logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - ما نَحلَ والدٌ ولدًا أفضلَ من أدَبٍ حَسَنٍ
الراوي : عمرو بن سعيد بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 4/49 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

212 - ما تثاءَبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قطُّ
الراوي : يزيد بن الأصم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/628 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

213 - ما سُئِلَ اللَّهُ شيئًا أحبَّ إليْهِ منَ العافيةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

214 - ما خلق اللهُ شيئًا أبغضَ إليه من الطَّلاقِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1244 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومنقطع أيضا | أحاديث مشابهة

215 - ما تشاورَ قومٌ قط إلا هُدُوا لأرشدِ أمرِهم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن الحسن قوله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

216 - ما أُخِذَ من البَهيمةِ وهيَ حيَّةٌ فهوَ مَيتةٌ
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/256 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

217 - إنَّ اللهَ ذبحَ ما في البَحرِ لبَني آدَمَ
الراوي : شريح الحجازي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/185 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. والصدفي ما عرفته | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

218 - بينَما نحنُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ مرَّت سحابةٌ ، فقالَ أتدرونَ ما هذِه ؟ قال : قُلنا : اللَّهُ ورسولُه أعلمُ . قال : العنانُ ، وزَوايا الأرضِ تسوقُه إلى مَن لا يشكُرُ ربَّهُ من عبادِه ، ولا يدعونَه ، أتدرونَ ما هذِه فوقَكم ؟ قلنا اللَّهُ ورسولُه أعلمُ . قال : الرَّفيعُ ، موجٌ مَكفوفٌ ، وسقفٌ محفوظٌ ، أتدرونَ كم بينَكم وبينَها ؟ قلنا : اللَّهُ ورسولُه أعلمُ . قال : مسيرةُ خمسمئة عام ، ثمَّ قال : أتدرونَ ما فوقَها ؟ قلنا : اللَّهُ ورسولُه أعلمُ . قالَ : سماءٌ أُخرى أتَدرونَ كم بينَها وبينَها ؟ قُلنا : اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ . قال : مسيرةُ خمسمئةِ عامٍ حتَّى سبعَ سماواتٍ ثمَّ قال : أتدرونَ ما فوقَ ذلِك ؟ قُلنا : اللَّهُ ورسولُه أعلَمُ . قال : العرشُ أتدرونَ كم بينَه وبينَ السَّماءِ السَّابعةِ ؟ قُلنا : اللَّهُ ورسولُه أعلَمُ . قال : مسيرةُ خَمسمائةِ عامٍ ثمَّ قال : أتَدرونَ ما هذِه تحتَكم ؟ قُلنا : اللَّهُ ورسولُه أعلمُ . قال : أرضٌ أتدرونَ ما تحتَها ؟ قُلنا : اللَّهُ ورسولُه أعلَمُ . قال : أرضٌ أخرى أتدرونَ كم بينَها ؟ قال : مسيرةُ سَبعِمائةِ عامٍ حتَّى عدَّ سبعَ أرضينَ ثمَّ قال : واللَّهِ لو دلَّيتُم أحدَكم إلى الأرضِ لَهبطَ ثمَّ قرأ هُوَ الْأَوَّلُ والْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : روي من طرق ولا يصح سنده | أحاديث مشابهة

219 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن شراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتَّى تضعَ ، وعن بيعِ ما في ضروعِها ، وعن شراءِ العبدِ وَهوَ آبِقٌ ، وعن شراءِ المغانِمِ حتَّى تُقسَّمَ ، وعن شراءِ الصَّدقاتِ حتَّى تُقبَضَ ، وعن ضربةِ الغائصِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

220 - قال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمعاويةَ : أتحبُّ عليًا ؟ قال : نعم ، قال : إنه سيكونُ بينكما قتالٌ : قال : فما بعده ؟ قال : عفوُ اللهِ ، قال : رضيتُ بقضاءِ اللهِ ، قال : فنزلتْ { وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ }
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/607 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه راو ضعيف جداً فيه نكارة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

221 - حديثُ مَن صامَ ثلاثة أيَّامٍ مِن رجبٍ كتبَ اللَّهُ لَهُ صيامَ شَهْرٍ ، ومَن صامَ سبعةَ أيَّامٍ أغلقَ عنه سبعةَ أبوابٍ النَّارِ ، ومَن صامَ ثمانيةَ أيَّامٍ فتحَ اللَّهُ لَهُ ثمانيةَ أبوابٍ الجنَّةِ ، ومَن صامَ نصفَ رجبٍ كتبَ اللَّهُ لَهُ رضوانَهُ ، ومَن كتبَ اللَّه لَهُ رضوانَهُ لم يعذِّبهُ ، ومَن صامَ رجبًا كُلَّهُ حاسبَهُ اللَّهُ حِسابًا يسيرًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 27 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن الأزهري : كذبه يحيى بن معين وغيره ، وأبان معروف بوضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

222 - عنِ محمَّدِ بنِ سيرينَ قالَ: لم يَكن أَهيَبَ لما لا يعلمُ بعدَ رسولِ اللَّهِ مِن أبي بَكرٍ، ولا بعدَ أبي بَكرٍ من عمرَ، وإنَّها نزلَت بأبي بَكرٍ فريضةٌ، فلم يجِد له في كتابِ اللَّهِ أصلًا، ولا في السُّنَّةِ أثرًا، فقال: أقولُ فيها برأيي، فإن يَكُن صوابًا فمنَ اللَّهِ، وإن يَكن خطأً فمنِّي وأستغفرُ اللَّهَ
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1573 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

223 - إنَّ أخوَفَ ما أخافُ علَى أمَّتيَ الهوى، وطولُ الأمَلِ . . .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/160 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع والصواب موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

224 - ما خالَطَتِ الصَّدقةُ – أو قال الزَّكاةُ – مالًا إلَّا أفسَدتْهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/371 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

225 - أوَّلُ ما نزلَ منَ القرآنِ بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرحيمِ
الراوي : عكرمة والحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/223 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

226 - . . . فقالَ لَهُ : ما حملَكَ علَى هذا ؟ قالَ : حبُّ الدَّنانيرِ
الراوي : عمر بن الحكم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/242 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

227 - قال عمرُ خُذْ منَ الجدِّ ما اجتمعَ عليْهِ الناسُ
الراوي : إسماعيل بن أبي خالد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/22 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

228 - ما من قومٍ يَظهرُ فيهمُ الزِّنا إلا أُخِذوا بالفناءِ
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/203 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

229 - ما وردَ أن الأرضَ الصُّلبةَ لا تطهرُ إلا بحفرِها
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/388 | خلاصة حكم المحدث : له ثلاث طرق: موصول وإسناده ضعيف ، ومرسلان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

230 - ما أحسنَ مُحسِنٌ من مسلِمٍ ولا كافرٍ إلَّا أثابَهُ اللَّهُ قُلنا يا رسولَ اللَّهِ ما إثابةُ الْكافرِ قالَ المالُ والولدُ والصِّحَّةُ وأشباهُ ذلِكَ قُلنا وما إثابتُهُ في الآخِرَةِ قالَ عذابًا دونَ العذابِ ثُمَّ قرأَ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/440 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

231 - عنِ ابنِ عمرَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يطوفُ بالكعبةِ وهوَ يقولُ ما أطيبَكِ وأطيبَ ريحَكِ ما أعظمَكِ وأعظمَ حُرمتَكِ والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ لحرمةُ المؤمنِ أعظمُ عندَ اللَّهِ حرمةً منكِ مالُهُ ودمُهُ وأن يُظنَّ بهِ إلا خيرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

232 - كان إذا أشرَف على أرضٍ يُريدُ دُخولَها قال : اللهمَّ إني أسأَلُك من خيرِ هذه الأرضِ وخيرِ ما جمَعتَ فيها ، وأعوذُ بك من شرِّها وشرِّ ما جمَعتَ فيها ، اللهمَّ ارزُقْنا جَناها ، وأعِذْنا من وَباها ، وحبِّبْنا إلى أهلِها ، وحبِّبْ صالِحي أهلِها إلينا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن ميمون عن القاسم عن عائشة ، وعيسى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

233 - ما نحلَ الوالدُ ولدَهُ من نحلٍ أفضلَ من أدبٍ حسنٍ
الراوي : عمرو بن سعيد بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/428 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

234 - أدنى ما يُقطعُ فيه السارقُ ثمنُ المِجَنِّ ، وكان يُقوَّمُ دينارًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/108 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

235 - إنَّ اللهَ قد ذبحَ كلَّ ما في البحرِ لبَني آدمَ
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/531 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

236 - لا ينقضُ الوضوءَ إلَّا ما خرجَ مِن قُبلٍ أو دُبرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

237 - تعلَّموا الرميَ فإنَّ ما بين الهدفيْنِ روضةٌ من رياضِ الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1525 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، مع انقطاعه | أحاديث مشابهة

238 - ما فَوْقَ الرُّكْبَتَيْنِ مِنَ العَوْرَةَ ، وما أَسْفَلَ السُّرَّةِ مِنَ العَوْرَةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

239 - لا تُبنَى كنيسةٌ في الإسلامِ ، ولا يُبْنَى ما خَرِبَ منها
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

240 - يكون بعد المَهْدِي القحطانيُّ ، والذي بعثَني بالحقِّ ما هو دونَه.
الراوي : جابر الصدفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 631/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - ووقَّت صلاةَ المغربِ إلى أن تذهبَ حُمرةُ الشَّفقِ الحديثُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/286 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بها محمد بن يزيد صدوق
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (354) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (612) مطولاً بلفظ: "ثور الشفق" | شرح حديث مشابه

2 - وإن أولَ وقتِ العشاءِ حينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ ، وإن آخرَ وقتِها حينَ يَنْتَصِفُ الليلُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : عن البخاري أن محمد بن فضيل أخطأ في وصله | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (151)، وأحمد (7172) مطولاً باختلاف يسير

3 - جاء جبريلُ عليهِ الصلاةُ والسلامُ – يصلِّي بالنَّبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وصلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالناسِ حينَ زَالَتِ الشمسُ ، ثُمَّ صلَّى العِشاءَ بعدَ ذلكَ – كأنَّهُ يُرِيدُ ذَهابَ الشَّفَقِ – ثُمَّ صلَّى الفجرَ بِغَلَسٍ حينَ فَجَرَ الفجرُ ، ثُمَّ جاء جبريلُ عليهِ الصلاةُ والسلامُ – مِنَ الغَدِ ، فَصلَّى الظُّهْرَ بِالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وصلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالناسِ الظُّهْرَ حينَ كان ظِلُّهُ مِثْلهُ ، ثُمَّ صلَّى العصرَ حينَ صارَ ظِلُّهُ مِثْلَيْهِ ، ثُمَّ صلَّى المغربَ حينَ غَرَبَتِ الشمسُ لِوَقْتٍ واحِدٍ ، ثُمَّ صلَّى العِشاءَ بعدَ ما ذهب هَوِيٌّ مِنَ الليلِ ، ثُمَّ صلَّى الفجرَ فَأَسْفَرَ بِها
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/140 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إلا أن محمد بن عمرو بن حزم لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم لصغره، فإن كان الضمير في جده يعود على أبي بكر، توقف على سماع أبي بكر من عمرو
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (2032)

4 - إنَّ مِن مَعادِنِ التَّقْوى تعلُّمَك عِلمَ ما لمْ تعلمْ إلى ما قد عَلِمتَ ، والَّنقصُ فيما قد علِمتَ قِلةُ الزيادةِ فيه ، وإنَّما يُزَهِّدُ الرجلَ في عِلمِ ما لم يعلمْ قلةُ انْتفاعِه بما قد عَلِم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/412 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ياسين الزيات ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة

5 - ما توضَّأَ مَن لم يذكرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ ، وما صلَّى مَن لم يتوضَّأْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمود ليس بالقوي
التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) بنحوه، والبيهقي (199) واللفظ له

6 - الأمُّ أحقُّ بولدِها ما لم تتزَوَّجْ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1306 | خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن الصباح، وهو ضعيف وله ما يقويه
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (449)

7 - ما لم يَكن نقعٌ أو لَقلَقةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 322 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده مرفوعاً

8 - استقِيمُوا لقريشٍ ما استقاموا لكم فإن لم يستقيموا فضَعُوا سيوفَكم على عواتِقكم فأبيدُوا خضراءَهم فإن لم تفعلوا فكُونوا زرَّاعِينَ أشقياءَ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/125 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا وله شاهد

9 - الوَاهِبُ أحقُّ بِهبَتِه ما لمْ يُثَبْ مِنْها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/184 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2387) بنحوه، والدارقطني (3/44) واللفظ له، والبيهقي (12382)

10 - ما تَوَضَّأَ مَنْ لمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/14 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن أيوب لم يسمعه من يحيى. وقال ابن أبي حاتم: ليس عندنا بذاك الصحيح
التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) بنحوه، والبيهقي (199) واللفظ له

11 - ما توَضَّأ مَن لَم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/9 | خلاصة حكم المحدث : [له علة]
التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) بنحوه، والبيهقي (199) واللفظ له

12 - أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثَ أبا سفيانَ على نجران . . فكان فيما عهدَ إلى أبي سفيانَ أوصاهُ بتقوى الله وقال : لا يطلقنّ رجلٌ ما لم ينكحُ ، ولا يعتقُ ما لم يملكُ ، ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معمر ليس بالحافظ

13 - من أَفْرَى الفِرَى أن يُرِي عينَهُ ما لم تَرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/446 | خلاصة حكم المحدث : عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار مختلف فيه وله متابع وشاهد
التخريج : أخرجه البخاري (7043) باختلاف يسير

14 - من اشترى ما لم يَرَه ، فله الخيارُ إذا رآهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/949 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن إبراهيم الكردي مذكور بالوضع، وذكر الدارقطني أنه تفرد به
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/4)، والبيهقي (10729)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1387) باختلاف يسير.

15 - الصيدُ يأكلهُ المحرمُ ما لم يصدهُ أو يُصدْ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/44 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن خالد، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/175)

16 - قلتُ يا رسولَ اللهِ ما تقولُ ؟ فقال : لا آكلُه ولا أحرِّمُه ، قال : قلتُ فإنِّي آكلُ ما لم تُحرِّم
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/580 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - من أكلَ ما يسقطُ من المائدةِ , لم يزلْ في سعةِ رِزقِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/476 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن سليمان الحراني . قال الدارقطني: كذاب يحدث عن مالك بالأباطيل
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/249) مطولاً باختلاف يسير

18 - ما عمل عبدٌ ذنبًا فساءَه إلا غُفِرَ له وإن لم يستغفرْ منهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم الأنصاري قال أبو حاتم: شيخ ضعيف الحديث وقال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات والأئمة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/225)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/13)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/171) باختلاف يسير

19 - صَيْدُ البَرِّ لَكُمْ حَلالٌ وأنْتُمْ حُرُمٌ ، ما لمْ تَصِيدُوهُ أوْ يُصَدْ لَكُمْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/44 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن المطلب راويه عن جابر، لم يسمع من جابر وقال الشافعي هذا أحسن شيء روي في هذا الباب
التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، والنسائي (2827)، وأحمد (14894) باختلاف يسير

20 - صَيدُ البرِّ لَكُم حلالٌ وأنتُمْ حرمٌ ، ما لَم تَصيدوهُ أو يُصَدْ لَكُم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/917 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو مختلف فيه ورواي من طريق فيها يوسف متروك
التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، والنسائي (2827)، وأحمد (14894) باختلاف يسير

21 - فقالَ عمرُ قاتلَكَ اللَّهُ واللَّهِ ما أردتَ اللَّهَ بِهَذا أستخلِفُ من لم يُحسِنْ أن يطلِّقَ امرأتَهُ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح من مرسل

22 - نُعينُكَ على أهلِ اللهِ ، فانْهَهُمْ عن قَرْضٍ وبيعٍ ، وشرطَيْنِ في بَيْعٍ ، وعن بيعِ ما لم يُقْبَضْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/452 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن صالح الأيلي قال العقيلي: روى أحاديث مناكير أخشى أن تكون منقلبة

23 - حديث الزبيرِ اشفعوا ما لم يصلْ إلى الوالي فإذا وصل الوالي فعفا فلا عفا اللهُ عنه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/90 | خلاصة حكم المحدث : الموقوف هو المعتمد

24 - عن ابنِ عباسٍ قال : لا بأسَ أن يذوقَ الخلَّ والشيء ,ما لم يدخُلْ حلقهُ, وهو صائمٌ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/152 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر هو الجعفي متروك | أحاديث مشابهة

25 - إن لكم في العنبِ خمسةُ أشياءٍ حلال : تأكلونَهُ عنبا وعصيرا ما لم ينش ، وتتّخذونَ منه زبيبا ، ورُبًا ، وخلًّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/47 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم اليشكري لا يعرف ومسعود بن منكان نحو منه قاله العقيلي

26 - إذا جلس القاضي في مكانِه ، هبط عليه ملَكان ، يُسدِّدانه ويُوفِّقانه ، ويُرشِدانه ما لم يجُرْ ، فإذا جار عرَجا ، وتركاه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1553 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (20661)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/176).

27 - يا معشرَ قريشٍ إنَّكم أهلُ هذا الأمرِ ما لم تُحدِثوا فإذا غيَّرتُم بعثَ اللهُ عليكُم مَن يَلحاكُم كما يُلحَى القَضيبُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/125 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن عبيد الله لم يدرك عم أبيه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (4380)، وأبو يعلى (5024)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8513) مطولاً باختلاف يسير

28 - عن عتَّابِ بنِ أُسَيدٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بعثه إلى أهلِ مكَّةَ نهاه عن سلفٍ ما لم يضمَنْ
الراوي : عتاب بن أسيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/983 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه عن عطاء

29 - من نزلَ منزلا فقال : أعوذُ بكلماتِ اللهِ التاماتِ كلّها من شرِّ ما خلقَ ، لم يضره في منزلهِ ذلكَ شيء حتى يظعنَ
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/451 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن مالك

30 - ما عظمتْ نعمةُ اللهِ على عبدٍ إلا عظمتْ مؤونةُ الناسِ عليهِ ، فمن لم يحمَلْ تلكَ المؤُونةَ ، فقد عرّضَ تلكَ النعمةَ للزَوالِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/677 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أحمد بن معدان العبدي ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/171)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/174)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7664)