logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - أنَّ سَلْمانَ كان يَخُدُم رَجُلَينِ مِنَ الصَّحابةِ ويسَوِّي لهما طعامًا، فنام عن شأنِه يومًا، فبَعَثاه إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبغي لهما إدامًا، وكان أُسامةُ على طَعامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما عندي شَيءٌ، فأخبَرَهما سَلْمانُ، فعند ذلك قالا: لو بعَثْناه إلى بئرٍ سَمْحةٍ لَغارَ ماؤُها! فلمَّا راحا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لهما: ما لي أرى خَضرةَ اللَّحمِ في أفواهِكما؟! فقالا: ما تناوَلْنا لحمًا! فقال: إنَّكما قد اغتَبْتُما، ونَزَلت {أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا}
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/348 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

182 - ما في الجنةِ شجرةٌ أو قال ورقةٌ إلا مكتوبٌ عليها لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ أبو بكرٍ الصديقُ عمرُ الفاروقُ عثمانُ ذو النورينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/96 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

183 - أنَّ رجلًا أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال إن بيَ الناصورَ وإنِّي أتوضأُ فيسيلُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا توضَّأت فسال من قرنِك إلى قدمِك فلا وضوءَ عليك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/533 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

184 - ليس علَى أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ وحشةٌ في قبورِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/191 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

185 - ليس على أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ وحشةٌ في قبورِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/191 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

186 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان إذا صلى على الجنازةِ رفع يدَيه في أولِ تكبيرةٍ ثم لا يعودُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/387 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

187 - أنَّ النبيَّ كان يُصلِّي في شهرِ رمضانَ عشرينَ ركعةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 445 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

188 - من سمِع النداءَ فلم يمنعْه من اتباعِه عذرٌ قالوا فما العذرُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال خوفٌ أو مرضٌ - لم يقبلِ اللهُ منه الصلاةَ التي صلى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 551 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

189 - من عَلَّق الصيدَ غَفَل ، ومَن لَزِم الباديةَ جَفَا ، ومَن لَزِم السلطانَ افتُتِن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/386 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

190 - يا أهلَ مكةَ لا تقصروا في أقلَّ من أربعةِ بُرُدٍ من مكةَ إلى عسفانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 565 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

191 - كُفِّنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ في قطيفةٍ حمراءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/459 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

192 - إن هذهِ الحشوشَ مُحتضرةٌ فإذا دخلها أحدُكم فليقلِ اللهمَّ جنِّبْنا الشيطانَ وجنِّبِ الشيطانَ ما رزقتنا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/169 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب و[فيه] أحمد بن العباس لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

193 - إنَّ النبيَّ صلى في كسوفٍ ثمانيَ ركعاتِ ، في أربعِ سجداتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 660 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

194 - إنَّ النبيَّ أمر بقتلى أُحدٍ أن يُنزعَ عنهم الحديدُ والجلودُ وأن يُدفَنوا في ثيابِهم بدمائِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 710 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

195 - من قال لامرأتِه : أنت طالقٌ إن شاءَ اللهُ ، أو غلامِه أنت حرٌّ إن شاءَ اللهُ أو عليه المشيُ إلى بيتِ اللهِ إن شاءَ اللهُ فلا شيءَ عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/361 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يجوز الاحتجاج بمثله | أحاديث مشابهة

196 - أنه أمر بنزعِ الجلودِ عن الشهداءِ [أن النبى صلى الله عليه وسلم أمر بقتلى أحد أن ينزع عنهم الحديد والجلود وأن يدفعوا فى ثيابهم بدمائهم ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 724 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

197 - من قرأ مائةَ آيةٍ في ليلةٍ لم يُكتبْ من الغافلين ، ومن قرأ مائتَي آيةٍ كُتِب من القانتينَ ، ومن قرأ ثلاثمائةَ آيةٍ كُتِب من القائمينَ ، ومن قرأ أربعمائةَ آيةٍ كُتِب له قنطارٌ ، والقنطارُ مائةُ مثقالٍ ، والمثقالُ عشرونَ قيراطًا ، القيراطُ مثلُ أحدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/198 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا بهذا التمام

198 - عن عبدالله بن عباس: أن رجلينِ سألاه عن الاستئذانِ في الثلاثِ عوراتِ التي أمر اللهُ بها في القرآنِ ، فقال لهما ابنُ عباسٍ : إن اللهَ ستِّيرٌ يحبُّ السَّترَ كان الناسُ ليس لهم سُتورٌ على أبوابِهم ولا حِجالٌ في بيوتِهم فربما فاجأ الرجلَ خادمُه أو ولدُه أو يتيمُه في حِجرِه وهو على أهلِه فأمرهم اللهُ عزَّ وجلَّ أن يستأذنوا في تلك العوراتِ التي سمَّى اللهُ عزَّ وجلَّ ثم جاء اللهُ عزَّ وجلَّ بعدُ بالسُّتورِ وبسط عليهم في الرزقِ فاتخذوا السُّتورَ واتخذوا الحِجالَ فرأى الناسُ إن ذلك قد كفاهم من الاستئذانِ الذي أمر اللهُ به
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/97 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

199 - في قولِه تعالَى { لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ } قال نزلت في ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شماسٍ وكان به وقرٌ فكانوا يُوسعون له في مجلسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأتى قومًا يقولُ تفسَّحوا حتى انتهى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال لرجلٍ تنَحَّ فلم يتنحَّ فقال من هذا فقال الرجلُ أنا فلانٌ فقال بل أنت ابنُ فلانةٍ لأمٍّ كان يُعيَّرُ فيها في الجاهليةِ فخَجِل الرجلُ فنزلت فقال ثابتٌ لا أفخرُ بعدَها على أحدٍ في الحسبِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/342 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

201 - من وقع على ذاتِ مُحرمٍ فاقتلوه ، ومن وقع على بهيمةٍ فاقلتوه واقتلوا البهيمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/234 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

202 - منِ اشتكى ضرسَهُ فلْيضعْ أصبعَه عليه ، ولْيقرأْ هذه الآيةَ : ? وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ ?
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 9/56 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

203 - ما من آدميٍّ إلا وقد أخطأَ ، أو همَّ بخطيئةٍ أو عمِلها إلا [ أن ] يكون يحيى بنُ زكريا لم يهمَّ بخطيئةٍ ولم يعملْها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/630 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

204 - جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : رأيتُ الهلالَ قال : أتشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه قال : نعم ، قال يا بلالُ : أذِّنْ في الناسِ فلْيصوموا غدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 907 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

205 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يختِم وترَه بهذا الدعاءِ وهو جالسٌ حتى يفرغَ من الوترِ اللهم إني أسألُك رحمةً من عندِك تهدي بها قلبي وتجمعُ بها أمري وتلُمُّ بها شعْثي وتردُّ بها أُلفتي وتحفظُ بها غايتي وترفعُ بها شاهدِي وتُزكِّي بها عملي وتبيِّضُ بها وجهي وتُلهمُني بها رُشدي وتعصمُني بها من كلِّ سوءٍ اللهمَّ إني أسألك إيمانًا صادقًا ويقينًا ليس بعده كفرٌ ورحمةً أنالُ بها شرفَ كرامتِك في الدُّنيا والآخرةِ اللهم إني أسألُك الفوزَ عند القضاءِ ومنازلَ الشهداءِ وعيشَ السُّعداءِ والنصرَ على الأعداءِ ومرافقةَ الأنبياءِ اللهم إني أسألُك إن كان قصُرَ عمَلي وضعُفتْ نيَّتي وافتقرتُ إلى رحمتِك فأسألُك يا قاضيَ الأمورِ ويا شافيَ الصدورِ كما تجيرُ بين البحورِ أن تُجيرني من عذابِ السعيرِ ومن دعوةِ الثُّبورِ ومن فتنةِ القبورِ اللهم ما قصُر عنه عملي ولم تبلغْه مسألتي من خيرٍ وعدتَه أحدًا من عبادِك أو خيرًا أنت مُعطيه أحدًا من خلقِك فإني أسألُك وأرغبُ إليك فيه برحمتِك يا ربَّ العالمِينَ اللهم اجعلنا هداةً مهتدِين غيرَ ضالِّين ولا مُضلِّين حربًا لأعدائِك وسِلمًا لأوليائِك نحبُّ بحبِّك الناسَ ونُعادي بعداوتِك من خالفَك اللهم ذا الأمرِ الرشيدِ والحبلِ الشديدِ أسألُكَ الأمنَ يومَ الوعيدِ والجنةَ يومَ الخلودِ من المُقرَّبينَ الشهودِ الرُّكَّعِ السجودِ الموفينَ بالعهدِ إنك رحيمٌ ودودٌ وأنت تفعلُ ما تريدُ اللهم ربي وإلهي هذا الدعاءُ وعليك الإجابةُ وهذا الجَهدُ وعليك التُّكلانُ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ اللهم اجعلْ لي نورًا في قلبي ونورًا في قبري ونورًا في بصري ونورًا في سمعي ونورًا في شعري ونورًا في بشَري ونورًا في لحمي ونورًا في يدي ونورًا في عظامي ونورًا من بين يدي ونورًا من خلفي ونورًا من فوقي ونورًا من تحتي ونورًا عن يميني ونورًا عن شمالي اللهم أَعطِني نورًا اللهم زِدني نورًا ثم ترفع صوتَك وتقول سبحان الذي لبِسَ العِزَّ وقال به وتعطَّف المجدَ وتكرَّم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيحُ إلا له سبحان الذي أحصى كلَّ شيٍء بعلمه سبحان ذي الطولِ والفضلِ سبحان ذي المنِّ والنعمِ سبحان ذي العزِّ والكرمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/274 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

206 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتى على جماعةٍ من التُّجَّارِ فقال يا معشرَ التُّجَّارِ فاستجابوا ومدُّوا إليه أعناقَهم قال إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ باعثُكم يومَ القيامةِ فُجَّارًا إلا مَنْ صَدَقَ ووصل وأدَّى الأمانةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/268 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل صحيح يرجع إليه | أحاديث مشابهة

207 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقولُ في سجودِ القرآنِ : اللهم اكتُبْ لي بها عندك أجرًا واجعلْها لي عندك ذُخرًا ، وضَعْ عني بها وِزرًا ، وتقبَّلْها مني كما تقبَّلتَها من عبدِك داودَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/487 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

208 - مَن أَدمنَ على حاجِبيهِ بالمُشطِ عُوفِيَ منَ الوباءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

209 - من أُصيب بمُصيبةٍ من سقَمٍ أو ذهابِ مالٍ فاحتسبَ ولم يَشكُها إلى الناسِ كان حقًّا على اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أن يغفرَ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

210 - آتي على البراقِ ، وأخي صالحٌ على الناقةِ ، وعمي حمزةُ على ناقتي العضباءَ ، وأخي عليٌّ على ناقةٍ من الجنةِ ، على رأسهِ تاجٌ من نورٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/652 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهمَا أنَّ مُشْرِكِي قريشٍ بعثوا النَّضْرَ بنَ الحارثِ ، وعقْبَةَ بنَ أبي مُعَيْطٍ إلى أحبَارِ اليهودِ بالمدينةِ فقالوا لهُمْ : سَلُوهُمْ عن أَمْرِهِ وأَخْبِروهم خَبَرَهُ وصِفُوا لهم مَقَالَتَه ، فإنهم أهلُ الكتابِ الأولِّ ، وعندَهُمْ علْمٌ ما ليسَ عندنَا من علمِ الأنبياءِ ، فقَدِمَا المدينةَ فسألا أحبارَ اليهودِ عنهُ ، وأخبرُوهم بمَا يقولُ ، فقالوا لهُم : سَلُوهُ عن ثلاثٍ فإنْ أخْبَرَكُم بهنَّ فهوَ نبيٌّ مرسَلٌ ، وإلا فهوَ رجلٌ مُتَقَوِّلٌ ، سلُوهُ عن فِتْيَةٍ ذهبوا في الدهْرِ الأوَّلِ ما كانَ من أمرِهِم ؟ فإنَّهُم كانَ لهمْ حديثٌ عجِيبٌ ، وسلُوهُ عن رجلٍ طوَّافٍ طافَ مشارِقَ الأرضِ ومغارِبَها ما كان نَبَؤُهُ ؟ وسلُوهُ عن الرُّوحِ ماهُوَ ؟ فانْطَلَقَا فقَدِمَا مكةَ فقالا : يا معشَرَ قريشٍ قدْ جئْنَاكُم بفَصْلِ ما بينكم وبينَ محمدٍ ، أمَرَنَا أحبارُ اليهودِ أنْ نسْأَلَهُ عن ثلاثٍ ، فذكَرَ القصَّةَ ، فجاءوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسأَلُوهُ عن ذلكَ فقالَ : غدًا أجِيبُكُم ولم يَسْتَثْنِ ، فمَكَثَ خمسَ عشرَةَ ليلةً لا يُحْدِثُ اللهُ إليهِ في ذلكَ وحيًا ، ولا يأتِيهِ جبريلُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، حتَّى أحْزَنَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأَرْجَفَ بهِ أهلُ مكةَ ، فقالُوا : وعَدَنَا أنْ يجيبَنَا غدًا وقدْ مَضَتْ خمسِ عشرةَ ليلةً ، أصبحْنَا منْها اليومَ لا يخبِرُنَا عمَّا سأَلنَاهُ عنهُ ، فنزلَ عليهِ جبريلُ بسورةِ الكهفِ ، فعَاتَبَهُ في أوَّلِهَا على حزْنِهِ عليهمْ ثمَّ أخبَرَهُ بخبَرِ أهلِ الكهفِ ، وأخبَرَهُ عن الرجلِ الطوَّافِ ، ونزلَ قولُهُ تعالى : { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ } الآيةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/70 | خلاصة حكم المحدث : غريب، لولا هذا المبهم لكان سنده حسنا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3140)، وأحمد (2309) مختصرا، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 269) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

2 - لا تتَّخذوا شيئًا فيهِ الروحُ غرضًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : حديث عدي وهم
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (5515) بمعناه، وأخرجه موصولاً مسلم (1957) واللفظ له | شرح حديث مشابه

3 - ليس مِنَّا من لم يرحمْ صغيرنا ، ويُوَقِّرْ كبيرنا ، ويأمرْ بالمعروفِ ، ويَنْهَ عن المنكرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/448 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (1921) واللفظ له، وأحمد (2329) | شرح حديث مشابه

4 - جاء رجلانِ يختصِمانِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال للمدّعي أقمِ البينةَ فلم يُقِمْ وقال للآخرِ احلفْ فحلفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ادفعْ حقهُ وستكفرُ عنْكَ لا إله إلا هو ما صنعتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/388 | خلاصة حكم المحدث : منكر مكذوب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6006) باختلاف يسير، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (9/388) واللفظ له | شرح حديث مشابه

5 - أخّرتُ شفاعتِي لأهلِ الكبائرِ من أمّتي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/254 | خلاصة حكم المحدث : منكر الإسناد باطل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/349) | شرح حديث مشابه

6 - آخر ما كبّرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الجنائزِ أربعا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 677/2 | خلاصة حكم المحدث : محمد هذا روى أحاديث موضوعة منها هذا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم (1424) | شرح حديث مشابه

7 - فقتلتهَا وجنينَها فقضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في جنينِها بِغُرّةٍ ، وأن تُقتلَ المرأةُ بالمرأَةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/253 | خلاصة حكم المحدث : زيادة [قتلتها] غير محفوظة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

8 - بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطبُ ، إذا هو برجلٍ قائمٍ في الشمسِ فسألَ عنهُ ، فقالوا : هذا أبو إسرائيل نذرَ أن يقومَ ولا يقعدْ ولا يستظِلّ ولا يتكلمْ ويصومَ ولا يُفطرْ ، فقال : مروهُ فليتكلّم وليستظلّ وليقعدْ وليتمّ صومهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/112 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً
التخريج : أخرجه البخاري (6704) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - ما مِن أيَّامٍ أَحَبَّ إلى اللهِ تَعالى العملُ الصالِحُ فيها من أيَّامِ العَشْرِ ، قالوا: يا رسولَ اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ، قال: ولا الجهادُ ، إلَّا رجلٌ خرَج بنفسِه ومالِه ولم يَرجِعْ بشيءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/449 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
التخريج : أخرجه البخاري (969) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - كان يَزورُ البيتَ كلَّ ليلةٍ ما أقام بمِنًى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/156 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/148) واللفظ له، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (1732) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - مَلعونٌ من أتى النِّساءَ في أدبارِهِنَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/130 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - لا سبَقَ إلَّا في خُفٍّ ، أو نَصلٍ ، أو حافِرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 12/173 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع باطل بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه الطبراني (10/382) (10764)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/260) واللفظ له | شرح حديث مشابه

13 - جمَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الظهرِ والعصرِ وبينَ المغربِ والعشاءِ بالمدينةِ مِنْ غيرِ خوفٍ ولا مطرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/202 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
التخريج : أخرجه مسلم (705)، وأبو داود (1211)، والترمذي (187) واللفظ له، والنسائي (602)، وأحمد (3323) | شرح حديث مشابه

14 - أيُّما صبيٍّ حج ثم بلَغ الحِنْثَ ، فعليه أنْ يحُجَّ حجَّةً أخرى ، وأيُّما أعرابيٍّ حج ثم هاجر ، فعليه أنْ يحُجَّ حجَّةً أخرى ، وأيُّما عبدٍ حج ثم أُعتق فعليه أنْ يحُجَّ مرةً أخرى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/206 | خلاصة حكم المحدث : غريب، وروي مرفوعاً
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2731)، والبيهقي (8875)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (537) | شرح حديث مشابه

15 - الفجرُ فجرانِ ، فجرٌ يحرمُ فيهِ الطعامُ وتَحِلُّ فيهِ الصلاةُ ، وفجرٌ تحرمُ فيهِ الصلاةُ ويَحِلُّ فيهِ الطعامُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/270 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (356)، والحاكم (687)، والبيهقي (8260). | شرح حديث مشابه

16 - كان يزورُ البيتَ كلَّ ليلةٍ ما أقام بِمِنَىً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/147 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (1732)، وأخرجه موصولاً الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1567) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - من أتى بهيمةً فاقتُلوه ، واقتلوها معه . قال : قلتُ له : ما شأنُ البهيمةِ ؟ قال : ما أُراه إلا أن قال : ذلك أنه كرِه أن يؤكلَ لحمُها وقد عُمِل بها ذلك العملُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4464 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بالقوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4464) واللفظ له، والترمذي (1455)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7340)، وان ماجه (2564)، وأحمد (2420). | شرح حديث مشابه

18 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال يا رسولَ اللهِ إن في حجري يتيمًا أفآكلُ من مالِه فقال بالمعروفِ غيرَ متأثِّلٍ ولا واقٍ مالَك بمالِه ولا متأثلِ من مالِه مالًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/286 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/170 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب و[فيه] أحمد بن العباس لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/204) مطولاً | شرح حديث مشابه

20 - كان امرأةٌ حسناءُ من أحسنِ الناسِ تُصلي خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان بعضُ القومِ يتقدَّم حتى يكونَ في الصفِّ الأولِ لأن لا يراها ويستأخرُ بعضُهم حتى يكونَ في الصفِّ المؤخَّرِ فإذا ركع نظر من تحتِ إِبِطِه فأنزل اللهُ تعالى { وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ}
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3122)، والنسائي (870)، وابن ماجه (1046) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - جاء رجلانِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحدهما يطلبُ صاحبَه بحقٍّ فسألَه البينةَ فلم يكن لهُ بينةٌ فحلف الآخرُ باللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما لهُ عليهِ حقٌّ ، فأتى نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَ أنَّهُ كاذبٌ فقال : أعطِه حقَّهُ ، وأما أنت فكُفِّرَت عنك يمينك بقولك : لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/72 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6006)، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (9/388) بمعناه | شرح حديث مشابه

22 - لا يُقتلُ الوالدُ بالولدِ ، ولا تُقامُ الحدودُ في المساجدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/249 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1401) باختلاف يسير، وابن ماجه (2599، 2661) مفرقاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/283) واللفظ له | شرح حديث مشابه

23 - من قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فقد قرأ ثُلثَ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/445 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه الترمذي (2894)، والحاكم (2078)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2514) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - كانت امرأةٌ تصلِّي خَلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حَسناءَ من أحسَنِ النَّاسِ فكانَ بعضُ القومِ يتقدَّمُ حتَّى يكونَ في الصَّفِّ الأوَّلِ لئلَّا يراها ويستأخِرُ بعضُهم حتَّى يكونَ في الصَّفِّ المؤخَّرِ فإذا ركعَ نظرَ من تحتِ إبطيهِ فأنزلَ اللَّهُ تعالى { وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ } [الحجر :24]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 8/90 | خلاصة حكم المحدث : الأشبه أنه قول أبي الجوزاء
التخريج : أخرجه الترمذي (3122)، والنسائي (870)، وابن ماجه (1046)، وأحمد (2783) باختلاف يسير، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (13179) واللفظ له | شرح حديث مشابه

25 - أيُّما صبيٍّ حجَّ ثم بلغ الحِنثَ فعليهِ أن يحجَّ حجَّةً أُخرى، وأيُّما أعرابيٍّ حجَّ ثمَّ هاجرَ فعليهِ أن يحجَّ حجَّةً أُخرى، وأيُّما عَبدٍ حجَّ ثمَّ أُعْتِقَ فعليهِ أن يحجَّ حَجَّةٌ أخرَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : طبقات الشافعية لابن كثير
الصفحة أو الرقم : 1/134 | خلاصة حكم المحدث : [روي موقوفاً]، [وروي مرسلا عن محمد بن كعب القرظي]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2731)، والبيهقي (8875)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (537) | شرح حديث مشابه

26 - من سُئلَ عن علمٍ فَكَتمَهُ أُلجِمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2585) مطولاً باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/206)، والطبراني (11/145) (11310) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - من سُئِلَ عن علمٍ فَكَتمَهُ جاءَ يومَ القيامةَ ملجَّمًا بلجامٍ من نارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2585) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/206) باختلاف يسير، والطبراني (11/145) (11310) | شرح حديث مشابه

28 - من لقيَ اللَّهَ مُدْمِنَ خمرٍ لقيَهُ عابدَ وثنٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/672 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (2453)، وابن حبان (5347) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/209) واللفظ له | شرح حديث مشابه

29 - مَن أتى وَهوَ مُدمنُ خمرٍ كانَ كعابدِ وثنٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/672 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (2453)، والبزار (5085)، وابن حبان (5347) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - اغتسلَ بعضُ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جفنةٍ فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليتَوضأ منها أو يغتسلَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي كنتُ جنبًا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ الماءَ لا يجنُبْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزركشي الحنبلي | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 1/302 | خلاصة حكم المحدث : [ضعفه أحمد] ويؤيد ذلك اختلاف ألفاظه
التخريج : أخرجه أبو داود (68)، والترمذي (65)، وابن ماجه (370) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه