logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صومِ رجبٍ فقالَ : أينَ أنتُم مِن شعبانَ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - أفضلُ الصيامِ بعدَ رمضانَ شعبانُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/349 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - إذا كانَ ليلةُ النِّصفِ من شَعبانَ ، فقوموا ليلَها وصوموا نَهارَها ، فإنَّ اللَّهَ يَنزلُ فيها إلى سماءِ الدُّنيا ، فيقولُ: ألا من مُستَغفرٍ فأغفِرَ لَهُ ، ألا مِن مُسترزقٌ فأرزقَهُ ألا من مُبتلًى فأعافيَهُ ألا كذا ألا كذا ، حتَّى يطلُعَ الفجرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أيُّ الصومِ أفضلُ بعد رمضانَ قال شعبانُ لتعظيمِ رمضانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/326 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صدقة بن موسى وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أيُّ الصومِ أفضلُ بعدَ رمضانَ؟ فقال: شعبانُ لِتعظيمِ رمضانَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/332 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - ما أُبالي ما ركبتُ أو ما أتيتُ إذا أنا شربتُ تِرياقًا أو تعلقتُ تميمةً أو قلتُ الشعرَ من قبل نفسي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/103 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال البخاري في حديثه مناكير وحكى ابن أبي حاتم عن أبيه نحو هذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - ما حسَدتكم اليهودُ على شيءٍ ما حسَدتكم على آمينَ فأكثِروا من قوْلِ آمين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/32 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - ما مِن عَمَلٍ أفضَلُ مِن إشباعِ كَبِدٍ جائِعةٍ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده منكر الحديث | أحاديث مشابهة

9 - ما علَّمتَ من كلبٍ أو بازٍ ثمَّ أرسلتَه وذَكرتَ اسمَ اللَّهِ عليهِ فَكُل ما أمسَك عليكَ
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/58 | خلاصة حكم المحدث : أعل بتفرد مجالد بن سعيد بذكر الباز | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

10 - إنَّ مِنَ الغَيرةِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومِنَ الغيرَةِ ما يُبغِضُ اللهُ، وإنَّ مِنَ الخُيلاءِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومِنها ما يُبغِضُ اللهُ؛ فأمَّا الغَيرةُ الَّتي يُحِبُّها اللهُ فَالغَيرةُ في الرِّيبَةِ، وأمَّا الغَيرةُ الَّتي يُبغِضُ اللهُ فَالغيرةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ، والخُيلاءُ الَّتي يُحِبُّ اللهُ فاختيالُ الرَّجُلِ بِنَفسِه عِندَ القِتالِ، واختيالُه عِندَ الصَّدقةِ، والخُيلاءُ الَّتي يُبغِضُ اللهُ فاختيالُ الرَّجلِ في الفَخرِ وَالبَغيِ.
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/68 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن جابر بن عتيك وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - إنَّ للهِ شياطينُ في البَرِّ ليس لهم على ما في البحرِ سلطانٌ, وشياطينٌ في البحرِ ليس لهم على ما في البَرِّ سلطانٌ, وشياطينُ في اللَّيلِ ليس لهم على ما في النَّهارِ سلطانٌ, وشياطينُ في النَّهارِ ليس لهم على ما في اللَّيلِ من سلطانٍ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 467 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذابان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

12 - عن رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ من قال حين يصبحُ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ أدركَ ما فاتَهُ من يومِهِ ذلك ومن قال حين يُمسي مثلُ ذلك أدركَ ما فاتَهُ من ليلتِهِ تلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد الرحمن البيلماني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - مَن قال حين يُصبِحُ { سُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ } أَدرَك ما فاتَه في يَومِه ومَن قالها حين يُمسي أَدرَك ما فاتَه في لَيلَتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/311 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - ما منكُم مِن أحدٍ غَنيٍّ ولا فقيرٍ إلا يودُّ يومَ القيامةِ أنَّهُ أو منَ الدُّنيا قوتًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - مَن شكَّ في صلاته فلْيَسْجُدْ سجدتين بعد ما يُسَلِّمُ.
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/144 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن شيبة قال النسائي منكر الحديث وعنه ليس بمعروف وقد وثقه ابن معين واحتج به مسلم في صحيحه وقال أحمد بن حنبل أنه روي أحاديث مناكير وقال أبو حاتم الرازي لا يحمدونه وليس بالقوي وقال الدارقطني ليس بالقوي ولا بالحافظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - مَن شكَّ في صلاتِه فلْيَسْجُدْ سجدتين بعد ما يُسَلِّمُ.
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/139 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن عمير قال النسائي منكر الحديث وعتبة بن محمد بن الحارث قال العراقي ليس بالمعروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - تعلموا الرَّمْيَ؛ فإن ما بينَ الهدفين روضةٌ مِن رياضِ الجنةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - ما منكم من أحدٍ من أصحابي إلَّا لو شئتُ أخذتُ عليهِ بعضَ خُلُقِهِ إلَّا أبا عبَيدةَ بنَ الجرَّاحِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 199 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - ألا أُخبِرُك بأكثرَ أو أفضلَ من ذِكرِك اللَّيلَ مع النَّهارِ والنَّهارَ مع اللَّيلِ ؟ يقولُ : سبحان اللهِ عددَ ما خلق ، سبحان اللهِ ملْءَ ما خلق ، سبحان اللهِ عددَ ما في الأرضِ والسَّماءِ ، سبحان اللهِ ملْءَ ما في الأرضِ والسَّماءِ ، وسبحان اللهِ عددَ ما أحصَى كتابُه ، وسبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ، وسبحان اللهِ ملْءَ كلِّ شيءٍ ، والحمدُ للهِ مثلُ ذلك ، وزاد الطَّبرانيُّ : وتحمدُ وتُسبِّحُ مثلَ ذلك ، وتُكبِّرُ مثلَ ذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 12/5918 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه الطبراني، وفي إسناده محمد بن خالد الواسطي، وقد تكلم فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - ما من مسلمٍ يقرض مسلمًا قرضًا مرتين إلا كان كصدقتِها مرةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/347 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن بشير وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

21 - ما من مسلِمٍ يعطَسُ عطسةً. فقال: الحمدُ للَّهِ، إلَّا خلقَ اللَّهُ من عُطاسِهِ ملَكًا يحمَدُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ إلى يومِ القيامَةِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 227 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متهم بالوضع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - لا يُحَرِّمُ مِن الرَّضاعِ إلَّا ما فتَق الأمعاءَ في الثَّدْيِّ ، وكان قبلَ الفِطامِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3487 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع، لأنه من رواية فاطمة بنت المنذر بن الزبير الأسدية، عن أم سلمة، ولم يسمع فيها شيئا لصغر سنها إذ ذاك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

23 - لا يحرِّمُ من الرِّضاعِ إلَّا ما فَتقَ الأمعاءَ في الثَّديِ وكانَ قبلَ الفِطامِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/121 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

24 - ما مِن أصحابي إلَّا وقد كنتُ قائلًا فيهِ لابدَّ إلَّا أبا عبَيدةَ بنَ الجرَّاحِ
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - مَن أَحْيَا ما بينَ الظهرِ والعصرِ وما بينَ المغربِ والعشاءِ غُفِرَ له وشَفَعَ له مَلَكَانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/66 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حفص بن عمر القزاز قال العراقي مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - ما من مُحْرِمٍ يَضْحَى للشَّمْسِ حتى تَغْرُبَ إلا غَرَبَتْ بذنوبِه ،حتى يعودَ كما ولدَتْه أمُّه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - يستحابُ للمَظلومين ما لم يكونوا أَكثرَ منَ الظَّالمينَ فإذا كانوا أَكثرَ منْهُم فلا يستجابُ لَهُم
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - ما من مُعمّرٍ يُعمّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةُ إلا صرفَ اللهُ عنه ثلاثة أنواعٍ من البلاءِ : الجنونُ ، والجذامُ ، والبرصُ . فإذا بلغ الخمسينَ ، ليّنَ اللهُ عليهِ الحسابَ ، فإذا بلغَ الستّينَ ، رزقهُ اللهُ الإنابةَ لما يُحِبّ ، فإذا بلغَ السبعين أحبهُ الله ، وأحبهُ أهلُ السماءِ ؛ فإذا بلغَ الثمانِينَ يقبلُ اللهُ حسناتِهِ ، وتجاوزَ عن سيئاتِهِ ؛ فإذا بلغ التسعينَ غفرَ اللهُ ما تقدَّمَ من ذنبه وما تأَخرَ ، وسُمّيَ أسيرُ اللهِ في أرضه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5354 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن أبي ذرة قال ابن معين: لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلَّا أمَّتي فإنَّها كلَّها في الجنَّة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 510 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

30 - يا بُرَيْدةَ إذا رفَعتَ رأسَك من الرُّكوعِ فقل سمِعَ اللَّهُ لمَن حمِدَهُ اللَّهمَّ ربَّنا لَك الحمدُ مِلءَ السَّمَواتِ ومِلءَ الأرضِ ومِلءَ ما شِئتَ مِن شيءٍ بعدُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

271 - أنَّه طلَّق امرأتَه سُهيمةَ البتَّةَ , فأخبر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك , فقال : واللهِ ما أردتُ إلَّا واحدةً , فردَّها إليه
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الزبير ابن سعيد الهاشمي وقد ضعفه غير واحد , وقيل : إنه متروك | أحاديث مشابهة

272 - ما منعَك أن تصلِّيَ قال يا رسولَ اللهِ أصابَتني جَنابةٌ قال فتيمَّمْ بالصَّعيدِ فإذا فرَغتَ فَصلِّ فإذا أدرَكتَ الماءَ فاغْتَسِلْ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/138 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أحمد بن عبد الجبار العطاردي قد ضعفه الجماعة

273 - ما بات قومٌ شباعًا إلا حسنت أخلاقُهم, ولا بات قومٌ جياعًا قط إلا ساءت أخلاقُهم, ومن قل أكلُه قل حسدُه .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 156 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة

274 - البلاءُ موَكَّلٌ بالقَولِ . ما قالَ عبدٌ لشيءٍ لا واللَّهِ لا أفعلُهُ أبدًا ، إلا ترَكَ الشَّيطانُ كلَّ عَملٍ وولعَ بذلِكَ منهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعبد الإيمان)) (4598) كم حديث أبي الدرداء

275 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه { وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ } قال ارتِفاعُها كما بينَ السماءِ والأرضِ ومَسيرَةُ ما بينَهما خَمسُمِئَةِ عامٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2540) واللفظ له، وأحمد (11719) باختلاف يسير.

276 - نهانا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ عن كَسبِ الأمةِ إلَّا ما عمِلَت بيدَيها وقال هكَذا بأُصابعِه نحوَ الخُبزِ والغَزلِ والنَّفشِ
الراوي : رافع بن رفاعة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/20 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات لكن رافع بن رفاعة قال أبو القاسم الدمشقي غير معروف وقال غيره مجهول

277 - يا معشرَ النساءِ أما لكن في الفِضةِ ما تَحلِّين به، أما إنه ليس منكن امرأةٌ تحلَّى ذهبًا تُظهِرُه إلا عُذبت به.
الراوي : أخت لحذيفة بن اليمان | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 8/4230 | خلاصة حكم المحدث : فيه امرأة ربعي مجهولة. ولكن له شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (4237) واللفظ له، والنسائي (5138)، وأحمد (27011)

278 - قالَت يومَ ماتَتْ عائشَةُ اليومَ ماتَ أحبُّ شَخصٍ كانَ في الدُّنيا إلى رسولِ اللَّهِ ثمَّ قالَت أستغفِرُ اللَّهَ ما خلا أباها
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لم يعرف

279 - عنِ الزُّبيرِ قالَ واللَّهِ ما خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مخرجًا في غزوةٍ غزاها ولا سريَّةٍ إلَّا كنتُ فيها
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 180 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة | أحاديث مشابهة

280 - إنَّ العبدَ إذا بلغ أربعين سنةً وهوَ العُمرُ ، آمَنَه اللهُ من الخِصالِ الثلاثِ : من الجنونِ ، والجُذامِ ، والبرَصِ ، فإذا بلَغ خَمسين سنةً وهوَ الدَّهرُ خفَّفَ اللهُ عنهُ الحِسابَ ، فإذا بلغَ ستِّينَ سنةً فهوَ في إدبارٍ مِن قوَّتِه ، رزقَه اللهُ الإنابةَ إليهِ فيما يُحبُّه ، فإذا بلغَ سَبعينَ سنةً وهوَ الحِقْبُ أحبَّهُ أهلُ السَّماءِ ، فإذا بلغ ثَمانين سنةً وهوَ الخرَفُ أُثْبِتَتْ حَسناتُه ، ومُحِيَتْ سيِّئاتُه ، فإذا بلغ تِسعينَ سنةً وهوَ الفَندُ وقد ذهَب عنهُ العقلُ غُفِرَ لهُ ما تقَدَّمَ من ذنبِه وما تأخَّرَ ، وشُفِّعَ في أهلِ بيتِه ، وسمَّاه أهلُ السَّماءِ : أسيرَ اللهِ ، وإذا بلغ مِائةَ سنةٍ سُمِّيَ : حَبيبُ اللهِ ، حقٌّ علَى اللهِ أن لا يُعذِّبَ حبيبَه في الأرضِ . وأخرجَه أيضًا ابنُ مردَويه بإسنادِه من حَديثِه ، وزاد في أوَّلِه قصةً ، وهيَ أنَّه قال بينَما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ جالسٌ ذاتَ يومٍ في عدَّةٍ مِن أصحابِه ، إذ دخَل شَيخٌ كبيرٌ متوكِّئٌ علَى عُكَّازةٍ لهُ ، فسلَّمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ وأصحابِه ؛ فردُّوا عليهِ السَّلامَ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اجلِس يا حمَّادُ ، فإنَّكَ علَى خيرٍ . قال عليُّ بنُ أبي طالِبٍ كرَّمَ اللهُ وجهَه بأبي أنت وأُمِّي يا رسولَ اللهِ ، قلتُ لحمَّادٍ : اجلِس ، فإنَّك علَى خيرٍ ؟ ! قال : نعَم يا أبا الحسَنِ ، إذا بلغَ العبدُ . . فذكَر الحديثَ . وقال فيهِ : وإذا بلغَ ستِّينَ سنةً وهوَ الوقفُ إلى السِّتينَ في إقبالٍ مِن قوتِه ، وبعدَ السِّتِّينَ في إدبارٍ مِن قوَّتِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5350 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه أيضا أبو موسى من طريق ابن مردويه. وقال: هذا الحديث له طرق غرائب، وهذا الطريق أغربها [وفيها ألفاظ ليست في غيرها وهو كما قال]

281 - عن رياحِ بنِ ربيعٍ أنه خرجَ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم في غزوةٍ غزاها وعلى مقدمتِه خالدُ بنُ الوليدِ فمرَّ رياحٌ وأصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم على امرأةٍ مقتولةٍ مما أصابتْ المقدمةَ فوقفوا ينظرونَ إليها يعني وهم يتعجبونَ من خلقِها حتى لحقَهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم على راحلتِه فأفرجوا عنها فوقفَ عليها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآلِه وسلم فقالَ ما كانتْ هذه لتقاتلُ فقالَ لأحدِهم الحقْ خالدًا فقلْ له لا تقتلوا ذريةً ولا عسيفًا
الراوي : رياح بن ربيع | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/71 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على المرقع بن صيفي فقيل عن جده رياح وقيل عن حنظلة بن الربيع وذكر البخاري وأبو حاتم أن الأول أصح

282 - أنَّ عُتبَةَ وشَيبَةَ ابنَي رَبيعَةَ وأبا سُفيانَ بنَ حَربٍ ورجُلًا من بني عبدِ الدارِ وأبا البُحتُرِيِّ أخا بني أُسَيدٍ والأَسوَدَ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ ورَبيعَةَ بنَ الأَسوَدِ والوليدَ بنَ المُغيرَةِ وأبا جَهلِ بنَ هِشامٍ وعبدَ اللهِ بنَ أبي أُمَيَّةَ وأُمَيَّةَ بنَ خلَفٍ والعاصَ بنَ وائِلٍ ونَبيهًا ومُنبهًا ابني الحجَّاجِ السهمِيَّينِ اجتَمَعوا بعدَ غُروبِ الشمسِ عِندَ ظهرِ الكعبةِ فقال بعضُهم لبعضٍ ابعَثوا إلى محمدٍ وكلِّموه وخاصِموه وذكَر حديثًا طويلًا يَشتَمِلُ على ما سأَلوه عنه وتَعَنَّتوه وأنَّ ذلك كان سببَ نُزولِ قولِه { وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ} إلى قولِه { بَشَرًا رَسُولًا }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/367 | خلاصة حكم المحدث : إسناده عند ابن جرير فيه رجل مجهول
التخريج : أخرجه ابن اسحاق في ((السيرة)) (ص: 197- دار الفكر)، وابن هشام في ((السيرة-ت السقا)) (1/ 295)، والطبري في ((التفسير)) (17/ 555) مطولا.

283 - أنَّه مرِضَ الحسنُ والحسينُ فقال عليٌّ : إنْ عافَى اللهُ ولدَيَّ صمتُ ثلاثةَ أيَّامٍ شكرًا وقالتْ فاطمةُ مثلَ ذلك, وقالتْ جاريةٌ لهُمْ : مثلَ ذلك, فأصبَحوا قد مسَحَ اللهُ ما بالغلامَينِ, فهُم صيامٌ وليس عندَهُم قليلٌ ولا كثيرٌ فانطلَقَ عليٌّ إلى رجلٍ من اليهودِ فقالَ له : أسلِفْني ثلاثةَ آصُعٍ من شعيرٍ, وأعطِني جزَّةَ صوفٍ تغزِلُها لك بنتُ محمَّدٍ فأعطاهُ, فاحتملَهُ عليٌّ تحت ثوبهِ ودخل على فاطمةَ وقال : دونكِ فاغزِلي هذا, وقامتْ الجاريةُ إلى صاعٍ من الشَّعيرِ فطحنَتهُ وعجَنتهُ, فخبزَتْ منه خمسةَ أقراصٍ, وصلَّى عليُّ المغربَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم ورجعَ, فوضعَ الطَّعام بين يديهِ, وقعد ليُفطرَ فإذا مسكينٌ بالبابِ يقولُ : يا أهلَ بيتِ محمَّدٍ, مسكينٌ من مساكينِ المسلمينَ على بابِكم أطعِموني ممَّا تأكلونَ, أطعمَكُم اللهُ على موائدِ الجنَّةِ, فرفعَ عليٌّ يدَهُ وقال شِعرًا يخاطبُ فاطمةَ, فدفَعوا الطَّعامَ إلى المسكينِ, وهو حديثٌ طويلٌ , وفي اليومِ الثَّاني والثَّالث فعلِمَ بذلك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم قال : اللَّهمَّ أنزِلْ على آلِ محمَّدٍ كما أنزلتَ على مريمَ, ثمَّ قال : ادخُلي مِخدعَكِ, فدخلَتْ فإذا جَفنةٌ تفورُ مملوءةً ثريدًا .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 376 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيفان

284 - أنَّهُ ترَك الصَّلاةَ على رجلٍ فقيلَ لَه : ما رأيناكَ ترَكتَ الصَّلاةَ على أحَدٍ إلا هذا فقالَ : إنَّهُ كانَ يُبغِضُ عثمانَ فأبغضَه اللَّهُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : مداره على محمد بن زياد, وهو متروك وكذبه يحيى وغيره | أحاديث مشابهة

285 - فقلتُ ما ترى فيها يا رسولَ اللهِ فقال جمرةً بين كتفَيك تقلَّدتها أو تعلَّقتَها [ في حديث عبادةَ في القرآنِ تعليمَه وأخذَه قوسًا ]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/26 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد تكلم فيه جماعة ووثقه الجمهور إذا روى عن الثقات

286 - أنها رأَتْ رسولَ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- يَتَوَضَّأُ، قالت: مسحَ رأسَه ما أَقْبَلّ مِنْه، وما أَدْبَرَ، وصَدغَيْه ،وأُذُنَيْه مرةً واحدةً.
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عقيل

287 - أتدرون ما قولُه { وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى } قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال وفَّي عملَ يومِه بأربعٍ ركعاتٍ كان يُصلِّيهنَّ وزعم أنها صلاةُ الضُّحى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/164 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جعفر بن الزبير وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (1939).

288 - وهب ليَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ غلامَينِ أخّوينِ فبِعتُ أحدَهما فقال لي يا عليُّ ما فعل غلامُك فأخبرتُه فقال رُدَّهُ رُدَّهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/261 | خلاصة حكم المحدث : هو من رواية ميمون بن أبي شبيب عن علي وأعل بالانقطاع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1284)، وابن ماجه (2249)، وأحمد (800) باختلاف يسير.

289 - ومنِ ابتُليَ بالقضاءِ بينَ المسلمينَ فليعدِلْ بينَهم في لَحظِهِ وإشارتِهِ ومقعدِهِ ومجلِسِهِ ، ولا يرفَعْ صوتَه على أحَدِ الخصمينِ ما لا يرفَعُ على الآخَرِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/280 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن كثير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

290 - إِنَّ العبدَ إذا قامَ في الصَّلاةِ فُتِّحَتْ لهُ الجِنانُ ، وكُشِفَ لهُ الحُجُبُ بينَهُ وبينَ رَبِّهِ ، واسْتَقْبَلَتْهُ الحُورُ العِينُ ما لمْ يَمْتَخِطْ أوْ يَتَنَخعْ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5546 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر

291 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال في المدينةِ حَرَامٌ ما بين حَرَّتَيْها وحِمَاها كُلُّها لا يُقْطَعُ شَجَرُه إلا أن يُعْلَفَ منها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/101 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه كلام معروف

292 - عن عوفٍ بنِ مالكٍ أنَّهُ قال لِخالدٍ بنِ الوليدِ ما علمتَ أنَّ النبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قضى بالسَّلبِ للقاتلِ قالَ بلى
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش وفيه كلام معروف

293 - عن سعيدِ بنِ المسيِّبِ في الرَّجلِ لا يجدُ ما ينفقُ على أَهلِهِ قال: يفرَّقُ بينَهما " قالَ أبو الزِّنادِ: قلتُ لسعيدٍ: سنَّةٌ؟ قال: سنَّةٌ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/132 | خلاصة حكم المحدث : مرسل قوي

294 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال لرجلٍ حَلَّفَهُ احلِفْ باللهِ الذي لا إله إلا هو ما له عندي شيءٌ يعني المُدَّعِي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/224 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن السائب فيه مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3620) باختلاف يسير، وأحمد (2695) مطولاً

295 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال في المرأةِ التي ترى ما يَريبُها بعدَ الطُّهرِ إنما هو عِرقٌ أو قال عُروقٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم بكر لا يعرف حالها وبقية الإسناد ثقات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

296 - سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ أُحُدٍ ما التفتُّ يمينًا ولا شمالا إلا وأنا أراها تقاتلُ دوني يعني أمَّ عمارةَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 481 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه الواقدي | أحاديث مشابهة

297 - عن النبيِّ _صلى الله عليه وآله وسلم_ يقولُ في ساعةِ الجمعةِ :هي ما بين أن يجلسَ الإمامُ_ يعني- على المنبرِ إلى أن يقضيَ الصلاةَ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع والاضطراب

298 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ مرَّ بسعدٍ وهو يتوضأ فقال ما هذا السرفُ فقال أفي الوضوءِ إسرافٌ قال نعم وإن كنت على نهرٍ جارٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/316 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
التخريج : لم نقف عليه من حديث ابن عمر. وأخرجه ابن ماجه (425)، وأحمد (7065) باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عمرو

299 - إنما العُمرى التي أجازها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أن يقول هي لك ولعقِبك فأما إذا قال هي ما عشتُ فإنها ترجع إلى صاحبِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/118 | خلاصة حكم المحدث : معلولة بالإدراج
التخريج : أخرجه مسلم (1625) باختلاف يسير

300 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- صلى إلى عُودٍ ولا عَمُودٍ ولا شجرةٍ إلا جعلَه على حاجبِه الأيسرِ، أو الأيمنِ، ولا يَصْمُدُ له صَمْداً
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/5 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو عبيدة الوليد بن كامل البجلي الشامي قال المنذري فيه مقال وقال ابن حجر لين الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (693)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/107)، والبيهقي (3609) باختلاف يسير.