logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا يُحَرِّمُ مِن الرَّضاعِ إلَّا ما فتَق الأمعاءَ في الثَّدْيِّ ، وكان قبلَ الفِطامِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3487 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع، لأنه من رواية فاطمة بنت المنذر بن الزبير الأسدية، عن أم سلمة، ولم يسمع فيها شيئا لصغر سنها إذ ذاك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - لا يحرِّمُ من الرِّضاعِ إلَّا ما فَتقَ الأمعاءَ في الثَّديِ وكانَ قبلَ الفِطامِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/121 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

3 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لم يُصَلِّ على ماعِزٍ ولم يَنْهَ عن الصلاةِ عليه
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/86 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : سناده ضعيف | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال في المرأةِ التي ترى ما يَريبُها بعدَ الطُّهرِ إنما هو عِرقٌ أو قال عُروقٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم بكر لا يعرف حالها وبقية الإسناد ثقات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

5 - ما من مسلمٍ يقرض مسلمًا قرضًا مرتين إلا كان كصدقتِها مرةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/347 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن بشير وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

6 - ادْفَعوا الحدودَ ما وجدْتُمْ لها مَدْفَعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/316 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن الفضل وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - من جمعَ مالًا حرامًا ثم تَصَدَّقَ بِهِ لم يكنْ لَهُ فيهِ أَجْرٌ ، وكانَ إِصْرُهُ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5501 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده دراج أبو السمح وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أمَرَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلمَ بصدَقَةِ الفطرِ قَبلَ أنْ تَنْزِلَ الزكاةُ ، فلمَّا نَزَلَتْ الزكاةُ لمْ يَأْمُرْنَا ولم يَنْهَنَا ونحن نَفْعَلُهُ
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/82 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يزل يجهرُ في السورتينِ ببِسْمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/2688 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن حفص المكي، وهو ضعيف، ومن طريق أخرى، فيها أحمد بن رشد بن خثيم عن عمه سعيد بن خثيم، وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - ادْرؤوا الحدودَ عن المسلمينَ ما استطعتُم ، فإن كان له مَخرجٌ فخَلُّوا سبيلَه ، فإنَّ الإمامَ إن يُخْطِئ في العفوِ خيرٌ من أن يُخطئَ في العقوبةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/316 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن زياد الدمشقي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - من أدركَ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ يومَ الجمعةِ فليُضِفْ إليها أخرى ، ومن لم يُدْرِكِ الركوعَ من الركعةِ الأخرى فليُصَلِّ الظهرَ أربعًا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/2903 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أبي داود الحراني ضعيف ضعفه أبو حاتم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - لا يَحِلُّ لأحدٍ يبيعُ شيئًا إلا بَيَّنَ ما فيهِ ، ولا يَحِلُّ لأحدٍ يعلَمُ ذلك إلا بَيَّنَهُ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3545 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو جعفر الرازي مختلف فيه عن أبي سباع مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - ما من مُعمّرٍ يُعمّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةُ إلا صرفَ اللهُ عنه ثلاثة أنواعٍ من البلاءِ : الجنونُ ، والجذامُ ، والبرصُ . فإذا بلغ الخمسينَ ، ليّنَ اللهُ عليهِ الحسابَ ، فإذا بلغَ الستّينَ ، رزقهُ اللهُ الإنابةَ لما يُحِبّ ، فإذا بلغَ السبعين أحبهُ الله ، وأحبهُ أهلُ السماءِ ؛ فإذا بلغَ الثمانِينَ يقبلُ اللهُ حسناتِهِ ، وتجاوزَ عن سيئاتِهِ ؛ فإذا بلغ التسعينَ غفرَ اللهُ ما تقدَّمَ من ذنبه وما تأَخرَ ، وسُمّيَ أسيرُ اللهِ في أرضه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5354 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن أبي ذرة قال ابن معين: لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - أول ما دَخَل النَقْصُ على بنِي إسرائيلَ أنه كان الرجلُ يَلْقى الرجلَ فيقول : يا هذا اتّقِ اللهِ ودَعْ ما تصنعُ فإنه لا يَحِلّ لكَ ، ثم يلقاهُ من الغد وهو على حالهِ ، فلا يمنعهُ ذلكَ أن يكون أكيلَهُ وشِرِيبَهُ وقَعِيدَهُ ! فلما فعلوا ذلكَ ضربَ الله قلوبَ بعضهم ببعضٍ ، ثم قال : { لُعِنَ الذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ { 78 } كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ { 79 } تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلّونَ الذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ } إلى قوله : { فاسِقُونَ } ثم قال : كلا واللهِ لتأمرنّ بالمعروفِ ، ولتنْهَونّ عن المنكرِ ، ولتأخذنّ على يَدِ الظالمِ ، ولتأْطِرَنّهُ على الحقّ أطرا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5449 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه، ولم يسمع منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أنَّهُ قدمَ على رسول الله صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يغتسِلَ بماءٍ وسِدرٍ فاغتسلَ فأقيمتِ الصَّلاةُ قالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقد سألَني قيسٌ عن ثلاثِ كلماتٍ ما سألني عنها غيرُ أبي بكرٍ
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 428 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه يحيى الحماني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سرِيَّةً فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّكَ تبعثُنا ولاَ لنا زادٌ ولا لنا طعامٌ ولا علمَ لنا بالطَّريقِ فقالَ إنَّكم ستمرُّونَ برجلٍ صَبيحِ الوجهِ يطعمُكم منَ الطَّعامِ ويسقيكم منَ الشَّرابِ ويدلُّكم على الطَّريقِ وهوَ من أهلِ الجنَّةِ فلمَّا نزلَ القومُ عليَّ جعلَ يُشيرُ بعضُهم إلى بعضٍ وينظُرونَ إليَّ فقلتُ مالكم يشيرُ بعضُكم إلى بعضٍ وتنظُرونَ إليَّ؟! فقالوا أبشِرْ بُشرى مِنَ اللَّهِ ورسولِهِ فإنَّا نعرفُ فيكَ نعتَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبِروني ما قالَ فأطعمتُهم وسقيتُهم وزوَّدتُهم وخرجتُ معهم حتَّى دلَلتُهم على الطَّريقِ ثمَّ رجَعتُ إلى أهلي وأوصيتُهم بإبلي ثمَّ خرجتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وذكر الحديثَ في قدومِهِ
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 431 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه عبد الله بن عبد الملك المسعودي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - صَحِبْتُ عَلِيًّا على مكَّةَ، فرأيتُ منه بَعْضَ ما أكرَهُ، فقُلتُ: لَئِنْ رَجَعْتُ لأشكُوَنَّك إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا قَدِمتُ لَقِيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: رأيتُ مِن عَلِيٍّ كذا وكذا، فقال: لا تَقُلْ هذا؛ فهو أولى النَّاسِ بكم بَعْدِي
الراوي : وهب بن حمزة | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات إلا دكين وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

18 - قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي بكرٍ وعمرَ لو اجتمعتُما في مشورةٍ ما خالفتُكما
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات وابن غنم لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - دعاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ فيكَ مثلًا من عيسى أبغضَتْهُ اليهودُ حتَّى بهتوا أمَّهُ وأحبَّتْهُ النَّصارى حتَّى أنزلوهُ بالمنزلِ الَّذي ليسَ به ألا وإنَّهُ يهلِكُ فيَّ اثنانِ محبٌّ مفرِطٌ يُقرِّظني بما ليسَ فيَّ ومبغضٌ يحملُهُ شنآني على أن يسبَّني ألا وإنِّي لستُ بِنبيٍّ ولا يوحى إليَّ ولكنِّي أعملُ بكتابِ اللَّهِ وسنَّةِ نبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما استطعتُ فما أمرتُكم من طاعةِ اللَّهِ فحقٌّ عليكُم طاعتي فيما أحببتُم وكرهتُم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : [له] أسانيد في كل واحد منها ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - صحبتُ الزُّبيرَ بنَ العوَّامِ في بعضِ أسفارِهِ فأصابتهُ جنابَةٌ بأرضٍ قفرٍ فقالَ استُرني فسترتُهُ فحانت منِّي التفاتةٌ إليهِ فرأيتُهُ مجدَّعًا بالسُّيوفِ فقلتُ واللَّهِ لقد رأيتُ بكَ آثارًا ما رأيتُها بأحدٍ قطُّ قالَ وقد رأيتَ ذلكَ قلتُ نعم. قالَ أما واللَّهِ ما منها جِراحةٌ إلَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفي سبيلِ اللَّهِ
الراوي : شيخ موصلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا الشيخ الموصلي فإنه مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - عنِ الزُّبيرِ قالَ واللَّهِ ما خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مخرجًا في غزوةٍ غزاها ولا سريَّةٍ إلَّا كنتُ فيها
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 180 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - ما منكم من أحدٍ من أصحابي إلَّا لو شئتُ أخذتُ عليهِ بعضَ خُلُقِهِ إلَّا أبا عبَيدةَ بنَ الجرَّاحِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 199 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - ما مِن أصحابي إلَّا وقد كنتُ قائلًا فيهِ لابدَّ إلَّا أبا عبَيدةَ بنَ الجرَّاحِ
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - كنَّا حولَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءت أمُّ أيمنَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ لقد ضلَّ الحسنُ والحسينُ قالَ وذلكَ رأدُ النَّهارِ يقولُ ارتفاعُ النَّهارِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قومُوا فاطلبوا ابنيَّ . وأخذَ كلُّ رجلٍ تجاهَ وجهِهِ وأخذتُ نحوَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم نزل حتَّى أتى سفحَ جبَلٍ وإذا الحسنُ والحسينُ ملتزقٌ كلُّ واحدٍ منهما صاحبَهُ وإذا شجاعٌ قائمٌ على ذنَبِهِ يخرجُ من فيهِ شِبهُ الشرَرِ فأسرعَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فالتفتَ مخاطِبًا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ انسابَ فدخلَ بعضَ الأجحرَةِ ثمَّ أتاهما فأفرَقَ بينهما ثمَّ مسحَ وجوهَهما وقالَ بأبي وأمِّي أنتُما ما أكرمَكما على اللَّهِ . ثمَّ حملَ أحدَهما على عاتقِهِ الأيمنِ والآخرَ على عاتقِهِ الأيسرِ فقلتُ طوباكما نعمَ المطيَّةُ مطيَّتُكما. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونعمَ الرَّاكبانِ هما وأبوهُما خيرٌ منهُما
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه أحمد بن راشد الهلالي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - لم يشهَدْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مشهدًا قطُّ إلَّا كنتُ حاضرَهُ ولا غزا غزوةً قطُّ أوَّلَ الأمرِ وآخرِهُ إلَّا كنتُ فيها عن يمينِهِ أو عن شمالِهِ ولم يبايع بَيعةً قطُّ إلَّا كنتُ حاضرَها ولم يُسيِّر سريَّةً قطُّ إلَّا كنتُ حاضرَها وما خافوا أمامَهم قطُّ إلَّا كنتُ أمامَهم ولا خافوا وراءَهم إلَّا كنتُ وراءَهم وما جعلتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيني وبينَ العدوِّ قطُّ حتَّى تُوفِّيَ
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أصابتني رميةٌ وأنا أقاتلُ بينَ يدي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ في وجهي فلمَّا سالتِ الدِّماءُ على وجهي ولِحيَتي وصدري إلى ثُنْدوَتي دعا لي. قالَ الراوي فكانَ عائذٌ يخبرُنا بذلكَ فلمَّا هلَكَ وغسَّلناهُ نظرنا إلى ما كانَ يصفُ لنا من أثرِ يدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى منتهَى ما كانَ يقولُ لنا من صدرِهِ فإذا غُرَّةٌ سائلةٌ كغُرَّةِ الفرَسِ
الراوي : عائذ بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 449 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لم يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - وفَدْنا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ بأبي أنتَ امسَح علي وجهي وادعُ لي بالبركةِ فمسحَ وجهي ودعا لي بالبركةِ فقالت أمُّ البنينَ امرأتُهُ ما رأيتُهُ منتبِهًا من نومٍ قطُّ إلَّا كانَ على وجهِهِ مدَّهَنٌ وإن كانَ ليجتزئُ بالتَّمراتِ
الراوي : عائذ بن سعيد الجسري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 450 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لم يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ أُحُدٍ ما التفتُّ يمينًا ولا شمالا إلا وأنا أراها تقاتلُ دوني يعني أمَّ عمارةَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 481 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه الواقدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

29 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلَّا أمَّتي فإنَّها كلَّها في الجنَّة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 510 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

30 - من قرأَ سورةَ الواقعةِ كلَّ ليلةٍ لم يصبْهُ فاقةٌ أبدًا ومن قرأَ في كلِّ ليلةٍ لا أُقْسِمُ بِيَومِ الْقِيَامَةِ لَقِيَ اللَّهَ يومَ القيامةِ ووجْهُهُ في صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 311 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

271 - إنما العُمرى التي أجازها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أن يقول هي لك ولعقِبك فأما إذا قال هي ما عشتُ فإنها ترجع إلى صاحبِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/118 | خلاصة حكم المحدث : معلولة بالإدراج
التخريج : أخرجه مسلم (1625) باختلاف يسير

272 - تقاس الجراحاتُ ثم يتأنى بها سنةً ثم يقضى فيها بقدرِ ما انتهت إليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/175 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة [وروي] من وجهين آخرين ولم يصح شيء من ذلك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/146)، والبيهقي (16538)

273 - أنَّ امرأةً أخذت الْمُديةَ ووضعتْها على نحرِ زوجِها وقالت إن لم تطلِّقني نحرتُك بهذه فطلقها ثم استقال النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ الطلاقَ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ لا قيلولةَ في الطلاقِ
الراوي : صفوان بن عمران الأصم الطائي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/25 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به صفوان

274 - قال عمرُ: قَاتَلَكَ اللهُ، واللهِ ما أردتَّ اللهَ بهذا ،أسْتَخْلِفُ مَنْ لم يُحْسِنْ أَنْ يُطَلِّقَ امرأتَه.
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل

275 - ما من مُحْرِمٍ يَضْحَى للشَّمْسِ حتى تَغْرُبَ إلا غَرَبَتْ بذنوبِه ،حتى يعودَ كما ولدَتْه أمُّه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2925)، وأحمد (15008) باختلاف يسير، والبيهقي (9461) واللفظ له

276 - مَن أتى الغائطَ فلْيَسْتَتِرْ، فإِن لم يجدْ إلا أَنْ يَجْمَعَ كَثِيبًا مِن رَمْلٍ فلْيسْتَدْبِرْه، فإِن الشيطانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ بني آدمَ ،مَن فعلَ فقد أحسنَ، ومَن لا فلا حرجٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : مداره على أبي سعيد الحبراني الحمصي وفيه اختلاف [وفيه] حصين الحبراني مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (35)، وابن ماجه (337)، وأحمد (8838) مطولاً باختلاف يسير

277 - ما مِن مسلمٍ ولا مسلمةٍ يُصَابُ بمصيبةٍ فيَذْكرُها وإِنْ قَدِمَ عَهْدُها، فيُحْدِثُ لذلك اسْتِرْجَاعًا ،إلا جَدَّدَ اللهُ- تبارك وتعالى- له عندَ ذلك، فأَعْطَاه مثلَ أَجْرِها يومَ أُصِيبَ.
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/144 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده هشام بن زياد وفيه ضعف عن أمه وهي لا تعرف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1600) مختصرا، وأحمد (1734) باختلاف يسير.

278 - قَدِمْتُ إلى النبيِّ- صلى الله عليه وآله وسلم- سابعَ سَبْعَةٍ، أو تاسعَ تِسْعَةٍ، فلَبِثْنَا عندَه أيَّامًا شَهِدْنَا فيها الجمعةَ، فقامَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وآله وسلم- مُتَوَكِئًا على قَوْسٍ، أو قال: [على عصًا] فحَمِدَ اللهَ وأَثْنَى عليه كلماتٍ خَفِيفَاتٍ طَيِّبَاتٍ مُبَارَكَاتٍ، ثم قال: أيُّهَا الناسُ، إنكم لن تفعلوا ،ولَنْ تُطِيقوا كلَّ ما أُمِرْتُم ،ولَكِنْ سَدَّدُوا وأَبْشِرُوا.
الراوي : الحكم بن حزن الكلفي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/330 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهاب بن حراش أبو الصلت وقد اختلف فيه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1096)، وأحمد (17856)

279 - أنها رأَتْ رسولَ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- يَتَوَضَّأُ، قالت: مسحَ رأسَه ما أَقْبَلّ مِنْه، وما أَدْبَرَ، وصَدغَيْه ،وأُذُنَيْه مرةً واحدةً.
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عقيل

280 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- صلى إلى عُودٍ ولا عَمُودٍ ولا شجرةٍ إلا جعلَه على حاجبِه الأيسرِ، أو الأيمنِ، ولا يَصْمُدُ له صَمْداً
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/5 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو عبيدة الوليد بن كامل البجلي الشامي قال المنذري فيه مقال وقال ابن حجر لين الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (693)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/107)، والبيهقي (3609) باختلاف يسير.

281 - صلى إلى جَنْبِي عبدُ اللهِ بْنُ طَاوس في مسجدِ الخَيْفِ ،فكان إذا سجدَ السجدةَ الأولى ورفعَ رأسَه منها رفعَ يديْه تِلْقَاءَ وجهِه، فأنكرتُ ذلك، فقلتُ لوُهَيْبِ بْنِ خالد.ٍ فقال له وُهَيْبٌ تصنعُ شيئًا لم أَرَ أحدًا يَصْنَعُه. فقال ابنُ طاوسٍ :رأيتُ أبي يَصْنَعُه ،وقال أبي: رأيت ابنَ عباسٍ يَصْنَعُه. ولا أعلمُ إلا أنه قال: كان النبيُّ- صلى الله عليه وآله وسلم- يَصْنَعُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النضر بن كثير وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (740) واللفظ له والنسائي (1146)

282 - أن النبيَّ -صلى الله عليه وآله وسلم- جعلَ للجَدَّةِ السُّدُسُ إذا لم يكنْ دونَها أمٌّ.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/175 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبيد الله العتكي وهو مختلف فيه

283 - كان نَاسٌ مِنَ الأسْرَى يومَ بَدْرٍ لم يكنْ لهم فداءٌ ؛فجَعَلَ رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- فداءَهم أَنْ يُعَلِّمُوا أولادَ الأنْصَارِ الكتابةَ، قال: فجاءَ يومًا غلامٌ يَبْكِي إلى أبيه. فقال: ما شأنُك؟ قال: ضربَنِي مُعَلِّمِي. قال: الخبيثُ يَطْلُبُ بذَحْلِ بَدْرٍ واللهِ لا تَأْتِيه أبدًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/144 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن عاصم وهو كثير الغلط والخطأ وقد وثقه أحمد
التخريج : أخرجه أحمد (2216) واللفظ له، والحاكم (2621)، والبيهقي (12016)

284 - لم يَسْجُدْ صلى الله عليه وآله وسلم في شيءٍ مِنَ المُفَصَّلِ مُنْذُ تَحوَّلَ إلى المدينةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/117 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو قدامة الحارث بن عبيد ومطر الوراق وهما ضعيفان
التخريج : أخرجه أبو داود (1403)، والطيالسي (2811)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3597) باختلاف يسير

285 - مَرَّ على النبيِّ- صلى الله عليه وآله وسلم- رجلٌ قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ، فقال: ما أحسنَ هذا! فمرَّ آخرٌ قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ، فقال: هذا أحسنُ من هذا! فمر آخرٌ وقد خَضَبَ بالصُّفْرَةِ، فقال: هذا أحسنُ من هذا كلِّه!.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/149 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حميد بن وهب القرشي الكوفي وهو منكر الحديث ومحمد بن طلحة الكوفي وكان ممن يخطيء حتى خرج عن حد التعديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4211)، وابن ماجه (3627) باختلاف يسير

286 - صلَّى إلى جنبي عبدُ اللهِ بْنُ طاووسٍ بمنىً في مسجدِ الخَيْفِ ، فكان إذا سجد السجدةَ الأولى فرفعَ رأسَه منها رفع يديْهِ تلقاءَ وجههِ ، فأَنكرتُ أنا ذلك ، فقلتُ لوُهَيْبِ بنِ خالدٍ : إن هذا يصنعُ شيئًا لم أرَ أحداً يصنعُه ، فقال له وُهَيْبٌ : تصنعُ شيئًا لم أرَ أحداً يصنعُه ! فقال عبدُ اللهِ بنُ طاووسٍ : رأيتُ أبي يصنعُه ، وقال : إني رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ يصنعُه ، وقال عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ : رأيتُ رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2633 | خلاصة حكم المحدث : فيه النضر بن كثير هو السعدي البصري فكيف تثبت هذه السنة برواية مثل هذا الكذاب! | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (740) واللفظ له، والنسائي (1146)

287 - بَعَثَ رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ جيشًا فيهم عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ ,فتأخَّرَ لِيشْهدَ الصلاةَ مع النبيِّ _صلى الله عليه وآله وسلم_ فقال له النبيُّ _صلى الله عليه وآله وسلم_: والذي نفسي بيدِهِ لو أنْفَقتَ ما في الأرضِ ما أدْرَكتَ فضلَ غَدوَتِهِم.
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/26 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

288 - بعثنِي رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ أصدُقُ أهلَ اليمنِ فأمرني أن آخذَ من البقرِ من كلِّ ثلاثينَ تبيعًا ومن كلِّ أربعينَ مُسِنَّةً ,فعرضوا عليَّ أن آخذَ ما بين الأربعينَ والخمسينَ وما بين الستينَ والسبعينَ وما بين الثمانينَ والتسعينَ ,فقدمتُ فأخبرتُ النَّبيَّ _صلى الله عليه وآله وسلم_ فأمرني أنْ لا آخذَ فيما بين ذلكَ وزعمَ أنَّ الأوْقاصَ لا فريضةَ فيها.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/191 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن بن عمارة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1576)، والترمذي (623)، والنسائي (2452)، وابن ماجه (1803) مختصرا، وأحمد (22137) باختلاف يسير.

289 - من قاتلَ في سبيلِ اللهِ فُواقَ ناقةٍ فقد وجبت لهُ الجنةُ, ومن سألَ اللهَ القتلَ من نفسهِ صادقًا ثُمَّ ماتَ أو قتلَ فإنَّ لهُ أجرَ شهيدٍ ,ومن جُرِحَ جُرحًا في سبيلِ اللهِ أو نُكِبَ نَكبةً فإنها تجيءُ يومَ القيامةِ كأغْزَرِ ما كانت ,لونُها لونُ الزعفرانِ وريحُها ريحُ المسكِ ومن خَرجَ بهِ خُراجٌ في سبيلِ اللهِ _عز وجل_ فإن عليهِ طابعَ الشهداءِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/27 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد وهو متكلم فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (2541)، والترمذي (1654، 1657) مفرقاً، والنسائي (3141)، وأحمد (22014) باختلاف يسير، وابن ماجه (2792) مختصراً.

290 - عن أبي الجويرية الجرمي قال: أصبتُ جَرَّةً حمراءَ فيها دنانيرَ في إمارةِ معاويةَ في أرضِ الرومِ, قال: وعلينا رجلٌ من أصحابِ النبيِّ _صلى الله عليه وآله وسلم_ من بني سُليمٍ يقالُ له مَعْنُ بنُ يزيدَ ,فأتيتُه بها فقسمَها بين المسلمين وأعطاني مثلَ ما أعطى رجلاً منهم, ثم قال: لولا أني سمعتُ رسولُ اللهِ_صلى الله عليه وآله وسلم- يقولُ لا نَفْلَ إلا بعدَ الخُمُسِ لأعطيتُك,قال: ثم أخذ يُعرضُ عليَّ من نصيبِه فأبيتُ .
الراوي : معن بن زيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/135 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عاصم بن كليب قال أحمد لا بأس بحديثه وقال أبو حاتم الرازي صالح وقال النسائي ثقة واحتج به مسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (2753)، وأحمد (15900) باختلاف يسير.

291 - عن النبيِّ _صلى الله عليه وآله وسلم_ يقولُ في ساعةِ الجمعةِ :هي ما بين أن يجلسَ الإمامُ_ يعني- على المنبرِ إلى أن يقضيَ الصلاةَ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع والاضطراب

292 - قَدِمَ رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ المدينةَ وبها ناسٌ يعْمِدون إلى ألَياتِ الغنمِ وأسنمةِ الإبلِ يَجُبُّونها فقال: ما قُطِعَ من البهيمةِ وهي حيةٌ فهو ميتةٌ.
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/24 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً [ ومن طريق آخر ] إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

293 - لَمَّا حجَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم حجَّةَ الوَداعِ وكان لَنا جَملٌ، فجَعلَه أَبو مَعقِلٍ في سَبيلِ اللهِ، وأَصابَنا مَرضٌ، وهَلكَ أبو مَعقِلٍ، وخَرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فلمَّا فَرَغ مِن حَجَّتِه جِئتُه، فَقال: يا أُمَّ مَعقِلٍ، ما مَنَعكِ أنْ تَخرُجي؟ قالت: لَقدْ تَهيَّأنا، فهَلَكَ أبو مَعقِلٍ، وكان لَنا جَملٌ هوَ الَّذي نَحُجُّ عَليه، فأَوصى بِه أبو مَعقِلٍ في سَبيلِ اللهِ، قال: فهلَّا خَرَجتِ عَليه؛ فإنَّ الحجَّ مِن سَبيلِ اللهِ.
الراوي : أم معقل الأسدية | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/238 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف
التخريج : أخرجه أبو داود (1989)، وأحمد (27107) باختلاف يسير.

294 - سأَلتُ مُحمَّدًا عَن سَهمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم والصَّفِيِّ، قال: كان يُضرَبُ لَه سَهمٌ معَ المُسلِمينَ، وإن لَم يَشهَدْ، والصَّفِيُّ يُؤخَذُ له رَأسٌ مِنَ الخُمسِ قَبلَ كلِّ شَيءٍ.
الراوي : عبدالله بن عون | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/111 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات

295 - أنَّ رَجلًا مِن كِنْدةَ ورَجلًا مِن حَضْرَمَوتَ اختَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم في أَرضٍ بِاليمَنِ، فَقال الحَضْرَميُّ: يا رَسولَ اللهِ، أَرضي اغتَصَبَها هَذا وأَبوه، فَقال الكِنْديُّ: يا رَسولَ اللهِ، أَرضي وَرِثْتُها مِن أَبي، فَقال الحَضْرَميُّ: يا رَسولَ اللهِ، استَحلِفْه أنَّه ما يَعلَمُ أنَّها أَرضي وأَرضُ والِدي، اغتَصَبَها أَبوه، فتَهيَّأ الكِنْديُّ لليَمينِ، فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِه وسلَّم: إنَّه لا يَقتَطِعُ عبدٌ أو رَجلٌ بِيَمينِه مالًا إلَّا لَقِي اللهَ يومَ يَلْقاه وهوَ أَجذَمُ، فَقال الكِنديُّ: هيَ أَرضُه، وأَرضُ والِدِه.
الراوي : الأشعث بن قيس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/65 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن سلام المسبحي له غرائب وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (21849) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3244) باختلاف يسير

296 - أنَّه سُئِل عَن رايةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم: ما كانتْ؟ قال: كانَت سَوداءَ مُربَّعةً مِن نَمِرةٍ.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/58 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو يعقوب الثقفي واسمه إسحاق بن إبراهيم قال ابن عدي الجرجاني روى عن الثقات ما لا يتابع عليه وقال أيضا أحاديثه غير محفوظة

297 - أنَّها كانتْ دِيَةُ اليَهوديِّ والنَّصْرانيِّ في زَمنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم مِثلَ ديَةِ المُسلِمِ، وفي زَمَنِ أبي بَكرٍ وعُمرَ وعُثمانَ، فلمَّا كانَ مُعاويَةُ أَعطى أَهلَ المَقتولِ النِّصفَ، وأَلْقى النِّصفَ في بَيتِ المالِ، قال: ثُمَّ قَضى عُمرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بالنِّصفِ، وأَلْغى ما كان جَعَلَ مُعاويَةُ.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/223 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

298 - قال سعدٌ لرجلٍ يومَ الجمعةِ :لا جمعةَ لك .فذكرَ ذلك للنبيِّ- صلى الله عليه وآله وسلم-، فقال: لِمَ يا سعدُ؟ قال:إنه يَتكَلَّمُ وأنت تَخْطُبُ. قال: صدقَ سعدٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/335 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجالد بن سعيد وهو ضعيف عند الجمهور | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5349)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1140)، والبزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/293)

299 - ما أكَلَ النبيُّ- صلى الله عليه وآله وسلم- مُتَّكِئًا إلا مرةً، ثم نزَعَ، فقال: اللهم إني عبدُك ورسولُك.
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/44 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

300 - عن عمرَ قال: لا أدري ما أَصْنَعُ بالمجوسِ؟ فقال: عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ :أشهَدُ لَسَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم- يقول: سُنذُوا بهم سنةَ أهلِ الكتابِ.
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/213 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ورجاله ثقات [ وروي ] من طريق [ آخر ] أيضا منقطع فإن كان الضمير في جده يعود إلى محمد بن علي فيكون متصلا لأن جده الحسين بن علي سمع منهما وله شاهد