logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - لما بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معاذًا إلى اليمنِ ، أمَرَهُ أنْ يأَخُذَ مِنْ ثلاثينَ مِنَ البقَرِ تبيعًا أوْ تبيعَةَ ، جذَعًا أوْ جذعَةً ، ومِنْ كلِّ أربعينَ بقرةً بقرةً مُسِنَّةً ، قالوا : فالأوقاصُ ؟ قال : ما أمرني فيها بشيءٍ ، وسأَسْأَلُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قَدِمْتُ ، فلما قدِمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سألَهُ فقال : ليس فيها شيءٌ ، قال المسعودي : والأوقاصُ ما بينَ الثلاثينَ إلى الأرْبعينَ ، والأربعينَ إلى الستينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/138 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة لا يحتج بحديثه إذا تفرد بالحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

32 - جاء أعرابيٌّ فقال إنِّي رأيْتُ الهِلالَ فقال أَتَشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلَّا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ قال نَعَمْ قال يا بِلالُ أَذِّنْ في الناسِ فَلْيَصُومُوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/277 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أولى بالصواب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

33 - ّ أن أعرابيا جاءَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أني رأيتُ الهِلالَ ، فقال : أتشهد أن لا إله إلا اللهُ ؟ قال : نعم ، قال : أتشهدُ أن محمدا رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم ، قال : فأذّنَ في الناسِ يابلالُ أن يَصُوموا غدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/776 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سماك إذا تفرد بأصل لم يكن حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

34 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في رجلٍ وقع على امرأتِه وهي حائضٌ فأمرَه أن يتصدق بنصفِ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 9064 | خلاصة حكم المحدث : خطأ وشريك ليس بالحافظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

35 - قَتَلَ رجُلٌ رجُلًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فجعَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اثنَيْ عشَرَ ألفًا، وذكَرَ قولَهُ: {وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ} [التوبة: 74] في أخْذِهِمُ الدِّيَةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 6978 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مسلم ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

36 - قُتِلَ رجلٌ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ديتَهُ اثني عشرَ ألفًا وذَكرَ قولَهُ وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ في أخذِهمُ الدِّيةَ واللَّفظُ لأبي داودَ أخبَرَنا محمَّدُ بنُ ميمونٍ قالَ حدَّثنا سفيانُ عن عمرٍو عن عِكرمةَ سمعناهُ مرَّةً يقولُ عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قضى باثني عشرَ ألفًا يعني في الدِّيةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 6979 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن ميمون ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

37 - أخَذَ اللهُ تبارَكَ وتعالى الميثاقَ مِن ظَهْرِ آدَمَ بنَعْمانَ -يعني: عَرفةَ-، فأخرَجَ مِن صُلْبِهِ كلَّ ذُرِّيَّةٍ ذَرَأَها، فنَثَرَهُم بينَ يدَيْهِ كالذَّرِّ، ثم كلَّمَهم قُبُلًا، قال: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} [الأعراف: 172] إلى آخِرِ الآيةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 11127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كلثوم بن جبر ليس بالقوي وحديثه ليس بالمحفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

38 - عن ابنِ عباسٍ أن رجلاًَ ظاهر من امرأتِه ، فغشيها قبل أن يكفّرَ ، فأتى النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك له فقال : ما حملك على ذلك ؟ فقال : يا رسولَ اللهِ ، رأيت بياضَ حجليها في القمرِ ، فلم أملكْ نفسي يعني : أن وقعتُ عليها فضحك رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأمره أن لا يقربَها حتى يكفِّرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/158 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أولى بالصواب من المسند | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

39 - بئسَ البيتُ الحمَّامُ . قالَ قائلٌ أو قالَ قائلونَ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ يُتَداوَى بهِ ويُذهِبُ الوسَخَ . فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فإن كنتُم ولا بُدَّ فاعلينَ فلا يدخُلْ فيهِ أحدٌ إلَّا مُستَترًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] يحيى بن عثمان التيمي مولى أبي بكر الصديق كان يحيى بن معين يضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

40 - عن ابنِ عباسٍ : وُلِد نبيُّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الإثنين ، وخرج مِنْ مكةَ يومَ الإثنين ، ودخل المدينةَ يومَ الإثنين ، وأنزِلتْ سورةُ المائدةِ يومَ الإثنين ?الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ? ، ورُفع الذِّكرُ يومَ الإثنين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 4/2/109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

41 - لا تُقامُ الحُدودُ في المساجِدِ، ولا يُقادُ بالوَلَدِ الوالِدُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/58 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم يضعف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

42 - المكاتَبُ يؤدِّي ما أُعتِقَ منه بحسابِ الحُرِّ، وما رَقَّ منه بحِسابِ العَبدِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 11/536 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب | أحاديث مشابهة

43 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ رجلًا يقول : لبيك عن شُبْرُمَةَ. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : مَن شُبْرُمَةُ ؟ قال : أخٌ لي أو قريبٌ لي. قال : أَحَجَجْتَ عن نفسِك ؟ قال : لا. قال : حُجَّ عن نفسِك ، ثم عن شُبْرُمَةَ . وفي روايةٍ : هذه عنك ، ثم حُجَّ عن شُبْرُمَةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن المنذر | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/836 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت رفعه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحته موقوفا على عبدالله بن عباس

44 - من وجدتموهُ على بَِيمةٍ فاقتلوهُ واقتلوا البهيمةَ معهُ فقيل لابن عباسٍ ما شأنُ البهيمةِ فقال ما سمعتُ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في ذلكَ شيئًا ولكن أَرَى أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كرهَ أن يؤكَل لحمُها أو ينتفعَ بها وقد عُمِلَ بها ذلكَ العملُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/437 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو تكلم في روايته بغير إسقاط لها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

45 - من وقعَ على بهيمةٍ فاقتلوهُ واقتلوها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/439 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

46 - من وقعَ على ذاتِ محرمٍ فاقتلوهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/443 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة روايته ساقطة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

47 - خيرُ الصَّحابةِ أربعةٌ، وخيرُ السَّرايا أربعُمئةٍ، وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ، وذكَرَ كلمةً معناها: ألَّا يُهْزَمَ اثْنَا عشَرَ ألْفًا مِن قِلَّةٍ إذا صَبَروا وصَدَقوا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/46 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبان بن علي ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

48 - إنَّ لكلِّ مجلسٍ شرفًا، وإنَّ أشرَفَ المجالسِ ما استُقبِلَ به القِبْلةُ، وإنَّما تُجالِسونَ بالأمانةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/170 | خلاصة حكم المحدث : لم يحدث بهذا الحديث عن محمد بن كعب ثقة [وفيه] تمام بن بزيغ قال البخاري: يتكلمون فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

49 - جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي رأيتُ في هذه الليلةِ فيما يرى النَّائِمُ كأنِّي أصَلِّي عند شَجَرةٍ، وأني قَرَأتُ السَّجدةَ فسَجَدْتُ فرأيتُ الشَّجَرةَ كأنَّها سَجَدَت سُجودي وهي تقولُ: اللَّهُمَّ اكتُبْ لي بها عندك أجرًا، وضَعْ عنِّي بها وِزْرًا، واجعَلْها لي عندك ذُخرًا! قال ابنُ عَبَّاسٍ: فقرأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السَّجْدةَ، ثمَّ سَمِعتُه يقولُ مِثلَ الذي أُخبِرَ النَّبيُّ عليه السَّلامُ عن قَولِ الشَّجَرةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : له طرق فيها لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

50 - ستكونُ فِتنةٌ، فإنْ أَدرَكَها أحدٌ منكم فعليهِ بخَصْلتيْنِ: كتابِ اللهِ، وعليِّ بنِ أبي طالبٍ؛ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو آخِذٌ بيدَيْ عليٍّ: هذا أوَّلُ مَن آمَنَ بي، وأوَّلُ مَن يُصافِحُني يومَ القيامةِ، وهو فاروقُ هذهِ الأُمَّةِ، يُفَرِّقُ بيْنَ الحقِّ والباطلِ، وهو يَعْسُوبُ المؤمنين، والمالُ يَعْسُوبُ الظَّلَمَةِ، وهو الصِّدِّيقُ الأكبرُ، وهو بابي الَّذي أُوتَى منه، وهو خليفتي مِن بعدِي.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/47 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داهر بن يحيى الرازي كان ممن يغلو في الرفض لا يتابع عليه حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

51 - من قال حينَ يُصبِحُ: {سُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ} الآيةَ كُلَّها، أدرك ما فاته في يومِه، ومَن قالها حين يُمسي أدرَكَ ما فاته في ليلتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير قال البخاري: لا يصح حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

52 - بَعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بكرٍ إلى خَيْبرَ، فرجَع أبو بكرٍ وانهزَم النَّاسُ، ثمَّ بَعَثَ مِنَ الغَدِ عُمرَ، فرجَع وقد جُرِحَ في رِجْلِه وانهزَم النَّاسُ، فهو يُجبّنُ النَّاسَ ويُجبنونَه. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لأَدْفَعَنَّ الرَّايةَ رجُلًا يُحِبُّ اللهَ ورسولَه، ويُحِبُّه اللهُ ورسولُه، ليس بفَرَّارٍ، ولا يَرجِعُ حتَّى يَفتَحَ اللهُ عليه. وأَصبَحْنا مِنَ الغَدِ مُتَشَوِّقين نُرِي وُجُوهَنا؛ رجاءَ أنْ يُدْعَى رجلٌ مِنَّا. قال: فدعَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليًّا، فتَفَلَ في عينيْهِ، ثمَّ دفَعَ الرَّايةَ إليه، ففَتَحَ اللهُ عليه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حكيم بن جبير وعن أبيه هو وأبيه من الغلاة في الرفض وهما ضعيفان في الحديث وقصة أبي بكر وعمر ليست محفوظة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف وقصة أبي بكر وعمر ليست محفوظة

53 - خيرُ ما اكتَحَلتُم به الإثْمِدُ. وكانت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُكْحُلةٌ يَكتَحِلُ بها عندَ النَّومِ ثلاثًا في كلِّ عَينٍ، فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما مَرَرْتُ بمَلأٍ مِنَ الملائكةِ إلَّا قالوا: مُرْ أُمَّتَكَ بالحِجامةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور قال يحيى ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

54 - قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما نَسمَعُ منك نحَدِّثُ به كُلِّه؟ فقال: نعم، إلَّا أن تُحَدِّثوا قومًا حديثًا لا تُدرِكُه عُقولُهم، فيكونُ على بَعضِهم فتنةً، فكان ابنُ عَبَّاسٍ ذكَرَ أشياءَ يَقِيسُها إلى قومٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن داود مجهول بنقل الحديث لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

55 - إنَّ لكلِّ شَيءٍ شَرَفًا، وشَرَفُ المجلِسِ ما استُقبِلَ به القِبلةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون قال البخاري منكر الحديث وقال يحيى ليس حديثه بشيء وتابعه من هو نحوه في الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

56 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر صائحًا فصاح بالمدينةِ: ألا إنَّ زَكاةَ الفِطرِ على كلِّ حرٍّ وعبدٍ ذكرًا وأُنثى صغيرًا وكبيرًا نصفَ صاعٍ من بُرٍّ أو صاعٍ مما سِوى ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عباد البصري واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

57 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر مُناديًا فنادى أنَّ صدقةَ الفِطرِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو نصفَ صاعٍ من بُرٍّ ألا وإنَّ الولدَ للفراشِ وللعاهِرِ الحجَرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/417 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عباد مجهول بالنقل لا يقيم الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

58 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقولُ في سجودِ القرآنِ : اللهم اكتب لي بها عندك أجرًا ، واجعلها لي عندك ذخرًا ، وضع عني بها وزرًا ، واقبلها مني كما قبلتها من عبدِك داودَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/267 | خلاصة حكم المحدث : له طرق كلها فيها لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

59 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إني رأيتُ فيما يرى النائمُ كأني أُصلِّي خلفَ شجرةٍ فقرأتُ السجدةَ فسجدَتِ الشجرةُ لسجودي فسمعتُها تقول وهي ساجدةٌ اللهمَّ اكتُبْ لي بها عندك أجرًا واجعلْها لي عندك ذُخرًا وضعْ عني بها وزرًا واقبلْها منِّي كما قبلتَ من عبدِك داودَ قال ابنُ عباسٍ فرأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قام فقرأ السجدةَ ثم سجد فسمعتُه يقول وهو ساجدٌ كما حكى الرجلُ عن كلامِ الشجرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 4/430 | خلاصة حكم المحدث : لهذا الحديث طرق كلها فيها لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

60 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحْدَا له في السَّفَرِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن الحسين لا يتابع عليه قال البخاري ليس بالقوي عندهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - لمْ يزَلْ يَجْهَرُ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ في السورتَيْنِ حتى قُبِضَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يحيى القطان | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/172 | خلاصة حكم المحدث : علته الجهل بحال عمر بن حفص المكي
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1259)، والدارقطني (1/304) باختلاف يسير

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان نازلَ أهلَ الطائفِ ، فنادى مناديهِ : أنَّ من خرج إلينا من عبدٍ فهو حرٌّ ، فخرج إليهِ نافعٌ ونفيعٌ فأعتقهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : سنن الشافعي
الصفحة أو الرقم : 2/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] السمتي كان رجلا من الخيار في حديثه ضعف | أحاديث مشابهة

3 - مَن وجَدتُموه يَعمَلُ عملَ قومِ لوطٍ، فاقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/103 | خلاصة حكم المحدث : عمرو ثقة ينكر عليه هذا الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732) | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لم يُوقِّتْ في الخمرِ حدًّا ، قال ابنُ عباسٍ : فشرب رجلٌ فسكر فلُقِيَ يميلُ في الفجِّ ، فانطلق به إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فلما حاذى بدارِ العباسِ انفلت ، فدخل على العباسِ ، فالتزمه فذُكِرَ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فضحك وقال : فعلها ثم لم يأمرْ فيه بشيءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : علي بن المديني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/314 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن علي بن ركانة مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4476)، وأحمد (2963)

5 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في زَكاةِ الفطرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : علي بن المديني | المصدر : العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم : 121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1609)، وابن ماجه (1827)، والحاكم (1488).

6 - أنه استفتى ابنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُ في مملوكٍ كانت تحتَه مملوكةٌ فطلَّقها تطليقتين فبانت منه ثم إنهما أُعتِقا بعدَ ذلك ، هل يصلحُ للرجلِ أن يخطبَها ؟ قال ابنُ عباسٍ : نعم ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قضى بذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : علي بن المديني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/371 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن معتب مجهول
التخريج : أخرجه أبو داود (2187)، والنسائي (3428)، وأحمد (2031) باختلاف يسير

7 - أَهْدى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم جَملَ أبي جَهْلٍ في هَديِهِ عامَ الحُدَيْبيةِ وفي رأسِهِ بُرَةٌ مِن فضَّةٍ وَكانَ أبو جَهْلٍ استُلبَ يومَ بدرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : علي بن المديني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/229 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1749)، وابن ماجه (3100)، وأحمد (2362) باختلاف يسير

8 - عن الحَسَنِ: قالَ: خَطَبَ ابنُ عَبَّاسٍ في آخِرِ رَمَضانَ على مِنبَرِ البَصْرةِ، فقالَ: أَخرِجوا صَدَقةَ صَوْمِكم، فكأنَّ النَّاسَ لم يَعلَموا، قالَ: مَن هاهنا مِن أهْلِ المَدينةِ؟ قوموا إلى إخْوانِكم فعَلِّموهم؛ فإنَّهم لا يَعلَمونَ، فَرَضَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- هذه الصَّدَقةَ صاعًا مِن تَمْرٍ أو شَعيرٍ، أو نِصْفَ صاعِ قَمْحٍ على كلِّ حُرٍّ أو مَمْلوكٍ، ذَكَرٍ أو أُنْثى، صَغيرٍ أو كَبيرٍ، فلمَّا قَدِمَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه- ورأى رُخْصَ السِّعْرِ قالَ: قد أَوسَعَ اللهُ عليكم، فلو جَعَلْتُموه صاعًا مِن كلِّ شيءٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : علي بن المديني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3418 | خلاصة حكم المحدث : حديث بصري، وإسناده مرسل

9 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال ما كنَّا نعرِفُ انقضاءَ السُّورةِ أظنُّه حتَّى نسمِعَ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : قتيبة بن سعيد | المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمع الداروردي هذا الحديث من ابن جريج | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (788) بنحوه، والطبراني (12/81) (12544)، والحاكم (846) باختلاف يسير

10 - ألا إنِّي نُهِيتُ أن أقرأَ القُرآنَ راكعًا أو ساجدًا، فأمَّا الرُّكوعُ فعَظِّموا فيه الرَّبَّ عزَّ وجلَّ، وأمَّا السُّجودُ فاجتَهِدوا في الدُّعاءِ؛ فقَمِنٌ أن يُستجابَ لكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 231) | خلاصة حكم المحدث : ليس له ذلك الإسناد

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سمعَ رجلًا يقولُ : لبَّيكَ عن شُبرمةَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن شُبرمةُ ؟ قالَ : أخٌ لي أو قريبٌ لي قالَ : أحجَجتَ عن نفسِكَ ؟ قالَ : لا قالَ : حُجَّ عن نفسِك ثمَّ عن شُبرمةَ ، وفي روايةٍ : هذِهِ عنكَ ، ثمَّ حجَّ عن شُبرمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/836 | خلاصة حكم المحدث : رفعه خطأ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903)

12 - حديثُ التَّيمُّمِ في الجنازَةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/142 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ومغيرة بن زياد منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11586)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (549)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (1677) موقوفا.

13 - اغتسَلَ بعضُ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جَفنةٍ ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليتَوَضَّأَ منها ، أو يغتسِلَ ، فقالت لَه : يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي كنتُ جُنبًا ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ الماءَ لا يجنُبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : أتقيه لحال سماك، ليس أحد يرويه غيره.
التخريج : أخرجه أبو داود (68) واللفظ له، والترمذي (65)، وابن ماجه (370) | شرح حديث مشابه

14 -  في مَسحِ رأسِ الصَّبيِّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : عمرو بن أبي عمرو صدوق ، ولكن روى عن عكرمة مناكير ، ولم يذكر في شيء من ذلك أنه سمع عن عكرمة ولا أقول بحديث عمرو بن أبي عمرو : أنه من وقع على بهيمة أنه يقتل
التخريج : أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456) وفي ((العلل الكبير)) (427) واللفظ له، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732) | شرح حديث مشابه

16 - من أعتق مؤمنًا في الدُّنيا أعتقه اللهُ عضوًا بعضوٍ من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 255 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد قال البخاري ضعيف ذاهب الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (10/331) (10641) باختلاف يسير

17 - عينان لا تمسُّهما النَّارُ عينٌ بكت من خشيةِ اللهِ ، وعينٌ باتت تحرسُ في سبيلِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني يستحق أن يترك حديثه عامة أحاديثه مقلوبة
التخريج : أخرجه الترمذي (1639)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (146)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (796)

18 - يُمنُ الخيلِ في الشُّقرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : يدخلون بين شيبان وبين عيسى في هذا الحديث رجلا
التخريج : أخرجه أبو داود (2545)، وأحمد (2454) باختلاف يسير، الترمذي (1695) واللفظ له

19 - من طافَ بالبيتِ خمسينَ مرةً خرجَ من ذنوبِهِ كيومِ ولدتهُ أمُّه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 866 | خلاصة حكم المحدث : إنما يروى هذا عن ابن عباس قوله
التخريج : أخرجه الترمذي (866)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1216)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (942)

20 - حديثٌ في سِنِّ النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/404 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار بن أبي عمار لا يتابع عليه

21 - دَفَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عَرَفَةَ كالمستطْعِمِ السائلِ رافعًا يديْهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/127 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع فيه محمد الكناني
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/87) مطولاً باختلاف يسير

22 - مَنْ قال سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولَا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ غُرِسَ لَهُ بِكُلِّ واحدةٍ منهنَّ شجرةٌ في الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 6/427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن عبيد الله فيه نظر
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً في ((التاريخ الكبير)) (6/427) واللفظ له، وأخرجه موصولاً الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8475) باختلاف يسير

23 - وقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ورَدفُهُ الفضلُ بعرفةَ ثم أفاض فلم أرَها رافعة يدَيها عاديةً حتى أتى جمعًا قال أسامةُ ثم أردَفني ووقف جمعًا وردفهُ أسامةُ ثم أفاض يبادرُ طلوعَ الشمسِ فلم أرَها رافعةً يدَيها حتى أتى مِنًى قبل ونحن على حمراتٍ لنا فجعل يضربُ أفخاذَنا ويقولُ أُبَينِيَّ أفيضُوا ولا ترمُوا الجمرةَ حتى تطلعَ الشمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/330 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً في ((التاريخ الأوسط)) (3/201)

24 - من أحبَّ القومَ منهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/273 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : لم نقف عليه إلا عند البخاري في التاريخ الكبير.

25 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدةُ بنُ الأَسوَدِ، عن القاسِمِ بنِ الوَليدِ، عن قَتادةَ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في المَسْحِ على الخُفَّينِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «المَسْحُ على الخُفَّينِ للمُقيمِ يَوْمٌ ولَيْلةٌ، وللمُسافِرِ ثَلاثةُ أيَّامٍ ولَياليهنَّ»].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 15 | خلاصة حكم المحدث : خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عن موسى بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، مَوْقوفٌ.

26 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ يَحْيى بنِ أبي سَمينةَ، عن أبي بَحْرٍ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عُثْمانَ البَكْراويِّ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ أبي يَزيدَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُوقِظُ أهْلَه لَيْلةَ ثَلاثٍ وعِشْرينَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 760 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: ابنُ عبَّاسٍ: أنَّه كانَ يُوقِظُ أهْلَه، مَوْقوفٌ.

27 - حَديثٌ رَواه أسْباطُ بنُ نَصْرٍ، عن سِماكٍ، عن ثَعْلبةَ بنِ الحَكَمِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: انْتَهَبَ النَّاسُ غَنَمًا يَوْمَ خَيْبَرَ، فذَبَحوها، فجَعَلوا يَطبُخونَ مِنها، فجاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَرَ بالقُدورِ فأُكفِئَتْ، وقالَ: إنَّه لا يَصلُحُ النُّهْبةُ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2222 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: سِماكٌ، عن ثَعْلَبةَ بنِ الحَكَمِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ ليس بَيْنَهما «ابنُ عبَّاسٍ».

28 - حَديثٌ رَواه أبو خَيْثَمةَ زُهَيرُ بنُ حَرْبٍ، قالَ: حَدَّثَنا شَبابةُ، قالَ: حَدَّثَنا المُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أَصبَحَ مُرْضِيًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ مِن الجَنَّةِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، ومَن أَمْسى أو أَصبَحَ مُسخِطًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ إلى النَّارِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، وإن ظَلَماه؟ قالَ: وإن ظَلَماه، وإن ظَلَماه؛ ثَلاثَ مَرَّاتٍ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2123 | خلاصة حكم المحدث : المُغيرةُ لم يَسمَعْ مِن عَطاءٍ شَيء؛ وهو مُرسَل. | أحاديث مشابهة

29 - من أصبحَ مُرضيًا لوالدتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : المراسيل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7916)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/365) مطولاً باختلاف يسير.

30 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدةُ بنُ [حُمَيْدٍ]، عن يَزيدَ بنِ أبي زِيادٍ، عن تَميمِ بنِ سَلَمةَ، عن مَسْروقٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في سَفَرٍ، فأَعرَسَ مِن اللَّيْلِ، فرَقَدَ، فلم يَسْتَيقِظْ إلَّا بالشَّمْسِ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بِلالًا فأَذَّنَ، ثُمَّ صلَّى الرَّكْعتَينِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ أَخطَأَ فيه عُبَيْدةُ، رَواه جَماعةٌ فقالوا: عن تَميمِ بنِ سَلَمةَ، عن مَسْروقٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في سَفَرٍ...، مُرسَل فقط. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن عُبَيْدةَ.