logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سألتُ معاذَ بن جبلٍ عن الحائضِ تَطْهرُ قبلَ غروبِ الشمسِ بقليلٍ قال تُصلِّي العصرَ قلتُ قبلَ ذهابِ الشفقِ قال تُصلِّي المغربَ قلتُ قبلَ طُلوعِ الفجرِ قال تصلِّي العشاءَ قلتُ فقبلَ طُلوعِ الشمسِ قال تصلِّي الصبحَ هكذا كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمُرُنا أن نُعلِّمَ نساءنا
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/494 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه غير محمد بن سعيد وهو متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - إذا رعِف أحدُكمْ في صلاتِهٍ أوْ قلَسَ فلينصرفْ فليتوضأْ وليرجعْ فليتمَّ صلاتَهُ على ما مضى منها ما لمْ يتكلمْ
الراوي : عبدالعزيز بن جريج | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/365 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [وفيه] سليمان بن أرقم متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - من وهبَ هبةً فهو أحقُّ بها ما لم يُثِبْ منها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/637 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت هذا مرفوعاً والصواب موقوفا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أنه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

4 - ما من عبدينِ متحابينِ في اللهِ وفي رواية: ما من مسلمينِ يلتقيانِ فيتصافحانِ ويصليانِ على النَّبي - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - إلا لم يتفرقا حتى يُغفرَ لهما ذنوبَهما ما تقدمَ منها وما تأخرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخصال المكفرة
الصفحة أو الرقم : 1/73 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن حمزة ودرست بن زياد ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - يقولُ اللهُ تعالى : أنا ثالثُ الشريكَينِ ما لم يَخُن أحدُهما صاحبَه ، فإن خان أحدُهما صاحبَه خرجتُ من بينهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1017 | خلاصة حكم المحدث : [معلول بالإرسال] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - أبصرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم امرأَةً من أهلهِ تصلّي ولا تضعُ أنفَها بالأرضِ فقال ما هذهِ ضعِي أنفكِ بالأرضِ فإنه لا صلاةَ لمن لم يضَعْ أنفهُ بالأرضِ مع جبهته في الصلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/707 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناشب ضعيف ولا يصح مقاتل عن عروة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبحُ من الليل وهو يُريدُ الصومَ فيقول لنا أعندَكم شيء أتاكم شيء قالت فنقول أولَمْ تصبِحْ صائما فيقول بلى ولكن لا بأسَ أن أفْطِرَ ما لم يكن نذرا أو قضاءُ رمضانَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله هو العرزمي ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أربعُ خصالٍ سمعتهنَّ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم أحدّثكُم بهنّ فاليومَ أحدثكُم بهنَّ سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول لا تُكفِّروْا أحدً من أهلِ قبلتِي بذنبٍ وإن عملوْا الكبائرَ وصلُّوا خلفَ كل إمامٍ وجاهدوْا أو قالَ قاتلوْا مع كل أَمِيرٍ والرابعةُ لا تقولوا في أبي بكرِ الصديقِ ولا في عمرَ ولا في عثمانَ ولا في عليٍّ إلا خيرا قولوا { تِلْك أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُم }
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/193 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت إسناده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - صلَّينا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الصُّبحِ، فبَينا هو في الصَّلاةِ مدَّ يدَه، ثُمَّ أخَّرها، فلمَّا فرَغ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنعْ في صلاةٍ! قال: عُرِضَت عليَّ الجنَّةُ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن أنسِ بنِ مالِكٍ، قال: صلَّيْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌صلاةَ ‌الصُّبحِ، ‌فبَينا ‌هو ‌في ‌الصَّلاةِ ‌مدَّ ‌يدَه ‌ثُمَّ ‌أخَّرَها، فلمَّا فرَغ مِن الصَّلاةِ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، رأيناك صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنَعْ فيما قَبلَها، فقال: «إنِّي رأَيتُ الجنَّةَ عُرِضَت عليَّ، ورأَيتُ فيها دانيةً قُطوفُها، دانيةً حَبُّها كالدُّبَّاءِ، فأردْتُ أن أتناوَل منها، فأُوحيَ إليها أن استأخري، فاستأخَرَت، ثُمَّ عُرِضَت عليَّ النَّارُ فيما بيني وبَينَكم حتَّى رأَيتُ ظِلِّي وظِلَّكم، فأومأْتُ إليكم أن استأخِروا، فأُوحِي إليَّ أن أقِرَّهم؛ فإنَّك أسلمْتَ وأسلَموا، وهاجرْتَ وهاجَروا، وجاهدْتَ وجاهَدوا، فلم أرَ لي فَضلًا إلَّا بالنُّبوَّةِ»].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2449 | خلاصة حكم المحدث : يَرويه معاويةُ بنُ صالحٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ وَهبٍ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ، عن عيسى بنِ عاصمٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أنَسٍ. وزِرُّ بنُ حُبَيشٍ لم يَلْقَ أنَسًا، ولا يصِحُّ له عنه روايةٌ. والصَّحيحُ: عن عيسى بنِ عاصمٍ، عمَّن لم يُسَمِّه، عن أنسٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - لما حجّ عمرُ حجتهُ الأخيرةَ التي لم يحجّ غيرها غودرَ رجلٌ من المسلمينَ قتيلا في بني وادعةَ فبعثَ إليهِم عمرُ وذلكَ بعد ما قضى النسكَ فقال لهم هل علمتم لهذا القتيلِ قاتلا منكُم قال القومُ لا فاستخرجَ منهم خمسينَ شيخًا فأدخلهُم الحطيمَ فاستحلفهُم باللهِ رب هذا البيتِ الحرامِ وربّ هذا البلدِ الحرامِ وربّ هذا الشهرِ الحرامِ أنكم لم تقتلوهُ ولا علمتُم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال أدُّوا ديتهُ مغلظًة في أسنانِ الإبلِ أو من الدنانيرِ والدراهمِ ديةً وثلثًا فقالَ رجلٌ منهم يقال له سِنَانٌ يا أميرَ المؤمنينَ أما تجزِيني يميني من مالي قال لا إنما قضيتُ عليكُم بقضاءِ نبيكُم صلى الله عليه وسلم فأخذَ ديتهُ دنانير ديةً وثلثَ ديةٍ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/89 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - من جعلَ عليه نَذْرا في معصيةِ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ نذْرا فيما لا يُطيقُ فكفارةُ يمينٍ ومن جعل عليهِ نذْرًا لم يسمهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ مالهُ هدْيًا إلى الكعبةِ في أمرٍ لا يريدُ فيهِ وجهَ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ مالهُ في المساكينِ صدقةً في أمرٍ لا يريدُ بهِ وجهَ الله فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ المشْيَ إلى بيتِ اللهِ في أمرٍ لا يُريدُ بهِ وجهَ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ المشْيَ إلى بيتِ اللهِ في أمرٍ يريد بهِ وجهَ اللهِ فليركبْ ولا يمشِ فإذا أتى مكةَ قضَى نذرهُ ومن جعلَ عليه نذرا للهِ فيما يُريدُ بهِ وجْهَ الله فليتّقِ اللهِ وليَفِ بهِ ما لم يجهدْهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - لمَّا حجَّ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ حجتَهُ الأخيرةَ التي لم يحجَّ غيرها غُودرَ رجلٌ من المسلمينَ قتيلًا ببني وادعةَ ، فبعث إليهم عمرُ وذلك بعد ما قضى النسكَ ، وقال لهم : هل علمتم لهذا القتيلِ قاتلًا منكم ؟ قال القومُ : لا ، فاستخرج منهم خمسينَ شيخًا فأدخلهمُ الحطيمَ فاستحلفهم باللهِ ربَّ هذا البيتِ الحرامِ وربَّ هذا البلدِ الحرامِ ، وربَّ هذا الشهرِ الحرامِ إنَّكم لم تقتلوهُ ولا علمتم لهُ قاتلًا ، فحلفوا بذلك ، فلمَّا حلفوا قال أدُّوا دِيَةً مغلظةً في أسنانِ الإبلِ أو من الدنانيرِ والدراهمِ دِيَةً وثلثًا ، فقال رجلٌ منهم يُقالُ لهُ سنانٌ : يا أميرَ المؤمنينَ ! أما تُجزيني يميني من مالي ؟ قال : لا ، إنَّما قضيتُ عليكم بقضاءِ نبيكم ، فأخذوا دِيتَهُ دنانيرَ دِيَةً وثلثَ دِيَةٍ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/125 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - لم يَمتْ نبيّ حتى يؤمّهُ رجلٌ من قومهِ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/605 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي أمية ليس بقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - حديثُ: مَن اتَّقَى اللهَ لم يَشْفِ غَيْظَه ... الحديث.
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/397 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث منكر الإسناد، تَفَرَّدَ بهِ الصلت بن أحمد وكان ضعيفًا. | أحاديث مشابهة

15 - صلى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ الصبحِ وقد اغتسَل من جنابةٍ فكان نكتةُ مثلَ الدرهمِ يابسٌ لم يصبهُ الماءَ فقيلَ يا رسولَ اللهِ إن هذا الموضعُ لم يصبهُ الماءَ فسلتَ شعرهُ من الماءِ ومسحهُ بهِ ولم يُعدِ الصلاةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المتوكل بن فضيل ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - عن ابن عباسٍ قال النبيذُ وضوءٌ لمن لم يجدِ الماءَ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/200 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن محرر متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - إن أشدّ الناسِ عذابا يومَ القيامةِ عالِمٌ لم ينفعهُ علمهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/415 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان البري ضعيف. وقال مرة: متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - من أحيا ليلتَيِ العيدِ لم يمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/606 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه موقوف على مكحول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه من قول مكحول

19 - الجمعةُ واجبةٌ على كلِّ قريةٍ وإنْ لم يكُنْ فيهَا إلا أربعةٌ
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/118 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن الزهري كل من رواه عنه متروك | أحاديث مشابهة

20 - لا صلاةَ لمن لمْ يصلّ على نبيهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المهيمن ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - الجمعةُ واجبةٌ على كلِّ قريةٍ فيهَا إِمَامٌ وإنْ لمْ يكونُوا إلا أربعةً
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/118 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن الزهري كل من رواه عنه متروك | أحاديث مشابهة

22 - اصنَعِ المعروفَ علَى كلِّ أحَدٍ ، فإن لَم تُصِبْ أهلَه كُنتَ أنتَ أهلُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/90 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - في المولودِ إذا سقطَ حيًّا ولم يستهِلَّ لم يرث ، ولا يُصلى عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سؤالات السهمي
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - الجمعةُ واجبةٌ على أهلِ كلِّ قريةٍ وإن لم يكونوا إلا ثلاثةً رابعهم إمامهم
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/119 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن الزهري كل من رواه عنه متروك | أحاديث مشابهة

25 - أنا بريءٌ من كُلِّ مُسلِمٍ يقيمُ بَينَ المُشرِكينَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، لمَ؟ قال: ...
الراوي : جرير بن عبد الله البجلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3355 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، ثمَّ قال]: رواه أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، ومروانُ بنُ مُعاويةَ، ومُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - قالتْ خرجتُ أَنَا وَأُمُّ مُحِبَّةَ إلى مكةَ فدخلنا على عائشةَ فسلمْنا عليها فقالتْ لنا مَنْ أنتنَّ قلنا مِنْ أهلِ الكوفةِ قالتْ فكأنَّها أعرضتْ عنَّا فقالتْ لها أمُّ مُحِبَّةَ يا أمَّ المؤمنينَ كانتْ لي جاريةٌ وإنِّي بعتُها مِنْ زيدِ بنِ أرقمَ الأنصاريِّ بثمانمائةِ درهمٍ إلى عطائهِ وإنَّه أرادَ بيعَها فابتعتُها منهُ بستمائةِ درهمٍ نقدًا قالتْ فأقبلتْ علينا فقالتْ بئسَما شريتِ وما اشتريتِ فأبلغِي زيدًا أنَّه قدْ أبطلَ جهادَهُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا أنْ يتوبَ فقالتْ لها أرأيتِ إنْ لمْ آخذْ منهُ إلا رأسَ مالي قالتْ { فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ }
الراوي : العالية والدة يونس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/649 | خلاصة حكم المحدث : أم محبة والعالية مجهولتان لا يحتج بهما | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - مَن جاء مسجِدي هذا لم يأتِه إلَّا لخيرٍ يتعلَّمُه أو يُعلِّمُه فهو بمنزِلةِ المُجاهِدِ في سبيلِ اللهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2066 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على سعيدٍ المَقبُريِّ؛ فرواه أبو صخرٍ؛ حُمَيدُ بنُ زيادٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ؛ فرواه عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن عُمرَ بنِ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ، عن كعبِ الأحبارِ، قولَه. ورواه ابنُ عَجلانَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن كعبِ الأحبارِ، قولَه. وقولُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ أشبَهُ بالصَّوابِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

28 - لم يبعَثِ اللهُ نبيًّا إلَّا حَسنَ الصوتِ، حَسنَ الوَجهِ، وكان نبيُّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسَنَهم وَجهًا، وأحسَنَهم صوتًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2570 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على حُسامِ بنِ مِصَكٍّ، ثُمَّ قال]: رواه سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ قولَه، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناد ضعيف

29 - من شرِب الخمرَ ظلَّ يومئذٍ مشركًا ، ومن سكِر منها لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعين يومًا ، فإن مات مات كافرًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/205 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو شيبة . كان شعبة يكذبه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - أن رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في المولود إذا سقط حيا ولم يستهل لم يرث ولا يصلى عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 64/55 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى متروك الحديث وليس عند الزهري عن سعيد المقبري شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

271 - ما كان خُلُقٌ أبغَضَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الكَذِبِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3704 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ السَّختْيانيِّ، ثمَّ قال]: حمَّادُ بنُ زيدٍ، وحاتمُ بنُ وردانَ، ووُهَيبٌ، رووه عن أيُّوبَ، عن إبراهيمَ بنِ مَيسَرةَ، مُرسَلًا، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ. وحدَّث به القاسِمُ بنُ يحيى الضَّريرُ، عن عَمرِو بنِ فائدٍ، والحسَنِ بنِ دينارٍ، عن أيُّوبَ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ، والقاسِمِ بنِ يحيى، هذا ضعيفٌ من شيوخِ المُعتَزِلةِ.

272 - طيَّبْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحَرَمِه ولحِلِّه بأطيَبِ ما أقدِرُ عليه.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3824 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، وابنِ عُيَينةَ، والزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: قيل: عن أحمَدَ بنِ يونُسَ، عن ليثٍ، عن هشامٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائِشةَ، ولا يصِحُّ هذا القولُ. والصَّحيحُ عن هشامِ بنِ عُروةَ أنَّه سمِع هذا الحديثَ مِن أخيه عُثمانَ بنِ عُروةَ، عن عُروةَ، وكان أحيانًا يُرسِلُه. ورُوِي عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، فقال: عَمرُو بنُ دينارٍ مكانَ عُمرَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُروةَ، وهو وهَمٌ، والقولُ الأوَّلُ عن ابنِ جُرَيجٍ، هو الصَّوابُ. رواه ابنُ عُيَينةَ، ويونُسُ، والزُّبَيديُّ، وإسحاقُ بنُ راشِدٍ؛ روَوه عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، لَفظُ مَن تقدَّم، وخالَفهم في لَفظِه ضَمرةُ بنُ رَبيعةَ؛ فرواه عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، وزاد فيه: طيَّبْتُه بطيبٍ لا يُشبِهُ طيبَكم هذا، يعني ليس له بَقاءٌ. تفرَّد بهذه الألفاظِ ضَمرةُ، وليست بمحفوظةٍ.

273 - ما رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَّر صلاةً إلى وَقتِها الآخِرِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3903 | خلاصة حكم المحدث : رواه مُعلَّى بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن اللَّيثِ، عن أبي النَّضرِ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ. وغَيرُه يرويه عن اللَّيثِ، عن خالِدِ بنِ يَزيدَ، عن سعيدِ بنِ أبي هلالٍ، عن إسحاقَ بنِ عُمرَ، عن عائِشةَ، وهو المحفوظُ عن اللَّيثِ.

274 - حديثُ مسروقٍ، عن عليٍّ: ما كنَّا نُبعِدُ أنَّ السَّكينةَ تَنطِقُ على لِسانِ عُمرَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 471 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الشَّعبيُّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الشَّعبيِّ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ مَن ذلك قولُ مَن أرسَله، عن الشَّعبيِّ، عن عليٍّ. وروى هذا الحديثَ عَمرُو بنُ ميمونٍ الأوديُّ، عن عليٍّ. حدَّث به أبو إسرائيلَ المُلائيُّ، واختُلِف عنه؛ فقال أبو فَروةَ الرُّهاويُّ، عن أبي غسَّانَ، عن أبي إسرائيلَ، عن العيزارِ بنِ حُرَيثٍ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن عليٍّ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ سابِقٍ؛ فرواه عن أبي إسرائيلَ، عن الوَليدِ بنِ العيزارِ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن عليٍّ، وهو الصَّحيحُ. ورُوِيَ هذا الحديثُ عن زاذانَ أبي عُمرَ، عن عليٍّ، حدَّث به عَمرُو بنُ أبي قيسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ سعيدِ بنِ سابِقٍ، عن عَمرِو بنِ أبي قيسٍ، عن أبي اليَقظانِ، عن زاذانَ، عن عليٍّ. وخالَفه عبدُ اللهِ بنُ الجَهمِ؛ فرواه عن عَمرِو بنِ أبي قيسٍ، عن أعيَنَ بنِ عبدِ اللهِ قاضي الرَّيِّ، عن أبي اليَقظانِ، عن زاذانَ، عن عليٍّ، وهو الصَّحيحُ. ورُوِي عن أبي جَعفَرٍ مُحمَّدِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ مُرسَلًا.

275 - الدُّنيا ملعونةٌ، ملعونٌ ما فيها، إلَّا  ذِكْرُ اللهِ وما وَالاهُ، وعالِمٌ أو مُتعلِّمٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2117 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ ثَوبانَ، وهو عبدُ الرَّحمنِ بنُ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ ميمونٍ العطَّارِ، عن أبي خُلَيدِ؛ عُتبةَ بنِ حمَّادٍ، عن ابنِ ثَوبانَ، عن عطاءِ بنِ قُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ ضَمرةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه يحيى بنُ اليَمانِ؛ رواه عن ابنِ ثَوبانَ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ ضَمرةَ، عن كعبٍ قولَه، وهو وهَمٌ. وقيل: عن ابنِ ثَوبانَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ، ولا يصِحُّ. | أحاديث مشابهة

276 - ما تَحابَّ رجُلانِ في اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا كان أفضَلَهما أشَدُّهما حُبًّا لصاحِبِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2366 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُبارَكُ بنُ فَضالةَ، وعبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ الباهليُّ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة

277 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ صائمًا في العَشْرِ قطُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 353 | خلاصة حكم المحدث : خالفه [ أي الأعمش ] منصور رواه عن إبراهيم مرسلا
التخريج : أخرجه مسلم (1176)

278 - هي ما بينَ أن يَجلِسَ الإمامُ إلى أن تُقضى الصلاةُ [ أي ساعةُ الجمُعةِ ]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده إلا مخرمة بن بكير عن أبيه وقد رواه جماعة عن أبي بردة من قوله والصواب من قول أبي بردة منقطع وعن حماد بن خالد قلت لمخرمة سمعت من أبيك شيئا قال لا
التخريج : أخرجه مسلم (853)

279 - عن أبي هُرَيرةَ قال: السَّاعةُ التي تُذكَرُ في الجُمعةِ ما بَينَ المَغرِبِ والعَصرِ.
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2152 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الثَّوريُّ، عن يونُسَ بنِ خبَّابٍ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، ومَن رفَعه عن الثَّوريِّ فقد وهِم، ومرَّةً قال فيه قائِلٌ: عن الثَّوريِّ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، ووهِم فيه أيضًا.

280 - يُرَدُّ مِن صَدَقةِ الجانِفِ في حياتِه ما يُرَدُّ من وصَّيةِ المجْنِفِ عند مَوتِه
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3476 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عبَّاسٌ البَيروتيُّ، عن أبيه، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووَهِمَ فيه. والصَّوابُ: عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، قَولَه، ليس فيه: عائشةُ، ولا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

281 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما أبالي مسِسْتُه، أو مسِسْتُ أنفي.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 9/ 328 | خلاصة حكم المحدث : رُواتُه مجهولونَ، لا تثبُتُ بهم حُجَّةٌ.

282 - «أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ بَعَث إلى ابنِه عَبدِ الرَّحمنِ قال: فلمَّا جاء قال: ما أبو عيسى؟ قال: يا أميرَ المؤمِنينَ اكتنى بها المغيرةُ بنُ شُعبةَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال عُمَرُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد غُفِر له ما تَقَدَّم مِن ذَنْبِه وما تأخَّرَ».
الراوي : أسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : الأشبه قول من أرسله

283 - إنَّ العبدَ ليتصدَّقُ بالتَّمرةِ، أو عَدْلِها مِن الطَّيِّبِ -ولا يقبَلُ اللهُ إلَّا الطَّيِّبَ- فتقَعُ بيدِ اللهِ، فيُرَبِّيها له...، الحديثَ. [يعني حديثَ: إنَّ أحدَكم ليتصدَّقُ بالتَّمرةِ مِن الكَسبِ الطَّيِّبِ، فيضَعُها في حَقِّها، فيليها اللهُ بيَمينِه، ثُمَّ ما تبرَحُ فيُربيها كأحسَنِ ما يُرَبِّي أحدُكم فَلُوَّه، حتَّى تكونَ مِثلَ الجَبلِ، أو أعظَمَ مِن الجَبلِ].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2813 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: قال أبو جَعفَرٍ الرَّازيُّ: عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن بَشيرِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وهو محفوظٌ عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ.

284 - كان آخِرُ ما تكلَّم به إبراهيمُ حينَ أُلقِي في النَّارِ: حَسبي اللهُ ونِعمَ الوكيلُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1893 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي حُصَينٍ، ثُمَّ قال]: وخالَفه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ؛ رواه عن أبي حُصَينٍ، عن أبي الضُّحى، عن ابنِ عبَّاسٍ، وهو الصَّحيحُ. الصَّحيحُ حديثُ أبي الضُّحى، عن ابنِ عبَّاسٍ.

285 - المُسلِمُ مَن سَلِم النَّاسُ مِن لِسانِه ويَدِه، والمهاجِرُ من هجَرَ ما نهى اللهُ عنه
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3096 | خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ جريرٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن ابنِ عُمَرَ. ووَهِمَ في إسنادِه في موضِعَينِ: في قَولِه: عن قيسٍ، وفي قولِه: عن ابنِ عُمَرَ. والصَّحيحُ: عن إسماعيلَ، عن الشَّعبيِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العاصِ.

286 - مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، أنجَته يومًا مِن الدَّهرِ أصابه قَبلَها ما أصابه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2260 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على منصورِ بنِ المُعتمِرِ وأبي عَوانةَ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن حُصَينٍ ومنصورٍ الموقوفُ.

287 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سابَق بَينَ الخَيلِ، فأرسَل ما ضُمِّر منها.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2767 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ السَّختيانيِّ، وعُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، ثُمَّ قال]: ورواه عُقبةُ بنُ خالِدٍ المُجدَّرِ؛ أبو مسعودٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، مُختصَرًا، وزاد فيه لفظًا لم يأتِ به غَيرُه، وهو قولُه: "وفضَّلُ القُرَّحَ في الغايةِ".

288 - ما صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على سُهَيلِ بنِ بيضاءَ إلَّا في المسجِدِ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3647 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي النَّضرِ سالمٍ، ثمَّ قال]: أرسله يحيى القَطَّانُ، فقال: عن مالكٍ، عن أبي النَّضرِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، ولم يذكُرْ عائشةَ.  والصَّحيحُ المُرسَلُ.

289 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج من الخلاءِ إلَّا استنجى بالماءِ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3612 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على منصورٍ، ثمَّ قال]: رواه مِسعَرٌ، والحسَنُ بنُ صالحٍ، وأبو الأحوَصِ، وزيادٌ البكَّائيُّ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ

290 - ما مِن أحدٍ يُدانُ دَينًا يعلَمُ اللهُ منه أداءَه إلَّا أدَّاه عنه في الدُّنيا.
الراوي : ميمونة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4016 | خلاصة حكم المحدث : رواه عَبِيدةُ بنُ حُمَيدٍ، عن منصورٍ، عن زيادِ بنِ عَمرِو بنِ هندٍ، عن عِمرانَ بنِ حُذَيفةَ، عن ميمونةَ. وقيل عنه: عن عَمرِو بنِ حُذَيفةَ، والصَّحيحُ: عِمرانُ. ورواه زيادٌ البَكَّائيُّ، وجَريرٌ، وزائِدةُ بنُ قُدامةَ، عن منصورٍ، عن زيادِ بنِ عَمرِو بنِ هندٍ، عن عِمرانَ بنِ حُذَيفةَ مُرسَلًا، عن ميمونةَ، وهو أشبَهُ.

291 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه بَينَما هو قائِمٌ يخطُبُ إذ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آيةً مِن القرآنِ، فقال زيدُ بنُ كعبٍ -أو أُبَيُّ بنُ كعبٍ- وهو جالِسٌ معَ أبي ذَرٍّ: يا أبا ذَرٍّ، متى أُنزِلَت هذه الآيةُ؟ فلم يُكلِّمْه، ثُمَّ سأله الثَّانيةَ، فلم يُكلِّمْه، فلمَّا صلَّى قال: يا أبا ذَرٍّ، ما منَعك أن تُكلِّمَني؟ أتحقِرُني؟ قال: لا، ولكن ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق أبو ذَرٍّ، ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1411 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، ويحيى بنُ أبي كثيرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه. فأمَّا عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ فرواه عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أبو عَوانةَ عنه. وأمَّا يحيى بنُ أبي كثيرٍ فرواه مُعاويةُ بنُ سلَّامٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. قال ذلك مُحمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ أبي شَيبةَ، عن يحيى بنِ بِشرٍ، عنه. وخالَفه بِشرُ بنُ موسى؛ فرواه عن يحيى بنِ بِشرٍ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. ورواه الأوزاعيُّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، قال: دخل أبو ذَرٍّ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. واختُلِف عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو؛ فقال أسوَدُ بنُ عامِرٍ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أحمَدُ بنُ يونُسَ، وموسى بنُ إسماعيلَ؛ فروياه عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وكذلك رواه زائِدةُ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة

292 - عن ابنِ عباسٍ في قولهِ عز وجلَ { قُلْ لَا اَجِدُ فَي مَا أُوْحِيَ إِلَيّ مُحَرّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ } قال الطاعمُ الآكلُ فأما السنُ والقرنُ والعظمُ والصوف والشعرُ والوبرُ والعصبُ فلا بأسَ بهِ لأنه يُغسلُ وقال شبَابَةُ إنما حرمَ من الميتةِ ما يُؤكَلُ منها وهو اللحمُ فأما الجلدُ والسنُ والعظمُ والشعرُ والصوفُ فهو حلالٌ
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/125 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي ضعيف | أحاديث مشابهة

293 - ما يزالُ المُؤمِنُ يُصابُ في وَلدِه وحامَّتِه حتَّى يلقى اللهَ عزَّ وجلَّ وليست له خَطيئةٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2085 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكُ بنُ أنسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أصحابُ "المُوطَّأِ" عن مالِكٍ: أنَّه بلَغه عن أبي الحُبابِ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ البُرمُكيُّ، عن مَعنٍ، عن مالِكٍ، عن رَبيعةَ، عن أبي الحُبابِ، فصحَّف أنَّه بلَغه برَبيعةَ، والصَّحيحُ أنَّه بلَغه.

294 - حديثُ أبي عُثمانَ النَّهديِّ، عن عُمرَ قولَه: أخوَفُ ما أخافُ عليكم كُلُّ مُنافِقٍ عليمِ اللِّسانِ.
الراوي : أبو عثمان النهدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : رواه المُعلَّى بنُ زيادٍ، عن أبي عُثمانَ، عن عُمرَ موقوفًا غَيرَ مرفوعٍ. وكذلك رواه حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن ميمونٍ الكُرديِّ، عن أبي عُثمانَ، عن عُمرَ قولَه. وخالَفه دَيلَمُ بنُ غَزوانَ، ويُكنَّى أبا غالِبٍ، عن ميمونٍ الكُرديِّ، عن أبي عُثمانَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وتابَعه الحسَنُ بنُ أبي جَعفَرٍ الجَفريُّ، عن ميمونٍ الكُرديِّ، فرفَعه أيضًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والموقوفُ أشبَهُ بالصَّوابِ، واللهُ أعلَمُ.

295 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ ما يُذهِبُ عنِّي مَذمَّةَ الرَّضاعِ؟ قال: غُرَّةٌ؛ عَبدٌ أو أَمَةٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3831 | خلاصة حكم المحدث : رواه المسعوديُّ، ويحيى بنُ راشِدٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. وكذلك قال عبدُ الوارِثِ: عن أيُّوبَ السَّختيانيِّ، عن هشامٍ. والصَّحيحُ: عن هشامٍ، عن أبيه، عن الحجَّاجِ بنِ الحجَّاجِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

296 - ما أهَلَّ مُهِلٌّ، ولا كبَّر مُكبِّرٌ إلَّا بُشِّر، قيل: بالجنَّةِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: نعَم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1979 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه زيدُ بنُ عُمرَ بنِ عاصِمٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ؛ رواه عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن مِرداسٍ، عن كعبٍ، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة

297 - ما صُمْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثرَ مما صُمْنا ثلاثينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/424 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسور ضعيف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/244) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5445) بزيادة في أوله، والدارقطني (2/198) واللفظ له | شرح حديث مشابه

298 - كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فسمِعَ صَوتَ غِناءٍ ، فقالَ : انظُروا ما هذا ؟ الحديثَ.
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : إنما روي عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبي هلال الأزدي وأبو هلال الأزدي هذا غير معروف

299 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسدُلُ ناصيتَه ما شاء اللهُ، ثُمَّ فَرَقَ بَعدُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2597 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه أحمَدُ بنُ حنبلٍ، عن حمَّادٍ الخيَّاطِ، عن مالِكٍ، عن زيادِ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسِ بنِ مالِكٍ. وخالَفهم مَعنٌ، والقَعنَبيُّ، وأبو مُصعَبٍ؛ فروَوه عن مالِكٍ، عن زيادِ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ مُرسَلًا. والمُرسَلُ أصَحُّ.

300 - عن أنسٍ قال: ما هتَك اللهُ سِترَ عبدٍ قَطُّ له عندَ اللهِ مِثقالُ ذَرَّةِ خيرٍ.
الراوي : أبو قلابة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2670 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الرَّبيعُ بنُ بدرٍ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عن أنسٍ مرفوعًا. وخالَفه حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن أيُّوبَ، قال: قرأْتُ في كتابِ أبي قِلابةَ، لم يُجاوِزْ به. وهو أصَحُّ.