logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن السَّمنِ والجبنِ والفِرا فقال : الحلالُ ما أحلَّ اللهُ في كتابِه والحرامُ ما حرَّم اللهُ في كتابِه ؛ وما سكت عنه , فهو ممَّا عُفي لكم
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 316 | خلاصة حكم المحدث : في إسناد ابن ماجة سيف بن هرون البرجمي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

62 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ عنِ السَّمنِ والجبنِ والفِراءِ فقالَ: الحلالُ ما أحلَّ اللَّهُ في كتابِهِ والحرامُ ما حرَّمَ اللَّهُ في كتابِهِ وما سَكتَ عنْهُ فَهوَ مِمَّا عفا لكُم
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/272 | خلاصة حكم المحدث : فيه سيف بن هارون البرجمي وهو ضعيف متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

63 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ خطبَ عشيَّةَ عرفةَ فقالَ أيُّها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ قد تطوَّلَ عليكم في مقامِكم هذا فقبِلَ من مُحسنِكم وأعطى مُحسنَكم ما سألَ ووهبَ مسيئَكم لِمُحسنِكم إلا التَّبعاتِ فيما بينَكم أفيضوا على اسمِ اللَّهِ وفي اليومِ الثَّاني قالَ والتَّبعاتُ فيما بينَكم ضمنَ عِوضَها من عندِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : فيه متروك ومجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

64 - سيِّدُ الشُّهداءِ عندَ اللَّهِ حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن الحزور وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

65 - ما أُبالي ما ركبتُ أو ما أتيتُ إذا أنا شربتُ تِرياقًا أو تعلقتُ تميمةً أو قلتُ الشعرَ من قبل نفسي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/103 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال البخاري في حديثه مناكير وحكى ابن أبي حاتم عن أبيه نحو هذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

66 - نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن شِراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتى تضعَ وعن بيعِ ما في ضُرُوعِها إلا بكَيْلٍ وعن شراءِ العبدِ وهو آبقٌ وعن شراءِ المغانمِ حتى تُقْسَمَ وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقْبَضَ وعن ضربةِ الغائصِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

67 - دعاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ فيكَ مثلًا من عيسى أبغضَتْهُ اليهودُ حتَّى بهتوا أمَّهُ وأحبَّتْهُ النَّصارى حتَّى أنزلوهُ بالمنزلِ الَّذي ليسَ به ألا وإنَّهُ يهلِكُ فيَّ اثنانِ محبٌّ مفرِطٌ يُقرِّظني بما ليسَ فيَّ ومبغضٌ يحملُهُ شنآني على أن يسبَّني ألا وإنِّي لستُ بِنبيٍّ ولا يوحى إليَّ ولكنِّي أعملُ بكتابِ اللَّهِ وسنَّةِ نبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما استطعتُ فما أمرتُكم من طاعةِ اللَّهِ فحقٌّ عليكُم طاعتي فيما أحببتُم وكرهتُم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : [له] أسانيد في كل واحد منها ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

68 - ما حسَدتكم اليهودُ على شيءٍ ما حسَدتكم على آمينَ فأكثِروا من قوْلِ آمين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/32 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

69 - أن رسولَ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- لما قَدِمَ مِن أُحدٍ سَمِعَ نساءً مِن عبدِ الأَشْهَلِ يَبكينَ على هَلْكاهنَّ، فقال :لكنْ حمزةُ لا بواكي له! فجئْنَ نساءُ الأنصارِ فبكينَ على حمزةَ عندَه! فاستيقظَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وآله وسلم- فقال: وَيْحَهنَّ أتينَ ههنا يبكينَ حتى الآن، مُروهنَّ فلْيَرجِعْنَ، ولا يبكينَ على هالكٍ بعدَ اليومِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/153 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا أسامة بن زيد الليثي ففيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

70 - أن اللهَ قد ذَبَحَ كلَّ ما في البحرِ لبني آدمَ.
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/29 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

71 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالَى { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ } قال نزلت في معاذِ بنِ جبلٍ وثعلبةَ بنِ عَثْمةَ وهما رجلان من الأنصارِ قالا يا رسولَ اللهِ ما بالُ الهلالِ يبدو ويطلعُ دقيقًا مثلَ الخيطِ ثمَّ يزيدُ حتَّى يعظُمَ ويستويَ ثمَّ لا يزالُ ينقصُ ويدِقُّ حتَّى يعودَ كما كان لا يكونُ على حالٍ واحدٍ فنزلت { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/281 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

72 - ما مِن عَمَلٍ أفضَلُ مِن إشباعِ كَبِدٍ جائِعةٍ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده منكر الحديث | أحاديث مشابهة

73 - ما علَّمتَ من كلبٍ أو بازٍ ثمَّ أرسلتَه وذَكرتَ اسمَ اللَّهِ عليهِ فَكُل ما أمسَك عليكَ
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/58 | خلاصة حكم المحدث : أعل بتفرد مجالد بن سعيد بذكر الباز | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

74 - لا تَزالُ الملائِكَةُ تصلِّي علَى الغازي ما دامَ حمائلُ سيفِهِ في عنقِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

75 - قُلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ علِّمني أفضلَ الكلامِ قالَ يا أبا المنذِرِ قُلْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ يحي ويُميتُ ، بيدِهِ الخيرُ وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ مائةَ مرَّةٍ في يومٍ فإنَّكَ يومَئذٍ أفضلُ النَّاسِ عمَلًا إلا مَن قالَ مِثل ما قلتَ .
الراوي : أبو المنذر الجهني | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

76 - مرَّ أبو ياسرٍ بنُ أخطبٍ في رجالٍ من يهودَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يَتْلُو فاتحةَ سورةِ البقرةِ { الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ} فأَتَى أخاهُ حُيَيَّ بنَ أخطبٍ في رجالِ من اليهودِ فقالَ تعلمونَ واللهِ لقد سمعتَ محمدًا يتلو فيما أنزلَ عليهِ { آلم } ذَلِكَ الْكِتَابُ فقال أنتَ سمعتهُ فقال نعم فمَشَى حُيَيُّ في أولئكَ النفرِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا محمدُ ألم تذكرْ أنكَ تتلو فيما أُنزلَ عليكَ { الم ذَلِكَ الْكِتَابُ } قال بلى قالوا أجاءكَ بهذا جبريلُ من عندِ اللهِ قال نعم قالوا لقد بعثَ اللهُ قبلَكَ الأنبياءَ ما نعلمُهُ بيَّنَ لنبيٍّ منهم ما مُدَّةُ مُلْكِهِ وما أَجَلُ أمَّتِه غيرِكَ فقال حُيَيُّ بنُ أخطبٍ وأقبلَ على من كان معَهُ الألفُ واحدٌ واللامُ ثلاثونَ والميمُ أربعونَ فهذهِ إحدى وسبعونَ سَنَةً أفتدخلونَ في دِينِ نبيٍّ إنَّما مُدَّةُ مُلْكِهِ وأَجَلُ أمتِهِ إحدى وسبعونَ سَنَةً ثم أقبلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا محمدُ هل مع هذا غيرُهُ قال نعم قال وما ذاكَ قال آلمص قال هذهِ أثقلُ وأطولُ الألفُ واحدةٌ واللامُ ثلاثونَ والميمُ أربعونَ والصادُ تسعونَ فهذهِ إحدى وستونَ ومئةَ سنةٍ هل مع هذا يا محمدٍ غيرهُ قال نعم قال وما ذاكَ قال { الر } قال هذهِ أثقلُ وأطولُ الألفُ واحدةٌ واللامَ ثلاثونَ والراءُ مئتانِ هذهِ إحدى وثلاثونَ سَنَةً ومئتانِ فهل مع هذا غيرهُ قال نعم { المر } قال فهذهِ أثقلُ وأطولُ الألفُ واحدةٌ واللامُ ثلاثونَ والميمُ أربعونَ والراءُ مئتانِ فهذه إحدى وسبعونَ سَنَةً ومئتانِ ثم قال لقد لَبِسَ علينا أمرُكَ يا محمدُ حتى ما ندري قليلًا أُعْطِيتَ أم كثيرًا ثم قاموا فقال أبو ياسرٍ لأخيهِ حُيَيٍّ ومن معهُ من الأحبارِ ما يُدريكم لعلَّهُ قد جُمِعَ هذا لمحمدٍ كلُّهُ إحدى وسبعونَ وإحدى وستونَ ومئةً وإحدى وثلاثونَ ومئتانِ وإحدى وسبعونَ ومئتانِ فذلكَ سبعمائةً وأربعٌ وثلاثونَ سَنَةً فقالوا لقد تشابهَ علينا أمرُهُ فيزعمونَ أنَّ هذهِ الآياتِ نزلتْ فيهم { هُوَ الذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٍ }
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/40 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

77 - الحسَدُ عشرةُ أجزاءٍ : تسعةُ أجزاءٍ في العربِ ، وواحدٌ في النَّاسِ ، والحياءُ عشرةُ أجزاءٍ: تسعةٌ في النِّساءِ وواحدٌ في النَّاسِ. ولولا ذلِكَ ما قوِيَ الرِّجالُ على النِّساءِ. والحدَّةُ والغُلوُّ وقلَّةُ الوفاءِ عشرةُ أجزاءٍ : تِسعةٌ في البَربرِ وواحدٌ في النَّاسِ والبُخلُ عَشرةُ أجزاءٍ : تِسعةٌ في فارِسَ وواحدٌ في النَّاسِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 490 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده منكران | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

78 - صلى إلى جَنْبِي عبدُ اللهِ بْنُ طَاوس في مسجدِ الخَيْفِ ،فكان إذا سجدَ السجدةَ الأولى ورفعَ رأسَه منها رفعَ يديْه تِلْقَاءَ وجهِه، فأنكرتُ ذلك، فقلتُ لوُهَيْبِ بْنِ خالد.ٍ فقال له وُهَيْبٌ تصنعُ شيئًا لم أَرَ أحدًا يَصْنَعُه. فقال ابنُ طاوسٍ :رأيتُ أبي يَصْنَعُه ،وقال أبي: رأيت ابنَ عباسٍ يَصْنَعُه. ولا أعلمُ إلا أنه قال: كان النبيُّ- صلى الله عليه وآله وسلم- يَصْنَعُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النضر بن كثير وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

79 - إنه سُئِلَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ : ما الغِنى ؟ فقالَ : اليأسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

80 - عمَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عبدَ الرحمنِ بنِ عوفٍ وأرخى لهُ أربعَ أصابعَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/107 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده المقدام بن داود وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

81 - سيِّدُ الشُّهداءِ يومَ القيامةِ حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ ورجلٌ قامَ إلى إمامٍ جائرٍ فأمرَه ونَهاهُ فقتلَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

82 - قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي بكرٍ وعمرَ لو اجتمعتُما في مشورةٍ ما خالفتُكما
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات وابن غنم لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

83 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّها [ أي قولَه تعالَى { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ } ] نزلت في اليهودِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/253 | خلاصة حكم المحدث : سندين ضعيفين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

84 - أن ابنَ حُزَابَةَ المَخْزُوميَّ صُرِعَ ببعضِ طريقِ مكةَ وهو مُحْرِمٌ بالحجَّ، فسأل عن الماءِ الذي كان عليه؟ فوجدَ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ وعبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ ومروانَ بنَ الحَكَمِ، فذكرَ لهم الذي عَرَضَ له، وكلُّهم أمرَه أن يَتَداوى بما لابدَّ منه، ويَفْتَديَ، فإذا صحَّ اعتمرَ، فحلَّ مِن إحرامِه، ثم عليه أن يَحُجَّ قابلًا ويُهْدِيَ.
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/173 | خلاصة حكم المحدث : سليمان بن يسار لم يدرك القصة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

85 - ما منكُم مِن أحدٍ غَنيٍّ ولا فقيرٍ إلا يودُّ يومَ القيامةِ أنَّهُ أو منَ الدُّنيا قوتًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

86 - إذا جَلَسَ الحاكمُ في مكانِه هَبَطَ عليه ملكان، يُسَدِّدَانه ويُوَفِّقانه ويُرْشِدَانه ما لم يَجُرْ، فإذا جارَ عَرَجَا وتركاه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

87 - تعلموا الرَّمْيَ؛ فإن ما بينَ الهدفين روضةٌ مِن رياضِ الجنةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

88 - ما منكم من أحدٍ من أصحابي إلَّا لو شئتُ أخذتُ عليهِ بعضَ خُلُقِهِ إلَّا أبا عبَيدةَ بنَ الجرَّاحِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 199 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

89 - كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ فِجاجِ المدينةِ فسمع رجلًا يتهجَّدُ ويقرأُ بأمِّ القرآنِ فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاستمع حتى ختمَها ثم قال ما في القرآنِ مثلُها
الراوي : عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/13 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

90 - ما من مسلمٍ يقرض مسلمًا قرضًا مرتين إلا كان كصدقتِها مرةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/347 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن بشير وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه
 

1 - مَن أفطرَ يَومًا مِن غَيرِ رُخصةٍ ولا عُذرَ كان علَيهِ أن يصومَ ثلاثينَ يَومًا ومَن أفطرَ يَومَينِ كان علَيهِ ستُّونَ, ومَن أفطرَ ثلاثًا كان علَيهِ تسعونَ يَومًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/211)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (24/261) بنحوه مختصرا، والديلمي في ((الفردوس)) (5784) باختلاف يسير

2 - عن النبيِّ- صلى الله عليه وآله وسلم- في رجلٍ مَرِضَ في رمضانَ فأفطرَ، ثم صحَّ ولم يصُمْ حتى أَدْرَكَه رمضانُ آخرُ، فقال: يَصُومُ الذي أَدْرَكَه،ثم يَصُومُ الشهرَ الذي أفطرَ فيه، ويُطْعِمُ كلَّ يومٍ مسكينًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/317 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن موسى بن وجيه وهو ضعيف جدا إبراهيم بن نافع وهو أيضا ضعيف وروي موقوفا

3 - من قاتلَ في سبيلِ اللهِ فُواقَ ناقةٍ فقد وجبت لهُ الجنةُ, ومن سألَ اللهَ القتلَ من نفسهِ صادقًا ثُمَّ ماتَ أو قتلَ فإنَّ لهُ أجرَ شهيدٍ ,ومن جُرِحَ جُرحًا في سبيلِ اللهِ أو نُكِبَ نَكبةً فإنها تجيءُ يومَ القيامةِ كأغْزَرِ ما كانت ,لونُها لونُ الزعفرانِ وريحُها ريحُ المسكِ ومن خَرجَ بهِ خُراجٌ في سبيلِ اللهِ _عز وجل_ فإن عليهِ طابعَ الشهداءِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/27 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد وهو متكلم فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (2541)، والترمذي (1654، 1657) مفرقاً، والنسائي (3141)، وأحمد (22014) باختلاف يسير، وابن ماجه (2792) مختصراً.

4 - تصدَّقَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ بشطرِ مالهِ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعةَ آلافِ درهمٍ ثمَّ تصدَّقَ بأربعينَ ألفِ دينارٍ ثم حملَ على خمسِمائةِ فرسٍ في سبيلِ اللَّهِ ثمَّ حملَ على ألفٍ وخمسِمائةِ راحلةٍ في سبيلِ اللَّهِ وكانَ عامَّةُ مالِهِ التِّجارَةُ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

5 - لَمَّا حجَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم حجَّةَ الوَداعِ وكان لَنا جَملٌ، فجَعلَه أَبو مَعقِلٍ في سَبيلِ اللهِ، وأَصابَنا مَرضٌ، وهَلكَ أبو مَعقِلٍ، وخَرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فلمَّا فَرَغ مِن حَجَّتِه جِئتُه، فَقال: يا أُمَّ مَعقِلٍ، ما مَنَعكِ أنْ تَخرُجي؟ قالت: لَقدْ تَهيَّأنا، فهَلَكَ أبو مَعقِلٍ، وكان لَنا جَملٌ هوَ الَّذي نَحُجُّ عَليه، فأَوصى بِه أبو مَعقِلٍ في سَبيلِ اللهِ، قال: فهلَّا خَرَجتِ عَليه؛ فإنَّ الحجَّ مِن سَبيلِ اللهِ.
الراوي : أم معقل الأسدية | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/238 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف
التخريج : أخرجه أبو داود (1989)، وأحمد (27107) باختلاف يسير.

6 - كان يصومُ تِسعَ ذِي الحِجةِ ويومَ عاشوراءَ وثلاثةَ أيامٍ مِن كلِّ شهرٍ وأولَ اثنينِ مِنَ الشهرِ والخميسَ
الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/324 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على هنيدة بن خالد

7 - من دخل مسجدَنا هذا ليتعلمَ خيرًا أو ليُعَلِّمَه كان كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ ومن دخل لغيرِ ذلك كان كالناظرِ إلى ما ليس له هو بمنزلةِ الرجلِ ينظرُ إلى متاعِ غيرِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حاتم بن إسماعيل صدوق كان يهم وبقية الإسناد ثقات
التخريج : أخرجه ابن ماجه (227)، وأحمد (8603) واللفظ له

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ يصومُ ثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ فربَّما أخَّر ذلك حتَّى يجتمعَ علَيهِ صومُ السَّنةِ فيصومُ شعبانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/332 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن أبي ليلى وهو ضعيف

9 - عن عليٍّ - عليهِ السَّلامُ - قال: " لأن أصومَ يومًا من شعبانَ أحبُّ إليَّ من أن أُفطرَ يومًا من رمضانَ
الراوي : فاطمة بنت الحسين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/266 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

10 - إنَّ اللهَ يُدخلُ بالسهمِ الواحدِ ثلاثةَ نفرٍ الجنةَ : صانعهُ الذي يحتسبُ في صنعتِهِ الخيرَ، والذي يجهِّزُ بهِ في سبيلِ اللهِ ، والذي يرمي بهِ في سبيلِ اللهِ، وقالَ ارمُوا وارْكبوا فإن تَرموا خيرٌ لكمْ من أنْ تركَبوا، وقال كلُّ شيءٍ يلهو بهِ ابنُ آدمَ فهو باطلٌ إلا ثلاثًا: رميَهُ عن قوسهِ، وتأديبَهُ فرسَهُ، وملاعبتَهُ أهلَهُ فإنهنَّ منَ الحقِّ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/247 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن زيد أو ابن يزيد فيه مقال وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (2513)، والترمذي بعد حديث (1637) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (3146، 3578) مفرقاً مختصراً باختلاف يسير

11 - من صلى أربعَ ركعاتٍ بعد المغربِ كان كالمعقبِ غزوةً بعد غزوةٍ في سبيلِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/67 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف جدا
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (4728) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/435) باختلاف يسير

12 - من جمعَ مالًا من مأثمٍ فوصلَ بِهِ رحمَهُ أو تصدَّقَ بِهِ أو جاهدَ في سبيلِ اللَّهِ جمعَ جميعُهُ فقُذِفَ بِهِ في نارِ جَهنَّم.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة

13 - رخَّصَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ للمتمتِّعِ إذا لم يجدِ الْهديَ أن يصومَ أيَّامَ التَّشريقِ
الراوي : عائشة وابن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/353 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن سلام وليس بالقوي

14 - أنه جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ رجلٌ فقالَ : إنِّي أفطرتُ يومًا من رمضانَ ، فقالَ : تصدَّقْ واستغفرِ وصُم يومًا مَكانَهُ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/127 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

15 - علَّمتُ ناسًا من أهلِ الصُفةِ الكتابَ والقرآنَ فأهدى إليَّ رجلٌ منهم قوسًا فقلتُ ليست بمالٍ وأَرمي عليها في سبيلِ اللهِ عز وجل لآتينَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فلَأسألنَّه فأتيته فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنه رجلٌ أهدى إليَّ قوسًا ممن كنتُ أُعلمه الكتابَ والقرآنَ وليست بمالٍ وأرمي عليها في سبيلِ اللهِ فقال إن كنتَ تحبُّ أن تطوَّق طوقًا من نارٍ فاقبلْها
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/26 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده المغيرة بن زياد أبو هاشم الموصلي وقد وثقه وكيع ويحيى بن معين وتكلم فيه جماعة [منهم] أحمد وأبو زرعة وله طريق أخرى
التخريج : أخرجه أبو داود (3416)، وابن ماجه (2157)، وأحمد (22689) باختلاف يسير

16 - مَن صامَ يومًا من رجبٍ، عَدلَ صيامَ شَهْرٍ .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/331)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/207)

17 - عنْ عُبادَةَ قالَ : علمتُ ناسًا من أهلِ الصُّفَّةِ الكتَابَ والقرآنَ فأَهْدَى لي رجلٌ منهُمْ قَوْسًا فقلتُ : ليستْ بمالٍ وأَرْمِي عليهَا في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ لآتِيَنَّ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فلأَسْأَلَنَّهُ فأَتَيْتُهُ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ رجلٌ أَهْدَى إليَّ قوسًا مِمَنْ كُنْتُ أُعَلِّمُهُ الكتَابَ والقُرْآنَ وليستْ بمالٍ وأَرْمِي عليهَا في سبيلِ اللهِ ، فقالَ : إنْ كنتَ تُحِبُّ أنْ تُطَوَّقَ طوقًا من نارٍ فَاقْبَلْهَا
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 3/192 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده المغيرة بن زياد أبو هاشم الموصلي وقد تكلم فيه جماعة ووثقه وكيع ويحيى بن معين
التخريج : أخرجه أبو داود (3416)، وابن ماجه (2157)، وأحمد (22689) باختلاف يسير

18 - أنَّ زوجها جعل بَكْرًا في سبيلِ اللهِ وأنَّها أرادت العمرةَ فسألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فذكرت ذلك لهُ فأمرَ زوجها أن يُعْطِيها وقال : الحجُّ والعمرةُ في سبيلِ اللهِ
الراوي : أم معقل الأسدية | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/59 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول

19 - من أحيا ليلةً مِن رجبٍ, وصام يومًا منهُ : أطعمهُ اللَّهُ مِن ثمارِ الجنَّةِ .
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 439 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/208) باختلاف يسير

20 - من احتكرَ الطعامَ أربعينَ يومًا فقد برئَ من اللهِ وبرئَ اللهُ منهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 3/79 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أصبغ بن زيد وكثير بن مرة والأول مختلف فيه والثاني كذلك
التخريج : أخرجه أحمد (4880)، وأبو يعلى (5746)، والحاكم (2165) مطولاً

21 - من صام يومًا من رَجبٍ, وقام ليلَةً من لياليهِ بعثهُ اللَّهُ آمِنًا يوم القيامَةِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 439 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة

22 - ما زنَى عبدٌ قطُّ فأدمنَ على الزِّنا إلَّا ابتُليَ في أهلهِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب

23 - أَكَلْنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يومًا شِوَاءً ، و نحنُ في المسجدِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5552 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (14/ 255).

24 - مَن خافَ على نَفسِهِ النَّارَ فليُرابِطْ على السَّاحلِ أربَعينَ يومًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/144)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/227) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/273) باختلاف يسير.

25 - المُكاتِبُ عبدٌ ما بقيَ عليْهِ من مُكاتبتِهِ درْهمٌ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/217 | خلاصة حكم المحدث : من رواية إسماعيل بن عياش وفيه مقال وفي إسناده أيضا عطاء الخراساني عن عمرو بن شعيب ولم يسمع عنه

26 - مَن أفطرَ يَومًا مِن رمَضانَ فليُهْدِ بدَنةً فإن لَم يَجِدْ فليُطعِم ثلاثينَ صاعًا مِن تَمرٍ المساكينَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب وضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/191)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/196) باختلاف يسير

27 - صحبتُ الزُّبيرَ بنَ العوَّامِ في بعضِ أسفارِهِ فأصابتهُ جنابَةٌ بأرضٍ قفرٍ فقالَ استُرني فسترتُهُ فحانت منِّي التفاتةٌ إليهِ فرأيتُهُ مجدَّعًا بالسُّيوفِ فقلتُ واللَّهِ لقد رأيتُ بكَ آثارًا ما رأيتُها بأحدٍ قطُّ قالَ وقد رأيتَ ذلكَ قلتُ نعم. قالَ أما واللَّهِ ما منها جِراحةٌ إلَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفي سبيلِ اللَّهِ
الراوي : شيخ موصلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا الشيخ الموصلي فإنه مجهول | أحاديث مشابهة

28 - طلبُ العلمِ ساعةً خيرٌ من قيام ليلةٍ، وطلبُ العِلمِ يومًا خيرٌ من صيامِ ثلاثةِ أشْهُرٍ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة

29 - ستُفتَحُ عليكُمُ الآفاقُ ، وتُفتَحُ عليكم مدينةٌ يقالُ لَها : قَزوينُ ، مَن رابطَ فيها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً ، كانَ لَهُ في الجنَّةِ عمودٌ من ذَهَبٍ ، عليهِ زَبرْجَدةٌ خضراءُ ، علَيها قبَّةٌ مِن ياقوتةٍ حمراءَ ، لَها سبعونَ ألفَ مِصراعٍ من ذَهَبٍ ، على كلِّ مِصراعٍ زوجةٌ منَ الحورِ العينِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 432 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع وفي إسناده أيضا ضعيف ومتروك
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2780)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/55)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (1/6).

30 - كان نَاسٌ مِنَ الأسْرَى يومَ بَدْرٍ لم يكنْ لهم فداءٌ ؛فجَعَلَ رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- فداءَهم أَنْ يُعَلِّمُوا أولادَ الأنْصَارِ الكتابةَ، قال: فجاءَ يومًا غلامٌ يَبْكِي إلى أبيه. فقال: ما شأنُك؟ قال: ضربَنِي مُعَلِّمِي. قال: الخبيثُ يَطْلُبُ بذَحْلِ بَدْرٍ واللهِ لا تَأْتِيه أبدًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/144 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن عاصم وهو كثير الغلط والخطأ وقد وثقه أحمد
التخريج : أخرجه أحمد (2216) واللفظ له، والحاكم (2621)، والبيهقي (12016)