ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
التشكيل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/113 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس | انظر شرح الحديث رقم 128158
- لا ضررَ ولا ضِرَارَ في الإسلامِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/113
خلاصة حكم المحدث: فيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس
2 - ما بين بيتي إلى حجرتي روضةٌ من رياضِ الجنةِ . وإنَّ مِنْبَرِي على تِرْعَةٍ مِنْ تِرَعِ الجنةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 11-4 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وفيه كلام وقد وثق | انظر شرح الحديث رقم 128162
- ما بين بيتي إلى حجرتي روضةٌ من رياضِ الجنةِ . وإنَّ مِنْبَرِي على تِرْعَةٍ مِنْ تِرَعِ الجنةِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 11-4
خلاصة حكم المحدث: فيه علي بن زيد وفيه كلام وقد وثق
3 - لا نكاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ فَإِنِ اشْتَجَرُوا فالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَن لَّا وَلِيَّ لَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/289 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن عثمان الرقي وهو متروك | انظر شرح الحديث رقم 128194
- لا نكاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ فَإِنِ اشْتَجَرُوا فالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَن لَّا وَلِيَّ لَهُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/289
خلاصة حكم المحدث: فيه عمرو بن عثمان الرقي وهو متروك
4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شرب لبنًا فمضمضَ من دسَمِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/255 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن سنان وهو ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 133189
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شرب لبنًا فمضمضَ من دسَمِه.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/255
خلاصة حكم المحدث: فيه أيوب بن سنان وهو ضعيف
5 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحسنِ بنِ عليٍّ إنَّ ابني هذا سيِّدٌ ولَيُصْلِحَنَّ اللهُ به بينَ فِئَتين مِنَ المسلمين عظيمتين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 9/181 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن مغراء وثقه غير واحد وفيه ضعف وبقية رجال البزار رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 133248
- قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحسنِ بنِ عليٍّ إنَّ ابني هذا سيِّدٌ ولَيُصْلِحَنَّ اللهُ به بينَ فِئَتين مِنَ المسلمين عظيمتين.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 9/181
خلاصة حكم المحدث: فيه عبد الرحمن بن مغراء وثقه غير واحد وفيه ضعف وبقية رجال البزار رجال الصحيح
6 - مَنْ أَحْيَا أَرْضًا وَعْرَةً من المصرِ أَوْ مَيِّتَةً مِنَ الْمِصْرِ فَهِيَ لَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/160 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس | انظر شرح الحديث رقم 133289
التخريج : أخرجه أحمد (14912) باختلاف يسير
- مَنْ أَحْيَا أَرْضًا وَعْرَةً من المصرِ أَوْ مَيِّتَةً مِنَ الْمِصْرِ فَهِيَ لَهُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/160
خلاصة حكم المحدث: فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس
التخريج: أخرجه أحمد (14912) باختلاف يسير
7 - من صامَ رمضانَ وستًّا من شوَّالٍ فكأنَّما صامَ السَّنةَ كلَّها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/186 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن جابر وهو ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 133315
التخريج : أخرجه أحمد (14302)، والحارث في ((المسند)) (334) واللفظ لهما، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1114)
- من صامَ رمضانَ وستًّا من شوَّالٍ فكأنَّما صامَ السَّنةَ كلَّها.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/186
خلاصة حكم المحدث: فيه عمرو بن جابر وهو ضعيف
التخريج: أخرجه أحمد (14302)، والحارث في ((المسند)) (334) واللفظ لهما، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1114)
8 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد الحاجةَ لم يرفعْ ثوبَه حتى يدنوَ من الأرضِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/211 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن عبيد الله العجلي قيل فيه كان يضع الحديث | انظر شرح الحديث رقم 133708
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد الحاجةَ لم يرفعْ ثوبَه حتى يدنوَ من الأرضِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/211
خلاصة حكم المحدث: فيه الحسين بن عبيد الله العجلي قيل فيه كان يضع الحديث
9 - إنَّ اللهَ تعالى حِيِيٌّ كريمٌ يستحي مِن عبدِه أن يرفَعَ يدَيه فيرُدَّهما صِفْرًا ليس فيهما شيءٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/152 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن محمد بن المنكدر وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 134672
- إنَّ اللهَ تعالى حِيِيٌّ كريمٌ يستحي مِن عبدِه أن يرفَعَ يدَيه فيرُدَّهما صِفْرًا ليس فيهما شيءٌ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/152
خلاصة حكم المحدث: فيه يوسف بن محمد بن المنكدر وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح
10 - أَوْحَى اللهُ إلى مَلَكٍ من الملائكةِ أن اقلبْ مدينةَ كذا وكذا على أهلِها قال إنَّ فيها عبدَكَ فلانٌ لم يعصِكَ طَرْفَةَ عيْنٍ قال اقلِبْها عليه وعليهم فإنَّ وجهَهُ لم يَتَمَعَّرْ في ساعةٍ قَطُّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/273 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن إسحاق العطار عن عمار بن سيف وكلاهما ضعيف
- أَوْحَى اللهُ إلى مَلَكٍ من الملائكةِ أن اقلبْ مدينةَ كذا وكذا على أهلِها قال إنَّ فيها عبدَكَ فلانٌ لم يعصِكَ طَرْفَةَ عيْنٍ قال اقلِبْها عليه وعليهم فإنَّ وجهَهُ لم يَتَمَعَّرْ في ساعةٍ قَطُّ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/273
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبيد بن إسحاق العطار عن عمار بن سيف وكلاهما ضعيف
11 - بينَ يدَيِ الساعَةِ كَذَّابونَ منهم صاحِبُ اليَمَامَةِ ومنْهُمْ صاحِبُ صنعاءَ العَنَسِيُّ ومنهم صاحِبُ حِمْيَرٍ ومنهم الدجالُ وهو أعظَمُهُمْ فتنةً قال جابِرٌ وبعضُهُم يقولُ قريبًا من ثلاثينَ كَذَّابًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/335 | خلاصة حكم المحدث : في إسناد البزار عبد الرحمن بن مغراء وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح وفي إسناد أحمد ابن لهيعة وهو لين
- بينَ يدَيِ الساعَةِ كَذَّابونَ منهم صاحِبُ اليَمَامَةِ ومنْهُمْ صاحِبُ صنعاءَ العَنَسِيُّ ومنهم صاحِبُ حِمْيَرٍ ومنهم الدجالُ وهو أعظَمُهُمْ فتنةً قال جابِرٌ وبعضُهُم يقولُ قريبًا من ثلاثينَ كَذَّابًا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/335
خلاصة حكم المحدث: في إسناد البزار عبد الرحمن بن مغراء وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح وفي إسناد أحمد ابن لهيعة وهو لين
12 - صنفانِ من أُمَّتِي ليس لَهُمَا في الإسلامِ نصيبٌ الْمُرْجِئَةُ والْقَدَرِيَّةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/209 | خلاصة حكم المحدث : فيه قرين بن سهل وهو كذاب
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6065)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/290) واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/367) باختلاف يسير
- صنفانِ من أُمَّتِي ليس لَهُمَا في الإسلامِ نصيبٌ الْمُرْجِئَةُ والْقَدَرِيَّةُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/209
خلاصة حكم المحدث: فيه قرين بن سهل وهو كذاب
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6065)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/290) واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/367) باختلاف يسير
13 - صنفانِ من أُمَّتِي لَا تَنَالُهُما شَفَاعَتِي الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/209 | خلاصة حكم المحدث : فيه بحر بن كنيز السقاء وهو متروك
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5817)
- صنفانِ من أُمَّتِي لَا تَنَالُهُما شَفَاعَتِي الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/209
خلاصة حكم المحدث: فيه بحر بن كنيز السقاء وهو متروك
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5817)
14 - إذا استقرَّتْ النطفَةُ في الرحمِ أربعينَ يومًا وأربعينَ ليلةً بعثَ اللهُ إليها ملَكًا [ فيقولُ يا ربِّ ما رِزْقُهُ فيُقَالُ له ] فيقولُ يا ربِّ ما أَجَلُهُ فيُقَالُ له فيقولُ يا ربِّ أذَكَرٌ أمْ أُنْثَى فيَعْلَمُ فيقولُ يا ربِّ شقيٌّ أوْ سعيدٌ فيعْلَمُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/195 | خلاصة حكم المحدث : فيه خصيف وثقه ابن معين وجماعة وفيه خلاف وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (15304)
- إذا استقرَّتْ النطفَةُ في الرحمِ أربعينَ يومًا وأربعينَ ليلةً بعثَ اللهُ إليها ملَكًا [ فيقولُ يا ربِّ ما رِزْقُهُ فيُقَالُ له ] فيقولُ يا ربِّ ما أَجَلُهُ فيُقَالُ له فيقولُ يا ربِّ أذَكَرٌ أمْ أُنْثَى فيَعْلَمُ فيقولُ يا ربِّ شقيٌّ أوْ سعيدٌ فيعْلَمُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/195
خلاصة حكم المحدث: فيه خصيف وثقه ابن معين وجماعة وفيه خلاف وبقية رجاله ثقات
التخريج: أخرجه أحمد (15304)
15 - مَنْ قَرَأَ القرآنَ أو قال جمعَ القرآنَ كانتْ له عندَ اللهِ دعوةٌ مستجابَةُ إنْ شاءَ عَجَّلَها له في الدنيا وإنْ شاء دَخَرَها له في الآخرةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/165 | خلاصة حكم المحدث : فيه مقاتل بن دواك دوز فإن كان هو مقاتل بن حيان كما قيل فهو من رجال الصحيح وإن كان ابن سليمان فهو ضعيف وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6606)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/438) واللفظ له، والخطيب في ((الموضح)) (2/484)
- مَنْ قَرَأَ القرآنَ أو قال جمعَ القرآنَ كانتْ له عندَ اللهِ دعوةٌ مستجابَةُ إنْ شاءَ عَجَّلَها له في الدنيا وإنْ شاء دَخَرَها له في الآخرةِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/165
خلاصة حكم المحدث: فيه مقاتل بن دواك دوز فإن كان هو مقاتل بن حيان كما قيل فهو من رجال الصحيح وإن كان ابن سليمان فهو ضعيف وبقية رجاله ثقات
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6606)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/438) واللفظ له، والخطيب في ((الموضح)) (2/484)
