ وَكلُّ ذي مِخلبٍ منَ الطَّيرِ
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3806 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

90 - لِكلِّ أمَّةٍ مجوسٌ ومجوسُ هذِهِ الأمَّةِ الَّذينَ يقولونَ لا قدرَ من ماتَ منْهم فلا تشْهدوا جنازتَهُ ومن مرضَ منْهم فلا تعودوهم وَهم شيعةُ الدَّجَّالِ وحقٌّ على اللَّهِ أن يلحقَهم بالدَّجَّالِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4692 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه