logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - تَحيضي في عِلْمِ اللهِ سِتَّةَ أيامٍ ، أو سبعةً ، ثم اغْتسلي وصلِّي أربعةً وعشرين يومًا ، أو ثلاثةً وعشرين يومًا ، كما يَحيضُ النساءُ ويَطهُرْنَ لِمِيقاتِ حَيْضِهنَّ وطُهْرِهِنَّ
الراوي : حمنة بنت جحش | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنهُ كان يقولُ إذا نُحِرَتْ الناقةُ فذكاةُ ما في بطنِها في ذكاتِها إذا كان قد تَمَّ خَلْقُهُ ونَبَتَ شعرُهُ فإذا خرجَ من بطنِ أمِّهِ ذُبِحَ حتى يخرجَ الدمُ من جوفِه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/175 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - الخيلُ ثلاثةٌ فرسٌ يربطُه الرجلُ في سبيلِ اللهِ تعالى فثَمنُه أجرٌ وركوبُه أجرٌ وعاريتُه أجرٌ وعلَفُه أجرٌ وفرسٌ يُغالقُ عليها الرجلُ ويراهنُ فثمنُه وِزرٌ وعلفُه وزرٌ وركوبُه وزرٌ وفرسٌ للبطنةِ فعسى أن يكون سَدادًا من الفقرِ إن شاء اللهُ تعالى
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/339 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بهذا اللفظ لأن إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - المُكاتَبُ عَبدٌ ما بَقِيَ عليه دِرهَمٌ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1674 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - عن عمرَ وابنِه وعائشةَ وزيدِ بنِ ثابتٍ قالوا : المُكاتَبُ عبْدٌ ما بَقِيَ عليهِ دِرْهمٌ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1768 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عنِ ابنِ مسعودٍ أنه أتاه قومٌ فقالوا إنَّ رجلًا منا تزوَّج امرأةً ولم يفرضْ لها صداقًا ولم يجمعْها إليه حتى مات فقال عبدُ اللهِ ما سُئلتُ منذ فارقتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أشدَّ عليَّ من هذه فأْتوا غيري فاختلَفوا إليه فيها شهرًا ثم قالوا له في آخرِ ذلك مَن نسألُ إن لم نسألْك وأنت من جُلَّةِ أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بهذا البلدِ ولا نجدُ غيرَك قال سأقولُ فيها بجَهدِ رأيي فإن كان صوابًا فمن اللهِ وحده لا شريك له وإن كان خطأً فمنِّي ومن الشيطانِ واللهُ ورسولُه منه بُرَآءُ أرى أن أجعل لها صداقَ نسائِها لا وكسٌ ولا شططٌ ولها الميراثُ وعليها العِدَّةُ أربعةُ أشهرٍ وعشرٌ قال وذلك بسمعِ أُناسٍ مِن أشجَعَ فقاموا فقالوا نشهدُ أنك قضيتَ بما قضى به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في امرأةٍ منا يُقالُ لها بَروعُ بنتُ واشقٍ قال فما رُئِيَ عبدُ اللهِ فرِح فرْحتَه يومئذٍ إلا بإسلامِه
الراوي : أناس من أشجع | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/358 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عن عُبيدِ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مسعودٍ قال دخلتُ أنا وزُفَرُ بن أوسٍ بنُ الحدثانِ على ابنِ عباسٍ بعدما ذهب بصرُه فتذاكرْنا فرائضَ الميراثِ فقال ترَونَ الذي أحصى رملَ عالجٍ عددًا لم يُحصِ في مالٍ نصفًا ونصفًا وثُلثًا إذا ذهب نصف ونصفٌ فأين موضعُ الثُّلثِ فقال له زُفرُ يا ابنَ عباسٍ من أولُ من أعال الفرائضَ قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال ولمَ قال لما تداعَتْ عليه وركب بعضُها بعضًا قال واللهِ ما أدري كيف أصنعُ بكم واللهِ ما أدري أيَّكم قدَّم اللهُ ولا أيَّكم أخَّر قال وما أجدُ في هذا المالِ شيئًا أحسنَ من أن أُقَسِّمَه عليكم بالحصصِ ثم قال ابنُ عباسٍ لو قدَّم من قدَّم اللهُ وتلكُ فريضةُ الزوجِ له النصفُ فإن زال فإلى الربعِ لا ينقصُ منه والمرأةُ لها الربعُ فإن زالت عنه صارت إلى الثُّمنِ لا تنقصُ منه والأخواتُ لهن الثُّلثانِ والواحدةُ لها النصفُ فإن دخل عليهن البناتُ كان لهن ما بقِيَ فهؤلاءِ الذين أخَّر اللهُ فلو أعطى من قدَّم اللهُ فريضتَه كاملةً ثم قسَّم ما يبقَى بين من أخَّر اللهُ بالحِصصِ ما عالتْ فريضتُه فقال له زُفرُ فما منعك أن تشيرَ بهذا الرأي على عمرَ فقال هِبْتُه واللهِ قال ابنُ إسحاقٍ فقال لي الزُّهري وأيمُ اللهِ لولا أنه تقدَّمَه إمامُ هدًى كان أمرُه على الورعِ ما اختلف على ابنِ عباسٍ اثنانِ من أهل العلمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/145 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

8 - قولُ عمَرَ لمَّا وقَّفَ: لا جُناحَ على مَن وَلِيَها أنْ يأْكُلَ منها، أو يُطْعِمَ صديقًا غيرَ مُتَمَوِّلٍ فيه. وكان الوقفُ في يَدِهِ إلى أنْ مات، ثمَّ بنتِه حفصةَ، ثمَّ ابنِه عبدِ اللهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1592 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - اجلسْ في بيتكَ فإن خفتَ أن يبهركَ شعاعُ السيفِ فغطّ وجهكَ وفي لفظٍ فكُنْ كخيرِ ابنيْ آدمَ وفي لفظٍ فكُنْ عبدَ اللهَ المقتولَ ولا تكنْ عبد اللهِ القاتلَ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2451 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - عن جابر بن عبد الله قال: كنا نقرأُ في الظهرِ والعصرِ خلفَ الإمامِ في الركعتينِ الأوليينِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ، وفي الآخَرَينِ بفاتحةِ الكتابِ
الراوي : يزيد الفقير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 506 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

11 - [ عن ] عليٍّ رضي الله عنه : أنه قضى في التي تتزوجُ في عدتِها أنه يفرقُ بينهما ولها الصداقُ بما استحلَّ من فرجِها وتكملُ ما أفسدتْ من عدَّةِ الأولِ وتعتدُّ من الآخرِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2124 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

12 - يا بني عبدِ منافٍ لا تمنعوا أحدًا طاف بهذا البيتِ وصلَّى أيةَ ساعةٍ من ليلٍ أو نهارٍ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 481 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 -  قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: ما مِن أحَدٍ مِنَ المسلمينَ إلَّا له في هذا المالِ نَصيبٌ، إلَّا العبيدُ لهم فيه شيءٌ، وقرَأَ: {مَا أَفَاءَ اللَّهُ} [الحشر: 7] حتَّى بلَغَ: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ} [الحشر: 10]، فقال: هذه استَوعبَتِ المسلمينَ، ولَئِنْ عِشتُ لَيأتيَنَّ الرَّاعيَ بِسَرْوِ حِمْيَرَ نصيبُه مِنها لم يَعرَقْ فيها جَبينُه.
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1245 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | أحاديث مشابهة

14 - قال عمَّارٌ : العبدُ خيرٌ من العبدينِ ، والثوبُ خيرٌ من الثَّوبينِ ، فما كان يدًا بيدٍ فلا بأسَ بهِ إنَّما الرِّبَا في النَّسيءِ إلا ما كِيلَ أو وُزِنَ
الراوي : رباح بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1344 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ قُدامةَ بنَ مَظْعونٍ زوَّجَ ابنةَ أخيه مِن عبدِ اللهِ بنِ عمَرَ، فرُفِعَ ذلك إلى النَّبيِّ، فقال: إنَّها يتيمةٌ، ولا تُنْكَحُ إلَّا بإذْنِها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1835 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - قدِمْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حُجَّاجًا فأمرهم فجعلوها عمرةً ثم قال لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ لفعلتُ كما فعلوا ولكن دخلتِ العمرةُ في الحج إلى يومِ القيامةِ ثم أنشبَ أصابعَه بعضَها في بعضٍ فحلَّ الناسُ إلا من كان معه هديٌ وقدِم عليٌّ من اليمنِ . . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/152 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - عن أنسٍ في قولِه تعالَى { كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ } قال : كانوا يُصلُّون فيما بينَ المغربِ والعشاءِ ، وكذلك تتجافَى جُنوبُهم عن المضاجعِ
الراوي : [قتادة بن دعامة] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 469 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - عَن أنَسٍ في قَولِه تَعالى: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ}. قال: كانوا يُصَلُّونَ فيما بَينُ المَغرِبِ والعِشاءِ. وكذلك: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ}
الراوي : قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/222 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

19 - إن السُّنَّةَ في الصلاةِ على الجِنازةِ أن يُكبِّرَ الإمامُ ثم يقرأُ بفاتحةِ الكتابِ بعدَ التكبيرةِ الأُولَى ويقرأُ في نفسِه ثم يُصلِّى على النبيِّ ويخلِصُ الدعاءَ للجِنازةِ في التكبيرَتَينِ ولا يقرأْ في شيءٍ منهنَّ ثم يُسلِّمُ سرًّا في نفسِه السنةُ أن يفعلَ مَن وراءَ الإمامِ مثلَ ما يفعلُ إمامُهم
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 734 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ العباسَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنكح عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحكمِ ابنتَه ، وأنكحَه عبدُ الرَّحمنِ ابنتَه وكانا جعَلا صداقًا فكتب معاويةُ إلى مروانِ يأمره إلى أن يُفرِّقَ بينهما ، وقال هذا الشِّغارُ الذي نهى عنه رسولُ اللهِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1896 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - أن كعبَ بنَ سَوْرٍ كان جالسًا عندَ عمرَ بنِ الخطابِ، فجاءَت امرأةٌ فقالت : يا أميرَ المؤمنين، ما رأيتُ رجلًا قَطُّ أفضلَ مِن زوجي! و اللهِ إنه لَيَبِيتُ ليلَه قائمًا و يَظَلُّ نهارَه صائمًا. فاستغفَرَ لها و اثنى عليها، و استحيَتِ المرأةُ، و قامَتَ راجعةً، فقال كعبٌ : يا أميرَ المؤمنين، هلَّا أعديت المرأة على زوجِها فلقد أَبْلَغَتْ إليك فى الشكوى. فقال لكعبٍ : اقضِ بينهما؛ فإنك فَهِمْتَ مِن أمرِها ما لم أَفْهَمْ. قال : فإني أرى كأنها امرأةٌ عليها ثلاثُ نسوةٍ، هى رابعتُهنَّ، فأقضي بثلاثةِ أيامٍ و لياليهن يَتَعَبَّدُ فيهنَّ، و لها يومٌ و ليلةٌ، فقال عمرُ : واللهِ ما رأيك الأولُ بأعجبَ مِن الآخرِ ، اذهبْ فأنتَ قاضٍ على البَصْرَةِ ، نِعْمَ القاضي أنت!
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2016 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

22 - أن رجلًا جاء إلى النبيِّ فقال : إني وجدت امرأةً في البستانِ فأصبت منها كلَّ شيءٍ غيرَ أنِّي لم أنكحْها فافعلْ بي ما شئت ، فقرأ عليه النبيُّ { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2353 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - ما قالها ابنُ مسعودٍ وإن يكن قالَها فزَلَّةٌ من عالمٍ في الرجلِ يقول إن تزوَّجتْ فلانة فهي طالقٌ قال اللهُ عزَّ وجلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ } ولم يقلْ إذا طلَّقتُم المؤمناتِ ثم نكحتُموهنَّ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/161 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

24 - السّمعُ والطاعةُ وإن تأَمّرَ عليكُم عبدٌ . . .
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2455 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ جعفرَ ابتاع بيعًا فقال عليٌّ : لآتينَّ عثمانَ ، فلأحجُرَنَّ عليكَ فأعلمَ ذلك ابنُ جعفرَ الزُّبَيرَ فقال : أنا شريكُكَ في بيعتِكَ . فأتَى على عثمانَ فقال : إنَّ ابنَ جعفرَ قد ابتاعَ بيعَ كذا فاحجُرْ عليه ، فقال الزُّبَيرُ : أنا شريكُهُ ، فقال عثمانُ : كيف أحجُرُ على رجلٍ شَريكُهُ الزُّبيرُ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1449 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - عن عثمانَ في أَمْرُكِ بيدِكِ القضاءُ ما قضَتْ.
الراوي : والد زرارة بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2049 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

27 - كانوا يكتُبونَ في صُدورِ وَصاياهم: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، هذا ما أوصى به فُلانُ ابنُ فُلانٍ: يشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، وأنَّ السَّاعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها، وأنَّ اللهَ يبعَثُ مَن في القُبورِ، وأَوْصَى مَن ترَكَ مِن أهلِه أنْ يتَّقوا اللهَ ويُصْلِحوا ذاتَ بينهم، ويُطِيعوا اللهَ ورسولَه إنْ كانوا مُؤْمنينَ، وأَوْصاهم بما أَوْصى به إبراهيمُ بَنِيهِ ويعقوبُ: {يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [البقرة: 132].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1647 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

28 - فصلٌ ما بين الحلالِ والحرامِ الدُفُّ والصوتُ في النكاحِ
الراوي : محمد بن حاطب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1994 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - [ ما ] رُوِيَ في رِبا الفَضْلِ عنِ ابنِ عبَّاسٍ ثمَّ رَجعَ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1337 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

30 - قال ابنُ عباسٍ في قولِهِ تعالَى : { إلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } الوجهُ والكفينِ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1790 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
 

271 - لعنَ رسولُ اللهِ الرَّاشي " الرَّائشَ " و المُرتَشي - في الحُكمِ -
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2620 | خلاصة حكم المحدث : صحيح باللفظ الأول | شرح حديث مشابه

272 - لا سبَقَ إلَّا في نصلٍ، أو خفٍّ، أو حافرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1506 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1700)، والنسائي (3586) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (2574) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

273 - قضى فيها [ أي في الضَّبُعِ ] عمرُ وابنُ عباسٍ بكبشٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1051 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ - رواية أبي مصعب)) (1244)، والشافعي في ((الأم)) (3/495)، والبيهقي (10163) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

274 - أنَّ النبيَّ توضَّأَ فأُتِيَ بماءٍ في إناءٍ قَدْرَ ثُلثَيْ المُدِّ
الراوي : أم عمارة بنت كعب الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 142 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (74) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (94) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

275 - حديثٌ أن عليًّا سجد حينَ وجد ذا الثُّدَيةِ في الخوارجِ
الراوي : طارق بن زياد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 476 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

276 - قولُه صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في الكعبةِ قِبلتُكم أحياءً وأمواتًا
الراوي : عمير بن قتادة الليثي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 748 | خلاصة حكم المحدث : حسن

277 - عن ابنِ عمرَ قال تُقْصَرُ الصلاةُ في مسيرةِ ثلاثةِ أميالٍ
الراوي : محمد بن زيد بن خليدة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

278 - أن أبا بكرٍ وعمرَ قَطَعا اليدَ اليسرى في المرّةِ الثالثةِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2439 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

279 - إذا ولغَ الكلبُ في إناءِ أحدِكم فليغسلْهُ سبعَ مراتٍ أُولاهنَّ بالترابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/61 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (279)، والنسائي (338) واللفظ له | شرح حديث مشابه

280 - قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الحسَنِ : إنَّ هذا سيِّدٌ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2167 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

281 - في الذي يَأتِي امرأتَهُ وهي حائضٌ : يتصدَّقُ بدينارٍ أو بنصفِ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 197 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (264)، والنسائي (289)، وأحمد (2032) واللفظ له | شرح حديث مشابه

282 - فإذا جلَستَ في وَسَطِ الصَّلاةِ فاطمَئنَّ وافتَرِشْ فَخِذَكَ اليُسرى، ثمَّ تَشهَّدْ.
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 337 | خلاصة حكم المحدث : حسن

283 - فقوله صلى الله عليه وسلم في حديثِ جميلةٍ : و لا تَزْدَدْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2037 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2056)، والطبراني (11834) (11/ 310)، وأصله في البخاري (5273).

284 - في السارقِ إن سرقَ فاقطَعُوا يدَهُ ثم إن سرقَ فاقطعُوا رجلهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2434 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مطولاً الشافعي في ((القديم)) كما في ((معرفة السنن والآثار)) (17187) واللفظ له، والدارقطني (3/181)، والديلمي في ((الفردوس)) (1275) باختلاف يسير | شرح الحديث

285 - أنَّ اللهَ تصَدَّقَ عليكم عِندَ وَفاتِكم بثُلُثِ أموالِكم زِيادَةً في أعمالِكم
الراوي : أبو هريرة وأبو الدرداء ومعاذ بن جبل وأبو بكر الصديق وخالد بن عبيد السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1641 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

286 - عنْ عمرَ أنه كان يُسخَّنُ له ماءٌ في قُمْقُمٍ ، فيغتسلُ به
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/37)، والبيهقي (11) باختلاف يسير. | شرح الحديث

287 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ مَنْ أَبَرُّ ؟ قال : أمَّكَ . قلتُ : ثمَّ مَنْ ؟ قال : أمَّكَ . قلتُ : ثمَّ مَنْ ؟ قال : أمَّكَ . قلتُ : ثم مَنْ ؟ قال : أباك ثمَّ الأقربَ فالأقربَ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2170 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5139)، والترمذي (1897)، وأحمد (20028) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

288 - عنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كان يضعُهما حَذْوَ أُذُنَيْهِ في السجودِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/81 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

289 - لا تَضْرِبْ الوجهَ، و لا تُقَبِّحْ، و لا تَهْجُرْ إلا في البيتِ.
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2033 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

290 - حديثُ أنَّ النَّبيَّ قرَأَ في الصَّلاةِ: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وعَدَّها آيةً
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 343 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

291 - قال ابنُ عمرَ في الذي يصلي وهو مشبِّكٌ : تلك صلاةُ المغضوبِ عليهم
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 380 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

292 - أنه صلى الله عليه وسلم حبسَ رجلا في تُهمةٍ ثم خلّى عنهُ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2397 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1417) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3630) مختصراً باختلاف يسير، والنسائي (4876) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

293 - قال ابنُ عبَّاسٍ : لها الثُّلثُ كاملًا لظاهرِ الآيةِ [ أي في ميراثِ الأمِّ ]
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1679 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

294 - أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدى رجُلَينِ من أصحابِه برجُلٍ من المشركينَ من بني عُقَيلٍ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1217 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

295 - أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيهوديٍّ ويهوديةٍ قد زنَيا وقد أحصَنا فسألوه أن يحكمَ فيهما فحكم فيهما بالرَّجمِ فرجَمهما في قبلِ المسجدِ في بني غنمٍ فلما وجدَ مسَّ الحجارةِ قام إلى صاحبتِه فحنَى عليها لِيقيَها مسَّ الحجارةِ وكان مما صنع اللهُ لرسولِه قيامُه إليها لِيقيَها الحجارةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/94 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الحاكم (8088) | شرح حديث مشابه

296 - تُستأمرُ اليتيمةُ في نفسِها فإن سكتتْ فهو إِذنُها وإن أَبَتْ فلا جَوازَ عليها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1834 | خلاصة حكم المحدث : حسن بهذا اللفظ
التخريج : أخرجه أبو داود (2093)، والنسائي (3270)، وأحمد (7519) واللفظ لهم، والترمذي (1109) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

297 - عن عمرَ وعليٍّ أنهما رخَّصا فيها ( يعني الرَّبيبةَ إذا لم تكن في حِجرِهِ )
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1880 | خلاصة حكم المحدث : صحيح عن علي وعن عمر لم أقف عليه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

298 - أنَّ بِلالًا كان يُؤّذِّنُ في أولِ الوقتِ لَا يَخْرِمُ ربَّما أَخَّرَ الإقامةَ شيئًا
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 227 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

299 - قولُ عليٍّ في الدينِ الظنونُ . إن كان صادقًا فليتركْه إذا قبِضه ، لما مضى
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 785 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

300 - قال لي عمرُ ونحنُ مُحرِمونَ بالجُحْفةِ : تعالَ أُباقيكَ أيُّنا أطولُ نفَسًا في الماءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1021 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند-دار الكتب العلمية)) (801)، والبيهقي (9401) باختلاف يسير. | شرح الحديث