الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إذا أصابَ أحدَكُم مُصيبةٌ، فليذكُر مُصيبتَهُ بي، فإنَّها من أعظَمِ المَصائبِ

2 - إذا أصاب أحدَكم مصيبةٌ فلْيذكرْ مصيبتَهُ فيَّ فإنها أعظمُ المصائبِ

3 - إذا أصابَ أحدَكُم مصيبةٌ فليذكُر مُصيبَتَهُ فِيَّ فإنها أعظمُ المَصَائِبِ

4 - ليس بمؤمنٍ مُسْتَكْمِلِ الإيمانِ من لم يَعُدَّ البلاءَ نعمةً، والرخاءَ مصيبَةً

5 - ليسَ بمؤمنٍ مستكملَ الإيمانِ منْ لمْ يَعُدَّ البلاءَ نعمةً، و الرخاءَ مصيبةً

6 - صوتان ملعونان في الدنيا والآخرةِ صوتُ مزمارٍ عند نِعْمةٍ وصوتُ رنةٍ عند مصيبةٍ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/299
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - المعازف والدف جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة

7 - صوتانِ ملعونانِ في الدنيا والآخرة صوتُ مِزْمَارٍ عند نعمةٍ وصوتُ رَنّةٍ عند مصيبةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد كان يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1542
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - المعازف والدف رقائق وزهد - الموبقات جنائز وموت - الزجر عن النياحة لعب ولهو - آلة اللهو مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أمّنِي جبريلُ عندَ البيت مرتينِ، فصلّى بِيَ الظهرَ حينَ زالتِ الشمسُ، وكانتْ بقدرِ الشّراكِ، وصلى بيَ العصرَ حينَ كان كلُّ شيءٍ مثلَ ظلهِ، وصلى بيَ المغربَ حينَ أفطرَ الصائم، وصلّى بي العشاءَ حين غابَ الشفقُ، وصلى بي الفجرَ حين حرمَ الطعامُ والشرابُ على الصائِمِ وصلّى بي الغَدَ الظهرَ حين كان كلُّ شيء مثلَ ظلّهِ، وصلى بي العصرَ حين كان ظلُّ كلُّ شيء مثليْهِ، وصلى بي المغربَ حين أفطرَ الصائمُ، وصلى بيَ العشاءَ ثلثَ الليلِ الأولِ، وصلّى بي الفجرَ فأسفرَ، ثم التفتَ إليَّ، فقال : يا محمدُ هذا الوقتُ وقتُ النبيينَ قبلكَ، الوقتُ ما بينَ هذينِ الوقتينِ

9 - أمَّنِي جبريلُ عندَ البيْتِ مرَّتيْنِ، فصلَّى بِيَ الظُّهْرَ حينَ زالَتِ الشمسُ، وكانتْ قدْرَ الشِّراكِ، وصلَّى بِيَ العصرَ حينَ كان ظِلُّهُ مِثلَهُ، وصلَّى بِيَ المغرِبَ حينَ أفطَرَ الصائِمُ، وصلَّى بِيَ العشاءَ حينَ غابَ الشَّفَقُ، وصلَّى بِيَ الفجْرَ حينَ حُرِّمَ الطعامُ والشرابُ على الصائِمِ، فلَمَّا كان الغدُ صلَّى بِيَ الظهْرَ حينَ كان ظِلُّهُ مِثلَهُ، وصلَّى بِيَ العصرَ حينَ كان ظِلُّهُ مِثلَيْهِ، وصلَّى بِيَ المغربَ حينَ أفطرَ الصائِمَ، وصلَّى بِيَ العِشاءَ إلى ثُلُثِ الليْلِ، وصلَّى بِيَ الفجْرَ فأسْفَرَ، ثمَّ الْتفَتَ إليَّ وقالَ : يا مُحمدُ هذا وقْتُ الأنبياءِ من قبلِكَ، والوقتُ ما بين هذيْنِ الوقْتَيْنِ

10 - أمَّني جبريلُ عندَ البيتِ مرَّتينِ فصلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ وَكانت قدرَ الشِّراكِ وصلَّى بيَ العصرَ حينَ كانَ ظلُّهُ مثلَهُ وصلَّى بيَ يعني المغربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ وصلَّى بيَ العشاءَ حينَ غابَ الشَّفَقُ وصلَّى بيَ الفجرَ حينَ حرمَ الطَّعامُ والشَّرابُ على الصَّائمِ فلمَّا كانَ الغدُ صلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ كانَ ظلُّهُ مثلَهُ وصلَّى بي العصرَ حينَ كانَ ظلُّهُ مثليهِ وصلَّى بيَ المغربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ وصلَّى بيَ العشاءَ إلى ثلثِ اللَّيلِ وصلَّى بيَ الفجرَ فأسفَرَ ثمَّ التفتَ إليَّ وقالَ يا محمَّدُ هذا وقتُ الأنبياءِ من قبلِكَ والوقتُ ما بينَ هذينِ الوقتينِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 393
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - "أمَّني جِبريلُ عندَ البيتِ مرَّتينِ، فصَلَّى بي الظُّهرَ حينَ زالَتِ الشمسُ، وكانت قَدرَ الشِّراكِ، وصَلَّى بي العَصرَ حينَ كان ظِلُّه مِثلَه، وصَلَّى بي -يَعْنى المَغرِبَ- حينَ أفطَرَ الصائمُ, وصَلَّى بي العِشاءَ حينَ غابَ الشفَقُ, وصَلَّى بي الفَجرَ حينَ حَرُمَ الطعامُ والشرابُ على الصائمِ، فلمَّا كان الغَدُ صَلَّى بي الظُّهرَ حينَ كان ظِلُّه مِثلَه، وصَلَّى بي العَصرَ حينَ كان ظِلُّه مِثلَيْه، وصَلَّى بي المَغرِبَ حينَ أفطَرَ الصائمُ، وصَلَّى بي العِشاءَ إلى ثُلُثِ الليلِ، وصَلَّى بي الفَجرَ فأسفَرَ، ثم التَفَتَ إليَّ فقال: يا محمَّدُ، هذا وقتُ الأنبياءِ من قَبلِكَ، والوقتُ ما بينَ هذينِ الوقتَيْنِ".

12 - أَمَّني جِبْريلُ عند البيتِ مرَّتينِ، فصلَّى بي الظهرَ حين زالتِ الشمسُ، وكانت بقَدْرِ الشِّراكِ، وصلَّى بي العصرَ حين كان كلُّ شيءٍ مِثلَ ظِلِّه، وصلَّى بي المغربَ حين أفطَرَ الصائمُ، وصلَّى بي العِشاءَ حين غاب الشَّفَقُ، وصلَّى بي الفجرَ حين حرُمَ الطعامُ والشرابُ في الصائمِ، وصلَّى بي الغدَ الظهرَ حين كان كلُّ شيءٍ مِثلَ ظِلِّه، وصلَّى بي العصرَ حين كان ظِلُّ كلِّ شيءٍ مِثلَيْه، وصلَّى بي المغربَ حين أفطَرَ الصائمُ، وصلَّى بي العِشاءَ ثُلُثَ الليلِ الأولِ، وصلَّى بي الفجرَ فأسفَرَ، ثمَّ التَفتَ إليَّ فقال: يا محمَّدُ، هذا الوقتُ وقتُ النَّبِيِّينَ قبلَكَ، الوقتُ ما بين هذينِ الوقتينِ.

13 - أمَّني جبريلُ عندَ باب البيتِ مرَّتينِ، فصلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ وَكانَ الفَيءُ مثلَ الشِّراكِ، وصلَّى بيَ العصرَ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ وصلى بيَ المغربَ حين أفطرَ الصَّائمُ، وصلَّى بيَ العشاءَ حين غابَ الشَّفَقُ، وصلى بيَ الفَجرَ حين حَرُمَ الطَّعامُ والشَّرابُ علَى الصَّائمِ، وصلى بيَ الغَدَ الظُّهرَ حين كان ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلِهِ، وصلَّى بي العصرَ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَيهِ، وصلَّى بيَ المغربَ حين أفطرَ الصَّائِمُ، وصلَّى بيَ العِشاءَ حينَ ذَهَبَ ثلثُ اللَّيلِ، وصلَّى بيَ الفجر حينَ أسفَرَ، ثمَّ التفتَ إليَّ، فقالَ لي يا محمَّدُ ! هذا وقتُ الأنبياءِ مِن قبلِكَ، والوقتُ ما بينَ هذينِ الوَقتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 555
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أمَّني جبريلُ عليهِ السَّلامُ مرَّتينِ عندَ البيتِ فصلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ وَكانت قدرَ الشِّراكِ ثم صلَّى بيَ العصرَ حينَ صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ ثُمَّ صلَّى بيَ المغربَ حينَ حلَّ فطرَ الصَّائمُ ثُمَّ صلَّى بيَ العشاءَ حينَ غابَ الشَّفقُ ثُمَّ صلَّى بيَ حين انشَقَّ الفجرُ ثُمَّ صلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ صارَ ظِلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ ثُمَّ صلَّى بي العصرَ حينَ صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثليهِ ثُمَّ صلَّى المغربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ ثُمَّ صلَّى بيَ العشاءَ حين مَضى ثلُثَ اللَّيلِ ثُمَّ صلَّى بيَ الفجرَ حين أسفَرَ ثُمَّ قالَ يا محمَّدُ هذا وقتُ الأنبياءِ قبلِكَ الوقتُ فيما بينَ هذينِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/513
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أمَّني جِبريلُ عندَ البَيتِ، فصَلَّى بي الظهرَ حين زالَتِ الشَّمسُ، فكانَت بقَدْرِ الشِّراكِ، ثم صَلَّى بي العصرَ حين كان ظِلُّ كُلِّ شيءٍ مِثلَيْه، ثم صَلَّى بي المغربَ حين أفطَرَ الصَّائِمُ، ثم صلَّى بي العِشاءَ حين غاب الشَّفَقُ، ثم صلَّى بي الفَجرَ حين حُرِّمَ الطَّعامُ والشَّرابُ على الصَّائِمِ، ثم صلَّى الغَدَ الظهرَ حين كان ظِلُّ كُلِّ شَيءٍ مِثلَه، ثم صلَّى بي العصرَ حين كان ظِلُّ كُلِّ شيءٍ مِثلَيْه، ثم صلَّى بي المغربَ حين أفطَرَ الصَّائِمُ، ثم صلَّى بي العِشاءَ إلى ثُلُثِ الليلِ الأَوَّلِ، ثم صلَّى بي الفجرَ فأسفَرَ، ثم التفَتَ إليَّ فقال: يا محمدُ، هذا وَقتُ الأَنبياءِ مِن قَبلِك، الوَقتُ فيما بيْنَ هذين الوَقتَيْنِ.

16 - ليس بمؤمنٍ مستكملِ الإيمانِ من لم يعدَّ البلاءَ نعمةً، والرخاءَ مصيبةً. قال : لأنَّ البلاءَ لا يتبعهُ إلا الرخاءُ، وكذلك الرَّخاءُ لا يتبعهُ إلا المصيبةُ، وليس بمؤمنٍ مستكملِ الإيمانِ من لم يكن في غمٍّ ما لم يكن في صلاةٍ. قالوا : ولمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّ المصلِّي يناجي ربَّهُ، وإذا كان في غيرِ صلاةٍ إنما يناجي ابنَ آدمَ

17 - ليلةَ أُسرِيَ بي ما مَرَرْتُ بمَلأٍ مِنَ الملائكةِ إلَّا أَمَرُونِي بِالحجامةِ

18 - لمَّا كانَ ليلةُ أُسْريَ بي وأصبحتُ بمَكَّةَ مرَّ بي عدوُّ اللَّهِ أبو جَهْلٍ فقالَ : هل كانَ مِن شيءٍ ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنِّي أُسْريَ بي اللَّيلةَ إلى بيتِ المقدسِ قالَ : ثمَّ أصبحتَ بينَ أظهُرِنا ؟ قالَ : نعَم قالَ : فإن دعوتُ قومَكَ أتحدِّثُهُم بذلِكَ ؟ قالَ : نعَم قالَ : يا معشرَ بَني كعبِ بنِ لؤيٍّ. قالَ فانفضَّت إليهِ المَجالسُ حتَّى جاءوا إليهما فقالَ : حدِّث قومَكَ بما حدَّثتَني فحدَّثتُهم قالَ فمِن بينِ مصفِّقٍ ومن بينِ واضعٍ يدَهُ على رأسِهِ متعجِّبًا قالوا : وتَستطيعُ أن تنعتَ لَنا المسجدَ. الحديثَ

19 - ليلةَ أسريَ بِي، ما مررتُ على ملأٍ منَ الملائكةِ، إلا أمروني بالحجامةِ

20 - ما مررتُ بملأٍ من الملائكةِ ليلةَ أُسْرِيَ بي إلا قالوا : عليك بالحجامةِ يا محمدُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عباد بن منصور الناجي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/377
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يا عمِّ إنَّ اللهَ ابتدأ بي الإسلامَ وسيختمُه بغلامٍ من ولدكَ يتقدَّمُ عيسى بنِ مريمَ

22 - واللهِ لو أنَّ عيسَى ابنَ مريمَ أدركَني ثمَّ لم يؤمِنْ بي لأكبَّهُ اللهُ في النارِ

23 - مَن رآني في المنامِ، فإيَّاي رأى، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتخَيَّلُ بي، وفي لفظٍ: لا يتخَيَّلُني .

24 - أمَّني جبريلُ عليه السَّلامُ مَرَّتَينِ عندَ البَيتِ، وصَلَّى بي المَغرِبَ حين أفطَرَ الصَّائِمُ وقتًا واحِدًا.

25 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: نَزَلَ تَحْريمُ الخَمْرِ في قَبيلتَينِ مِن قَبائِلِ الأنْصارِ، شَرِبوا حتَّى إذا نَهِلوا عَبَثَ بعضُهم ببعضٍ، فلمَّا صَحَوا جَعَلَ الرَّجُلُ يُرى الأَثَرُ بوَجْهِه وبرأسِه وبلِحْيتِه، فيقولُ: قد فَعَلَ بي هذا أخي -وكانوا إخْوةً ليس في قُلوبِهم ضَغائِنُ- واللهِ لو كانَ بي رَؤوفًا رَحيمًا ما فَعَلَ بي هذا، فوَقَعَتْ في قُلوبِهم الضَّغائِنُ، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ}، إلى قَوْلِه: {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ}، فقالَ ناسٌ: هي رِجْسٌ ، وهي في بَطْنِ فُلانٍ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ، وفُلانٍ قُتِلَ يَوْمَ أحُدٍ، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 696
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - من قال حين يصبحُ اللهم ما أصبحَ بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقك فمنكَ وحدكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عنبسة لا يكاد يعرف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/469
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّما نزلَ تحريمُ الخمرِ في قبيلتينِ من قبائلِ الأنصارِ، وشرِبوا فلمَّا أن ثَمِلَ القومُ عبثَ بعضُهُم ببعضٍ، فلمَّا أنَّ صحَوا جعلَ الرَّجلُ يَرى الأثرَ بوجهِهِ ورأسِهِ ولحيتِهِ، فيقولُ : صنعَ بي هذا، أخي فلانٌ - وَكانوا إخوةً ليسَ في قلوبِهِم ضغائنُ - واللَّهِ لو كانَ بي رؤوفًا رحيمًا ما صنعَ بي هذا، حتَّى وقعتِ الضَّغائنُ في قلوبِهِم فأنزلَ اللَّهُ تعالى هذِهِ الآيةَ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إلى قوله فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ فقالَ ناسٌ منَ المتَكَلِّفينَ : هيَ رِجسٌ ، وَهيَ في بَطنِ فلانٍ، وقد قُتِلَ يومَ أُحدٍ ! فأنزلَ اللَّهُ تعالى : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إلى آخرِ الآيةِ

28 - من قال حين يصبحُ : اللهمَّ ما أصبَحَ بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقِك فمنك وحدك لا شريك لك..
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول الحال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/348
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لمَّا أُسري بي رأيتُ في السَّماءِ أعاجيبَ، من ذلك ديكًا زغبُه أخضرُ، وريشُه أبيضُ، وإذا رجلاه في التُّخومِ ورأسُه عند العرشِ

30 - بِتُّ عندَ خالَتي - ميمونةَ - فقامَ رسولُ اللَّهِ يصلِّي منَ اللَّيلِ فقُمتُ عن شمالِهِ، فقالَ بي: هَكَذا فأخذَ برأسي فأقامَني عَن يمينِهِ
 

1 - مَنْ أصابتْهُ مُصيبةٌ فليذكُرْ مُصيبتَهُ بي فإنَّها أعظمُ المصائبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فطر بن خليفة متماسك وأرجو أنه لا بأس به وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/145 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9677)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 195) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

2 - إذا أصابَ أحدَكُم مُصيبةٌ، فليذكُر مُصيبتَهُ بي، فإنَّها من أعظَمِ المَصائبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/85 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10152)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لَمَّا نزَل بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ أبو سُفيانَ وأصحابُه قال لأصحابِه إنِّي رأَيْتُ في المنامِ أنْ سَيْفي ذا الفَقَارِ انكَسَر وهى مُصيبةٌ ورأَيْتُ بقَرًا تُذبَحُ وهي مُصيبةٌ ورأَيْتُ علَيَّ دِرْعي وهي مَدينتُكم لا يصِلُونَ إليها إنْ شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا أبو شيبة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/323 التخريج : أخرجه الطبراني (11/394) (12104)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - البقر في المنام رؤيا - السيف في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة أحد
|أصول الحديث

4 - لما نزل بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحدٍ أبو سفيانَ وأصحابُه قال لأصحابِه إني رأيت في المنامِ سيفي ذا الفقارِ انكسر وهي مصيبةٌ ورأيت بقرًا تُذبحُ وهي مصيبةٌ ورأيت علَيَّ دِرعي وهي مدينتُكم لا يصلون إليها إن شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/110 التخريج : أخرجه الطبراني (11/394) (12104)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - البقر في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أسياف النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة أحد
|أصول الحديث

5 - إذا أصاب أحدَكم مصيبةٌ فلْيذكرْ مصيبتَهُ فيَّ فإنها أعظمُ المصائبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن يحدث عن قوم مجهولين بعجائب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/296 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10152)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا أصابَ أحدَكُم مصيبةٌ فليذكُر مُصيبَتَهُ فِيَّ فإنها أعظمُ المَصَائِبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان الطرائفي يروي عن الضعاف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/281 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10152)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ليس بمؤمنٍ مُسْتَكْمِلِ الإيمانِ من لم يَعُدَّ البلاءَ نعمةً، والرخاءَ مصيبَةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4887 التخريج : أخرجه الطبراني (11/32) (10949)، والشجري في ((الأمالي)) (173) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - زيادة الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ليسَ بمؤمنٍ مستكملَ الإيمانِ منْ لمْ يَعُدَّ البلاءَ نعمةً، و الرخاءَ مصيبةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7578 التخريج : أخرجه الطبراني (11/32) (10949)، والشجري في ((الأمالي)) (173) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - علامة الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - صوتان ملعونان في الدنيا والآخرةِ صوتُ مزمارٍ عند نِعْمةٍ وصوتُ رنةٍ عند مصيبةٍ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/299 التخريج : أخرجه الديلميّ في ((الفردوس بمأثور الخطاب)) (3778 ).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - المعازف والدف جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة

10 - صوتانِ ملعونانِ في الدنيا والآخرة صوتُ مِزْمَارٍ عند نعمةٍ وصوتُ رَنّةٍ عند مصيبةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد كان يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1542 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((7/ 300)) واللفظ له، و الديلميّ في ((الفردوس بمأثور الخطاب)) (3778 ) .باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - المعازف والدف رقائق وزهد - الموبقات جنائز وموت - الزجر عن النياحة لعب ولهو - آلة اللهو مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لم أرَ شيئًا أحسنَ طلبًا ولا أسرعَ إدْراكًا من مصيبَةٍ حديثَةٍ لذنبٍ قديمٍ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه مالك بن يحيى بن عمرو البكري وهو ضعيف وكذلك أبوه‏‏ ‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/42 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/420)، والطبراني (12/174) (12798)، والديلمي (5401)
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات تفسير آيات - سورة هود استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

12 - أمَّني جِبريلُ عِنْدَ البَيتِ مَرَّتَيْنِ، فصلَّى بيَ الظُّهرَ حين زالَتِ الشَّمسُ، وكانت قَدْرَ الشِّراكِ، وصلَّى بيَ العَصرَ حين كان ظِلُّهُ مِثلَه، وصلَّى بيَ -يَعني- المَغرِبَ حين أفطَرَ الصَّائِمُ، وصلَّى بيَ العِشاءَ حين غابَ الشَّفَقُ، وصلَّى بيَ الفَجرَ حين حُرِّمَ الطَّعامُ والشَّرابُ على الصَّائِمِ، فلَمَّا كان الغَدُ صلَّى بيَ الظُّهرَ حين كان ظِلُّهُ مِثلَه، وصلَّى بيَ العَصرَ حين كان ظِلُّه مِثلَيْه، وصلَّى بيَ المَغرِبَ حين أفطَرَ الصَّائِمُ، وصَلَّى بيَ العِشاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ، وصلَّى بيَ الفَجرَ فأسفَرَ، ثم التَفَتَ إليَّ وقال: يا مُحمدُ، هذا وَقتُ الأنبياءِ مِن قَبلِكَ، والوَقتُ ما بَينَ هذَيْنِ الوَقتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 393 التخريج : أخرجه أبو داود (393) باختلاف يسير، والترمذي (149) باختلاف يسير، وأحمد (1/ 333) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أمّنِي جبريلُ عندَ البيت مرتينِ، فصلّى بِيَ الظهرَ حينَ زالتِ الشمسُ، وكانتْ بقدرِ الشّراكِ، وصلى بيَ العصرَ حينَ كان كلُّ شيءٍ مثلَ ظلهِ، وصلى بيَ المغربَ حينَ أفطرَ الصائم، وصلّى بي العشاءَ حين غابَ الشفقُ، وصلى بي الفجرَ حين حرمَ الطعامُ والشرابُ على الصائِمِ وصلّى بي الغَدَ الظهرَ حين كان كلُّ شيء مثلَ ظلّهِ، وصلى بي العصرَ حين كان ظلُّ كلُّ شيء مثليْهِ، وصلى بي المغربَ حين أفطرَ الصائمُ، وصلى بيَ العشاءَ ثلثَ الليلِ الأولِ، وصلّى بي الفجرَ فأسفرَ، ثم التفتَ إليَّ، فقال : يا محمدُ هذا الوقتُ وقتُ النبيينَ قبلكَ، الوقتُ ما بينَ هذينِ الوقتينِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/9 التخريج : أخرجه أبو داود (393) باختلاف يسير، والترمذي (149) باختلاف يسير، وأحمد (1/ 333) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - [«أَمَّني جِبْريلُ عليه السَّلامُ عنْدَ البَيْتِ مَرَّتَينِ، فصلَّى بي الظُّهْرَ حينَ زالَتِ الشَّمْسُ، وكانَتْ قَدْرَ الشِّراكِ، وصلَّى بي العَصْرُ حينَ كانَ ظِلُّه مِثلَه، وصلَّى بي - يَعْني المَغرِبَ- حينَ أَفطَرَ الصَّائِمُ، وصلَّى بي العِشاءَ حينَ غابَ الشَّفَقُ، وصلَّى بي الفَجْرَ حينَ حَرُمَ الطَّعامُ والشَّرابُ على الصَّائِمِ، فلمَّا كانَ الغَدُ صلَّى بي الظُّهْرَ حينَ كانَ ظِلُّه مِثلَه، وصلَّى بي العَصْرَ حينَ كانَ ظِلُّه مِثلَيه، وصلَّى بي المَغرِبَ حينَ أَفطَرَ الصَّائِمُ، وصلَّى بي العِشاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيْلِ، وصلَّى بي الفَجْرَ فأَسْفَرَ»، ثُمَّ الْتَفَتَ إليَّ فقالَ: «يا مُحمَّدُ، هذا وَقْتُ الأنْبِياءِ مِن قَبْلِك، والوَقْتُ ما بَيْنَ هذَينِ الوَقْتَينِ»].
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 251
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة المغرب ملائكة - فضل جبريل

15 - أمَّنِي جبريلُ عليهِ السَّلامُ عندَ البيتِ مرَّتينِ فصلَّى بي الظُّهْرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ وكانت قدْرَ الشِّرَاكِ وصلَّى بي العصرَ حين كان ظِلُّهُ مثلَه وصلَّى بي المَغْربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ وصلَّى بي العِشاءَ حينَ غابَ الشَّفقُ الأحمرُ وصلَّى بي الفجرَ حينَ حُرِّمَ الطعامُ والشرابُ على الصائمِ فلمَّا كانَ الغَدُ صلَّى بي الظُّهرَ حينَ كانَ ظِلُّهُ مثلَهُ وصلَّى بي العصرَ حين كانَ ظلُّه مِثْلَيْهِ وصلَّى بي المَغربَ حينَ أفطرَ الصائمُ وصلَّى بي العِشاءَ إلى ثُلُثِ الليلِ الأوَّلِ وصَلَّى بي الفجرَ فأسْفَرَ ثم الْتَفَتَ إليَّ فقالَ يا محمدُ هذا وقتُ الأنبياءِ مِن قبلِكَ والوقْتُ ما بيْنَ هَذَيْنِ الوقْتَينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/243 التخريج : أخرجه أبو داود (393) واللفظ له، والترمذي (149) باختلاف يسير، وأحمد (1/ 333) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أمَّنِي جبريلُ عندَ البيتِ مرتينِ فصلَّى بِي الظهرَ حينَ زالتِ الشمسُ، وكانتْ قَدْرَ الشِّرَاكِ، وصلَّى بِي العصرَ حينَ كانَ ظِلُّهُ مثلَهُ وصلَّى بي يعني المغربَ حينَ أفطرَ الصائمُ، وصلَّى بِي العشاءَ حينَ غابَ الشفقُ، وصلَّى بي الفجرَ حينَ حَرُمَ الطعامُ والشرابُ على الصائمِ فلمَّا كانَ الغدُ صلَّى بي الظهرَ حينَ كانَ ظلُّه مثلَهُ وصلَّى بي العصرَ حين َكانَ ظلُّهُ مثلَيْهِ وصلَّى بي المغربَ حينَ أفطرَ الصائمُ، وصلَّى بي العشاءَ إلى ثلثِ الليلِ، وصلَّى بي الفجرَ فأسفَرَ ثمَّ التفتَ إليَّ، وقالَ : يا محمدُ هذا وقتُ الأنبياءِ، منْ قبلكَ والوقتُ ما بينَ هذينِ الوقتينِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده بعض من تكلم فيه إلا أن له شاهدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 93/1 التخريج : أخرجه أبو داود (393) واللفظ له، والترمذي (149) باختلاف يسير، وأحمد (1/ 333) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أمَّنِي جبريلُ عندَ البيْتِ مرَّتيْنِ، فصلَّى بِيَ الظُّهْرَ حينَ زالَتِ الشمسُ، وكانتْ قدْرَ الشِّراكِ، وصلَّى بِيَ العصرَ حينَ كان ظِلُّهُ مِثلَهُ، وصلَّى بِيَ المغرِبَ حينَ أفطَرَ الصائِمُ، وصلَّى بِيَ العشاءَ حينَ غابَ الشَّفَقُ، وصلَّى بِيَ الفجْرَ حينَ حُرِّمَ الطعامُ والشرابُ على الصائِمِ، فلَمَّا كان الغدُ صلَّى بِيَ الظهْرَ حينَ كان ظِلُّهُ مِثلَهُ، وصلَّى بِيَ العصرَ حينَ كان ظِلُّهُ مِثلَيْهِ، وصلَّى بِيَ المغربَ حينَ أفطرَ الصائِمَ، وصلَّى بِيَ العِشاءَ إلى ثُلُثِ الليْلِ، وصلَّى بِيَ الفجْرَ فأسْفَرَ، ثمَّ الْتفَتَ إليَّ وقالَ : يا مُحمدُ هذا وقْتُ الأنبياءِ من قبلِكَ، والوقتُ ما بين هذيْنِ الوقْتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1402 التخريج : أخرجه أبو داود (393) واللفظ له، والترمذي (149) باختلاف يسير، وأحمد (1/ 333) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أمَّني جبريلُ عندَ البيتِ مرَّتينِ فصلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ وَكانت قدرَ الشِّراكِ وصلَّى بيَ العصرَ حينَ كانَ ظلُّهُ مثلَهُ وصلَّى بيَ يعني المغربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ وصلَّى بيَ العشاءَ حينَ غابَ الشَّفَقُ وصلَّى بيَ الفجرَ حينَ حرمَ الطَّعامُ والشَّرابُ على الصَّائمِ فلمَّا كانَ الغدُ صلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ كانَ ظلُّهُ مثلَهُ وصلَّى بي العصرَ حينَ كانَ ظلُّهُ مثليهِ وصلَّى بيَ المغربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ وصلَّى بيَ العشاءَ إلى ثلثِ اللَّيلِ وصلَّى بيَ الفجرَ فأسفَرَ ثمَّ التفتَ إليَّ وقالَ يا محمَّدُ هذا وقتُ الأنبياءِ من قبلِكَ والوقتُ ما بينَ هذينِ الوقتينِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 393 التخريج : أخرجه أبو داود (393) واللفظ له، والترمذي (149) باختلاف يسير، وأحمد (1/ 333) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - "أمَّني جِبريلُ عندَ البيتِ مرَّتينِ، فصَلَّى بي الظُّهرَ حينَ زالَتِ الشمسُ، وكانت قَدرَ الشِّراكِ، وصَلَّى بي العَصرَ حينَ كان ظِلُّه مِثلَه، وصَلَّى بي -يَعْنى المَغرِبَ- حينَ أفطَرَ الصائمُ, وصَلَّى بي العِشاءَ حينَ غابَ الشفَقُ, وصَلَّى بي الفَجرَ حينَ حَرُمَ الطعامُ والشرابُ على الصائمِ، فلمَّا كان الغَدُ صَلَّى بي الظُّهرَ حينَ كان ظِلُّه مِثلَه، وصَلَّى بي العَصرَ حينَ كان ظِلُّه مِثلَيْه، وصَلَّى بي المَغرِبَ حينَ أفطَرَ الصائمُ، وصَلَّى بي العِشاءَ إلى ثُلُثِ الليلِ، وصَلَّى بي الفَجرَ فأسفَرَ، ثم التَفَتَ إليَّ فقال: يا محمَّدُ، هذا وقتُ الأنبياءِ من قَبلِكَ، والوقتُ ما بينَ هذينِ الوقتَيْنِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 393 التخريج : أخرجه أبو داود (393)، والترمذي (149)، وأحمد (3081) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أَمَّني جِبْريلُ عند البيتِ مرَّتينِ، فصلَّى بي الظهرَ حين زالتِ الشمسُ، وكانت بقَدْرِ الشِّراكِ، وصلَّى بي العصرَ حين كان كلُّ شيءٍ مِثلَ ظِلِّه، وصلَّى بي المغربَ حين أفطَرَ الصائمُ، وصلَّى بي العِشاءَ حين غاب الشَّفَقُ، وصلَّى بي الفجرَ حين حرُمَ الطعامُ والشرابُ في الصائمِ، وصلَّى بي الغدَ الظهرَ حين كان كلُّ شيءٍ مِثلَ ظِلِّه، وصلَّى بي العصرَ حين كان ظِلُّ كلِّ شيءٍ مِثلَيْه، وصلَّى بي المغربَ حين أفطَرَ الصائمُ، وصلَّى بي العِشاءَ ثُلُثَ الليلِ الأولِ، وصلَّى بي الفجرَ فأسفَرَ، ثمَّ التَفتَ إليَّ فقال: يا محمَّدُ، هذا الوقتُ وقتُ النَّبِيِّينَ قبلَكَ، الوقتُ ما بين هذينِ الوقتينِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/183 التخريج : أخرجه أبو داود (393)، وأحمد (3081) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
|أصول الحديث

21 - أَمَّني جِبْريلُ عند البيتِ مرَّتينِ، فصلَّى بي الظهرَ حين زالتِ الشمسُ، وكانت بقَدْرِ الشِّراكِ، وصلَّى بي العصرَ حين كان كلُّ شيءٍ مِثلَ ظِلِّه، وصلَّى بي المغربَ حين أفطَرَ الصائمُ، وصلَّى بي العِشاءَ حين غاب الشَّفَقُ، وصلَّى بي الفجرَ حين حرُمَ الطعامُ والشرابُ في الصائمِ، وصلَّى بي الغدَ الظهرَ حين كان كلُّ شيءٍ مِثلَ ظِلِّه، وصلَّى بي العصرَ حين كان ظِلُّ كلِّ شيءٍ مِثلَيْه، وصلَّى بي المغربَ حين أفطَرَ الصائمُ، وصلَّى بي العِشاءَ ثُلُثَ الليلِ الأولِ، وصلَّى بي الفجرَ فأسفَرَ، ثمَّ التَفتَ إليَّ فقال: يا محمَّدُ، هذا الوقتُ وقتُ النَّبِيِّينَ قبلَكَ، الوقتُ ما بين هذينِ الوقتينِ.

22 - أمَّني جبريلُ عليه السلامُ عند البيتِ مرَّتين فصلَّى بي الظهرَ حين زالت الشمسُ فكان بقدرِ الشِّراكِ ثم صلَّى بي العصرَ حين صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَه ثم صلَّى بي المغربَ حين أفطر الصائمُ ثم صلَّى بي العشاءَ حين غاب الشفقُ ثم صلَّى بي الفجرَ حين حرُم الطعامُ والشرابُ على الصائمِ ثم صلَّى بي الظهرَ من الغدِ حين صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَه، ثم صلَّى بي المغربَ حين أفطر الصائمُ ثم صلي بي العشاءَ حين غاب الشفقُ ثم صلَّى بي الفجرَ حين حرُم الطعامُ والشرابُ على الصائمِ ثم صلَّى بي الظهرَ من الغدِ حين صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَه ثم صلي بي العصرَ حين صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثليْه ثم صلي بي المغربَ حين أفطر الصائمُ ثم صلي بي العشاءَ حين ذهب ثلثُ الليلِ الأولُ ثم صلَّى بي الفجرَ فأسفر ثم التفت إليَّ فقال: يا محمدُ! هذا وقتُ الأنبياءِ قبلَك الوقتُ فيما بين هذين الوقتينِ.
خلاصة حكم المحدث : مدار هذا الحديث على حكيم بن حكيم قال ابن سعد: وكان قليل الحديث ولا يحتجون بحديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/30 التخريج : أخرجه أبو داود (393) باختلاف يسير، والترمذي (149) باختلاف يسير، وأحمد (1/ 354) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أمَّني جِبريلُ عندَ البيتِ مرَّتينِ فصلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ مالتِ الشَّمسُ قدرَ الشِّراكِ وصلَّى بيَ العصرَ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ وصلَّى بيَ المغربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ وصلَّى بيَ العشاءَ حينَ غابَ الشَّفقُ وصلَّى بيَ الفجرَ حينَ حُرِّمَ الطَّعامُ والشَّرابُ على الصَّائمِ وصلَّى بيَ الغدَ الظُّهرَ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ وصلَّى بيَ العَصرَ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَيهِ وصلَّى بيَ المغربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ وصلَّى بيَ العِشاءَ حينَ مضى ثلثُ اللَّيلِ وصلَّى بيَ الغداةَ بعدَ ما أسفرَ ثمَّ التفتَ إليَّ فقالَ يا محمَّدُ الوقتُ فيما بينَ هذينِ الوقتينِ هذا وقتُكَ ووقتُ الأنبياءِ قبلَكَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 424
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| شرح حديث مشابه

24 - أمَّني جبريلُ عندَ بابِ البيتِ مرَّتينِ فصلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ وكانَ الفَيءُ مثلَ الشِّراكِ وصلَّى بيَ العصرَ حين كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ وصلَّى بيَ المغربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ وصلَّى بيَ العشاءَ حينَ غابَ الشَّفقُ وصلَّى بيَ الفجرَ حينَ حرُمَ الطَّعامُ والشَّرابُ على الصَّائمِ وصلَّى بيَ الغدَ الظُّهرَ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ وصلَّى بيَ العصرَ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثليهِ وصلَّى بيَ المغربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ وصلَّى بيَ العشاءَ حين ذهب ثلثُ اللَّيلِ وصلَّى بيَ الفجرَ حين أسفَر ثمَّ التفتَ إليَّ فقالَ لي يا محمَّدُ هذا وقتُ الأنبياءِ من قبلِك والوقتُ ما بينَ هذينِ الوقتينِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/288 التخريج : أخرجه أبو داود (393) باختلاف يسير، والترمذي (149) باختلاف يسير، وأحمد (1/ 333) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أمَّني جِبريلُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ البيتِ مرَّتينِ فصلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ وكانت قدرَ الشِّراكِ وصلَّى بيَ العصرَ حينَ كانَ ظلُّهُ مثلَهُ وصلَّى بيَ – يعني المغربَ – حينَ أفطَرَ الصَّائمُ وصلَّى بيَ العشاءَ حينَ غابَ الشَّفَقُ وصلَّى بيَ الفجرَ حينَ حرُمَ الطَّعامُ والشَّرابُ على الصَّائمِ فلمَّا كانَ الغدُ صلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ كانَ ظلُّهُ مثلهُ وصلَّى بي العصرَ حينَ كانَ ظلُّهُ مثليهِ وصلَّى بيَ المغربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ وصلَّى بيَ العشاءَ إلى ثلثِ اللَّيلِ وصلَّى بيَ الفجرَ فأسفر ثمَّ التفتَ إليَّ فقالَ يا محمَّدُ هذا وقتُ الأنبياءِ من قبلِكَ والوقتُ ما بينَ هذينِ الوقتينِ
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 3/406 التخريج : أخرجه أبو داود (393)، والترمذي (149)، وأحمد (1/ 333). باختلاف يسير جدا عندهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أمَّني جبريلُ عندَ باب البيتِ مرَّتينِ، فصلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ وَكانَ الفَيءُ مثلَ الشِّراكِ، وصلَّى بيَ العصرَ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ وصلى بيَ المغربَ حين أفطرَ الصَّائمُ، وصلَّى بيَ العشاءَ حين غابَ الشَّفَقُ، وصلى بيَ الفَجرَ حين حَرُمَ الطَّعامُ والشَّرابُ علَى الصَّائمِ، وصلى بيَ الغَدَ الظُّهرَ حين كان ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلِهِ، وصلَّى بي العصرَ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَيهِ، وصلَّى بيَ المغربَ حين أفطرَ الصَّائِمُ، وصلَّى بيَ العِشاءَ حينَ ذَهَبَ ثلثُ اللَّيلِ، وصلَّى بيَ الفجر حينَ أسفَرَ، ثمَّ التفتَ إليَّ، فقالَ لي يا محمَّدُ ! هذا وقتُ الأنبياءِ مِن قبلِكَ، والوقتُ ما بينَ هذينِ الوَقتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 555 التخريج : أخرجه أبو داود (393) باختلاف يسير، والترمذي (149) باختلاف يسير، وأحمد (1/ 333) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أمَّني جبريلُ عليه السلامُ عندَ بابِ البيتِ مرتين، فصلَّى بي الظهرَ حين زالتِ الشمسُ ويُروى : حين كان الفَيْءُ مثلَ الشِّراكِ وصلى بي العصرَ حين كان كلُّ شيءٍ بقَدْرِ ظِلِّه، وصلى بي المغربَ حين أفطر الصائمُ، وصلى بي العشاءَ حين غاب الشَّفَقُ، وصلَّى بي الفجرَ حين حُرِّم الطعامُ والشرابُ على الصائمِ، فلمَّا كان الغدُ صلَّى بي الظهرَ حينَ كان كلُّ شيءٍ بقَدْرِ ظِلِّه، وصلى بي العصرَ حين صار ظِلُّ كلِّ شيءٍ مثلَيه، وصلى بي المغربَ للقَدْرِ الأولِ لم يؤخِّرْها، وصلى بي العشاءَ حين ذهَب ثلثُ الليلِ، وصلى بي الفجرَ حين أسفر، ثم التفتَ وقال : يا محمدُ هذا وقتُ الأنبياءِ مِنْ قبلِك، والوقتُ فيما بين هذين الوقتين
خلاصة حكم المحدث : أصل أصيل في هذا الباب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/149 التخريج : أخرجه أبو داود (393) باختلاف يسير، والترمذي (149) باختلاف يسير، وأحمد (1/ 354) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أمَّني جبريلُ عليهِ السَّلامُ مرَّتينِ عندَ البيتِ فصلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ وَكانت قدرَ الشِّراكِ ثم صلَّى بيَ العصرَ حينَ صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ ثُمَّ صلَّى بيَ المغربَ حينَ حلَّ فطرَ الصَّائمُ ثُمَّ صلَّى بيَ العشاءَ حينَ غابَ الشَّفقُ ثُمَّ صلَّى بيَ حين انشَقَّ الفجرُ ثُمَّ صلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ صارَ ظِلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ ثُمَّ صلَّى بي العصرَ حينَ صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثليهِ ثُمَّ صلَّى المغربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ ثُمَّ صلَّى بيَ العشاءَ حين مَضى ثلُثَ اللَّيلِ ثُمَّ صلَّى بيَ الفجرَ حين أسفَرَ ثُمَّ قالَ يا محمَّدُ هذا وقتُ الأنبياءِ قبلِكَ الوقتُ فيما بينَ هذينِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/513 التخريج : أخرجه أبو داود (393) واللفظ له، والترمذي (149) باختلاف يسير، وأحمد (1/ 333) باختلاف يسير.
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أَمَّني جبريلُ عندَ البيتِ فصلَّى بيَ الظهرَ حين زالتِ الشمسُ فكانت بقدرِ الشِّراكِ ثم صلَّى بيَ العصرَ حينَ كان ظلُّ كلِّ شيٍء مثلَيْه ثم صلَّى بيَ المغربَ حينَ أفطرَ الصائمُ ثم صلَّى بيَ العشاءَ حينَ غابَ الشفقُ ثم صلَّى بيَ الفجرَ حينَ حَرُمَ الطعامُ والشَّرابُ على الصائمِ ثم صلَّى الغَدَ الظهرَ حينَ كان ظِلُّ كلِّ شيٍء مثلَهُ ثم صلَّى بيَ العصرَ حينَ صارَ ظِلُّ كلِّ شيءٍ مثلَيْهِ ثم صلَّى بيَ المغربَ حينَ أفطرَ الصائمُ ثم صلَّى بيَ العشاءَ إلى ثُلثِ الليلِ الأولِ ثم صلَّى بيَ الفجرَ فَأَسْفَرَ ثم التفتَ إليَّ فقال : يا محمدُ هذا وقتُ الأنبياءِ من قبلِكَ الوقتُ فيما بيْنَ هذينِ الوقتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/34 التخريج : أخرجه أبو داود (393) باختلاف يسير، والترمذي (149) باختلاف يسير، وأحمد (1/ 333) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أمَّني جِبريلُ عندَ البَيتِ، فصَلَّى بي الظهرَ حين زالَتِ الشَّمسُ، فكانَت بقَدْرِ الشِّراكِ، ثم صَلَّى بي العصرَ حين كان ظِلُّ كُلِّ شيءٍ مِثلَيْه، ثم صَلَّى بي المغربَ حين أفطَرَ الصَّائِمُ، ثم صلَّى بي العِشاءَ حين غاب الشَّفَقُ، ثم صلَّى بي الفَجرَ حين حُرِّمَ الطَّعامُ والشَّرابُ على الصَّائِمِ، ثم صلَّى الغَدَ الظهرَ حين كان ظِلُّ كُلِّ شَيءٍ مِثلَه، ثم صلَّى بي العصرَ حين كان ظِلُّ كُلِّ شيءٍ مِثلَيْه، ثم صلَّى بي المغربَ حين أفطَرَ الصَّائِمُ، ثم صلَّى بي العِشاءَ إلى ثُلُثِ الليلِ الأَوَّلِ، ثم صلَّى بي الفجرَ فأسفَرَ، ثم التفَتَ إليَّ فقال: يا محمدُ، هذا وَقتُ الأَنبياءِ مِن قَبلِك، الوَقتُ فيما بيْنَ هذين الوَقتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3081 التخريج : أخرجه أبو داود (393)، والترمذي (149)، وأحمد (3081) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه