logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من صلَّى صلاةَ الصبحِ في مسجدِ جماعةٍ يثبُتُ فيهِ حتى يُصلِّيَ صلاةَ الضُّحَى كان كأجرِ حاجٍّ أو معتمرٍ تامًّا حجَّتُهُ وعمرتُه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأحوص بن حكيم ضعيف لسوء حفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - . . . تَعلَّمْهنَّ وعلِّمهنَّ عَقِبَكَ من بعدِك [ في حديثِ -الحمدُ للهِ عددَ ما خلقَ الحمد للهِ ملءَ ما خلَق . . ]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/158 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث هو ابن أبي سليم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - لا تَظلِموا عند قسمةِ مواريثِكم وأنصِفُوا النَّاسَ من أنفُسِكم ولا تجْبُنُوا عند قتالِ عدوِّكُم ولا تغُلُّوا غنائمَكم وامنَعُوا ظالمَكم من مظلومِكم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن سليمان وشيخه خليل بن مرة ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - سيكون رجالٌ من أُمَّتي يأكلون ألوانَ الطَّعامِ ، ويشربون ألوانَ الشَّرابِ ، ويلبَسون ألوانَ الثِّيابِ ، ويتشدَّقونَ في الكلامِ ، فأولئكُ شِرارُ أُمَّتي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/514 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

5 - خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلّمَ في سَرِيَّةٍ من سراياه قال فمرَّ رجلٌ بغارٍ فيه شيءٌ من ماءٍ قال فحدَّث نفسَه بأن يقيمَ في ذلك الغارِ فيقوته ما كان فيه من ماء ويصيبُ ما حولَه من البَقلِ ويتخلَّى من الدُّنيا ثم قال لو أني أتيتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتُ ذلك له فإنْ أذِنَ لي فعلتُ وإلا لم أفعلْ فأتاه فقال يا نبيَّ اللهِ إني مررتُ بغارٍ فيه ما يقوتُني من الماءِ والبقلِ فحدَّثَتْني نفسي بأن أُقيمَ فيه وأتخلَّى من الدُّنيا قال فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إني لم أُبعَثْ باليهوديَّةِ ولا بالنَّصرانيَّةِ ولكني بُعثتُ بالحنيفيةِ السَّمحةِ والذي نفسي بيدهِ لَغدوةٌ أو رَوحةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها ولَمقامُ أحدِكم في الصفِّ خيرٌ من صلاتِه سِتَّينَ سنةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1022 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - من قرأ آيةَ الكُرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ كان بمنزلةِ من قاتَل عن أنبياءِ اللهِ عزَّ وجلَّ حتى يُستشهَدَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/662 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - من قال دُبُرَ صلاتِه : [ لا إله إلا اللهُ . . . عشر مرات . . . ]
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/230 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير ابن يعيش هذا فلا يعرف إلا في هذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

8 - خرج أبو أيوبٍ إلى عُقبةَ بنِ عامرٍ وهو بمصرَ يسأله عن حديثٍ سمِعهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يبقَ أحدٌ سمعه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غيرُه وغيرُ عُقبةَ فلما قدِمَ أتى منزلَ مَسلمةَ بنَ مَخلدٍ الأنصاريِّ وهو أميرُ مصرَ فأخبَر به فعجَل فخرج إليه فعانقَه ثم قال ما جاء بكَ يا أبا أيوبٍ فقال حديثٌ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يبقَ أحدٌ سمعَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غيري وغيرُ عُقبةَ فابعَثْ مَن يدلُّني على منزلهِ قال فبعث معه من يدلُّه على منزلِ عُقبةَ فأخبر عُقبةُ به فعجَل فخرج إليه فعانقَه وقال ما جاء بك يا أبا أيوبٍ فقال حديثُّ سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يبقَ أحدٌ سمعَه غيري وغيرُك في سِترِ المؤمنِ فقال عُقبةُ نعم سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول من سَترَ مؤمنًا في الدنيا على خِزيةٍ سترهُ اللهُ يومَ القيامةِ فقال له أبو أيوبٍ صدَقْتَ ثم انصرف أبو أيوبٍ إلى راحلتِه فركبها راجعًا إلى المدينةِ فما أدركَتْه جائزةُ مَسلمةَ بنِ مَخلدٍ إلا بعريشِ مصرَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري وعقبة بن عامر الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/449 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد الأعمى مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - سمعتُ أبا هريرةَ يقول يظهر معدِنٌ في أرضِ بني سُلَيمٍ يقالُ له فرعونُ أو فِرعانُ وذلك بلسانِ أبي الجهمِ قريبٌ من السَّواءِ يخرجُ إليه شرارُ النَّاسِ أو يُحشرُ إليه شرارُ النَّاسِ
الراوي : أبو الجهم الفارسي القواس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/506 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات معروفون غير أبي الجهم لم أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

10 - تَسَحَّروا من آخرِ الليلِ وكان يقولُ هو الغداءُ المباركُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1203 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - جاء عمرُ بجوامعَ من التوراةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ جوامعَ من التوراةِ أخذتُها من أخٍ لي من بني زُرَيْقٍ فتغيَّرَ وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ الذي أُرِي الأذانَ أَمَسَخَ اللهُ عقلَكَ ألا تَرَى الذي بوجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال عمرُ رضينا باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا فَسُرِّيَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم قال والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لو كان موسَى بينَ أظهرِكم ثم اتبعتموهُ وتركتموني لضللتمْ ضلالًا بعيدًا أنتم حَظِّي من الأممِ وأنا حَظُّكُمْ من النبيينَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/628 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حبيبة الطائي هو من عداد المجهولين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - من توضأَ فأسبغَ الوُضوءَ ثم صلَّى ركعتينِ يُتِمُّهُما أعطاهُ اللهُ ما سألَ معجَّلًا أو مؤخَّرًا قال أبو الدرداءِ يا أيُّها الناسُ إياكم والالتفاتُ في الصلاةِ فإنهُ لا صلاةَ للملتفِّ فإن غُلِبْتُمْ في التطوُّعِ فلا تُغلَبُنَّ في الفريضةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1183 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - يا ابن جُعشمَ يكفيك منها ما سدَّ جوعتَك ووارى عورتَكَ وإن كان ثوبًا يُواريكَ فذاك وإن كانت دابةً تركبها فبخٍ فلقُ الخبزِ وماءُ الجرِّ وما فوق ذلك حسابٌ عليك
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/409 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ أبا الدَّرداءِ كتب إلى سلمانَ يا أخي أدنِ اليتيمَ وامسحْ برأسِه وأطعِمْه من طعامِك فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول وأتاه رجلٌ يشكو إليه قسوةَ القلبِ فقال أَدنِ اليتيمَ وامسحْ برأسِه وأطعِمْه طعامَك يلِنْ قلبُك وتقدرْ على حاجتِك
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/509 | خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات غير أبي الحارث محمد بن مصعب ومحمد بن واسع قال ابن المديني: ما أعلمه سمع من أحد من الصحابة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - يا أبا الدَّرداءِ أحسِنْ جوارَ مَن جاورَك تكن مؤمنًا وأحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِك تكنْ مسلمًا وارضَ بما قسم اللهُ تكُنْ مِن أغنى النَّاسِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/603 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - عن أبي هريرةَ قال ما بينَ أولِ الآياتِ وآخرِها ثمانيةُ أشهرٍ
الراوي : أبو المهزم يزيد بن سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/639 | خلاصة حكم المحدث : أبو المهزم ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اخرُجْ فنادِ في الناسِ من شهدَ أن لا إله إلا اللهُ وجبتْ له الجنَّةُ قال : فخرجتُ فلقِيَني عمرُ بنُ الخطابِ فقال : ما لكَ يا أبا بكرٍ فقلتُ : قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اخرُجْ . . . الحديث قال عمرُ : ارجِعْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإني أخافُ أن يتَكِلوا عليها فرجعتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما رَدَّكَ ؟ فأخبرتُه بقولِ عمرَ فقال : صدَقَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - فإنَّ مِن ورائِكم أيامًا الصبرُ فيهنَّ مثلُ القبضِ على الجَمْرِ . . .
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/645 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف | أحاديث مشابهة

19 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أينْ كان رَبُّنا قبلَ أنْ يخلقَ خلقَهُ قال كان في عَماءٍ ما تحتَهُ هَوَاءٌ وما فوقَهُ هَوَاءٌ ثُمَّ خلقَ عرشَهُ على الماءِ
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/469 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وكيع بن حدس مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : ما ولدُك ؟ قال : فلانٌ وفلانٌ وعبدُ العُزَّى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هو عبدُ الرَّحمنِ إنَّ أحقَّ أسمائِكم أو من خيرِ أسمائِكم- إن سمَّيتُم -عبدُ اللهِ وعبدُ الرَّحمنِ والحارثُ
الراوي : أبو سبرة يزيد بن مالك الجعفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/572 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - إنَّ من أُمرائِكم أميرًا يَحْثِي المالَ حَثْيًا ولا يَعُدُّهُ عدًّا يأيتهِ الرجلُ فيسألُه فيقولُ خُذْ فيَبسطُ الرجلُ ثوبَه فيَحْثِي فيهِ وبَسَطَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَلْحَفَةً غليظةً كانت عليهِ يحكي صنيعَ الرجلِ ثم جمعَ إليهِ أكنافَهَا فيأخذُه ثم ينطلقُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1730 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أحاط حائطَ الجنةِ لبِنةً من ذهبٍ ولبِنةً من فضةٍ ، ثم شقَّقَ فيها الأنهارَ ، وغرس فيها الأشجارَ ، فلما نظرتِ الملائكةُ إلى حُسنِها قالت : طُوبى لكِ منازلَ الملوكِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/352 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يونس ـ وهو الكديمي ـ متهم بوضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - من قال : أستغفرُ اللهَ . . . غُفرَ له ذنوبُه ولو كانت عددَ رملِ عالجٍ ، وغُثاءَ البحرِ ، وعددَ نجومِ السماءِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/509 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي ضعيف وعثمان بن هارون القرشي لم أجد له ترجمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - من بات وفي يدِه ريحُ غمرٍ فأصابه وضَحٌ فلا يلومَنَّ إلا نفسَه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح فيه ضعف معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل على فاطمةَ ذاتِ يومٍ وعليٌّ نائمٌ وهي مُضطجِعةٌ وأبناؤُها إلى جنبِها فاستسقى الحسنُ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى لَقحةٍ فحلب لهم فأتى به فاستيقظَ الحُسينُ فجعل يُعالجُ أن يشربَ قبلَه حتى بكى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ أخاك استسقى قبلَكَ فقالتْ فاطمةُ إنَّ الحسنَ آثرُ عندَكَ فقال ما هو بآثَرَ عندي منه وإنما هما عندي بمنزلةٍ واحدةٍ وإني وإيَّاكِ . .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/944 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر | أحاديث مشابهة

26 - إنَّ الشيطانَ قال وعزَّتِك يا ربِّ لا أبرحُ أُغوي عبادَك ما دامت أرواحُهم في أجسادِهم فقال الربُّ تبارك وتعالى وعزَّتي وجلالي وارتفاعِ مكاني لا أزالُ أغفرُ لهم ما استغفَروني
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/212 | خلاصة حكم المحدث : علة هذه الزيادة [وارتفاع مكاني] عندي من ابن لهيعة وهي من تخاليطه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من أحبَّ أن يَصحَّ فلا يسقَمُ ؟ قلنا : نحن يا رسولَ اللهِ ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَهْ ، وعرفْناها في وجهِه ، فقال : أَتُحبُّون أن تكونوا كالحميرِ الصَّيَّالةِ ؟ قال : قالوا : يا رسولَ اللهِ لا ، قال : ألا تُحبُّونَ أن تكونوا أصحابَ بلاءٍ وأصحابَ كفاراتٍ ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ ، قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فواللهِ إنَّ اللهَ لَيبتلي . . . الحديث
الراوي : أبو فاطمة الإيادي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/191 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - أخافُ على أُمَّتي من بعدي ثلاثًا حَيفَ الأئمةِ وإيمانًا بالنُّجومِ وتكذيبًا بالقدرِ
الراوي : أبو محجن الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/119 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - يجمعُ اللهُ عزَّ وجلَّ الأممَ في صعيدٍ يومِ القيامةِ فإذا بدا للهِ عزَّ وجلَّ أن يصدَعَ بين خلقِه مُثِّلَ لكلِّ قومٍ ما كانوا يعبدون فيتبَعونهم حتى يُقحِمونهم في النَّارِ ثم يأتينا ربُّنا عزَّ وجلَّ ونحن على مكانٍ رفيعٍ فيقول : من أنتم ؟ فنقول : نحن المسلمون فيقول ما تنتظرون ؟ فيقولون : ننتظرُ ربَّنا عزَّ وجلَّ قال : فيقول : وهل تعرفُونه إن رأيتُموه فيقولون : نعم فيقولُ : كيف تعرفونَه ولم ترَوه فيقولون : نعَمْ إنه لا عِدلَ له فيتجلَّى لنا ضاحكًا فيقول : أَبشِروا أيها المسلمون فإنه ليس منكم أحدٌ إلا جعلتُ مكانَه في النَّارِ يهوديًّا أو نصرانيًّا
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/383 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف (وقوله: بدا لله) منكر | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/661 | خلاصة حكم المحدث : شديد الضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

91 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما خرجَ نزلَ ثَنِيَّةَ الوداعِ فرأَى مصابيحَ وسَمِعَ نساءً يَبْكينَ فقال ما هذا فقالُوا يا رسولَ اللهِ نساءٌ كانوا تمتَّعوا مِنهنَّ أزواجُهنَّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هَدَمَ أو قال حرَّمَ المتعةَ النكاحُ والطلاقُ والعدَّةُ والميراثُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2402 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وله شاهد]

92 - خُذوا جُنَّتَكم قالوا يا رسولَ اللهِ أَمِن عدوٍ حضَر قال لا ولكنْ جُنَّتَكم من النارِ قولُ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبُر فإنهن يأتينَ يومَ القيامةِ منجياتٍ ومُعقِّباتٍ وهنَّ الباقياتُ الصالحاتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/786 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عجلان مختلف فيه
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10684)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/17)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4027) باختلاف يسير.

93 - شهرُ رمضانَ يُكفِّرُ ما بين يدَيه إلى شهرِ رمضانَ المُقبِلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/957 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (36)

94 - لو أُخِذَ سبعُ خلِفاتٍ بشحومِهنَّ فأُلقِينَ في شَفرِ جهنَّمَ ما انتهَينَ إلى آخرِها سبعين عامًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/198 | خلاصة حكم المحدث : فيه عقبة بن أبي حسناء مجهول
التخريج : أخرجه الحاكم (8792) باختلاف يسير.

95 - لَتُنتقَينَّ كما يُنتقَى التَّمرُ من الجَفنةِ ، فلَيذهبنَّ خيارُكم ، ولَيَبقَينَّ شرارُكم ، فموتوا إنِ استطعتُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حميد مولى مسافع مجهول
التخريج : أخرجه الحاكم (8337) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (4038)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4676) باختلاف يسير

96 - لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ دواءٌ من تسعةٍ وتسعين داءً ، أيسرُها الهمُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن رافع وهو واه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5028)، والحاكم (1990)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (191)

97 - جاء أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأرنبٍ قد شواها وجاء معها بأدَمِها فوضعها بين يدَيه فأمسك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يأكلْ وأمسك أصحابُه فلم يأكلوا وأمسك الأعرابيُّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يمنعُك أن تأكلَ قال إني أصومُ ثلاثةَ أيامٍ من الشهرِ قال إن كنتَ صائمًا فصُمْ أيامَ الغُرِّ يعني البيضَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجل الشيخين غير أن عبدالملك بن عمير قال ابن حجر ثقة تغير حفظه وربما دلس
التخريج : أخرجه النسائي (2421)، وأحمد (8415)، وابن حبان في ((الصحيح)) (3650) باختلاف يسير وكما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (945) واللفظ له | شرح حديث مشابه

98 - إنَّ من شرارِ أُمَّتي الذين غُذُوا بالنَّعيمِ ونبت عليه أجسامُهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/515 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالرحمن بن زياد بن أنعم ضعفوه يستشهد به

99 - . . . وعينٌ خرج منها مثلُ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/379 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن سهل المازني ضعيف لكنه قد توبع ، فالعلة من شيخه ابن صهبان ، وقد تفرد بذكر هذه الزيادة [ مثل رأس الذباب ]

100 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صائمًا يومَ عاشوراءَ فقال لأصحابهِ : من كان أصبح منكم صائمًا فلْيُتمَّ صومَه ، ومن كان أصاب من غداءِ أهلِه فلْيُتمَّ بقيَّةَ يومِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/249 | خلاصة حكم المحدث : فيه حبيب بن عبد الله وهو الأزدي اليحمدي ، وهو مجهول
التخريج : أخرجه أحمد (8716)

101 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي قرابةً ، أَصِلُهم ويقطعونَ ، وأُحسِنُ إليهم ويُسيئون ، وأَحلمُ ويجهلونَ ، قال : إن كان كما تقولُ فكأنما تُسِفُّهمُ المَلَّ ، ولا يزال معكَ من اللهِ ظهيرٌ [ ما دمتَ على ذلك ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/187 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن زهير بن محمد فيه ضعف من قبل حفظه وأصل الحديث صحيح

102 - يُنصَبُ للكافرِ يومَ القيامةِ مقدارُ خمسين ألفِ سنةٍ ، وإنَّ الكافرَ لَيرى جهنَّمَ ويظن أنها مُواقعتُه من مسيرةِ أربعينَ سنةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/768 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو السمح ذو مناكير
التخريج : أخرجه ابن حبان (7352)

103 - كنتُ أمشي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في نخلٍ لبعضِ أهلِ المدينةِ فقال يا أبا هريرةَ هلك المُكثِرون إلا من قال بالمالِ هكذا وهكذا وهكذا وهكذا أربعٌ عن يمينِه وعن شمالِه ومن قُدَّامِه وقليلٌ ما هُمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/536 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير كميل بن زياد وهو ثقة إلا أن أبا إسحاق وهو عمرو بن عبد الله السبيعي مدلس مختلط
التخريج : أخرجه بنحوه ابن ماجه (4131) مختصراً، وأحمد (8085) مطولاً

104 - ما من مؤمنٍ يُشاكٌ شوكةٌ في الدُّنيا ويحتسِبُها إلا قصَّ بها من خطاياهُ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/18 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله هذا قال أحمد : أحاديثه مناكير ، لا يعرف لا هو ولا أبوه
التخريج : أخرجه البخاري (5642)، ومسلم (2573) بمعناه، وأحمد (9219) واللفظ له

105 - سِئلَ أبو هريرةَ : سمعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الطِّيَرةُ في ثلاثٍ : في المسكنِ والفرسِ والمرأةِ ؟ قال : إذَنْ أقولُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما لم يقُلْ ، ولكني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : أصدقُ الطِّيَرَةِ الفألُ ، والعينُ حقٌّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/154 | خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف وأما جملة العين حق فهي مستفيضة إن لم تكن متواترة
التخريج : أخرجه أحمد (7870) باختلاف يسير، وابن خيثمة في ((تاريخه)) (1/108) مختصراً في أثناء حديث.

106 - إذا أتى أحدُكم الصلاةَ فلا يركعْ دون الصفِّ حتى يأخذَ مكانَه من الصفِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/461 | خلاصة حكم المحدث : معلول
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2309)

107 - كنا قعودًا حولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معنا أبو بكرٍ وعمرُ . . . . فقال : يا أبا هريرةَ وأعطاني نعلَيه قال : اذهبْ بنعليَّ هاتَينِ فمن لقِيتَ من وراءِ هذا الحائطِ يشهد أن لا إله إلا اللهُ مُستيقنًا بها قلبُه فبشِّرْه بالجنَّةِ فكان أولُ من لقيتُ عمرَ فقال . . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عكرمة بن عمار فيه كلام كثير
التخريج : أخرجه مسلم (31)

108 - سُئلَ أبو هريرةَ أسمعتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الطِّيَرةَ في ثلاثٍ في المسكنِ والفرسِ والمرأةِ قال : كنتُ إذَنْ أقولُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما لم يقُلْ ولكن سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول أصدقُ الطِّيَرةِ الفألُ والعينُ حقٌّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/690 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر فيه ضعف
التخريج : أخرجه أحمد (7870) باختلاف يسير، وابن خيثمة في ((تاريخه)) (1/108) مختصراً في أثناء حديث.

109 - المؤمنُ من المؤمنِ بمنزلةِ الرأسِ من الجسدِ كذلك المؤمنُ يُؤلمُه ما يصيبُ المؤمنينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/129 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم لكن زهير بن محمد قال الحافظ في التقريب رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة فضعف بسببها وهذا الحديث منها فإن الوليد بن مسلم شامي ثم هو مدلس تدليس التسوية
التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (2143).

110 - من حفِظ ما بين لَحيَيه ورجلَيه دخل الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن محمد يستشهد به
التخريج : أخرجه الترمذي (2409) بنحوه، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (14) واللفظ له، والبزار (8918) باختلاف يسير

111 - من زنى أو شرب الخمرَ نزَع اللهُ منه الإيمانَ كما يخلعُ الإنسانُ القميصَ من رأسِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (4690)، والترمذي معلقاً بصيغة التمريض بعد حديث (2625) بمعناه، والحاكم (57) واللفظ له

112 - من قرأ عشرَ آياتٍ في ليلةٍ لم يُكتَبْ من الغافلينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/242 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم الصوري هو في عداد المجهولين إن لم يكن من المجروحين
التخريج : أخرجه الحاكم (2041)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2192)

113 - من صلَّى في ليلةٍ بمائةِ آيةٍ لم يُكتَبْ من الغافلِينَ ومن صلَّى في ليلةٍ بمائتي آيةٍ فإنه يكتبُ من القانتِينَ المُخلِصينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن عبد الحميد بن جعفر فيه ضعف
التخريج : أخرجه البزار (8284)، وابن خزيمة (1143) واللفظ له، والحاكم (1161).

114 - أمرني جبريلُ برفعِ الصوتِ في الإهلالِ فإنه من شعائرِ الحجِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/483 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسامة بن زيد هو الليثي وفيه كلام من قبل حفظه مع المخالفة ليس بحجة

115 - الجنةُ مائةُ درجةٍ ما بين كلِّ درجتَينِ مائةُ عامٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/592 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك سيئ الحفظ ولكنه حفظ هنا
التخريج : أخرجه الترمذي (2529 )، وأحمد (7910 )،وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (185 )

116 - اللهمَّ انفعْني بما علَّمتني وعلِّمْني ما يَنفعُني وزِدْنِي علمًا والحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ وأعوذُ باللهِ من عذابِ النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/429 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3599)، وابن ماجه (3833) واللفظ له.

117 - من أصابَهُ شيٌء من الأدواءِ فلا يَفْزَعَنَّ إلى شيٍء ممَّا حَرَّمَ اللهُ فإنَّ اللهَ لم يجعلْ في شيٍء ممَّا حَرَّمَ شفاءً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/892 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير الهياج بن عبد الله لم أعرفه إن كان الصباح الظاهر أنه العبدي قال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم مجهول لكن دونه أحمد بن إسحاق لم أعرفه واثنان فوقه لم أعرفهما | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (55)

118 - حُرِّمَتْ الخمرُ ثلاثَ مراتٍ قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ وهم يشربونَ الخمرَ ويأكلونَ الميسرَ فسألوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنهما فأنزلَ اللهُ على نبيِّهِ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا . . . . } إلى آخر الآيةِ فقال الناسُ ما حُرِّمَ علينا إنَّما قال { فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ } وكانوا يشربونَ الخمرَ حتى إذا كان يومٌ من الأيامِ صلَّى رجلٌ من المهاجرينَ أَمَّ أصحابَه في المغربِ خَلَطَ في قراءتِهِ فأنزلَ اللهُ فيها آيةً أغلظَ منها { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ } وكان الناسُ يَشربونها حتى يأتيَ أحدُهم الصلاةَ وهو مُغبقٌ ثم أُنزلتْ آيةٌ أغلظُ من ذلكَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } فقالوا انتهينا ربَّنا فقال الناسُ يا رسولَ اللهِ ناسٌ قُتلوا في سبيلِ اللهِ أو ماتوا على فُرشِهم كانوا يشربونَ الخمرَ ويأكلونَ الميسرَ وقد جعلَهُ اللهُ رجسًا ومن عملِ الشيطانِ فأنزلَ اللهُ { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَآَمَنُوا . . . . } إلى آخرِ الآيةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لو حُرِّمَتْ عليهم لتركوها كما تركتُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1420 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (8605)

119 - والذي نفسي بيدِه لا تَفنى هذه الأمةُ حتى يقومَ الرجلُ إلى المرأةِ فيفترِشُها في الطريقِ فيكون خيارُهم يومئذٍ من يقولٌ لو واريتَها وراءَ هذا الحائطِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/868 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات رجال مسلم إلا أن خلفا هذا كان اختلط في الآخر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6183) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (7044)

120 - قُلْنا : يا رسولَ اللهِ إنا إذا رأيناك رقَّتْ قلوبُنا وكنا من أهلِ الآخرةِ وإذا فارقْناك أعجبَتْنا الدنيا وشمَمنا النَّساءَ والأولادَ قال : لو تكونون أو قال : لو أنكم تكونون على كلِّ حالٍ على الحالِ التي أنتم عليها عندي لصافحَتْكم الملائكةُ بأكُفِّهم ولزارتكم في بيوتِكم ولو لم تُذنبوا لجاء اللهُ بقومٍ يُذنِبون كي يُغفرَ لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/656 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2526)، وأحمد (8043) مطولاً