logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - بينَمَا نحنُ نطوفُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ رأيْنَا بردًا ويدًا فقلنَا: يا رسولَ اللهِ ما هذا البردُ واليدُ ؟ قالَ: وقد رأيْتُمْ ذلكَ ؟ فقلنَا: نعمْ ، فقالَ: ذلكَ عيسَى ابنُ مريمَ ثمَّ سَلَّمَ علَيَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن زيد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

272 - إنَّ رجلًا سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أرأيتَ الأرض َعلى ما هِيَ ؟ قال: على الماءِ والماءُ على صخرةٍ خضراءَ والصخرةُ على ظهرِ حوتٍ يلتَقِي طرفَاهُ تحتَ العرشِ ، الحوتُ على كاهِلِ ملَكٍ قَدَمَاهُ في الهَواءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/654 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

273 - أتى رجلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ ، قال : يا رسولَ اللهِ اسمعْ مقالتِي ، فواللهِ إني لفِي قولِي من الصالحينَ ، ما لله عليّ حقٌّ في زكاةٍ ولا مالٍ ولا صدقةٍ ولا حجٍ ولا غزوةٍ ، إني لفقيرٌ مسكينٌ ، أجوعُ أحيانا وأشبعُ أحيانا ، وإني لراضٍ بما أعطاني اللهُ ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : إن أحبّ عبادَ اللهِ إلى اللهِ الفقراءُ المتواضعونَ الذين إذا أُعطُوا حمدوْا وإذا مُنِعُوا صبروا ، وإن أحبّ عبادَ اللهِ إلى اللهِ الأغنياءُ الذين إذا أُعُطُوا فرحوا وإذا لم يُعطوا اغتمُّوا لما لم يفعلوا ، فقال الرجلُ : صدقتَ يا رسولَ الله أرأيتَ إن صليتُ هذه الخمسَُ الصلواتِ وصمتُ شهرَ رمضانَ أدخل الجنةَ ؟ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نعم ، اضمنْ لي ستَّ خصالٍ أُدخلكَ الجنة على راحتِي فحيثُ شئتَ أَسكنتكَ فيها ، قال : اعرِضْ عليّ يا رسولَ اللهِ ، قال : خصلتانِ في عينيكَ وخصلتانِ في لسانكَ وخصلتانِ في قلبكَ ، فأما اللتانِ في عينيكَ فلا تنظرْ إلى محارمِ اللهِ ولكن انظرْ إلى ما أحلَّهُ اللهُ لك ، وأما اللتانِ في لسانكَ فإياكَ والكذبَ وإياكَ والغيبةَ ، وأما اللتانِ في صدرك فإياكَ والحسدَ وإياكَ والبغيَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/208 | خلاصة حكم المحدث : موضوع المتن والإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

274 - ما اجتمع في بطنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طعامان في يومٍ قطُّ إن كان لحمًا لم يزِدْ عليه وإن كان تمرًا لم يزِدْ عليه وإن كان خُبزًا لم يزِدْ عليه وإن شرِب لبنًا لم يزِدْ عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2051 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

275 - قُتلَ رجُلٌ على عهدِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُثْلَةً فبكَتْ باكية ٌفقالت: واشهيداه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وما يدريكِ أنه شهيدٌ فلعله كان يتكلمُ فيما لا يَعنِيهِ أو يَبخلُ بفضلِ ما لا ينفَعُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1670 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عصام بن طليق لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

276 - يا فلان فعلتَ كذا وكذا ؟ فقال : لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما فعلتهُ ، والنبي صلى الله عليه وسلم يعلمُ أنه قد فعلهُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كفرَ اللهُ كذبكَ بصدقكَ بلا إله إلا هو
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2762 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عبيد ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

277 - دخلتْ أسماءُ بنتُ أبي بكرٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليها ثيابٌ شاميَّةٌ رِقاقٌ فأعرض عنها وقال : ما هذا يا أسماءُ ؟ إنَّ المرأةَ إذا بلغت المحيضَ لم يصلُحْ أن يُرَى منها إلَّا هذا وأشار إلى وجهِه وكفَّيْه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

278 - شكوتُ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَرَقًا أصابنِي فقال: قل اللهمَّ غَارَتِ النجومُ وهَدَأَتِ العيونُ وأنتَ حيٌّ قيومٌ لا تأخُذُكَ سِنَةٌ ولا نومٌ ، يا حيُّ يا قيومُ اهْدِ ليلِي وأنِمْ عينِي ، فقلتُها فأذهَبَ اللهُ عنِّي ما كُنْتُ أَجِدُ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1504 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن الحصين يروي عن الثقات المناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

279 - استقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جبرائيلَ فناولَه يدَه فانقطعَ ، قال : يا جبريلُ ما مَنعك أن تأخذَ بيدِي ؟ قال : إنَّك مَسستَ يدَ يهوديٍّ فكرِهتُ أن تمسَّ يَدي كافرٌ ، قال : فتوضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وناولَه يدَه فتناولَها
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/397 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن سعيد القطان ضعيف متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

280 - إنَّ أبا هريرةَ كان ينعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : كان شبحَ الذراعينِ أهدبَ أشفارِ العينينِ بَعيدَ ما بين المنكبينِ ، إذا أقبلَ أقبلَ معًا وإذا أدبرَ أدبرَ جميعًا ، بأبي وأمي لم يكنْ فاحشًا ولا متفحشًا ولا صخابًا في الأسواقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح مولى التوأمة ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

281 - كنتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ مكَّةَ والمدينةِ فإذا رجُلٌ بادِنٌ مُتَّكِئٌ بينَ رجُلَينِ وناقتُه تُقادُ إلى جَنبِه فقال: ما هذا ؟ قالوا: رجُلٌ نذَر أن يمشيَ حافِيًا ، فقال: أيُّها الرجُلُ اركَبْ ناقتَكَ فإنَّ اللهَ ليس له حاجةٌ أن يُعَذِّبَ نفسَكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1914 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خازم بن الحسين لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

282 - يدخلُ الجنةَ رجلٌ لا يبقَى في الجنةِ أهلُ دارٍ ولا أهلُ غرفةٍ إلا قالوا: مرحبًا مرحبًا إلينَا إلينَا ، فقال أبو بكرٍ: يا رسول َاللهِ ما تَوِى الرجلُ في ذلك اليوم ِ؟ فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أجلْ وأنتَ هُوَ يا أبا بكرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2783 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رباح بن أبي معروف كان عبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد لا يحدثان عن رباح هذا ، قال ابن عدي ولم يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

283 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أقبلَ راكبٌ حتَّى أَناخَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ له النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما اسمُكَ قالَ أَنا زيدُ الخيلِ جئتُكَ من مسيرةِ تسعٍ أنضَبتُ راحلتي وأسهرتُ ليلي أسألَ عن خصلَتينِ أسهرَتاني فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بل أنتَ زيدُ الخيرِ فسَلْ فرُبَّ معضِلَةٍ قد سُئِلَ عَنها قالَ أسألُكَ عن علاماتِ اللَّهِ فيمن يريدُ وعلاماتِهِ فيمَن لا يريدُ قال له النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيف أصبحتَ قال أصبحتُ أحبُّ الخيرَ وأَهلَهُ ومن يعمَلُ بِهِ وإن عَمِلتُ بِهِ أيقنتُ بثوابِهُ وإن فاتَني شيءٌ منهُ حَننتُ إليهِ فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذه علاماتُ اللَّهِ فيمن يريدُ وعلامتةُ فيمَن لا يريدُ ولو أرادَكَ بالأُخرى هيَّأَكَ لَها ثمَّ لا يبالي في أيِّ وادٍ سلَكْتَ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1871 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

284 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأَبِي بكرٍ وعمرَ: ألا أخبرُكُما بمَثَلِكُما في الملائكةِ ومَثَلِكُما في الأنبياءِ ، مَثلكَ يا أبا بكرٍ في الملائكةِ مَثَلُ ميكائيلَ ينزلُ بالرحمةِ ومَثَلكَ في الأنبياءِ مَثل إبراهيمَ إذْ كذَّبَهُ قومُه وصنعوا به ما صنَعُوا قال فمَن تَبِعَنِي فإنه منِّي ومَن عصانِي فإنكَ غفورٌ رحيمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/775 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رباح بن أبي معروف تركه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي . لا يتابع على هذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

285 - قَدِمَ سلمانُ علَى عُمَرَ فقال له عمرُ: إني لأرضاكَ يا سلمانُ عبدًا ، قال له: فَزَوِّجْنِي. فذكَرَ قِصَّةً طَويلةً وقال فيه: قال سلمانُ حينَ خَلا بامْرَأَتِهِ: عن رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَهِدَ إليْنَا إذا تَزَوَّجَ أحدُكُم فليكُنْ أولُ ما يجتمعانِ عليهِ طاعةَ اللهِ أن يُصَلِّيَ ولْتُصَلِّي خلفَهُ وليدْعُ ولْتُؤَمِّنْ. فذكره بطولِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1673 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن فروخ ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

286 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي ذاتَ ليلةٍ فلدغتهُ عقربٌ فتَناولَها بنعلِهِ فقتلَها فلمَّا انصرفَ قالَ لعنَ اللَّهُ العقربَ ما تدعُ نبيًّا ولَا غيرَهُ أو قالَ مصلِّيًّا ولَا غيرَهُ قالَ ثمَّ أمرَ بمِلحٍ فأُلْقيَ في ماءٍ فجعلَ يدَهُ فيهِ فجعلَ يقلِّبُها حيثُ لدغتهُ ويقرأُ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1786 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

287 - لا يحِلُّ بيعُ المُغَنِّيَاتِ ولا شِرَاؤُهُنَّ ولا جلوسٌ إليهنَّ ولا استماعٌ إليهنَّ ولا التجارةُ فيهنَّ ، ثم قالَ: والذِي نفسِي بيدِهِ ما رَفَعَ رجلٌ عَقَيرَةَ صوتٍ بغناءٍ إلا ارتَدَفَ عند ذلك شيطانٌ على عاتِقِهِ هذا أو شيطانٌ على عاتِقِهِ هذا ، وعلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُرْدٌ له نَجْرَانِيٌّ قال: فجعلَ يقولُ بردائِهِ فلا يزالانِ يضرِبَانِ بأرجُلِهِمَا حتى يسْكُتَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2704 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

288 - السخي قريب منَ اللهِ قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار ، وإن البخيل بعيد منَ اللهِ بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ، ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل ، وأدوى الداء البخل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد الوراق ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة

289 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه من فوقِ سبعِ سماواتِه وردَّد اللَّعنةَ على أحدِها فقال : ملعونٌ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ ، ملعونٌ من أتَى شيئًا من البهائمِ ، ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ ، ملعونٌ من عقَّ والدَيْه ، ملعونٌ من جمع بين المرأةِ وابنتِها ، ملعونٌ من غيَّر حدودَ الأرضِ ، ملعونٌ من ادَّعَى إلى غيرِ مواليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1941 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول متروك وفي الثاني ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

290 - أربَعٌ لا يشبَعْنَ من أربَعٍ: أرضٌ من مَطَرٍ ، وأنثَى من ذَكَرٍ ، وعَيْنٌ من نَظَرٍ ، وطالبُ عِلْمٍ من عِلْمٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/381 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق في إسنادها ضعفاء] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

291 - كان أولُ مَن أسلَم منَ الرِّجالِ عليٌّ ، وخَديجَةُ أولُ مَن أسلَم منَ النِّساءِ
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1729 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مالك بن الحسن البلاء منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

292 - مَن قال: اللهمَّ إني أُشهِدُك وأُشهِدُ ملائكتَكَ وحمَلةَ عَرشَكَ وأُشهِدُ مَن في السمواتِ ومَن في الأرضِ أنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ وَحدَكَ لا شريكَ لكَ ، وأُكَفِّرُ مَن أبَى منَ الأوَّلينَ والآخِرينَ ، وأَشهَدُ أنَّ محمدًا عبدُكَ ورسولُكَ. مَن قالها مرَّةً عُتِق ثُلُثُه منَ النارِ ، ومَن قالها مرَّتانِ عُتِق ثُلُثاه منَ النارِ ، ومَن قالها ثلاثةً عُتِق كلُّه منَ النارِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد المكي لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

293 - من أفضلُ من أبي بكرٍ ، كذبنِي الخلقُ وصدّقنِي أبو بكرٍ وآمنَ بي وجهّزَني بمالِهِ وجاهدَ معي في ساعةِ العسرةِ ، ألا إنه يأتي يومَ القيامةِ معِي على ناقةٍ من نوقِ الجنةِ رحالها من زبرجدْ وقوائمُها من المسكِ وزمامُها من اللؤلؤِ عليه حلتانِ خضراوانِ من سندسٍ واستبرقٍ فيحاكينِي وأحاكيهِ ، فيقال : من هذا ؟ فيقال : هذا النبي وهذا أبو بكرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر الكاهلي قال موسى بن هارون : هو كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

294 - إن إبراهيمَ أوّلُ من أضافَ الضيفَ وأولُ من قَصّ الشاربَ وأولُ من رأى الشيبَ وأولُ من قصّ الأظافرَ وأوّل من اختتنَ بقدومِهِ وهو ابن عشرين ومائةَ سنةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/517 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قتادة عبد الله الحراني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

295 - من سرّه أن يحلّي حبيبتهُ حلقةً من نار فليحلّها حلقةً من ذهبٍ ، ومن سرّهُ أن يسوّرَ حبيبتهُ سوارا من نارٍ فليُسورها سوارينِ من ذهبٍ ، ولكنِ الفضةُ فالعبُوا بها لعبا
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2300 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

296 - استَحيِ منَ اللهِ استِحياءَك من رجُلَينِ من صالِحي عَشيرَتِك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير الشامي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

297 - إن أبخلَ الناسِ من بخلَ بالسلامِ ، وأعجزهُ من نَقَصَ من الدعاءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/517 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عاتكة منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

298 - يا بلالُ اعلَم قالَ أعلمُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ يا بلالُ اعلم قالَ أعلمُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ يا بلالُ اعلم أنَّهُ من أحيا سنَّةً من سنَّتي قد أميتَت بعدي كانَ لَهُ مثلُ أجرِ من عملَ بِها منَ النَّاسِ لا ينقصُ من أجورِ النَّاسِ شيئًا ومن ابتدعَ بدعةً لا يرضاها اللَّهُ ورسولُهُ كانَ عليهِ مثلُ وزرِ من عملَ بِها منَ النَّاسِ لا ينقص ذلك من أوزارِ النَّاسِ شيئًا
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

299 - فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَكاةَ الفِطرِ مُدَّينِ مِن قَمحٍ، أو [صاعًا] مِن شَعيرٍ، أو [صاعًا] مِن زَبيبٍ، أو [صاعًا] مِن أَقِطٍ، فإنْ لمْ يكُنْ له أَقِطٌ وعندَه لَبَنٌ فصاعانِ مِن لَبَنٍ.
الراوي : عصمة بن مالك الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1623 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضل بن مختار لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

300 - شِرارُكم عُزَّابُكم ، رَكعَتانِ مِن مُتَأهِّلٍ خيرٌ مِن سبعينَ ركعةً مِن غيرِ مُتَأَهِّلٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن السفر متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - قلتُ يا رسولَ اللهِ لم تكنْ تصومُ من الشهر ما تصوم من شعبانَ ؟ فقال : ذاكَ شهرٌ يغفلُ الناسُ عنهُ بين رجبَ ورمضانَ وهو شهرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِ العالمينَ فأحبُّ أن يُرْفعَ عملِي وأنا صائم
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1692 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن قيس أبو الغصن ليس بذاك
التخريج : أخرجه النسائي (2357) باختلاف يسير، وأحمد (21753) مطولاً

2 - ما رأيتُ النبيّ َصلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ في شهرٍ أكثر مما يصوم من شعبانَ كان يصوم عامته بَل يَصومُهُ كلَّهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2083 | خلاصة حكم المحدث : عن الثوري غير محفوظ وكذلك عن صفوان
التخريج : أخرجه النسائي (2354)، وأحمد (26310) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1969)، ومسلم (1156) بنحوه مطولاً | شرح حديث مشابه

3 - إنها صامتْ تطوعا فأفْطرتْ ، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تصومَ يوما مكانهُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1007 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمزة ليس بشيء

4 - ينزِلُ ربُّنا إلى السَّماءِ الدُّنيا ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ فيغفِرُ لكلِّ واحدٍ إلَّا مُشرِكًا أو رجلًا في قلبِه شحْناءُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2805 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (2)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (509)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/309) واللفظ له

5 - إذا انتصفَ شعبانُ فلا تَصُوموا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/290 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق ضعاف]
التخريج : أخرجه أبو داود (2337) واللفظ له، والترمذي (738)، وابن ماجه (1651)

6 - أحْصُوا هلالَ شعبانَ لرؤيةِ رمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى المازني ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8242)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/211)

7 - نهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صَوْمِ ستَّةِ أيامٍ من السنَةِ: أيامِ التشريقِ ويومِ الأضحَى والفطرِ وآخرِ يومٍ من شعبانَ يُوصَلُ برمضَانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد منكر الحديث ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (8445)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/163)، والدارقطني (2/157) باختلاف يسير.

8 - خطبنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم آخرَ يومٍ من شعبانَ وأوّلُ يومٍ من رمضانَ فقال : إنه قد أظلكُم شهرٌ عظيمٌ شهرٌ مباركٌ فيه ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شهرٍ افترضهُ اللهُ وجعلَ قيامهُ تطوعا
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز القرشي لم يذكره المتقدمون بضعف ولم يتابعه أحد على روايته له عن سعيد

9 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ اليومَ الذي يُصبحُ الناسُ فيه يقول قائلونَ هو من رمضانَ ، ويقول قائلون هو من شعبانَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إذا رأيتمُ الهلالَ فصوموا وإذا رأيتموهُ فأفطِرُوا ، فإن أغميَ عليكم فأتمُّوا العِدَّةَ ثلاثين يومًا
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1431 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - استكثِروا من الحذاءِ ويُروَى من النِّعالِ ما استطعتم ، فإنَّ الرَّجلَ ما يزالُ راكبًا ما كان له حذاءٍ ، فشكَوْنا إليه العياءَ فقال : اشتَدُّوا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/398 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق في أسانيده ضعفاء]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/284)

11 - ما مِن عبدٍ مُسلِمٍ خَرَّ للهِ تَعالى ساجِدًا فدَعا باسمٍ مِن أسمائِه إلا أُعطي إِحدى واحدةٍ مِن ثلاثٍ: إمَّا أن يُعطى ما سأَل بعينِه وإمَّا أنْ يُصرَفَ عنه مِنَ السُّوءِ ما هو أفضَلُ مما سأَل وإمَّا أنْ يُعطى درجَةً في الجنَّةِ لم يكُنْ يَنالُها بشيءٍ مِن عمَلِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم العمي ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/282)

12 - ما مِن رجلٍ من أمتِي وُلِدَتْ له جارِيَةٌ فلَمْ يسخَطْ ما خَلَقَ اللهُ إلا هَبَطَ ملَكٌ من السَّمَاءِ حتَّى ينتَهِيَ إليهَا بالبَرَكَةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2106 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن حوشب غير معروف وعباد ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/234)

13 - ما يزالُ العبدُ يمشي مُطلَقًا ما خَمُصَ بطنُهُ من أموالِ المسلمينَ وسلمَ ظَهْرُهُ من بطنِهِم وسلمَ لسانُهُ من أعراضِهِم واستقامت طريقتُهُ ولزمَ جماعةَ المسلمينَ.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2127 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

14 - والَّذي نَفسُ أبي القَاسِمِ بيدِهِ ما أهلَّ مُهِلٌّ ولا كبَّرَ مكبِّرٌ على شَرَفٍ من الأشرافِ إلَّا أهلَّ ما بينَ يديهِ وكبَّرَ ما بين يديهِ بتكبيرِهِ وتَهليلِهِ مِن حَجرٍ ومدَرٍ أو شجَرٍ إلى منقطَعِ التُّرابِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2565 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد المدني ليس بشيء | أحاديث مشابهة

15 - مَا مِن أحد ٍيُدخِلُهُ اللهُ الجنةَ إلا زوَّجَهُ ثِنْتَيْن ِوسبعينَ زوجةً ، ثنتينِ من الحورِ العينِ وسبعينَ من ميراثِهِ من أهلِ الجنةِ ، ما منهنَّ واحدةٌ إلا ولَهَا قُبُلٌ شهِيٌّ وله ذَكَرٌ لا يَنثَنِي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4337)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/11)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (367) باختلاف يسير

16 - ما من عبدٍ رأى عبدا ذا بلاءٍ فقال : الحمْدُ للهِ الذي عافانِي مما ابتلاكَ به من غيرِ أن يُسمعَهُ إلا عافاهُ اللهُ من ذلكَ البلاءَ كائنا ما كان
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن موسى ليس بذاك المعروف | أحاديث مشابهة

17 - من مرّ بمبْتَلى فقال : الحمدُ للهِ الذي عافَانِي مما ابتلاكَ بهِ وفضّلنِي على كثيرٍ من خلقهِ تفضِيلا إلا عافاهُ اللهُ من ذلكَ البلاءُ كائنا ما كانَ أبدا ما عاش
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2415 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن سنان ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3892)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5324) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/206) واللفظ له

18 - ما من نبيٍّ إلَّا وقد أخطأ أو همَّ بخطيئةٍ إلَّا يَحْيى بنَ زكريا فإنَّه لم يُخطئ ولم يَهِمَّ بخطيئةٍ ، وقال ابنُ زهيرٍ : ما من أحدٍ إلَّا وقد أذنب ذنبًا أو همَّ بذنبٍ ما خلا يَحْيى بنَ زكريا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2736) مختصراً باختلاف يسير، وأبو يعلى (2544) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/407) واللفظ له

19 - ما من صدقةٍ أفضَلُ من قَوْلٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن صقلاب كان النفيلي يقول : لم يكن مأمونا على حديث النبي صلى الله عليه وسلم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/360)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7684)

20 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما يكفينِي من الدنيا ؟ قال : ما سدّ جوْعتكَ ووارَى عورتكَ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1704 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن عدي متروك الحديث

21 - سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يذكرُ زمانًا يُقالُ للرجلِ فيه : ما أظرفَه ما أجلدَه ما أعقلَه ، وما في قلبِه مثقالُ حبةٍ من إيمانٍ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1475 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد

22 - ما مِن صدَقَةٍ أفضَلَ مِن سَقيِ الماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن سحيم ضعيف الحديث منكره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/322)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2443) | شرح حديث مشابه

23 - ما من رجلٍ يموتُ فيشهدُ لهُ رجلانِ من جيرانهِ الأدنينِ فيقولانِ : اللهم إنه لا نعلمُ إلا خيرا ، إلا قبلَ اللهُ شهادتهُما وغفرَ له ما لا يعلمونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمزة ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (13541)، وأبو يعلى (3481)، وابن حبان (3026) باختلاف يسير.

24 - اللَّهمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن شرِّ ما تَجِيءُ به الرِّيحُ وشرِّ ما تَجيءُ بِه الرُّسُلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/463 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن كريب ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المطر والرعد والبرق)) (130) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2469)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/148) واللفظ لهما.

25 - إنَّ آخرَ ما أدرك النَّاسُ من كلامِ النُّبوَّةِ الأولَى : إذا لم تستحْيِ فاصنَعْ ما شئتَ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1821 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/939) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3484) بلفظ: "إن مما أدرك" | شرح حديث مشابه

26 - يعتقُ الرَّجلُ مِن عبدِهِ ما شاءَ ، إن شاءَ أعتَقَ ثُلُثَهُ أو نصفَهُ أو ما شاءَ
الراوي : عبدالله بن سنان المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2788 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن فضاء ليس بشيء

27 - اللهم من آمن بي وصدّقَنِي وشهدَ أن ما جئْتُ به الحقّ من عندكَ فأقلل مالهُ وولدهُ وعجّل قَبْضهُ ، اللهمّ من لم يؤمن بي ولم يُصدّقني ولم يشهدْ أن ما جئتُ بهِ الحقّ من عندكَ فأكْثِرْ مالهُ وولدهُ وأطلْ عُمُرهُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/473 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن واقد ليس بشيء
التخريج : أخرجه الطبراني (20/85) (161)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/118) واللفظ له

28 - مَن سَرَّهُ أن ينْظُرَ إلى ما لَهُ عندَ اللهِ فلينظرْ إلى ما للهِ عزَّ وجلَّ عنده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2303 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح المري لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/62)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/176) باختلاف يسير

29 - ما مِن رُمانٍ من رمانِكم إلا وهو يُلَقَّحُ بحبٍّ من رمانِ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2108 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/285)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (364)، والديلمي في ((الفردوس)) (6129) باختلاف يسير

30 - أنكحوا الأيامَى ، قيل : يا رسولَ اللهِ ما العلائِقُ ؟ قال : ما تَراضَى عليه أهلوهُم ولو قَضيبًا من أراكٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/512 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن وابن الحارث ليسا بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/180)، والبيهقي (14768) مختصراً