logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت له أَمَةٌ يَطَؤُها، فلم تَزَلْ به عائشةُ وحَفْصةُ حتى حرَّمَها، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} [التحريم: 1].
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/274 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

272 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ بدرٍ: مَن فعَلَ كذا وكذا، فله مِن النَّفَلِ كذا وكذا، قال: فتَقدَّمَ الفِتيانُ، ولَزِم المَشْيخةُ الراياتِ فلم يَبرَحوها، فلمَّا فتَحَ اللهُ عليهم، قال المَشيخةُ: كنَّا رِدْءًا لكم، لو انهَزَمتُم لَفِئتُم إلينا، فلا تَذهَبوا بالمَغنَمِ ونَبْقى، فأبى الفِتيانُ وقالوا: جعَلَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لنا، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ} [الأنفال: 1]، إلى قولِه: {كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ} [الأنفال: 5]؛ يقول: فكان ذلك خيرًا لهم، فكذلك أيضًا، فأَطيعوني؛ فإنِّي أعلَمُ بعاقبةِ هذا منكم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2737 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

273 - عن علِيٍّ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه كان المجوسُ أهلَ كتابٍ يقرؤونه وعلمٍ يدرسونه فشرِب أميرُهم الخمرَ فوقع على أختِه فلما أصبح دعا أهلَ الطمعِ فأعطاهم وقال إن آدمَ عليهِ الصلاةُ والسلامُ كان يُنكِحُ أولادَه بناتَه فأطاعوه فقتل مَن خالفَه فأُسرِيَ على كتابِهم وعلى ما في قلوبِهم فلم يبقَ عندَهم شيءٌ
الراوي : [نصر بن عاصم] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 15/111 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

274 - قال عليٌّ ، رضي اللهُ عنه ، في بيضِ النعَّامِ يُصيبُه المحرمُ : تَحمِلُ الفحلَ على إبلِكَ ، فإذا تبيَّن لكَ لِقاحُها سُمِّيَتْ عددَ ما أصيبَ منَ البيضِ فقلتُ : هذا هديٌ ليس عليكَ ضمانُها ، فما صلَح مِن ذلك كما صلَح ، وما فسَد فليس عليكَ ، كما البيضُ منه ما يصلحُ ، ومنه ما يفسدُ , فعجِب معاويةُ مِن قضاءِ عليٍّ , رضي اللهُ عنهما , فقال ابنُ عباسٍ ، فلم يعجبْ معاويةُ ما هو إلا ما يباعُ به البيضُ في السوقِ ، ويتصدَّقُ به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/238 | خلاصة حكم المحدث : موقوف، ورجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ثبوته عنده

275 - عَن عُبيدةَ بنِ عمرٍو قال : كان في بني إسرائيلَ رجلٌ عقيمٌ لا يولَدُ له ، وكان له مالٌ كثيرٌ ، وكان ابنُ أخيهِ وارثَهُ ، فقتلَهُ ثمَّ احتملَهُ حتَّى أتى به حيًّا آخرَ فوضعَهُ على بابِ رجلٍ منهُم ، ثم أصبحَ يدَّعيهِ عليهِم حتَّى تسلَّحوا ، وركِبَ بعضُهم إلى بعضٍ ، فقال أولو الرأي منهُم والنُّهَى : علام يقتُلُ بعضُكم بعضًا وهذا رسولُ اللهِ فيكُم ؟ فأتَوا موسَى صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وذكَروا ذلك لهُ ، فقال : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا الآيةَ . قال : فلَو لم يعترِضوا البقرَ لأجزَأ عنهُم أدنى بقرَةٍ ، لكنَّهم شدَّدوا فشدَّدَ اللهُ عليهِم ، قال : فانتَهوا إلى البقرَةِ الَّتي أُمِروا بها ، فلَم يجدوها إلا عندَ رجُلٍ ليسَ له بقرةٌ غيرُها فساموهُ ، فقالَ : لا أنقصُها عن ملءِ جلدِها ذهبًا ، قال : فأخَذوها بملءِ جِلدها ذهبًا ، فذبَحوها وضرَبوا القتيلَ ببعضِها ، فقامَ فقالَ : من قتلَكَ ؟ قال : فلانٌ لابنِ أخيهِ ، فلم يُعطَ من ميراثِهِ شيئًا ، ولم يورَّثْ قاتلٌ بعدُ
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/170 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى عبيدة | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

276 - أنَّه انطلَقَ هو وصاحبٌ له إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يَجِداهُ فأطعَمَتْهما عائشةُ تَمرًا، وعَصيدةً، فلم نَلبَثْ أنْ جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتقلَّعُ يَتكفَّأُ، فقال: أُطعِمْتُما؟ قُلْنا: نَعم، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أسأَلُكَ عنِ الصَّلاةِ؟ قال: أسبِغِ الوُضوءَ، وخَلِّلِ الأصابعَ، وإذا استَنشَقْتَ فأبلِغْ، إلَّا أنْ تكونَ صائمًا، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي امرأةً، فذكَرَ من بَذائِها، قال: طلِّقْها، قُلْتُ: إنَّ لها صُحبةً ووَلدًا، قال: مُرْها، أو قُلْ لها: فإنْ يكنْ فيها خَيرٌ فستَفعَلُ، ولا تَضرِبْ ظَعينَتَكَ ضَربَكَ أُمَيَّتَكَ، فبَيْنا هو كذلك، إذ دفَعَ الراعي الغَنَمَ في المُراحِ على يَدِه سَخلةٌ، فقال: أولَدَتْ؟ قال: نَعم، قال: ماذا؟ قال بَهْمةٌ، قال: اذبَحْ مَكانَها شاةً ثُم أقبِلْ عليَّ، فقال: لا تَحسَبَنَّ، -ولم يَقُلْ: لا يَحسَبَنَّ- أنَّما ذَبَحْناها من أجْلِكَ، لنا غَنَمٌ مِئَةٌ، لا نُحِبُّ أنْ تَزيدَ عليها، فإذا ولَّدَ الراعي بَهْمةً، أمَرْنا فذبَحَ مَكانَها شاةً.
الراوي : لقيط بن صبرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17846 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

277 - كان بين أبياتِنا رُوَيْجلٌ ضعيفٌ مخدَجٌ فلم يرعَ الحيُّ إلَّا وهو على أمَةٍ من إمائِهم يخبُثُ بها فذكر ذلك سعدُ بنُ عبادةَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان ذلك الرَّجلُ مسلمًا , فقال : اضرِبوه حدَّه . فقال يا رسولَ اللهِ : إنَّه أضعفُ ممَّا تحسِبُ لو ضربناه مائةً قتلناه , فقال : خُذُوا له عِثكالًا فيه مائةُ شِمراخٍ ثمَّ اضربوه به ضربةً واحدةً قال ففعلوا
الراوي : سعيد بن سعد بن عبادة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

278 - قال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ، سمِعْتُ فُلانًا يُثْني عليكَ خَيرًا، ويقولُ خَيرًا، زعَمَ أنَّكَ أعطَيْتَه دينارَيْنِ؟ قال: لكنَّ فُلانًا ما يقولُ ذلك، لقد أصابَ منِّي ما بيْنَ مِئَةٍ إلى عَشَرةٍ، ثُم قال: إنَّ أحَدَكم لَيخرُجُ من عندي بمسأَلَتِه يَتأبَّطُها، أو نَحوَه، وما هي له إلَّا نارٌ. فقال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: فلم تُعْطيهِ؟ قال: فما أصنَعُ يَسأَلوني، ويَأْبى اللهُ عزَّ وجلَّ لي البُخلَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5936 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

279 - خيرُ النِّكاحِ أيسرُه ) وقال النَّبيُّ لرجلٍ: ( أترضى أنْ أُزوِّجَك فلانةَ ) ؟ قال: نَعم قال لها: ( أترضَيْنَ أنْ أُزوِّجَكِ فلانًا ) ؟ قالت: نَعم، فزوَّجها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يفرِضْ صداقًا فدخَل بها فلم يُعطِها شيئًا فلمَّا حضَرتْه الوفاةُ قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زوَّجني فلانةَ ولم أُعطِها شيئًا وقد أعطَيْتُها سهمي مِن خيبرَ فكان له سهمٌ بخيبرَ فأخَذتْه فباعتْه فبلَغ مئةَ ألفٍ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4072 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

280 - أنَّ رسولَ اللهِ كانت له أمَةٌ يطؤُها ، فلم تزَلْ به عائشةُ وحفصةُ ، حتَّى حرَّمها على نفسِه ، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ إلى آخرِ الآيةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3969 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

281 - خرجتُ مع عبدِ اللهِ بنِ عمرَ فلحقَه أعرابيٌّ فقال له : قولُ اللهِ { وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ } قال له ابنُ عمرَ : من كنزَها فلم يُؤدِّ زكاتَها فويلٌ له إنما كان هذا قبل أن تنزلَ الزكاةُ فلما أنزلت جعلها اللهُ طهورًا للأموالِ ثم التفت فقال : ما أُبالي لو كان لي أُحُدٌ ذهبًا أعلمُ عددَه وأُزكِّيهِ وأعملُ فيه بطاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : خالد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

282 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه مَرُّوا بامرأةٍ فذبحتْ لهم شاةً . . . الحديثُ , فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لُقمةً فلم يستطِعْ أن يَسيغَها فقال : هذه شاةٌ ذُبِحتْ بغيرِ إذنِ أهلِها . . . الحديثُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

283 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت له أمةٌ يطؤُها ؛ فلم تزلْ به عائشةُ وحفصةُ حتَّى حرَّمها على نفسِه ؛ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ } . الآيةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

284 - صلَّيتُ خلفَ ابنِ عبَّاسٍ الصُّبحَ فلم يقنُتْ
الراوي : عمران بن الحارث السلمي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/380 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

285 - أنَّ امرؤَ القيسِ بنَ عباسٍ الكنديَّ خاصمَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا من حضرَموتَ في أرضٍ فسألَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحضرميَّ البَيِّنَةَ فلم تكنْ له بَيِّنَةٌ فقضَى على امرئِ القيسِ باليمينِ فقال الحضرميُّ إن أمكنْتَهُ يا رسولَ اللهِ من اليمينِ ذهبتْ واللهِ أرضي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من حلفَ على يمينٍ يستحقُّ بها مالًا وهو منها فاجرٌ لَقِيَ اللهَ وهو عليهِ غضبانُ . . . . . . قال فقال امرؤُ القيسِ يا رسولَ اللهِ فماذا لِمَن تركَها قال لهُ الجنةُ قال فإني أُشْهِدُكَ أني قد تركتُها
الراوي : عدي بن عميرة الكندي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/263 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

286 - عن ابنِ عبَّاسٍ : أنَّهُ كانَ لا يرى الفداءَ طلاقًا حتَّى يطلِّقَ ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ألا ترى أنَّهُ - جلَّ وعزَّ - ذَكَرَ الطَّلاقَ من قبلِهِ ، ثمَّ ذَكَرَ الفداءَ فلم يجعلهُ طلاقًا ، ثمَّ قالَ في الثَّالثةِ فَإِنْ طلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

287 - إنِ استطَعتُم ألَّا يَغدوَ أَحدُكم يَومَ الفِطرِ حتى يَطعَمَ؛ فليَفعَلْ. قال: فلم أَدَعْ أنْ آكُلَ قبْلَ أنْ أَغدوَ منذ سمِعتُ ذلك مِن ابنِ عبَّاسٍ، فآكُلَ مِن طَرَفِ الصَّريقَةِ الأَكلَةَ، أو أَشرَبَ اللَّبَنَ، أو الماءَ، قُلتُ: فعَلامَ يُؤَوَّلُ هذا؟ قال: سمِعَه أَظُنُّ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: كانوا لا يَخرُجون حتى يَمتَدَّ الضَّحاءُ، فيَقولون: نَطعَمُ لِئلَّا نَعجَلَ عن صَلاتِنا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2866 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

288 - أنَّهُ اعتمرَ معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ في رَكْبٍ، فيهم عمرُو بنُ العاصِ، وأنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ عرَّسَ ببعضِ الطَّريقِ، قريبًا من بَعضِ المياهِ فاحتَلمَ عمرُ بنُ الخطَّابِ وقد كادَ أن يُصْبِحَ، فلم يجِد ماءً في الرَّكبِ، فرَكِبَ حتَّى جاءَ الماءَ، فجعلَ يغسِلُ ما رأى منَ الاحتِلامِ، حتَّى أسفرَ فقالَ لَهُ عمرٌو: أصبَحتُ، ومعَنا ثيابٌ، فدَع ثوبَكَ، فَقالَ: عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ بل أغسلُ ما رأيتُ وأنضَحُ ما لم أرَهُ
الراوي : عبدالرحمن بن حاطب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/464 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

289 - عن ابنِ عمرَ أنهُ أقبل من الجُرْفِ حتَّى إذا كان بالمِرْبَدِ تيمَّم وصلَّى العصرَ فقيل له : أتتيمَّمُ وجدرانُ المدينةِ تنظرُ إليكَ ؟ فقال : أوَأحْيا حتَّى أدخلَها ؟ ثمَّ دخل المدينةَ والشمسُ مرتفعةٌ فلم يُعِدِ الصلاةَ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/71 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

290 - أنَّ أبا بكْرٍ الصِّدِّيقَ رضي اللهُ عنه قام على المِنبَرِ فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّكم تَقرَؤُونَ هذه الآيةَ ثمَّ ذكَر مِثْلَهُ. [يعني حديثَ: إنَّكم لَتقرَؤُونَ هذه الآيةَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105]، وإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ النَّاس إذا رأَوُا الظَّالمَ فلمْ يأخُذوا على يَدَيْهِ يوشِكُ أنْ يعُمَّهمُ اللهُ بعقابٍ.]
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

291 - خطَبَنا أبو بَكْرٍ، فقال: قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقامي هذا عامَ الأوَّلِ، وبكَى أبو بَكْرٍ، فقال أبو بَكْرٍ: سَلُوا اللهَ المُعافاةَ -أو قال: العافيةَ- فلم يُؤتَ أحدٌ قطُّ بعدَ اليقينِ أفضَلَ مِن العافيةِ -أو المُعافاةِ-، عليكم بالصِّدقِ؛ فإنَّه مع البِرِّ، وهما في الجنَّةِ، وإيَّاكم والكذبَ؛ فإنَّه مع الفجورِ، وهما في النارِ، ولا تَحاسَدوا، ولا تَباغَضوا، ولا تَقاطَعوا، ولا تَدابَروا، وكونوا إخوانًا كما أمَرَكم اللهُ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

292 - أعرَستُ، فدَعا أبي النَّاسَ فيهم أبو أيُّوبَ، وقد ستَروا بَيْتي بجُناديٍّ أخضَرَ، فجاء أبو أيُّوبَ، فطَأطَأَ رَأْسَه، فنظَرَ، فإذا البَيْتُ مُستَّرٌ، فقال: يا عَبدَ اللهِ، تَستُرونَ الجُدُرَ؟ فقال أبي، واستَحيى: غلَبَنا النِّساءُ يا أبا أيُّوبَ. فقال: مَن خَشيتُ أنْ تَغلِبَه النِّساءُ، فلمْ أخْشَ أنْ يَغلِبَنَّكَ، لا أدخُلُ لكم بَيْتًا، ولا آكُلُ لكم طَعامًا.
الراوي : سالم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/409 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

293 - انطلَق النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا معه حتَّى دخَلْنا كنسيةَ اليهودِ بالمدينةِ يومَ عيدِههم وكرِهوا دخولَنا عليهم فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يا معشرَ اليهودِ أَروني اثنَيْ عشَرَ رجُلًا يشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ يُحبِطِ اللهُ عن كلِّ يهوديٍّ تحتَ أديمِ السَّماءِ الغضَبَ الَّذي غضِب عليه ) قال : فأمسَكوا وما أجابه منهم أحَدٌ ثمَّ ردَّ عليهم فلَمْ يُجِبْه أحَدٌ ثمَّ ثلَّث فلَمْ يُجِبْه أحَدٌ فقال : ( أبَيْتُم فواللهِ إنِّي لَأنا الحاشِرُ وأنا العاقِبُ وأنا المُقفِّي آمَنْتُم أو كذَّبْتُم ) ثمَّ انصرَف وأنا معه حتَّى دنا أنْ يخرُجَ فإذا رجُلٌ مِن خَلْفِنا يقولُ : كما أنتَ يا مُحمَّدُ قال : فقال ذلك الرَّجُلُ أيَّ رجُلٍ تعلَموني فيكم يا معشَرَ اليهودِ ؟ قالوا : ما نعلَمُ أنَّه كان فينا رجُلٌ أعلَمُ بكتابِ اللهِ ولا أفقَهُ منكَ ولا مِن أبيكَ مِن قبْلِكَ ولا مِن جدِّكَ قبْلَ أبيكَ قال : فإنِّي أشهَدُ له باللهِ أنَّه نَبيُّ اللهِ الَّذي تجِدونَه في التَّوراةِ قالوا : كذَبْتَ ثمَّ ردُّوا عليه وقالوا له شرًّا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( كذَبْتُم لنْ يُقبَلَ قولُكم أمَّا آنفًا فتُنثونَ عليه مِن الخيرِ ما أثنَيْتُم وأمَّا إذ آمَن كذَّبْتُموه وقُلْتُم ما قُلْتُم فلنْ يُقبَلَ قولُكم ) قال : فخرَجْنا ونحنُ ثلاثةٌ : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا وعبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ فأنزَل اللهُ فيه : {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ} [الأحقاف: 10] الآيةَ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7162 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

294 - أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبولُ فسلمتُ عليهِ فلم يردّ عليّ حتى توضّأ ثم اعتذرَ إليّ فقال إنّي كرهتُ أن أَذكرَ اللهَ تعالى إلا على طُهْرٍ . أو قال : على طهارةٍ
الراوي : المهاجر بن قنفذ | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/88 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

295 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أصحابِه ذاتَ يومٍ وفي يدِه قطعةٌ من ذهبٍ فقال يا عبدَ اللهِ بنَ عمرو ما كان محمدٌ قائلًا لربِّه لو مات وهذه عنده ثم قسمها قبل أن يقومَ ثم قال ما يسُرُّني أنَّ لآلِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلَ هذا الجبلِ وأشار إلى الجبلِ وأني متُّ وتركت منه دينارَين قال ابنُ عباسٍ فقبُض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يوم قُبض فلم يدعْ دينارًا ولا درهمًا ولا عبدًا ولا أمةً وترك درعَه مرهونةً بثلاثين صاعًا من شعيرٍ كان يأكل منه ويُطعِم عيالَه عند رجلٍ من اليهودِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

296 - لقد علِمتُ آيَةً مِن القُرآنِ ما سأَلَني عنها رَجُلٌ قَطُّ، فما أَدري أَعلِمَها النَّاسُ فلم يَسأَلوا عنها، أم لم يَفطِنوا لها فيَسأَلوا عنها؟ ثم طفِقَ يُحدِّثُنا، فلَمَّا قام، تَلاوَمْنا ألَّا نَكونَ سأَلناه عنها، فقُلتُ: أنا لها إذا راحَ غَدًا، فلمَّا راحَ الغَدَ، قُلتُ: يا ابنَ عبَّاسٍ، ذكَرتَ أَمسِ أنَّ آيَةً مِن القُرآنِ، لم يَسأَلْكَ عنها رَجُلٌ قَطُّ، فلا تَدري أَعلِمَها النَّاسُ فلم يَسأَلوا عنها، أم لم يَفطِنوا لها؟ فقُلتُ: أَخبِرْني عنها، وعن اللَّاتي قرَأْتَ قَبلَها. قال: نَعَمْ، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِقُريشٍ: يا مَعشَرَ قُريشٍ، إنَّه ليس أَحدٌ يُعبَدُ مِن دونِ اللهِ فيه خَيرٌ. وقد علِمَت قُريشٌ أنَّ النَّصارى تَعبُدُ عيسى ابنَ مَريمَ، وما تَقولُ في محمدٍ، فقالوا: يا محمدُ، أَلستَ تَزعُمُ أنَّ عيسى كان نَبيًّا وعَبدًا مِن عِبادِ اللهِ صالِحًا، فلَئِن كُنتَ صادِقًا؛ فإنَّ آلهَتَهم لَكَما تَقولون. قال: فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ} [الزخرف: 57]، قال: قُلتُ: ما يَصِدُّون؟ قال: يَضِجُّون، {وَإنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ} [الزخرف: 61]، قال: هو خُروجُ عيسى ابنِ مَريمَ عليه السَّلامُ قبْلَ يَومِ القيامَةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2918 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

297 - أنَّ امرأةً ركِبتِ البحرَ فنذَرَتْ إنِ اللهُ تبارك وتعالى أنجاها أنْ تصومَ شهرًا فأنجاها اللهُ عز وجل فلم تصُمْ حتى ماتتْ فجاءتْ قَرَابَةٌ لها إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتْ ذلك له فقال : صومي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

298 - يا رسولَ اللهِ، ما لنا لا نُذكَرُ في القرآنِ كما يُذكَرُ الرِّجالُ؟ قالتْ: فلَمْ يَرُعْني منه يومًا إلَّا ونِداؤُه على المِنبرِ: يا أيُّها النَّاسُ. قالتْ: وأنا أُسرِّحُ رأسي، فلفَفْتُ شَعْري، ثمَّ دَنوْتُ من البابِ، فجَعَلتُ سَمْعي عندَ الجَريدِ، فسَمِعتُهُ يقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [الأحزاب: 35] هذه الآيةَ. قالَ عَفَّانُ: {أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 35].
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26575 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

299 - سألْتُ ابنَ عباسٍ عنِ العزْلِ ، فلَمْ يَرَ بِهِ بأسًا .
الراوي : أبو العلاء البياضي | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

300 - وقد قُطِعتْ رِجْلُهُ، فلم يَزَلْ ضَمِنًا حتى مات بالصَّفْراءِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
 

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2206 | خلاصة حكم المحدث : رواه مِسعَرٌ، والثَّوريُّ، وزُهَيرُ بنُ مُعاويةَ، وأبو حمَّادٍ الحَنَفيُّ، وأبو عَوانةَ، وأبو الأحوَصِ، وعبدُ الحميدِ بنُ الحَسنِ، وشَريكٌ، وفُضَيلُ بنُ الحَسنِ، وابنُ عُيَينةَ، وإسرائيلُ، وهُرَيمٌ، عن منصورٍ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم إبراهيمُ بنُ طَهمانَ؛ رواه عن منصورٍ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ولم يُتابَعْ إبراهيمُ بنُ طَهمانَ عليه، والأوَّلُ هو الصَّوابُ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3694 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

3 - مرَّ بي أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في غزوٍ أو حجٍّ فتأمَّلْتُهم فلم أرَ منهم أحسنَ هيئةً من أبي بكرٍ قد جلَّل عليه كساءٌ من الحرِّ والبردِ
الراوي : رافع بن عمرو الطائي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/45 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏ رجاله ثقات

4 - أنَّهُ حجَّ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يدركِ النَّاسَ إلَّا ليلًا وهوَ بجمعٍ فانطلقَ إلى عرفاتٍ فأفاضَ منها ثمَّ رجعَ فأتى جمعًا فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أعملتُ نفسي وأنضيتُ راحلتي فهل لي من حجٍّ فقالَ من صلَّى معنا صلاةَ الغداةِ بجمعٍ ووقفَ معنا حتَّى نفيضَ وقد أفاضَ قبلَ ذلكَ من عرفاتٍ ليلًا أو نهارًا ; فقد تمَّ حجُّهُ وقضىَ تَفثَه
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/257 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏ | شرح حديث مشابه

5 - أنَّهُ حَجَّ على عَهدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يُدرِكِ النَّاسَ إلَّا لَيلًا وهو بِجَمعٍ، فانطلَقَ إلى عَرَفاتٍ، فأفاضَ منها، ثم رجَعَ فأتى جَمعًا، فقال: يا رسولَ اللهِ، أتعَبتُ نَفْسي، وأنضَيتُ راحِلَتي، فهل لي مِن حَجٍّ؟ فقال: مَن صَلَّى معنا صَلاةَ الغَداةِ بِجَمعٍ، ووقَفَ معنا حتى نُفيضَ، وقد أفاضَ قَبلَ ذلك مِن عَرَفاتٍ لَيلًا أو نَهارًا؛ فقد تَمَّ حَجُّهُ، وقَضى تَفَثَهُ.
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16209 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1950)، والترمذي (891)، والنسائي (3042)، وابن ماجه (3016)، وأحمد (16209) واللفظ له | شرح حديث مشابه

6 - كنتُ رجلًا أُكري في هذا الوجهِ وكان ناسٌ يقولونَ : ليس لكَ حجٌّ فلَقيتُ ابنَ عُمرَ فقلتُ: إني أُكري في هذا الوجهِ وإن أناسًا يقولونَ: ليس لك حجٌّ فقال ابنُ عُمرَ: أليس تُحرِمُ وتُلَبِّي وتَطوفُ بالبيتِ وتُفيضُ من عرَفاتٍ وتَرمي الجِمارَ ؟ فقلتُ : بَلى. قال: فإنَّ لكَ حجًّا، جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله مِثلَ ما سألتَني فسكَت عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُجِبْه حتى نزلَتِ الآيةُ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فأرسَل إليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقرَأ عليه هذه الآيةَ .وقال: لكَ حجٌّ.
الراوي : أبو أمامة التيمي | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 2/450 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - كنتُ رجلًا أُكري في هذا الوجهِ وكان ناسٌ يقولونَ : إنه ليس لكَ حجٌّ فلَقيتُ ابنَ عُمرَ فقلتُ: يا أبا عبدِ الرحمنِ إني رجلٌ أُكري في هذا الوجهِ وإن ناسًا يقولونَ: ليس لك حجٌّ فقال: أتُحرِمُ وتُلَبِّي وتَطوفُ بالبيتِ وتُفيضُ من عرَفاتٍ وتَرمي الجِمارَ ؟ فقلتُ : بَلى. قال: فإنَّ لكَ حجًّا، وجاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله عن مِثلِ ما سألتَني فسكَت عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُجِبْه حتى نزلَتْ هذه الآيةُ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فأرسَل إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقرَأ عليه هذه الآيةَ .وقال: لكَ حجٌّ.
الراوي : أبو أمامة التيمي | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 3/11 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - كنت رجلا أكْرِي في هذا الوجهِ ، وإن ناسا يقولونَ : ليسَ لكَ حج . فقال ابن عمرَ : أليسَ يُحْرمُ ، ويُلبّي ، ويطوفُ بالبيتِ ، ويُفْضي من عَرَفاتٍ ، ويَرْمي الجمارَ ؟ قلت : بلى . قال : فإن لكَ حَجًا ، جاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألَهُ عمّا سألتَنِي عنهُ ، فسكتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلم يُجِبْهُ حتى نزلتْ هذه الآية : { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُواْ فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ } فأرسلَ إليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقرأ عليهِ هذهِ الآية وقال : لكَ حَجّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1733)، والحاكم (1647)، والبيهقي (8919) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - كنتُ رجُلًا أُكْري في هذا الوجهِ، وكان ناسٌ يَقولونَ: إنَّه ليس لك حَجٌّ، فلقيتُ ابنَ عُمَرَ، فقلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، إنِّي رجُلٌ أُكْري في هذا الوجهِ، وإنَّ ناسًا يقولونَ: إنَّه ليس لك حَجٌّ، فقال ابنُ عُمَرَ: أليس تُحرِمُ وتُلبِّي، وتَطوفُ بالبيتِ، وتُفيضُ من عَرفاتٍ، وتَرمي الجِمارَ؟ قال: قلتُ: بَلى، قال: فإنَّ لك حَجًّا، جاءَ رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسأَلَه عن مِثلِ ما سألتَني عنه، فسكَتَ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يُجِبْه، حتى نزلَتْ هذه الآيةُ: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198]، فأرسَلَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقرَأَ عليه هذه الآيةَ، وقال: لك حَجٌّ.
الراوي : أبو أمامة التيمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1733 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - عن أبي أُمامةَ التَّيميِّ، قال: كُنتُ رَجُلًا أَكْرَى في هذا الوَجهِ، وكان أُناسٌ يَقولون لي: إنَّه ليس لكَ حَجٌّ، فلَقيتُ ابنَ عُمَرَ، فقُلتُ: يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ، إنِّي رَجُلٌ أَكْرَى في هذا الوَجهِ، وإنَّ أُناسًا يَقولون لي: إنَّه ليس لكَ حَجٌّ، فقالَ: ألستَ تُحرِمُ، وتُلَبِّي، وتَطوفُ، وتُفيضُ من عَرَفاتٍ، وتَرمي الجِمارَ؟ قالَ: قُلتُ: بلى. قالَ: فإنَّ لكَ حَجًّا، جاءَ رَجُلٌ أتى إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَألَه عنْ مِثلِ ما سَألْتَني عنه، فسَكَت عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يُجِبه حتَّى نَزَلَت هذه الآيةُ: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198]؛ فأرسَلَ إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقَرَأ هذه الآيَةَ عليه، وقالَ: لكَ حَجٌّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1668 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

11 - أنَّه حَجَّ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلمْ يُدرِكِ النَّاسَ إلَّا ليلًا وهُم بجَمعٍ، فانطلَقَ إلى عَرَفاتٍ ليلًا، فأفاضَ ثُمَّ رجَعَ إلى جَمعٍ، فأَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، أعمَلتُ نَفْسي وأنضَيتُ راحِلَتي، فما لي مِن كَبيرٍ مِنَ الحَجِّ؟ فقال: مَن صَلَّى معنا صَلاةَ الغَداةِ بجَمعٍ، ووقَفَ معنا حتى نُفيضَ، وقد أفاضَ مِن عَرَفاتٍ قبلَ ذلك ليلًا أو نَهارًا؛ فقد تَمَّ حَجُّه وقَضى تَفثَه.
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4692 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

12 - يا رسولَ اللهِ ألا نخرُجُ ونجاهِدُ معك فإنِّي لا أرى عملًا في القرآنِ أفضلَ مِن الجهاِد ؟ قال: ( لا، إنَّ لكُنَّ أحسَنَ الجهادِ حَجُّ البيتِ حجٌّ مبرورٌ )
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3702 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

13 - احْتَجَّ آدَمُ وموسى فقال له موسى أنت أَبُونَا الذي أَخْرَجْتَنَا وأَحْرَمْتَنَا ؟ فقال له آدَمُ أنت موسى الذي اصطفاك اللهُ برِسالتِه وكتب لك التوراةَ بيدِه فلِمَ تَلُومُنِي على أمرٍ قَدَّرَهُ اللهُ عَلَيَّ قبلَ أن يَخْلُقَنِي بأَرْبَعِينَ عامًا . فقال النبيُّ فحَجَّ آدَمُ موسى فحَجَّ آدَمُ موسى يَعْنِي أَنَّ آدَمَ حَجَّ موسى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (145)

14 - احتَجَّ آدَمُ ومُوسى عليهما السلامُ، فقال موسى: يا آدَمُ، أنت أَبونا، خَيَّبْتَنا وأخرَجْتَنا مِنَ الجنةِ، فقال له آدَمُ: يا موسى، أنت اصْطَفاكَ اللهُ بِكَلامِه -وقال مَرَّةً: بِرِسالَتِه-، وخَطَّ لك بِيَدِه، أَتَلومُني على أَمْرٍ قَدَّرَه اللهُ عَلَيَّ قَبْلَ أنْ يَـخْلُقَني بأَرْبَعين سنةً؟ قال: حَجَّ آدَمُ موسى، حَجَّ آدَمُ موسى، حَجَّ آدَمُ موسى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7387 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (4736 )، ومسلم (2652)، وأبو داود (4701)، والترمذي (2134)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10985)، وابن ماجه (80)، وأحمد (7387) واللفظ له | شرح حديث مشابه

15 - قلتُ لابنِ عمرَ : إنَّا قومٌ نُكرِي في هذا الوجهِ، وأنَّ قومي يزعمونَ أنهُ لا حجَّ لنا . فقال ابنُ عمرَ : ألستُمْ تطوفونَ بالبيتِ ؟ ألستُم تسعَونَ بينَ الصَّفا والمروةِ، ألستُم، ألستُمْ ؟ إنَّ رجلًا جاء إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسألهُ مثلَ ما سألْتني، فلمْ يدرِ ما يردُّ عليهِ، حتى نزلتْ ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم ) . فدعاهُ، فتلاها عليهِ، وقال : أنتُم حُجَّاجٌ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3051 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1733) بنحوه، وأحمد (6434) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - حجّ عثمانُ حتّى إذا كانَ في بعضِ الطريقِ أخبرَ عليّ أن عثمانَ نهى أصحابهُ عن التمتُّعِ بالعمرةِ والحجّ فقال عليّ لأصحابهِ : إذا راحَ فروحُوا فأهلّ عليّ وأصحابهُ بعمرةٍ فلَمْ يُكلمهُم عثمانُ فقال عليّ رضي الله عنه : ألم أُخبرْ أنكَ نهيتَ عن التمتعِ ألَمْ يتمتّعْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : فما أدرِي ما أجابهُ عثمانُ رضي الله عنه
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

17 - أن النبي صلى الله عليه وسلم سمعَ رجُلا يقولُ لبّيكَ عن شِبْرِمةَ قال من شِبْرِمةَ ؟ قال : أخٌ لي أو قريب . قال : أحججْتَ عن نفسكَ ؟ قال : لا . قال : حُجّ عن نفسكَ ، ثم حُجّ عن شِبْرِمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/117 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903) | شرح حديث مشابه

18 - أن النبي صلى الله عليه وسلم سمعَ رجلا يقول لبّيكَ عن شِبْرِمةَ قال من شِبْرِمةُ قال أخٌ لي أو قريب لي قال حجَجْتَ عن نفسكَ قال لا قال حُجّ عن نفْسِكَ ثم حُجّ عن شِبْرِمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903) | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمِعَ رجلًا يقولُ لبيكَ عَنْ شُبْرُمَةَ قالَ مِن شُبْرُمَةُ؟ قالَ أخٌ لَهُ أو قريبٌ لَهُ قالَ حججَتُ عن نفسِكَ قالَ لَا قالَ حُجَّ عن نفسِكَ ثُمَّ حُجَّ عن شُبْرَمَةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/486 | خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم رجال مسلم إلا إسحاق بن إسماعيل شيخ أبي داود وقد وثقه بعضهم
التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903) | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سمِعَ رجُلًا يقولُ: لبَّيْكَ عن شُبْرُمةَ، قال: مَن شُبرُمةُ؟ قال: أخٌ لي، أو قريبٌ لي، قال: حَجَجْتَ عن نَفسِكَ؟ قال: لا، قال: حُجَّ عن نَفسِكَ ثم حُجَّ عن شُبرُمةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1811 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وقد اختلف في رفعه ووقفه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2903)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (499)، وابن خزيمة (3039) | شرح حديث مشابه

21 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- سَمِعَ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيْك عن شُبْرُمةَ، قالَ: "مَن شُبْرُمةُ؟"، قالَ: أخٌ لي -أو: قَريبٌ لي- قالَ: "حَجَجْتَ عن نَفْسِك؟"، قالَ: لا، قالَ: "حُجَّ عن نَفْسِك، ثُمَّ حُجَّ عن شُبْرُمةَ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3678 | خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح، ليس في الباب أصح منه، رواه جماعة مثل يحيى بن معين، وابن نمير، وهارون بن إسحاق، وغيرهم، عن عبدة هكذا مرفوعا، وعبدة بن سليمان حجة، اتفق البخاري ومسلم على الاحتجاج برواياته

22 - حجَّ أنسُ بنُ مالكٍ على رَحْلٍ ولم يكُنْ شحيحًا وحدَّث أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَّ على رَحْلٍ وكانت زامِلتَه )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3754 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سمع رجلًا يُلبِّي عن شُبرُمةَ فقالَ : حُجَّ عن نفسِكَ ، ثمَّ حُجَّ عَن شُبرُمَةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/49 | خلاصة حكم المحدث : الرواة ثقات إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه، وله شاهد مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903) | شرح حديث مشابه

24 - حدَّثني أبو عِمرانَ: أنَّه حجَّ مع مواليه قال: فأتَيْتُ أمَّ سلَمةَ فقُلْتُ: يا أمَّ المؤمنينَ إنِّي لم أحُجَّ قطُّ فبأيِّهما أبدَأُ بالحجِّ أم بالعمرةِ ؟ فقالت: إنْ شِئْتَ فاعتمِرْ قبْلَ أنْ تحُجَّ وإنْ شِئْتَ بعدَ أنْ تحُجَّ فذهَبْتُ إلى صفيَّةَ فقالت لي مِثْلَ ذلك فرجَعْتُ إلى أمِّ سلَمةَ فأخبَرْتُها بقولِ صفيَّةَ فقالت أمُّ سلَمةَ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( يا آلَ محمَّدٍ مَن حجَّ منكم فليُهِلَّ بعمرةٍ في حجٍّ )
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3922 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - مَن حجَّ البيتَ فليكُنْ آخِرُ عهدِه بالبيتِ، إلَّا الحُيَّضَ، رخَّص لهنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3899 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه الترمذي (944)، وأصله في صحيح البخاري (330)

26 - مَن حَجَّ ولم يَزُرني، فقد جَفاني.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 784/2 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد ضعيفة والجميع بعضها يقوي بعضًا
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/333)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/14)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/217) باختلاف يسير.

27 - مَن حجَّ هذا البيتَ، فليَكُن آخرُ عَهْدِهِ الطَّوافَ بالبيتِ إلَّا الحيَّضَ، رخَّصَ لَهُنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/132 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4068) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (330)

28 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سمِعَ رجُلًا يقولُ: لبَّيكَ عن شُبرمةَ، فقال: حجَجْتَ عن نفْسِك؟ قال: لا، قال: حُجَّ عن نفْسِك، ثمَّ حُجَّ عن شُبرمةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 2/396 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903) | شرح حديث مشابه

29 - عنِ ابنِ عمرَ - رضيَ اللَّهُ عنْهما - أنَّهُ كانَ إذا حلَقَ في حجٍّ أو عمرةٍ أخذَ من لحيتِهِ وشاربِهِ.
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/201 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

30 - أنَّ أمرأة سالت النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صَبيٍّ هل لِهَذا من حجٍّ ؟ قالَ: نعَم ولَكِ أجرٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/239 | خلاصة حكم المحدث : [له] ثلاث طرق صحاح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4145) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1336) باختلاف يسير