logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : إنَّ ابنَ ابني ماتَ ، فما لي من ميراثِهِ ؟ فَقالَ : لَكَ السُّدس فلمَّا أدبرَ دعاهُ ، فقالَ : لَكَ سدسٌ آخر فلمَّا أدبرَ دعاهُ ، فقالَ : إنَّ السُّدسَ الآخرَ طُعمةٌ قالَ قتادةُ : فلا يَدرونَ معَ أيِّ شيءٍ ورَّثَهُ ، قالَ : قتادةُ : أقلُّ شيءٍ ورِثَ الجدُّ السُّدسُ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2896 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

272 - لا تجالسوا أهلَ القدرِ ولا تفاتحوهمُ ...الحديثَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4720 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

273 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَّمَهُ الأذانَ يقولُ : اللَّهُ أكبرُ ، اللَّهُ أكبرُ ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ ثمَّ ذكرَ مثلَ أذانِ حديثِ ابنِ جُرَيْجٍ عن عبدِ العزيزِ بنِ عبدِ الملِكِ ومعناهُ قالَ أبو داودَ : وفي حديثِ مالِكِ بنِ دينارٍ قالَ : سألتُ ابنَ أبي محذورةَ قلتُ : حدِّثني عن أذانِ أبيكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرَ فقالَ : اللَّهُ أكبرُ ، اللَّهُ أكبرُ ، قَطْ،
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 505 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بتربيع التكبير | أحاديث مشابهة

274 - أنَّ مولاةً لَهم ذَهبت بابنةِ الزُّبيرِ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ وفي رجلِها أجراسٌ فقطعَها عمرُ ثمَّ قالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: إنَّ معَ كلِّ جرسٍ شيطانًا.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4230 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

275 - كانَ لنا جيرانٌ يشرَبونَ الخمرَ فنَهيتُهم فلم ينتَهوا ، فقلتُ لعُقبةَ بنِ عامرٍ : إنَّ جيرانَنا هؤلاءِ يشربونَ الخمرَ وإنِّي نَهيتُهم فلم ينتَهوا ، فأنا داعٍ لَهمُ الشُّرَطَ ، فقالَ : دَعْهم ، ثمَّ رجعتُ إلى عُقبةَ مرَّةً أخرى فقلتُ : إنَّ جيرانَنا قد أبَوا أن ينتَهوا عن شربِ الخمرِ وأنا داعٍ لَهمُ الشُّرَطَ ، قالَ : ويحَكَ دعْهم فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فذَكرَ معنى حديثِ مُسلِمٍ
الراوي : دخين كاتب عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4892 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

276 - أنَّ أعرابيًّا يقالُ لَه : أبو ثعلبةَ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي كلابًا مُكَلَّبةً فأفتِني في صَيدِها. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن كانَ لَكَ كلابٌ مُكَلَّبةٌ فَكُلْ ممَّا أمسَكْنَ عليكَ . قالَ ذَكيًّا أو غيرَ ذَكيٍّ قالَ نعَم . قالَ فإن أكَلَ منهُ قالَ وإن أكَلَ منهُ . فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أفتِني في قَوسي قالَ كُلْ ما ردَّت عليكَ قوسُكَ . قالَ ذَكيًّا أو غيرَ ذَكيٍّ قالَ وإن تغيَّبَ عنِّي قالَ وإن تغيَّبَ عنكَ ما لم يضِلَّ أو تجدَ فيهِ أثرًا غيرَ سَهمِكَ . قالَ أفتِني في آنيةِ المَجوسِ إنِ اضطُرِرنا إليها. قالَ اغسِلْها وَكُل فيها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2857 | خلاصة حكم المحدث : حسن لكن قوله: "وإن أكل منه" منكر | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

277 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ صلَّى سُبحةَ الضُّحى ثمانيَ رَكَعاتٍ يسلِّمُ من كلِّ رَكعتَينِ . وفي لفظٍ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى يومَ الفتحِ سُبحةَ الضُّحَى فذكرَ مثلَه
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1290 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

278 - سمعتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ علَى منبرِ الكوفةِ يقولُ إذا كانَ يومُ الجمعةِ غدتِ الشَّياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ فيرمونَ النَّاسَ بالتَّرابيثِ أوِ الرَّبائثِ ويثبِّطونَهم عنِ الجمعةِ وتغدو الملائِكةُ فيجلسونَ علَى أبوابِ المسجدِ فيَكتبونَ الرَّجلَ من ساعةٍ والرَّجلَ من ساعتينِ حتَّى يخرجَ الإمامُ فإذا جلسَ الرَّجلُ مجلسًا يستمكنُ فيهِ منَ الاستماعِ والنَّظرِ فأنصتَ ولم يلغُ كانَ لَه كفلانِ من أجرٍ فإن نأى وجلسَ حيثُ لا يسمعُ فأنصتَ ولم يلغُ كان لَه كفلٌ من أجرٍ وإن جلسَ مجلسًا يستمكنُ فيهِ منَ الاستماعِ والنَّظرِ فلغا ولم ينصت كانَ لَه كفلٌ من وزرٍ ومن قالَ يومَ الجمعةِ لصاحبِه صَه فقد لغا ومَنْ لغا فليسَ لَه في جمعتِه تلكَ شيءٌ ثمَّ يقولُ في آخرِ ذلِك سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ذلِك
الراوي : مولى أم عثمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1051 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

279 - كان يغسل رأسَه بالخِطميِّ وهو جنبٌ يجتزئ بذلك ولا يصبُّ عليه الماءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

280 - إن عثمانَ صلَّى أربعًا ؛ لأنه اتخَذَها وَطنًا.
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1962 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

281 - إنَّ الحصاةَ لتُناشِدُ الَّذي يُخرجُها منَ المسجدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 460 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

282 - إنَّ أسرعَ الدُّعاءِ إجابةً، دعوةُ غائبٍ لغائبٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1535 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

283 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن حيَّاتِ البيوتِ فقالَ إذا رأيتُمْ مِنهنَّ شيئًا في مساكنِكُم فقولوا أنشدُكُنَّ العَهْدَ الَّذي أخذَ عليكنَّ نوحٌ أنشدُكُنَّ العَهْدَ الَّذي أخذَ عليكنَّ سُلَيْمانُ أن لا تُؤذونا فإن عُدنَ فاقتُلوهنَّ
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5260 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

284 - أنَّ يَهوديَّةً، من أَهْلِ خيبرَ سمَّت شاةً مصليَّةً ثمَّ أَهْدَتها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الذِّراعَ، فأَكَلَ منها، وأَكَلَ رَهْطٌ من أصحابِهِ معَهُ، ثمَّ قالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ارفعَوا أيديَكُم وأرسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليَهوديَّةِ فَدعاها، فقالَ لَها أسمَمتِ هذِهِ الشَّاة قالتِ اليَهوديَّةُ: مَن أخبرَكَ ؟ قالَ أخبرَتني هذِهِ في يدي للذِّراعِ، قالَت: نعَم، قالَ فَما أردتِ إلى ذلِكَ ؟ قالَت: قلتُ: إن كانَ نبيًّا فلَن يضُرَّهُ، وإن لم يَكُن نبيًّا استرَحنا منهُ، فعَفا عَنها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يعاقِبها، وتوُفِّيَ بعضُ أصحابِهِ الَّذينَ أَكَلوا منَ الشَّاةِ، واحتَجمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على كاهلِهِ مِن أجلِ الَّذي أَكَلَ منَ الشَّاةِ، حَجمَهُ أبو هندٍ بالقَرنِ والشَّفرةِ، وَهوَ مولًى لبَني بياضةَ منَ الأنصارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4510 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام، وقد صح لفظ (أنَّ يَهوديَّةً، من أَهْلِ خيبرَ سمَّت شاةً مصليَّةً ثمَّ أَهْدَتها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ) من وجه آخر

285 - هل تعلمون أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن كذا وكذا وعن رُكوبِ جلودِ النُّمورِ؟ قالوا: نعم. قال :فتعلمون أنه نهى أن يُقْرَنَ بينَ الحجِّ والعمرةِ؟ فقالوا: أما هذا فلا. فقال: أما إنها معهُنَّ ولكنَّكم نَسيتُم.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1794 | خلاصة حكم المحدث : صحيح إلا النهي عن القران فهو شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : (النهي عن القران) لا يصح | شرح حديث مشابه

286 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَبعثُ عبدَ اللَّهِ بنَ رواحةَ فيَخرُصُ النَّخلَ، حينَ يَطيبُ قبلَ أن يؤكلَ منهُ، ثمَّ يخيِّرُ يَهودَ يأخُذونَهُ بذلِكَ الخَرصِ، أو يدفعونَهُ إليهِم بذلِكَ الخرصِ لِكَي تُحصى الزَّكاةُ قبلَ أن تُؤكلَ الثِّمارُ وتُفرَّقَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3413 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

287 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لمَّا قطعَ الَّذينَ سرقوا لقاحَهُ وسملَ أعينَهم بالنَّارِ عاتبَهُ اللَّهُ تعالى في ذلِكَ فأنزلَ اللَّهُ تعالى ( إنَّما جزاءُ الَّذينَ يحاربونَ اللَّهَ ورسولَهُ ويسعونَ في الأرضِ فسادًا أن يقتَّلوا أو يصلَّبوا) الآية
الراوي : أبو الزناد عبدالله بن ذكوان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4370 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

288 - إذا أرادَ أحدُكُم أن يبولَ فليرتد لِبولِهِ موضعًا
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

289 - قُلنا يا رسولَ اللَّهِ : إنَّ أصحابَ الصَّدَقةِ، يعتَدونَ
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1587 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

290 - { فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذَّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلَا يُوثَقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ} يعني بفتحِ الذَّالِ في يُعذَّبَ
الراوي : من أقرأه رسول الله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3996 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

291 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لَبَّدَ رأسَهُ بالعسلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1748 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

292 - إن تحت كلِّ شعرةٍ جنابةً فاغسلوا الشعرَ وأنقوا البشَرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

293 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نهَى عنِ الغُلوطاتِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3656 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

294 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنِّي رأيتُ الهلالَ قالَ الحسَنُ في حديثِهِ يعني رمضانَ فقالَ أتشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ قالَ نعَم قالَ أتشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ قالَ نعَم قالَ يا بلالُ أذِّن في النَّاسِ فليصوموا غدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2340 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

295 - كانَ ينهانا أن نُعجِمَ النَّوى طبخًا أو نخلِطَ الزَّبيبَ والتَّمرَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3706 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

296 - فلمَّا سجدَ وقعتا رُكْبتاهُ إلى الأَرضِ قَبلَ أن تقعَ كفَّاهُ
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 839 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

297 - إن كانَ لإحداكنَّ مُكاتبٌ فَكانَ عندَه ما يؤدِّي فلتحتجب منهُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3928 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

298 - وأحسبُهُ قالَ في الخامسةِ إن شربَها فاقتلوهُ. [ في شرب الخمر ]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4483 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

299 - سُئل النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن الجرادِ فقال أكثرُ جنودِ اللهِ لا آكلُه ولا أحرِّمُه
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3813 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

300 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جلَس في الصلاةِ افتَرَشَ رِجلَه اليُسرَى حتى اسوَدَّ ظهرُ قَدَمِه
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 962 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - أتيتُ الحِيرةَ فرأيتُهم يسجدون لمرزبانٍ لهم فقلتُ رسولُ اللهِ أحقُّ أن يُسجدَ له قال فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ إني أتيتُ الحِيرةَ فرأيتُهم يسجدون لمرزبانس لهم فأنتَ يا رسولَ اللهِ أحقُّ أن نسجدَ لك قال أرأيتَ لو مررتَ بقبري أكنتَ تسجدُ له قال قلتُ لا قال فلا تفعلوا لو كنتُ آمرًا أحدًا أن يسجد لأحدٍ لأمرتُ النساءَ أن يسجدْنَ لأزواجِهنَّ لما جعل اللهُ لهم عليهنَّ من الحقِّ
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2140 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون جملة القبر
التخريج : أخرجه أبو داود (2140) | شرح حديث مشابه

2 - أنا وامرأةٌ سفعاءُ الخدَّينِ كَهاتينِ يومَ القيامةِ وأومَأَ يزيدُ بالوسطى والسَّبَّابةِ امرأةٌ آمت من زوجِها ذاتُ منصبٍ وجمالٍ حبست نفسَها على يتاماها حتَّى بانوا أو ماتوا
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5149 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - أنا وامرأةٌ سفعاءُ الخدَّينِ كَهاتينِ يومَ القيامة وأومأ يزيدُ :بالوسطى والسَّبَّابةِ امرأةٌ آمت من زوجِها ذاتُ منصبٍ وجمالٍ حبست نفسَها علَى يتاماها حتَّى بانوا أو ماتوا
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5147 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - علَى اليدِ ما أخذَتْ حتَّى تؤدِّيَ ثمَّ إنَّ الحسنَ نسيَ فقالَ هوَ أمينُكَ لا ضَمانَ عليهِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3561 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3561) واللفظ له، والترمذي (1266) باختلاف يسير، وابن ماجه (2400) دون قول الحسن

5 - كنتُ ألبسُ أوضاحًا من ذهبٍ فقلتُ يا رسولَ اللهِ أكنزٌ هوَ فقال ما بلغ أن تُؤدِّى زكاتَه فزُكِّيَ فليس بكنزٍ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1564 | خلاصة حكم المحدث : حسن المرفوع منه فقط
التخريج : أخرجه أبو داود (1564) واللفظ له، والطبراني (23/281) (613)، والدارقطني (2/105)

6 - ثلاثٌ لا يَحلُّ لأحَدٍ أن يفعَلَهُنَّ : لا يؤمُّ رجُلٌ قومًا فيَخصُّ نَفسَهُ بالدُّعاءِ دونَهُم ، فإن فَعلَ فقد خانَهُم ، ولا ينظُرُ في قَعرِ بيتٍ قبلَ أن يستَأذنَ ، فإن فعلَ فقَد دخلَ ، ولا يصلِّي وَهوَ حَقِنٌ حتَّى يتخفَّفَ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

7 - أنها أرادت أن تعتِقَ مملوكين لها زوجٌ قال فسألتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمرَها أن تبدأَ بالرجلِ قبلَ المرأةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2237 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ رجلاً من بَكرِ بنِ ليثٍ أتى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فأقرَّ أنَّهُ زنى بامرأةٍ أربعَ مرَّاتٍ فجلدَهُ مائةً وَكانَ بِكرًا ثمَّ سألَهُ البيِّنةَ على المرأةِ فقالت كذبَ واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ فجلدَهُ حدَّ الفريةِ ثمانين.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4467 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4467) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7348)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (851) باختلاف يسير

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كان يسجُدُ وينامُ وينفخُ ثمَّ يقومُ فيصلِّي ولا يتوضَّأُ قال فقُلتُ له صلَّيتَ ولم تتوضَّأ وقد نِمتَ فقال إنَّما الوُضوءُ على مَن نام مُضَّطجِعًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (202) واللفظ له، والترمذي (77) باختلاف يسير، وأحمد (2315) مختصراً

10 - كسَفَتِ الشَّمسُ علَى عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قيامًا شديدًا يقومُ بالنَّاسِ ثمَّ يركعُ ثمَّ يقومُ ثمَّ يركعُ ثمَّ يقومُ ثمَّ يركعُ فرَكَعَ رَكعتَينِ في كلِّ رَكْعةٍ ثلاثُ رَكَعاتٍ يركعُ الثَّالثةَ ثمَّ يسجدُ حتَّى إنَّ رجالًا يومئذٍ ليُغشَى عليهِم مِمَّا قامَ بِهِم حتَّى إنَّ سجالَ الماءِ لتُصبُّ عليهِم يقولُ إذا رَكَعَ اللَّهُ أكبرُ وإذا رفعَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ حتَّى تجلَّتِ الشَّمسُ ثمَّ قالَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ولَكِنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ يخوِّفُ بِهِما عبادَهُ فإذا كَسَفا فافزَعوا إلى الصَّلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1177 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن قوله: "ثلاث ركوعات" شاذ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (1046)، ومسلم (901)، وأبو داود (1177) واللفظ له، والترمذي (561)، والنسائي (1470)، وابن ماجه (1263)، وأحمد (24571) | شرح حديث مشابه

11 - أسلَمَتْ امرأةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم- فتزوَّجَت، فجاءَ زوجُها إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم ،فقال: يا رسولَ الله،ِ إني قد كنتُ أسلَمْتُ وعلمْتَ بإسلامي؟ فانتزعَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن زوجِها الآخرِ وردَّها إلى زوجِها الأولِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2239 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2239)، وابن ماجه (2008)

12 - لمَّا توفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ واستُخلِفَ أبو بَكرٍ بعدَهُ وَكفرَ من كفرَ منَ العربِ قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ لأبي بَكرٍ كيفَ تقاتلُ النَّاسَ وقد قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرتُ أن أقاتلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ فمن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ عَصمَ منِّي مالَهُ ونفسَهُ إلَّا بحقِّهِ وحسابُهُ على اللَّهِ عزَّ وجلَّ فقالَ أبو بَكرٍ واللَّهِ لأقاتِلَنَّ من فرَّقَ بينَ الصَّلاةِ والزَّكاةِ فإنَّ الزَّكاةَ حقُّ المالِ واللَّهِ لو منَعوني عقالًا كانوا يؤدُّونَهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لقاتَلتُهم على منعِهِ فقالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ فواللَّهِ ما هوَ إلَّا أن رأيتُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد شرحَ صدرَ أبي بَكرٍ للقتالِ قالَ فعرفتُ أنَّهُ الحقُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1556 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن قوله: "عقالا " شاذ والمحفوظ "عناقا" | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (7284، 7285)، ومسلم (20)، وأبو داود (1556) واللفظ له، والترمذي (2607)، والنسائي (3093)، وأحمد (117) | شرح حديث مشابه

13 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن عشرٍ عنِ الوشْرِ والوشمِ والنَّتفِ وعن مُكامعةِ الرَّجلِ الرَّجلَ بغيرِ شعارٍ وعن مُكامعةِ المرأةِ المرأةَ بغيرِ شعارٍ وأن يجعلَ الرَّجلُ في أسفلِ ثيابِهِ حريرًا مثلَ الأعاجمِ أو يجعلَ علَى منكبيهِ حريرًا مثلَ الأعاجمِ وعنِ النُّهبى ورُكوبِ النُّمورِ ولبوسِ الخاتمِ إلَّا لذي سلطانٍ
الراوي : عبدالله بن مطر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4049 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4049) واللفظ له، والنسائي (5091)، وأحمد (17209) باختلاف يسير، وابن ماجه (3655) مختصراً

14 - كنتُ في سِكَّةِ المربَدِ فمرَّت جِنازةٌ معَها ناسٌ كثيرٌ قالوا جِنازةُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُميرٍ فتبعتُها فإذا أنا بِرَجُلٍ عليهِ كساءٌ رقيقٌ على بريذينتِهِ وعلى رأسِهِ خِرقةٌ تقيهِ منَ الشَّمسِ فَقُلتُ مَن هذا الدِّهقانُ قالوا هذا أنسُ بنُ مالِكٍ فلمَّا وُضِعتِ الجِنازةُ قامَ أنَسٌ فصلَّى عليها وأنا خلفَهُ لا يحولُ بيني وبينَهُ شيءٌ فقامَ عندَ رأسِهِ فَكبَّرَ أربعَ تَكبيراتٍ لم يُطِل ولم يسرِع ثمَّ ذَهبَ يقعُدُ فقالوا يا أبا حَمزةَ المرأةُ الأنصاريَّةُ. فقرَّبوها وعليها نَعشٌ أخضَرُ فقامَ عندَ عجيزتِها فصلَّى عليها نحوَ صلاتِهِ على الرَّجلِ ثمَّ جلسَ فقالَ العلاءُ بنُ زيادٍ يا أبا حمزةَ هَكذا كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي على الجنازةِ كصلاتِكَ يُكبِّرُ عليها أربعًا ويقومُ عندَ رأسِ الرَّجلِ وعَجيزةِ المرأةِ قالَ نعم قالَ يا أبا حمزةَ غزوتَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ نعَم غزوتُ معَهُ حنينًا فخرجَ المشرِكونَ فحملوا علينا حتَّى رأينا خيلَنا وراءَ ظُهورِنا وفي القومِ رجلٌ يحملُ علينا فيدقُّنا ويحطِمُنا فَهزمَهمُ اللَّهُ وجعلَ يُجاءُ بِهم فيبايعونَهُ على الإسلامِ فقالَ رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ عليَّ نذرًا إن جاءَ اللَّهُ بالرَّجلِ الَّذي كانَ منذُ اليومَ يحطِمُنا لأضرِبنَّ عنقَهُ فسَكتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجيءَ بالرَّجُلِ فلمَّا رأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ يا رسولَ اللَّهِ تبتُ إلى اللَّهِ فأمسَكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يبايعُهُ ليفيَ الآخرُ بنَذرِهِ قالَ فجعلَ الرَّجلُ يتصدَّى لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليأمرَهُ بقتلِهِ وجعلَ يَهابُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقتلَهُ فلمَّا رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ لا يصنعُ شيئًا بايعَهُ فقالَ الرَّجلُ يا رسولَ اللَّهِ نذري فقالَ إنِّي لم أمسِكْ عنهُ منذُ اليومَ إلَّا لتُوفِيَ بنذرِكَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ألا أومَضتَ إليَّ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّهُ ليسَ لنبيٍّ أن يومِضَ قالَ أبو غالبٍ فسألتُ عن صنيعِ أنسٍ في قيامِهِ على المرأةِ عندَ عَجيزتِها فحدَّثوني أنَّهُ إنَّما كانَ لأنَّهُ لم تَكنِ النُّعوشُ فَكانَ الإمامُ يقومُ حيالَ عجيزتِها يسترُها منَ القومِ
الراوي : نافع أبي غالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3194 | خلاصة حكم المحدث : صحيح إلا قوله: "فحدثوني أنه....." | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - إن كانَ ذلِكَ المخدَجُ لَمَعَنا يومئذٍ في المسجدِ نجالسُهُ باللَّيلِ والنَّهارِ وَكانَ فقيرًا ورأيتُهُ معَ المساكينِ يشْهدُ طعامَ عليٍّ عليْهِ السَّلام معَ النَّاسِ وقد كسوتُهُ برنسًا لي قالَ أبو مريمَ وَكانَ المخدجُ يسمَّى نافعًا ذا الثُّديَّةِ وَكانَ في يدِهِ مثلُ ثديِ المرأةِ على رأسِهِ حلَمةٌ مثلُ حلَمةِ الثَّديِ عليْهِ شعيراتٌ مثلُ سبالةِ السِّنَّورِ
الراوي : قيس الثقفي أبو مريم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4770 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - كنَّا أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نتحدَّثُ أنَّ الغامديَّةَ وماعزَ بنَ مالِكٍ لو رجعا بعدَ اعترافِهما أو قالَ لو لم يرجعا بعدَ اعترافِهما لم يطلبْهما وإنَّما رجمَهما عندَ الرَّابعة.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4434 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4434) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7202)، وأحمد (22942) مطولاً باختلاف يسير

17 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الرجلِ يجدُ البللِ ولا يذكرُ احتلامًا, قال: يغتسلُ وعن الرجلِ يرى أنه قد احتلمَ ولا يجدُ البللَ قال لا غُسلَ عليه, فقالت أُمُّ سليم: المرأةُ ترى ذلك أعليها غسلٌ: قال: نعم, إنما النساءُ شقائقُ الرجالِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : حسن إلا قول أم سليم: "المرأة ترى"
التخريج : أخرجه أبو داود (236) واللفظ له، والترمذي (113)، وابن ماجه (612) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث. [أي: حديث: خذوا عني، خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا: الثيب بالثيب، جلد مئة، ورمي بالحجارة، والبكر بالبكر، جلد مئة، ونفي سنة]. فقال ناس لسعد بن عبادة يا أبا ثابتٍ قد نزلتِ الحدودُ لو أنَّكَ وجدتَ معَ امرأتِكَ رجلاً كيفَ كنتَ صانعًا قالَ كنتُ ضاربَهما بالسَّيفِ حتَّى يسْكتا أفأنا أذْهبُ فأجمعُ أربعةَ شُهداءَ فإلى ذلِكَ قد قضى الحاجة. فانطلقوا فاجتمعوا عندَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ ألم ترَ إلى أبي ثابتٍ قالَ كذا وَكذا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كفى بالسَّيفِ شاهدًا . ثمَّ قالَ: لاَ لاَ أخافُ أن يتتايعَ فيها السَّكرانُ والغيرانُ.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4417 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4417) واللفظ له، وابن ماجه (2606،2550) مفرقاً باختلاف يسير من حديث عبادة وسلمة بن المحبق

19 - أنَّ رجلًا دخلَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليهِ أثَرُ صُفرةٍ وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قلَّما يواجِه رجُلًا في وجهِه بشيءٍ يَكرَهُهُ فلمَّا خرجَ قالَ لو أمرتُم هذا أن يغسِلَ هذا عنهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4182 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4182 ) واللفظ له، وأحمد (3/160)، وأبو يعلى (7/264) باختلاف يسير.

20 - المرأةُ تُحرِزُ ثلاثةَ مواريثَ عتيقَها ولقيطَها وولدَها الَّذي لاعَنتْ عنهُ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2906 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2906) واللفظ له، والترمذي (2115)، وابن ماجه (2742)، وأحمد (16047)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6361) باختلاف يسير

21 - أنَّ رجلًا دخلَ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليهِ أثرُ صفرةٍ وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قلَّما يواجِه رجلًا في وجهِه بشيءٍ يَكرَههُ فلمَّا خرجَ قالَ لَو أمرتُم هذا أن يغسلَ ذا عنهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4789 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4789 ) واللفظ له، وأحمد (3/160)، وأبو يعلى (7/264) باختلاف يسير.

22 - عن ابنِ عباسٍ في قصةِ حملِ بنِ مالكٍ قال فأسقطت غلامًا قد نبت شعرُه ميتًا وماتت المرأةُ فقضى على العاقلةِ الديةَ فقال عمُّها إنها قد أسقطت يا نبيَّ اللهِ غلامًا قد نبتَ شعرُه فقال أبو القاتلةِ إنه كاذبٌ إنه واللهِ ما استهل ولا شرب ولا أكل فمثله يُطَلُّ فقال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أسجعُ الجاهليةِ وكهانتُها أدِّ في الصبي غُرَّةً قال ابنُ عباسٍ كان اسمُ إحداهما مليكةُ والأخرى أمُّ غُطيفٍ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4574 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

23 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أُدخل امرأةً على زوجِها قبل أن يعطيَها شيئًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2128 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2128) واللفظ له، وابن ماجه (1992) باختلاف يسير. والبيهقي في ((الكبرى)) (7/ 253) بنحوه.

24 - خرجْنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى جِئنا امرأةً منَ الأنصارِ في الأسواقِ ، فجاءتِ المرأةُ بابنتينِ لَها ، فقالت : يا رسولَ اللَّهِ ، هاتانِ بنتا ثابتِ بنِ قيسٍ قُتِلَ معَكَ يومَ أحدٍ ، وقد استفاءَ عمُّهما مالَهُما وميراثَهُما كُلَّهُ ، فلم يدَع لَهُما مالًا إلَّا أخذَهُ ، فما تَرى يا رسولَ اللَّهِ ؟ فواللَّهِ لا تُنكَحانِ أبدًا إلَّا ولَهُما مالٌ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يَقضي اللَّهُ في ذلِكَ ، قالَ : ونزلت سورَةُ النِّساءِ : يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ الآيةَ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ادعوا ليَ المرأةَ وصاحبَها فقالَ لعمِّهما : أعطِهِما الثُّلُثَيْنِ وأعطِ أُمَّهُما الثُّمُنَ ، وما بقيَ فلَكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2891 | خلاصة حكم المحدث : حسن لكن ذكر ثابت بن قيس خطأ والمحفوظ سعد بن الربيع
التخريج : أخرجه أبو داود (2891) واللفظ له، والدارقطني (4/78)، والبيهقي (12680) | شرح حديث مشابه

25 - سألت أمَّ سلمةَ ماذا تصلِّي فيهِ المرأةُ منَ الثِّيابِ فقالت تصلِّي في الخمارِ والدِّرعِ السَّابغِ الَّذي يغيِّبُ ظُهورَ قدميها
الراوي : أم محمد بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 639 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة

26 - ولم يسجُدْ سجدتَيِ السَّهوِ حتَّى يقَّنَهُ اللَّهُ ذلِكَ [ في قصَّةِ ذي اليدينِ ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1012 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1012) واللفظ له، وابن خزيمة (1045)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8681)

27 - أنَّ دحيةَ بنَ خليفةَ خرجَ من قريةٍ من دمشقَ مرَّةً إلى قدرِ قريةِ عقبةَ منَ الفسطاطِ وذلكَ ثلاثةُ أميالٍ في رمضانَ ثمَّ إنَّهُ أفطرَ وأفطرَ معهُ ناسٌ وكرهَ آخرونَ أن يفطروا فلمَّا رجعَ إلى قريتِهِ قالَ واللَّهِ لقد رأيتُ اليومَ أمرًا ما كنتُ أظنُّ أنِّي أراهُ إنَّ قومًا رغبوا عن هديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابه يقولُ ذلكَ للَّذينَ صاموا ثمَّ قالَ عندَ ذلكَ اللَّهمَّ اقبضني إليك.
الراوي : دحية بن خليفة الكلبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2413 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - خطبَنا عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ ، فقالَ : إنِّي لم أَبعَث عمَّالي ليضرِبوا أبشارَكم ، ولا ليأخُذوا أموالَكم ، فمَن فُعلَ بِهِ ذلِكَ فليرفعْهُ إليَّ أقصُّهُ منْهُ ، قالَ عَمرو بنُ العاصِ : لو أنَّ رجلًا أدَّبَ بعضَ رعيَّتِهِ أتقصُّهُ منْهُ؟ قالَ : إي والَّذي نَفسي بيدِهِ أقصُّهُ ، وقَد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أقصَّ من نفسِهِ
الراوي : أبو فراس النهدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4537 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

29 - أنَّها سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتصلِّي المرأةُ في درعٍ وخمارٍ ليسَ عليها إزارٌ قالَ إذا كانَ الدِّرعُ سابغًا يغطِّي ظُهورَ قدميها
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 640 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

30 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانت لهُ فَدَكُ فكانَ ينفِقُ منها ويعودُ منها على صغيرِ بني هاشمٍ ويزوِّجُ منها أيِّمَهم وإنَّ فاطمةَ سألتْهُ أن يجعلَها لها فأبى فكانت كذلكَ في حياةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى مضى لسبيلِهِ فلمَّا أن وُلِّيَ أبو بكرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ عمِلَ فيها بما عملَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حياتِهِ حتَّى مضى لسبيلِهِ فلمَّا أن وُلِّيَ عمرُ عملَ فيها بمثلِ ما عمِلا حتَّى مضى لسبيلِهِ ثمَّ أقطعَها مرْوانُ ثمَّ صارَتْ لعمرَ بنِ عبدِ العزيزِ قالَ يعني عمرُ بنَ عبدِ العزيزِ فرأيتُ أمرًا منعهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاطمةَ عليها السَّلامُ ليسَ لي بحقٍّ وأنا أشهِدُكم أنِّي قد رددتُها على ما كانت يعني على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2972 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة