logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - لا جلَبَ ولا جنَبَ ، ولا جلَبَ في الرِّهانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/739 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

182 - حديثُ عائشةَ أنَّها قالت لا زَكاةَ في اللُّؤلؤِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/762 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده عنها ومن حديث علي موقوفاً أيضا وهو منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

183 - اللهمَّ بارِكْ لأُمَّتي في بُكورِها يوم سبْتِها ، ويومَ خميسِها
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1429 | خلاصة حكم المحدث : سئل أبو زرعة عن هذه الزيادة فقال: هي مفتعلة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

184 - الغِناءُ يُنبِتُ النِّفاقَ في القلبِ ، كما يُنبِتُ الماءُ البقْلَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1580 | خلاصة حكم المحدث : فيه شيخ لم يسم، ورواه البيهقي موقوفا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

185 - أنَّه كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حِلفِ الفُضولِ
الراوي : طلحة بن عبدالله بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1097 | خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال | أحاديث مشابهة

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/154 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

187 - حُجِر عن معاذٍ مالُه وباعه في دَيْنٍ كان عليه
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1001 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

188 - صِلَةُ الرَّحِمِ تزيد في العمرِ وصدقةُ السرِّ تُطفئُ غضبَ الرَّبِّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1115 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

189 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حثَا في قبرٍ ثلاثًا
الراوي : [أبو المنذر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/693 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وقال أبو حاتم في العلل: أبو المنذر مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

190 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اكتحلَ في رمضانَ وهو صائمٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/782 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بقية عن الزبيدي و[فيه] سعيد بن أبي سعيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

191 - كان أبو بكرٍ إذا جلسَ في الرَّكعتَينِ كأنَّه على الرَّضفِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/430 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

192 - أنَّ عمرَ كانَ يرزقُ شُريحا في كلِ شَهرٍ مائةَ درْهمٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1572 | خلاصة حكم المحدث : لم أره هكذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

193 - لا سَهوَ إلَّا في قيامٍ عن جُلوسٍ، أو جُلوسٍ عَن قيامٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/476 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر العنسي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

194 - عن عليٍّ كُفنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في سبعةِ أثوابٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/658 | خلاصة حكم المحدث : من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل سييء الحفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

195 - حديثُ ابنُ عمرَ خصلتانِ معلَّقتانِ في أعناقِ المؤذنينَ للمسلمينِ صلاتُهُمْ وصيامُهُمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/299 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مروان بن سالم الجزري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

196 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يركبْ في عيدٍ ولا جنازةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/611 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

197 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعثه إلى اليمنِ فقال : خُذِ الحَبَّ من الحَبِّ ، والشَّاةَ من الغَنمِ ، والبعيرَ من الإبلِ ، والبقرَ من البقرِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/752 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

198 - أنَّ عليًّا قال : السُّنَّةُ وَضْعُ الكَفِّ على الكَفِّ في الصلاةِ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/445 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وهو متروك، واختلف عليه فيه مع ذلك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

199 - كُفِّنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في ثلاثةِ أثوابٍ : قميصٌ وإزارٌ ولفافةٌ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/658 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ناصح وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

200 - الوليمةُ في اليومِ الأولِ حقٌ ، وفي الثاني معروفٌ ، وفي الثالث رياءٌ وسُمْعَةُ.
الراوي : زهير الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1226 | خلاصة حكم المحدث : عن البخاري: لا يصح إسناده، وقد أعله البخاري في تاريخه | أحاديث مشابهة

201 - عنِ ابنِ عباسٍ أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ في قَطيفَةٍ حمراءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/657 | خلاصة حكم المحدث : فيه قيس بن الربيع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

202 - إنَّ اللَّهَ تصدَّقَ عليكُم عندَ وفاتِكُم بثلُثِ أموالِكُم زيادةً لَكُم في أعمالِكُم
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1079 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

203 - التَمِسوا الساعةَ التي تُرجى في يومِ الجمعةِ بعد العصرِ إلى غَيبوبةِ الشمسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

204 - حديثُ معاذٍ أنَّهُ قالَ في مرَضِ موتِهِ: زوِّجوني لا ألقى اللَّهَ عزَبًا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1088 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

205 - أنَّ عثمانَ جلَدَ امرأةً في زنًا ، ثمَّ أرسلَ بها إلى خيبرَ فنفاها
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1376 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

206 - في كل ثلاثةٍ إمامٌ ، وفي كل أربعينَ فما فوقَ ذلكَ ، جمعةُ وأضحى وفطر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/567 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز قال أحمد: اضرب على حديثه، فإنها كذب أو موضوعة، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال الدارقطني: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

207 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضَى في عينِ الفرسِ برُبعِ ثمنِه
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1026 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

208 - قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الذكَرِ الديةُ وفي الإليتينِ الديَةُ
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1332 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

209 - َ أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في بيضِ نعامَةٍ أصابهُ المحرمُ بقيمتِهِ
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/913 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

210 - إذا رعَف أحدُكم في صلاتِه ، فلينصرِفْ فليغسِلْ عنه الدَّمَ ثمَّ ليُعِدْ وضوءَه وليستقبِلْ صلاتَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/452 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتحفَّظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يتحفَّظُ من غيرِه ، ثمَّ يصومُ رمضانَ لرؤيتِه ، فإن غُمَّ عليه عدَّ ثلاثين يومًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/794 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2325)، وأحمد (25161) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ للمتمتعِ إذا لم يجدِ الهديَ ولم يصمْ الثلاثةَ في العشرِ : أن يصومَ أيامَ التشريقِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/790 | خلاصة حكم المحدث : أصله في صحيح البخاري

3 - عنِ ابنِ عباسٍ : تُليَتْ هذه الآيةُ عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلالا طَيِّبًا فقامَ سعدُ بنُ أبي وقاصٍ فقال : يا رسولَ اللهِ ، ادعُ اللهَ أن يَجعلَني مُستجابَ الدعوةِ ، فقال : يا سعدُ ، طيبْ مَطعمَكَ ، تكنْ مُستجابَ الدعوةِ ، والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ إن العبدَ ليَقذِفُ بلُّقمةِ الحرامِ في جوفِهِ فلا يتقبلُ منه عملَ أربعينَ يومًا ، وأيُّما عبدٍ نبتَ لحمُهُ منَ السُّحتِ والرِّبا ، فالنارُ أوْلى به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1503 | خلاصة حكم المحدث : ذكره ابن أبي حاتم من حديث حذيفة، وصحح عن أبيه وقفه

4 - من صلَّى للهِ أربعين يومًا في جماعةٍ ، يدركُ التَّكبيرةَ الأولى كُتِبَ له براءتانِ : براءةٌ من النارِ ، وبراءةٌ من النِّفاقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/520 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (241) واللفظ له، وأحمد (12583) بنحوه

5 - حديثُ عليٍّ: أنَّه قال: لَأنْ أَصومَ يومًا مِن شَعبانَ أحَبُّ إليَّ مِن أن أُفطِرَ يومًا مِن رَمضانَ.
الراوي : فاطمة بنت الحسين بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/814 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/233)، والبيهقي (8238)

6 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : لا يُصلِّي أحدٌ عن أحَدٍ ، ولا يصومُ أحدٌ عن أحَدٍ
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/811 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

7 - وقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للنساءِ في نِفاسِهنَّ أربعينَ يومًا
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/274 | خلاصة حكم المحدث : ضعفه الدارقطني ، والحسن عن عثمان بن أبي العاص منقطع، والمشهور عن عثمان موقوفا عليه

8 - كان أنسُ رَضِيَ اللهُ عنه يجلِسُ، ويُطرَحُ له الفراشُ، ويَرْمي ولدُه بينَ يدَيْهِ، فخرج علينا يومًا، فقال: يا بَني بئيسٍ، ما ترمونَ؟ ثم أخذ القوسَ فرمى، فما أخطَأَ القِرطاسَ.
الراوي : ثمامة بن عبدالله بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1527 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (1/243) (682)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (795) باختلاف يسير

9 - عَن عُمرَ أنَّهُ قالَ : ما أَدري ما أصنعُ في أمرِهِم ؟ فقالَ لَهُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ : أشهَدُ لَسمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ : سُنُّوا بِهِم سُنَّةَ أَهْلِ الكتابِ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1195 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

10 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثَ عبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ في سَرِيَّةٍ، فوافَقَ ذلك يَومَ الجُمُعةِ، فغَدَا أصحابُه وتَخلَّفَ هو؛ ليُصلِّيَ ويَلحَقَهُم، فلمَّا صَلَّى، قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما خلَّفَكَ؟ قال: أردْتُ أنْ أُصلِّيَ معكَ وألْحقَهُم، فقال: لو أَنفَقْتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أدرَكْتَ فضْلَ غَدوَتِهم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/582 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة
التخريج : أخرجه الترمذي (527) باختلاف يسير، وأحمد (2317) بنحوه

11 - عن ابن عباسٍ في قوله : { وَإِنْ كُنْتُم مَرْضَى أو عَلَى سَفَرٍ } قال : إذا كانتْ بالرجلِ الجراحةَ في سبيلِ اللهِ والقروحُ والجُدَريّ ، فيُجْنِبُ فيخاف أن يموتَ إن اغتسلَ ، تَيمّمَ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه جرير عن عطاء] قال ابن معين أن جريراً سمع من عطاء بعد الاختلاط | أحاديث مشابهة

12 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ أنَّ أباه كان إذا سمع النداءَ يومَ الجمعةِ ترحَّمَ لأسعدَ بنَ زرارةَ ، قال : فقلتُ له : يا أبتاهُ رأيتُ استغفارَك لأسعدَ بنَ زرارةَ كلما سمعتَ الأذانَ للجمعةِ ما هو ؟ قال : لأنَّهُ أولُ من جمع بنا في نقيعِ الخضماتِ من حَرَّةِ بني بياضةَ ، قلتُ : كم كنتم يومئذٍ ؟ قال : أربعون رجلًا
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/567 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أنَّهُ قالَ للرجلِ : واقْضِ يومًا مكَانَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/808 | خلاصة حكم المحدث : له متابعة ومن طريق مرسلا

14 - في الإبلِ صدقتُها ، وفي الغنمِ صدقتُها ، وفي البقرِ صدقتُها ، وفي البَزِّ صدقتُه ، ومن رفع دراهمَ أو دنانيرَ لا يعُدُّها لغريمٍ ولا يُنفِقُها في سبيلِ اللهِ ، فهو كنزٌ يُكوَى به يومَ القيامةِ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/765 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا بعث جيوشَه قال : اخرُجوا بسمِ اللهِ ، قاتلوا في سبيلِ اللهِ ، الحديثُ وفيه : ولا تقتلوا الولدانَ ، ولا أصحابَ الصَّوامعِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1436 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (2728)، والطبراني (11/224) (11562)، والبيهقي (18618)

16 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: كانَ أوَّلَ من أذَّنَ في الإسلامِ بلالٌ، وأوَّلُ من أقامَ عبدُ اللَّهِ بنُ زيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة

17 - كانتِ النُّفَساءُ تجلسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعينَ يومًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/274 | خلاصة حكم المحدث : له ألفاظ وفيه من الزيادة: وكنا نطلي وجوهنا بالورس والزعفران، وزاد أبو داود ولا يأمرها النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس، [فيه] أبو سهل وثقه البخاري وابن معين، وضعفه ابن حبان، وأم بسة مسة، مجهولة الحال، قال الدارقطني: لا تقوم بها حجة وله شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (311)، والترمذي (139) واللفظ له، وابن ماجه (648)، وأحمد (26561).

18 - كنتُ عند عمرَ بنِ الخطابِ فذكر من عندَه من المجوسِ ، فوثَب عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ فقال : أشهدُ بالله على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، لَسمعتُه يقول : إنما المجوسُ طائفةٌ من أهل الكتابِ فاحمِلوهم على ما تحمِلون عليه أهلَ الكتابِ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

19 - عن ابنِ عمرَ قال : أتَى علينا زمانٌ وما يرَى أحدُنا أنَّه أحقُّ بالدِّينارِ والدِّرهمِ من أخيه المسلمِ ، ثمَّ أصبح الدِّينارُ والدِّرهمُ أحبَّ إلى أحدِنا من أخيه المسلمِ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إذا ضنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ والدِّرهمِ ، وتبايعوا بالعينةِ ، وتبِعوا أذنابَ البقرِ ، وتركوا الجهادَ في سبيلِ اللهِ ، أنزل اللهُ بهم ذلًّا فلم يرفَعْه عنهم حتَّى يُراجعوا دينَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/972 | خلاصة حكم المحدث : أصح ما ورد في ذم بيع العينة، قلت وعندي أنه معلول، لأنه لا يلزم من كون رجاله ثقات أن يكون صحيحا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3462)، وأحمد (4825) باختلاف يسير دون الزيادة في أوله، والطبراني (12/432) (13583) باختلاف يسير

20 - اسمعوا وأطيعوا ، ولو أُمِّرَ عليكم عبدٌ أجدعُ ما أقام فيكم الصلاةَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/534 | خلاصة حكم المحدث : قوله في آخره: ما أقام فيكم الصلاة لم أجده هكذا

21 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لابنِ مسعودٍ : يا ابنَ أمِّ عبد ما حكمُ من بغى من أمّتي ، قال : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُتَّبعُ مدبرُهم ، ولا يجهزُ على جريحِهم ، ولا يقتلُ أسيرُهم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1354 | خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن عمر نحوه، وفي لفظ: ولا يقف على جريحهم، وزاد: ولا يغنم فيئهم في إسناده كوثر بن حكيم، وقد قال البخاري: إنه متروك

22 - أُتِي عمرَ بشاهدِ زورٍ ، فوقفهُ للناسِ يوما إلى الليلِ ، يقول : هذا فلانٌ شاهدُ زوْرٍ ، فاعرفوهُ ، ثم حبسهُ
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1405 | خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم فيه لين
التخريج : أخرجه البيهقي (20995)

23 - لمَّا وضعت أمُّ كُلثومٍ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القبرِ ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ ، وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/691 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22187)، والحاكم (3433)، والبيهقي (6973)

24 - دخَل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا صائمةٌ ، فناوَلَني فَضلَ شَرابِه ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إني كنتُ صائمةً وإني كرِهتُ أن أرُدَّ سؤرَك ، فقال : إن كان من قَضاءِ رمضانَ فصومي يومًا مكانَه ، وإن كان تَطَوُّعًا فإن شئتِ فاقضيه وإن شئتِ فلا تَقضيه
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/813 | خلاصة حكم المحدث : له طرق أخرى، وليس فيها قوله: فإن شئت فاقضيه، وروي من طرق عن سماك، واختلف فيه على سماك، وقال النسائي: سماك ليس يعتمد عليه إذا تفرد

25 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أرخصَ للمسافرِ ثلاثةَ أيامٍ ولياليهنَّ ، وللمُقيمِ يوما وليلةً ، إذا تطهرَ فلبسَ خفيهِ أن يمسحَ عليهمَا
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/245 | خلاصة حكم المحدث : نقل البيهقي أن الشافعي صححه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (556)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (87)، وابن خزيمة (192) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - أقطعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ الدورَ ، وهي بين ظهرانيْ عمارةِ الأنصارِ منَ المنازلِ ، وقال في موضعٍ آخرَ منهُ : أنَّهُ أقطعَ الدورَ
الراوي : يحيى بن جعدة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1037 | خلاصة حكم المحدث : عن يحيى بن أبي جعدة أتم منه مرسلا

27 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أمسحُ على الخُفِّ ؟ قال : نعم ، قلتُ : يومًا ، قال : نعم ، قلتُ : ويومَينِ ، قال : نعم ، قلتُ : وثلاثةً قال : نعم ، وما شئتَ
الراوي : أبي بن عمارة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/253 | خلاصة حكم المحدث : ضعفه البخاري وعن أحمد: رجاله لا يعرفون وقال الدارقطني: لا يثبت، وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كثيرا، وقال ابن عبد البر: لا يثبت، وليس له إسناد قائم
التخريج : أخرجه أبو داود (158)، وابن ماجه (557) باختلاف يسير

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في وصفِ الفِتَنِ : كُنْ عبدَ اللهِ المقتولَ ، ولا تكن عبدَ اللهِ القاتلَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1409 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له من حديث حذيفة

29 - عن عائشةَ : أسقطتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَقْطًا فسمَّاه عبدَ اللهِ ، وكنَّاني بأمِّ عبدِ اللهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1499 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده داود بن المحبر وهو كذاب

30 - أنَّ رُكانةَ بنَ عبدِ يزيدَ أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنِّي طلَّقتُ امرأتي سُهَيمةَ ألبتَّةَ ، وواللهِ ما أردتُ إلَّا واحدةً ، فرَدَّها عليهِ
الراوي : [نافع بن عجير] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1254 | خلاصة حكم المحدث : اختلفوا هل هو من مسند ركانة، أو مرسل عنه، أعله البخاري بالاضطراب